1
ĐỀ TÀI 2: Vận dụng những chẩn mực đạo đức trong tư tưởng Hồ Chí Minh để
xây dựng đạo đức, lối sống cho sinh viên Việt Nam hiện nay.
LỜI MỞ ĐẦU
Hồ Chí Minh - Người anh hùng giải phóng dân tộc, vị lãnh tụ vĩ đại của cách
mạng Việt Nam. Suốt cả cuộc đời mình, Người luôn vì dân, vì nước, đấu tranh không
mệt mỏi cho sự nghiệp giải phóng dân tộc. Trong kho tàng tri thức quý giá mà Người
để lại cho toàn Đảng, toàn dân ta, điều có giá trị lớn nhất chính là tư tưởng của Người.
Một trong những tư tưởng quan trọng và có ý nghĩa thực tiễn đối với nước ta hiện nay
là tư tưởng về đạo đức.
Hồ Chí Minh không chỉ bàn một cách sâu sắc, cô đọng, thấm thía về vấn đề
đạo đức mà chính bản thân Người; trong suốt cuộc đời, Người đã thực hiện một cách
mẫu mực những tư tưởng và khát vọng đạo đức do mình đặt ra. Trong tư tưởng Hồ Chí
Minh về đạo đức, những phẩm chất đạo đức được Người nêu ra là phù hợp với từng
đối tượng, có khi Người nhấn mạnh phẩm chất này hay phẩm chất khác là nhằm đáp
ứng yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng Việt Nam ở từng giai đoạn nhất định. Bản thân
Người lại thực hiện trước nhất và nhiều nhất những tư tưởng ấy, nhiều hơn cả những
điều Người đã nói, lại vừa là tấm gương đạo đức trong sáng nhất, tiêu biểu nhất đã
được thế giới biết đến và ghi nhận. Trong cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, Hồ
Chí Minh luôn coi trọng vấn đề xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức là cái gốc,
cái nền tảng của người cách mạng. Việc chăm lo cái gốc, cái nguồn đó phải là công
việc thường xuyên của toàn Đảng, toàn dân cùng với mỗi gia đình, mỗi người trong xã
hội.
Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh rất quan tâm trong việc tu dưỡng đạo đức cho thế
hệ thanh niên trẻ. Và trong thực tế hiện nay, không ít trong một bộ phận thanh niên
sống thiếu lí tưởng, thiếu niềm tin, sống thực dụng, xa rời truyền thống dân tộc...vì
vậy, việc vận dụng những chuẩn mực đạo đức trong tư tưởng Hồ Chí Minh để áp dụng
xây dựng đạo đức và lối sống cho thanh niên Việt Nam hiện nay là điều rất cần thiết
trong yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Căn cứ vào sự cấp thiết của vấn
đề này, nhóm 3 đã lựa chọn đề tài : “ Vận dụng những chuẩn mực đạo đức trong tư
tưởng Hồ Chí Minh để xây dựng đạo đức, lối sống cho sinh viên Việt Nam hiện nay”.

Chuẩn mực đạo đức là những quy định hay hướng dẫn giúp con người có thể đo
lường được tư cách đạo đức của mình và sống theo các giá trị đạo đức ấy.
1.3. Vai trò và sức mạnh của đạo đức.
a, Đạo đức là cái gốc của nhà cách mạng.
Hồ Chí Minh là một trong những nhà tư tưởng, một lãnh tụ cách mạng lớn. Tư
tưởng đạo đức Hồ Chí Minh rất sâu sắc, phong phú cả về lý luận và thực tiễn. Khi
đánh giá vai trò của đạo đức trong đời sống, Người đã khẳng định đạo đức là nguồn
nuôi dưỡng và phát triển con người, như gốc của cây, ngọn nguồn của suối. Người
Cách Mạng phải có đạo đức,không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo
được nhân dân. Người cho rằng, làm Cách Mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới
là một sự nghiệp vẻ vang, nhưng cũng là nhiệm vụ nặng nề, “sức có mạnh mới gánh
được nặng và đi được xa”. Người cách mạng phải có đạo đức cách mạnh làm nền
tảng,mới hoàn thành nhiệm vụ vẻ vang. Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người luôn
trăn trở với nguy cơ xa cuộc sống, xa rời quần chúng, rơi vào thoái hóa biến chất của
Đảng. Vì vậy, Người luôn đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đi đôi
hành động và hiệu quả trên thực tế. Như vây, trong tư tưởng đạo đức HCM, đức và tài,
hồng và chuyên, phẩm chất và năng lực thống nhất làm một. Trong đó, đức là gốc của
tài, hồng là gốc của chuyên, phẩm chất là gốc của năng lực. Theo Người, đạo đức là
nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội, phong trào cộng sản công nhân quốc
tế trở thành lực lượng quyết định vận mệnh của loài người.


