Tài liệu phân tích ngu ồn gốc TT HCM. Trong những nguồn gốc đó nguồn gốc nào là quan trọng nhất, quyết định bản chất TT HCM? - Pdf 10


Re: Câu 3: Phân tích những luận điểm cơ bản của TT HCM về vấn đề
dân tộc. Để thực hiện luận điểm: kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc
với giai cấp, độc lập dân tộc và CNXH, CN yêu nước với CN
quốc tế của HCM trong tìn
Bị khoá Trả lời Liên hệ

Câu 1. phân tích nguồn gốc TT HCM. Trong những nguồn gốc đó
nguồn gốc nào là quan trọng nhất, quyết định bản chất TT HCM? Tại
sao?
TRả Lời:
1- Nguồn gốc hình thành tthcm:
a) Truyền thống văn hóa và tư tưởng tốt đẹp của dtvn: HCM
là một trong những người co ưu tú của dt. Trong mấy nghỡn
năm phát triển của lịch sử, dân tộc vn đó tạo ra anh hựng
thời đại-HCM người anh hùng dân tộc. Tthcm, sự nghiệp và
cuộc đời HCM bắt nguồn từ truyền thống của dân tộc.
Chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng
nước và giữ nựớc. Chủ nghĩa yêu nước là chuẩn mực cao
nhất trong bảng giá trị văn hóa tinh thần của dân tộc vn.
HCM đó kế thừa và khỏi quỏt lờn một chõn lý: "Dõn ta cú một
lũng nồng nàn yờu nước, mỗi khi tổ quốc bị xâm lăng thỡ
tinh thần ấy lại sụi nổi lờn, nú kết thành 1 làn súng vụ cựng
to lớn và mạnh mẽ, nú lướt qua mọi sự khó khăn và nguy
hiểm, nú nhấn chỡm mọi bề lũ cướp nước và bán nước".
Tinh thần nhân nghĩa và truyền thống nhân nghĩa đoàn kết,
tương thân, tương ái trong khó khăn, nguy hiểm. Bác nhấn
mạnh 4 chữ: đồng lũng, đồng sức, đồng tỡnh, đồng minh.
Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào chớnh mỡnh, tin
vào sự tất thắng của chõn lý và chớnh nghĩa dự phải vượt
qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ.

cũng đề cảo nếp sống đạo đức, trong sạch, chăm làm điều
thiện, coi trọng lao động. Phật giáo vào vn kết hợp với chủ
nghĩa yêu nước sống gắn bó với dõn, hũa vào cộng đồng
chống kẻ thù chung của dân tộc là chủ nghĩa thực dân.
+ Tư tưởng dân chủ tiến bộ như chủ nghĩa tam dân của Tôn
Trung Sơn có ảnh hưởng đến tư tưởng HCM. HCM là nhà mác-
xít tỉnh táo và sáng suốt, biết khai thác những yếu tố tích cực
của tư tưởng văn hóa phương đống để phục vụ cho sự nghiệp
của CMVN.
-Văn hóa tây phương:
+ HCM chịu ảnh hưởng sâu rộng của nền văn hóa dân chủ và
cách mạng phương tây. Trong những năm hoạt động cách
mạng ở nước ngoài. Người đó tỡm hiểu cuộc Đại cách mạng
Pháp 1791, Tuyên ngôn độc lập của Mỹ 1776. Trước khi ra
nước ngoài, Bác đó nghe thấy ba từ Phỏp: tự do, bỡnh đẳng,
bác ái. Lần đầu sang Pháp HCM đó thể hiện bản lĩnh, nhõn
cỏch phẩm chất cao thượng, tư duy độc lập tự chủ. Người đó
nhỡn thấy mặt trỏi của "lý tưởng" tự do, bỡnh đẳng, bác ái.
+ Thiên chúa giáo là tôn giáo lớn của phương tây, HCM quan
niệm tôn giáo là văn hóa. Điểm tích cực nhất của Thiên chú
giáo là lũng nhõn ỏi. Đôi lúc ta đồng nhất Thiên chúa giáo với
mê tín do ấn tượng tông giáo vào vn đi kèm với tư tưởng xâm
lược. Bác tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hóa Đông-Tây để
phục vụ cho CMVN.
c) Chủ nghĩa M-L là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận
của tthcm: những phạm trù cơ bản của tthcm đều nằm trong
phạm trù cơ bản của chủ nghĩa M-L và góp phần làm phong
phú thêm CNMLN ở mọi thời đại các dân tộc bị áp bức vùng
lên giành độc lập, tự do.
+ Khi ra đi tỡm đường cứu nước bác đó cú một vốn học vấn