3

b, Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội.
Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội không phải là ở lý tưởng
cao xa, ở mức sống vật chất dồi dào mà đó là những giá trị cao đẹp, những phẩm chất
của những người cộng sản ưu tú.
Đạo đức cách mạng còn là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn cuả chủ nghĩa xã hội.
Sự hấp dẫn đó được thể hiện qua đạo đức, lý tưởng cách mạng, nhân cách, lối sống

dân là thể hiện ở chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng và học tập nhân
dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng.
Đối với cán bộ lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vũng dân tình, hiểu rõ
dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí.
2.1.2. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
Đây là những phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của con
người. Hồ Chí Minh cũng dùng những phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ những nội dung lạc
hậu, đưa vào những nội dung mới đáp ứng nhu cầu cách mạng.
Bác viết:
“Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông,
Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc
Người có 4 đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính,
Thiếu một mùa thì không thành trời,
Thiếu một phương thì không thành đất,
Thiếu một đức thì không thành người”.


5
“Cần” là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo, năng suất
cao; lao động với tinh thần tự lức cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa
dẫm.
“Kiệm” là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân
dân, của đất nước, của bản than mình. Tiết kiệm là từ cái nhỏ đến cái to; “ Không xa
xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”, nhưng không phải là bủn xỉn. Kiệm trong tư
tưởng của Người còn đồng nghĩa với năng suất lao động cao.
“Liêm” là luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân, không xâm phạm
một đồng xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân. Phải trong sạch, không tham lam
địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng. Không tâng bốc mình, chỉ có một thứ là ham
học, ham làm, ham tiến bộ. Hành vi trái với chữ Liêm là: cậy quyền thế mà đục khoét,
ăn của dân hoặc trộm của công làm của riêng. Dìm người giỏi để giữ địa vị và danh

cùng khổ, những người lao động bị áp bức bóc lột. Tình yêu thương đó thể hiện ham
muốn tột bậc của Hồ Chí Minh là: Làm cho đất nước được độc lập, nhân dân được tự
do, ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành.
Yêu thương con người còn thể hiện trong mối quan hệ bạn bè, đồng chí, và mọi
người trong sinh hoạt thường ngày. Tình cảm này đòi hỏi mỗi người phải luôn chặt
chẽ, nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác, phải có thái độ tôn trọng con
người.
Tình thương yêu con người trong Tư tưởng Hồ Chí Minh còn được thể hiện đối
với những người có sai lầm khuyết điểm nhưng đã nhận rõ khuyết điểm sai lầm và cố
gắng sửa chữa, kể cả những người lầm đường lạc lối đã hối cải, kể cả đối với kẻ thù đã
bị thương, bị bắt hoặc đã quy hàng.
Trong Di chúc thiêng liêng, Người căn dặn Đảng phải có tình đồng chí thương
yêu lẫn nhau. Đây chính là điều nhắc nhở cán bộ, đảng viên phải luôn chú ý đến phẩm
chất yêu thương con người. Đây là tình yêu trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình
một cách chân thành, nghiêm túc giữa những người cùng lý tưởng, cùng phấn đấu cho
một sự nghiệp chung. Nó hoàn toàn xa lạ với thái độ ''dĩ hòa vi quý'', bao che sai lầm
khuyết điểm cho nhau, càng xa lạ với thái độ yêu ghét chủ quan cảm tính, các hiện
tượng kéo bè, kéo cánh, phường hội có thể đưa đến những tổn thất lớn cho Đảng, cho
cách mạng.
2.1.4. Tinh thần quốc tế trong sáng.
Tinh thần quốc tế trong sáng là phẩm chất, là yêu cầu đạo đức của mỗi người
Việt Nam trong mối quan hệ rộng lớn, vượt qua phạm vi quốc gia, dân tộc. Nội dung
chủ nghĩa quốc tế trong tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện ở các điểm sau:
Đó chính là tinh thần đoàn kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động
các nước trong cuộc đấu tranh giải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột mà Hồ
Chí Minh đã dày công vun đắp bằng hoạt động cách mạng thực tiễn của bản thân mình
và bằng sự nghiệp cách mạng của cả dân tộc.
Trong quá trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã đến nhiều nước trên thế
giới, các nước tư bản cũng như thuộc địa. Người đã chứng kiến cảnh cùng cực của giai
cấp công nhân và nhân dân lao động, đồng thời cũng thấy rõ cảnh sống xa hoa của bọn



8
giúp mình". Đây chính là một bước phát triển mới trong tư tưởng Hồ Chí Minh về
đoàn kết quốc tế. Vì lẽ đó, Người luôn động viên nhân dân Việt Nam vừa tiến hành sự
nghiệp bảo vệ độc lập tự do của dân tộc mình, vừa thực hiện sự giúp đỡ vô tư chí tình,
chí nghĩa đối với các dân tộc anh em.
Sự đoàn kết ấy là nhằm những mục tiêu lớn của thời đại là hoà bình, độc lập dân
tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội, là hợp tác hữu nghị với tất cả các nước, các dân tộc. Sự
đoàn kết ấy dựa trên cơ sở bình đẳng và kết hợp giữa lợi ích quốc gia với lợi ích quốc
tế.
Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa quốc tế vô sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước.
Trong bài "Tinh thần yêu nước và tinh thần quốc tế" (1953), Người đã nhấn mạnh:
"Tinh thần yêu nước và tinh thần Quốc tế liên hệ khăng khít với nhau. Vì lẽ đó, ta vừa
ra sức kháng chiến, vừa tham gia phong trào ủng hộ hoà bình thế giới". Nếu tinh thần
yêu nước không chân chính và tinh thần quốc tế không trong sáng thì có thể dẫn đến
chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, hoặc chủ nghĩa bành trướng bá quyền, kỳ thị chủng tộc…
Những khuynh hướng sai lệch ấy có thể dẫn đến chỗ phá vỡ một quốc gia dân tộc hay
một liên bang đa quốc gia dân tộc, phá vỡ tình đoàn kết quốc tế trong cuộc đấu tranh
chung, thậm chí có thể đưa đến tình trạng đối đầu đối địch. Đây là một thực tế đã diễn
ra ở châu Âu và nhiều khu vực trên thế giới hiện nay.
Có thể nói tinh thần quốc tế trong sáng trong đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn
từ tình thương yêu đối với con người; vì mục tiêu giải phóng các dân tộc bị áp bức,
giải phóng giai cấp, giải phóng con người, mang lại tự do và bình đẳng thực sự cho
con người. Từ chủ nghĩa quốc tế trong sáng đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đặt nền
móng và xây dựng nên tình đoàn kết quốc tế rộng lớn của nhân dân Việt Nam với các
dân tộc trên thế giới, góp phần vào những thắng lợi to lớn của nhân dân Việt Nam và
nhân dân thế giới.
2.2. Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới
Hồ Chí Minh nêu lên những nguyên tắc xây dựng nền đạo đức mới trong xã hội