CMVN. CNMLN là cơ sở chủ yếu nhất hỡnh thành tthcm.
d) Nhõn tố chủ quan thuộc về phẩm chất cỏ nhõn của NAQ.
+ Tư duy độc lập và sáng tạo, có óc phê phán tinh tường và
sáng suốt trong việc nghiên cứu, tỡm hiểu cuộc cỏch mạng
tư sản hiện đại.
+ Không ngừng học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức, vốn
kinh nghiệm đấu tranh của các phong trào gpdt.
+ bác có tâm hồn của 1 người yêu nước vĩ đại, 1 chiến sĩ
cộng sản nhiệt thành cách mạng; một trái tim yêu thương
dâ, thương người cùng khổ, sẵn sàng chịu đựng hy sinh cao
đẹp vỡ độc lập của tổ quốc, vỡ hạnh phỳc của nhõn dõn. Bỏc
hồ từ 1 người tỡm đường cứu nước đó trở thành người dẫn
đường cho cả dt đi theo.
2-Quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh
- Từ 1890-1911: giai đoạn hỡnh thành tư tưởng yêu nước và
trí hướng cách mạng. Bác tiếp thu truyền thống dt, hấp thụ
vốn văn hóa quốc học và hán học, tiếp xúc với văn hóa tây
phương, chứng kiến cuộc sống khổ cực của đồng bào. Bác
nảy ý định đi tỡm đường cứu nước.
- Từ 1991-1920: giai đoạn tỡm tũi, khảo nghiệm. Năm 1911,
bác sáng pháp, sau đó sang anh, mỹ.Năm 1913, người từ Mỹ
qua lại anh tham gia công đoàn thủy thủ anh. Năm 1919,
Người từ Anh lại sang Pháp vào lúc nổ ra CMT10 Nga, Pari sôi
động tỡm hiểu CMT10. Năm 1919, NAQ ra nhập Đảng xh
Pháp. Tháng 8/1920, bác gửi bản yêu sách của nhân dân An-
nam đến hội nghị Véc-xay. Đại hội 18 đảng xh pháp thảo
luận vấn đề gia nhập quốc tế III, ngày 30/12/1920 HCM biểu
quyết tán thành DCS pháp, trở thành người cộng sản.
-Từ 1921-1930: giai đoạn cơ bản hỡnh thành tthcm về con
đường CMVN. HCM hoạt động tích cực trong ban nghiên cứu

*í nghĩa của việc học tập tthcm.
Tư tưởng HCM là CNMLN ở vn, là kết tinh của văn hóa
phương đông, phương tây; kết tinh các giá trị tinh thần và
truyền thống dtvn; là đạo lý của con người vn trong thời đại
mới. Nội dung cốt lừi của tthcm là độc lập dt gắn liền với
cnxh. Tư tưởng HCM là mẫu mực của tinh thần độc lập, tự
chủ, đổi mới và sáng tạo. Học tập và vận dụng sáng tạo
tthcm là một trong những biện pháp rất quan trọng để nâng
cao dân trí và bản lĩnh con người vn trong giai đoạn hiện nay.
o
o Điểm của bài viết: 1

06-01-2007 18:29


Nhờ tải bản gốc

Tài liệu, ebook tham khảo khác

Music ♫

Copyright: Tài liệu đại học © DMCA.com Protection Status