cũng có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, ai cũng có thiện, có ác ở trong mình. Vấn
đề là dám nhìn thẳng vào con người mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ cái
hay, cái tốt, cái thiện để phát huy và thấy rõ cái dở, cái xấu, cái ác để khắc phục.
2.3. Một số câu chuyện về những chuẩn mực đạo đức trong tư tưởng Hồ Chí
Minh.
Tư tưởng của Hồ Chí Minh về đạo đức không chỉ thể hiện qua những lý luận,
những nguyên tắc mà còn thể hiện rõ ràng qua lối sống, cách ứng xử trong cuộc sống
của Người. Bác sống thật sự rất cần, kiệm, giản dị, không coi trọng sự xa hoa, không
ưa chuộng những nghi thức sang trọng, sống có tình nghĩa. Suốt đời, Người sống vì
dân, vì nước. Người đã đề ra những chuẩn mực về đạo đức, tư cách người cách mạng
cho cán bộ Đảng viên, các tầng lớp trong xã hội phấn đấu và tự mình gương mẫu thực
hiện. Trong vô vàn câu chuyện kể về tấm gương đạo đức của Bác, nhóm 3 xin đưa vào
bài thảo luận một số câu chuyện sưu tầm được để hiểu rõ hơn về những chuẩn mực
đạo đức của Người.
1, Câu chuyện về tính tiết kiệm.
Bà Nguyễn Thị Liên, nguyên cán bộ Văn phòng Phủ Chủ tịch, kể lại rằng:Khi
làm việc ở văn phòng Bác, đôi khi bà còn đảm nhận việc khâu, vá quần áo, chăn, màn,
áo gối cho Bác. Công việc này giúp bà có điều kiện được gần Bác và học tập được rất
nhiều. Học tập Bác đức tính giản dị, tiết kiệm. Áo Bác rách, có khi vá đi vá lại, Bác
mới cho thay. Chiếc áo gối màu xanh hoà bình của Bác, được ông Cần (người phục vụ
Bác) đưa bà vá đi vá lại. Cầm chiếc áo gối của Bác, bà rưng rưng nước mắt, bà nói với
ông Cần thay áo gối khác cho Bác dùng nhưng Bác chưa đồng ý. Người vẫn dùng
chiếc áo gối vá. Những năm tháng giúp việc ở văn phòng Bác tôi có những kỷ niệm
không bao giờ quên. Bà còn kể rằng: Ở Việt Bắc, có một buổi Bác đi công tác về


10
muộn, về qua văn phòng, Bác nghỉ lại một lát vì mệt. Đồng chí Hoàng Hữu Kháng,
bảo vệ của Bác nói với bà:
- Bác mệt không ăn được cơm. Cô nấu cho Bác bát cháo.

- Thưa Bác, rồi ạ.
Ba người lên đường, qua một chặng, mọi người dừng chân, Bác đến chỗ đồng chí
bên cạnh, xách chiếc ba lô lên.
- Tại sao ba lô của chú nặng mà Bác lại nhẹ?
Sau đó, Bác mở cả 3 chiếc ba lô ra xem thì thấy ba lô của Bác nhẹ nhất, chỉ có
chăn, màn. Bác không đồng ý và nói:
- Chỉ có lao động thật sự mới đem lại hạnh phúc cho con người.
Hai đồng chí kia lại phải san đều các thứ vào 3 chiếc ba lô.
(http://www.govap.hochiminhcity.gov.vn)


11
4, Câu chuyện về trung với nước, hiếu với dân: Ai là nông dân của Bác?
Khi miền Bắc đã dành được độc lập,vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội, vừa chi viện
cho miền Nam đánh Mĩ,với cương vị là Chủ Tịch Nước, Bác đề ra chính sách thúc đẩy
phát triển nông nghiệp,"có ăn no thì đánh mới thắng" , không chỉ quan tâm đến năng
suất, sản lượng, Bác còn rất gần gũi nông dân, xem nông dân có những khó khăn gì để
cùng các đồng chí lãnh đạo tìm cách khắc phục.
Một lần Bác nói với đồng chí trưởng ban cảnh vệ - người luôn ở sát bên Bác, bảo vệ
Bác:
- Chú chuẩn bị xe để mai Bác đi thăm ruộng, nói chuyện với nông dân ở ngoại thành.
Đồng chí trưởng ban cảnh vệ rất lo lắng, sợ rằng khi Bác nói chuyện với nông dân sẽ
có nguy hiểm cho Bác, nhất là ở ngoại thành, xa trung tâm. Cuối cùng đồng chí trưởng
ban cảnh vệ cũng nghĩ ra một cách: đoán Bác chỉ đứng trên bờ nói chuyện với nông
dân nên đã cắt cử một loại chiến sĩ cảnh vệ "giả" làm nông dân đứng dọc 2 bên đường
để khi xe Bác đến thì đón Bác nói chuyện.
Hôm sau, xe vừa dừng lại, Bác đã xuống xe, xắn quần quá gối, lội xăm xăm ra
nói chuyện với nông dân đang cày ruộng ở xa tít ngoài bãi, đồng chí Trưởng ban cảnh
vệ vội chạy theo mời Bác quay lại sợ nguy hiểm cho Bác, Bác nói :
-Bác lội ra đây nói chyện với nông dân của Bác, còn kia là nông dân của chú, nông

12
chữ "quan liêu". Các chú không học nhưng biết mà vẫn làm. Còn cái các chú học thì
các chú lại ít làm...Học viên cả lớp đứng im, không dám nhìn Bác.
(Trích trong cuốn Bác Hồ với chiến sĩ; NXB Quân đội Nhân dân, H.1994.)


13

CHƯƠNG 3
VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VÀO VIỆC
XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC SINH VIÊN HIỆN NAY.
3.1. Thưc trạng về đạo đức của sinh viên hiện nay.
3.1.1. Nhược điểm.
Từ khi nước ta chuyển sang nền kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế, việc giữ
gìn và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống cũng như việc xây dựng hệ giá trị đạo
đức mới ở nước ta đã và đang đặt ra nhiều vấn đề cần phải được giải quyết. Thực tế
cho thấy, trong đời sống xã hội đã có những biểu hiện xem nhẹ những giá trị văn hóa
truyền thống của dân tộc, chạy theo thị hiếu không lành mạnh. Cuộc đấu tranh giữa cái
tiến bộ và cái lạc hậu, giữa lối sống lành mạnh trung thực, có lý tưởng...với lối sống
ích kỉ, thực dụng...đang diễn ra hàng ngày. Bên cạnh những hệ giá trị mới được hình
thành trong quá trình hội nhập, những cái tiêu cực cũng đang xâm nhập vào đạo đức,
lối sống của nhiều tầng lớp nhân dân, đặc biệt là đội ngũ học sinh, sinh viên. Tình
trạng giới trẻ sống buông thả, không coi trọng giá trị đạo đức đã và đang diễn ra ở
nhiều nơi. Bằng chứng là các phương tiện truyền thông đã đăng tải các bài viết phản
ánh về thực trạng này. Chúng lôi bè kéo cánh để đánh nhau (cả trai lẫn gái), thậm chí
hành hung cả thầy cô giáo, con giết cha, anh giết em, trẻ vị thành niên cũng gây ra
nhiều vụ án mạng. Những hành vi tàn bạo này được đăng trên mặt báo chỉ là những
tảng băng nổi, thực tế còn nhiều hơn nữa. Cách đây không lâu người ta choáng váng vì
một đoạn video clip nữ sinh đánh bạn đăng tải trên Internet. Trong clip này một cô bé
đang bị nữ sinh tóc ngắn vừa đánh tới tấp vào mặt vừa chửi tục với kiểu “dạy dỗ” rất

pháp học tập phù hợp với đặc điểm nhận thức cá nhân. 36,1% sinh viên bộc lộ phong
cách thụ động, ngại nêu lên thắc mắc và ý kiến của mình để đóng góp vào việc học tập
trên lớp mà chỉ thích giảng viên cho nghe. Mặc dù trong các cuộc chơi nhậu nhẹt số
đông trong họ là người tiên phong, sôi nổi, chơi hết mình. 50% sinh viên không thực
sự tự tin vào năng lực, trình độ của mình. 40% sinh viên cho rằng mình không có khả
năng tự học. 70% sinh viên cho rằng mình không có khả năng nghiên cứu. 55% sinh
viên không thực sự hứng thú với việc học tập” (theo Tuổi Trẻ online).
3.1.2. Ưu điểm.
Bên cạnh những mặt trái đó vẫn còn rất nhiều bạn sinh viên đã nỗ lực hết mình
cho việc học tập. Nhiều bạn đã đem hết tài năng và trí tuệ của mình để mang vinh
quang về cho Tổ Quốc trong các cuộc thi mang tầm cỡ quốc tế như: rôbôcon châu Á
Thái Bình Dương, cuộc thi Ôlympic toán và vật lí quốc tế.
Đáng xúc động hơn có những bạn sinh viên xuất thân trong những gia đình
nghèo khó nhưng biết vượt lên hoàn cảnh để vươn tới tầm cao của tri thức. Ngoài việc
học tập, các bạn đã làm tất cả những công việc để có tiền phụ giúp cha mẹ. Các bạn
mãi là những bông hoa đẹp trong vườn hoa của dân tộc Việt Nam - Một tương lai tươi
sáng đang chờ các bạn ở phía trước. Các bạn cũng chính là những người tiếp thu và
thực hành tốt tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh vì trong trái tim các bạn luôn tâm niệm
rằng “ Đừng hỏi Tổ Quốc đã làm gì cho ta mà hãy tự hỏi ta đã làm gì cho Tổ Quốc
hôm nay”.


15
Hầu hết sinh viên kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức tốt đẹp của dân tộc,
có lối sống lành mạnh, trung thực, đoàn kết, nhân ái và có tinh thần cộng đồng; có
động cơ học tập nghiêm túc và tích cực, chủ động trong học tập, nghiên cứu khoa học,
tích lũy kiến thức, rèn luyện kỹ năng nghề nghiệp nhằm đáp ứng yêu cầu của thị
trường lao động. Sinh viên hiện nay năng động, thực tế hơn, tự chủ, bộc lộ rõ cá tính,
quan niệm đạo đức của sinh viên hiện nay ít bị ràng buộc bởi dư luận hơn so với các
thế hệ sinh viên trước. Họ thực sự là những người được đào tạo chuyên môn, nắm

16
nước, nắm giữ trong tay vận mệnh đất nước, vì thế, chúng ta cần phải hiểu rõ và trân
trọng hơn nữa những giá trị lịch sử mà ông cha ta để lại. Việc giáo dục cho học sinh,
sinh viên về môn lịch sử của nước ta còn gặp nhiều hạn chế, giới trẻ hiện nay cho rằng
lịch sử là bộ môn rất khó học, khó nhớ và khô khan, học chỉ là để cho có chứ rất ít học
sinh, sinh viên thực sự yêu thích môn lịch sử, đặc biệt là lịch sử của chính đất nước ta.
Vì vậy mà việc cải cách bộ môn lịch sử, cải tiến cách dạy trong nhà trường để giúp học
sinh, sinh viên tiếp cận môn lịch sử một cách dễ dàng, thân thiện hơn là một trong
những cách khiến thế hệ trẻ có tình yêu với đất nước một cách sâu sắc, kể từ khi còn
ngồi trên ghế nhà trường. Biết trân trọng lịch sử, trân trọng xương máu ông cha ta đã
đổ xuống để bảo vệ đất nước Việt Nam tươi đẹp này là một cách để giúp cho ngọn lửa
yêu nước của người con đất Việt luôn cháy bỏng. Tinh thần yêu nước sẽ khiến cho thế
hệ học sinh, sinh viên luôn trung thành với sự nghiệp dựng nước, giữ nước của dân tộc
và làm chủ đất nước mai sau.Trong sự nghiệp học tập của mình, học sinh, sinh viên
cần luôn luôn nỗ lực phấn đấu đạt thành tích tốt nhất, tham gia vào các hoạt động đội,
đoàn là một bước khởi đầu có thể cống hiến cho Đảng sau này. Học tập tốt là cách tốt
nhất để giúp cho đất nước ngày một phát triển đi lên, ngày càng vươn xa hơn nữa.
Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư: Đây là những phẩm chất đạo
đức gắn liền với hoạt động hằng ngày của mỗi người. Bởi vậy, học sinh, ngay từ khi
bắt đầu học lớp 1, cần phải học những phẩm chất này, bởi đó là những phẩm chất nền
tảng cho một học trò tốt, sinh viên giỏi về sau.
Cần: Học sinh cần luôn cố gắng chăm chỉ học tập, lao động có kế hoạch, hiệu
quả và tự giác.
Kiệm: cần phải giáo dục đức tính tiết kiệm từ khi còn nhỏ. Dạy trẻ em luôn phải
biết tiệt kiệm những nguồn tài nguyên xung quanh ta, không được phung phí, bừa bãi.
Đối với sinh viên, không được chè chén lu bù, không phô trương hình thức.
Liêm: Luôn tôn trọng của công, hoặc của người khác. Không được vẽ, viết bậy
vào bàn, ghế, tường trên lớp học, không phá hoại của công, không ăn cắp vặt của
những người khác, phải sống trong sạch, lành mạnh.
Chính: cần phải học cách sống đúng đắn, thẳng thắn, không nói dối, che giấu

nhân dân, biết nhân dân còn cực khổ như thế nào, biết chia sẻ những lo lắng, những
vui buồn, những công tác nặng nhọc với nhân dân”. Đây đồng thời cũng là thực hiện
mối quan hệ gần dân, lắng nghe ý kiến của dân, gắn bó máu thịt với nhân dân.
Đó là yêu CNXH, vì chỉ “có tiến lên CNXH thì nhân dân mình mỗi ngày một
no ấm thêm, Tổ quốc mỗi ngày một giàu mạnh thêm”.
Đó là yêu lao động. Theo Người, “muốn thật thà yêu Tổ quốc, yêu nhân dân,
yêu CNXH thì phải yêu lao động”, vì lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là trách nhiệm
của mỗi người. Một người trí thức nói yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu CNXH mà
không yêu lao động, thì đó “chỉ là nói suông”.
Đó là yêu khoa học và kỷ luật, bởi “tiến lên CNXH thì phải có khoa học và kỷ
luật”.
Cuối cùng, Người kết luận: Bây giờ là thời đại của khoa học phát triển rất
mạnh, là thời đại của CNXH và là thời đại của anh hùng, vì vậy mà “mỗi người lao
động tốt đều có thể trở thành anh hùng” đó là: “Mong các cháu cũng làm người thanh
niên anh hùng trong thời đại anh hùng”.

Theo Người, sinh viên phải trả lời được các câu hỏi: Học để làm gì? Học để
phục vụ ai? Phải xác định rõ thế nào là tốt, thế nào là xấu? Ai là bạn, ai là thù?...phải
rèn luyện cho mình những đức tính như: trung thành, thật thà và chính trực.
-

Bồi dưỡng rèn luyện đạo đức cho sinh viên:

+ Cần đặc biệt quan tâm bồi dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng cho thế hệ
trẻ, giúp họ phấn đấu vươn lên trong học tập, công tác, chiến đấu, trong xây dựng và


18
bảo vệ Tổ quốc, trở thành con người phát triển toàn diện, người chủ xứng đáng của đất
nước

trên trời sa xuống. Nó do quá trình đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển
và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”. Việc tu
dưỡng đạo đức Cách mạng phải trên tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm
của mỗi người và sự đóng góp xây dựng của tập thể của quần chúng. Người khẳng
định, đã là người thì ai cũng có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, ai cũng có thiện, có
ác ở trong mình. Nhưng tốt, xấu, hiền, dữ, thiện, ác đều lệ thuộc vào sự giáo dục và
rèn luyện mà nên. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ra đi, song những điều Người dặn, những
việc Người đã làm, đặc biệt là sự quan tâm của Người đối với thanh niên, sinh viên
Việt Nam thì vẫn luôn là nguồn động viên nội lực, là sức mạnh tinh thần, để mỗi thanh
niên, sinh viên không ngừng phấn đấu vươn lên, trở thành những người “vừa hồng vừa
chuyên”, góp phần xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng CNXH và bảo vệ vững chắc Tổ
quốc Việt Nam XHCN./.


20

TÀI LIỆU THAM KHẢO
-

Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, NXB Chính trị quốc gia.

-

Website: dangcongsan.vn

-

Website: baotanghochiminh.vn