Ngày soạn
Tiết:101+ 102 đọc văn
Hồn trơng ba da hàng thịt
Lu Quang Vũ
A/ Mục tiêu bài học
1. Nhận thức: Giúp HS hiểu đợcbi kịch của Trơng Ba

con ngời ta không thể
sống là mình khi phải mợn thân xác của ngời khác
2. Kĩ năng- biết phân tích t./p kịch
3.Thái độ- sống đúng với bản thân mình, dúng nhân cách cao đẹp
B/ Chuẩn bị của giáo viên và học sinh
+Giáo viên:truyện dân gian
+Học sinh:su tầm đĩa
C/ Tiến trình tổ chức hoạt động dạy và học
1. Kiểm tra bài cũ
Câu hỏi: giá trị của đoạn trích Thơng nhớ 12 ?
2. Nội dung bài mới
HĐ của giáo viên HĐ của học sinh Nội dung cần đạt
Hớng dẫn tìm hiểu
tiểu dẫn
Chốt lại ý chính
Tóm tắt truyện dân
gian và phân tích sự
sáng tạo của t/ giả
Dựa vào bài soạn
nêu ý cơ bản
Ghi chép
Nghe và so sánh
I/ Tiểu dẫn:
- Lu Quang Vũ nhà viết kịch xuất sắc của nớc ta

2. Tìm hiểu:
a) ý nghĩa ẩn dụ đoạn đối thoại Hồn Trơng Ba
xác anh hàng thịt.
- Trớc hết đó là hoạt động kịch đã đầy ><, xung
đột kịch tới cao trào. Xác anh hàng thịt tỏ ra lấn át
hồn Trơng Ba -> sỉ nhục hồn Trơng Ba -> hồn Tr-
ơng Ba đau khổ đến cực độ -> không thể chịu đợc
nữa.
- ý nghĩa ẩn dụ của đoạn đối thoại:
+ Xác anh hàng thịt: ẩn dụ về thể xác của con ngời.
+ Hồn Trơng Ba: ẩn dụ về linh hồn của con ngời ->
cuộc đối thoại đó là cuộc đấu tranh giữa thể xác và
linh hồn trong 1 con ngời -> đó là 2 thực thể có
quan hệ hữu cơ với nhau.
+ Thể xác có tính độc lập tơng đối, có tiếng nói, có
khả năng tác động vào linh hồn.
+ Linh hồn phải đấu tranh với những đòi hỏi không
chính đáng của thể xác -> để hoàn thiện nhân cách.
b) Đoạn đối thoại giữa hồn Trơng Ba và gia đình:
- Trong đoạn đối thoại đó tính cách Trơng Ba đã có
sự thay đổi -> trở nên thô vụng hơn: làm gãy cây,
gẫy diều -> trở nên xa lạ hơn với ngời thân: vợ,
con, cháu không muốn gần gũi vì tính tình của Tr-
ơng Ba đã thay đổi.rớc sự đổi thay đó hồn Trơng
Ba có nhận ra -> ông cảm thấy không thể sống nh
vậy đợc nữa, không thể khuất phục trớc thể xác là
tự đánh mất mình.
Thái độ của Trơng Ba
khi Đế Thích cho ông
tiếp tục sống?

nhau.
+ Linh hồn có cơ sở vật chất là thể xác.
+ Linh hồn và thể xác là 1 sự thống nhất trong đó linh hồn giữ vị trí chủ đạo nhng
thể xác cũng có tính độc lập tơng đối.
- Vì vậy linh hồn phải kiểm soát vì nhu cầu của thể xác -> trong con ngời phải luôn
có sự tơng trợ -> Để làm chủ bản thân -> Hoàn thiện nhân cách.
4. Hớng dẫn học bài ở nhà
Soạn Về chủ nghĩa yêu nớc Việt Nam
Tiết: 103
Về chủ nghĩa yêu nớc Việt Nam
Trần Văn Giàu
A/ Mục tiêu bài học
1. Nhận thức: Giúp HS- Nắm đợc những điểm cốt lõi của chủ nghĩa yêu nớc Việt Nam,
thấy rõ những cái dụng của nó trong việc cứu nớc, xác định cách sống và xây dựng nớc
nhà giàu mạnh hiện nay qua lối viên nghiên cứu vừa khái quát vừa cụ thể, sâu sắc mà dễ
hiểu của tác giả.
2. Kĩ năng phân tích văn bản nhật dụng
3.Thái độ- Từ bài văn, tự rút ra những bài học thiết thực cho bản thân.
B/ Chuẩn bị của giáo viên và học sinh
+Giáo viên:văn bản
+Học sinh:vở soạn
C/ Tiến trình tổ chức hoạt động dạy và học
1.Kiểm tra bài cũ
Câu hỏi: bi kịch Trơng Ba?
2. Nội dung bài mới
HĐ của giáo viên HĐ của học sinh Nội dung cần đạt
Em hãy nêu các ý cơ
bản trong phần tiểu
dẫn?
.Chốt lại các ý chính

4. Hớng dẫn học bài ở nhà.
- Học thuộc bài . Giờ sau học tiếp.
Tiết: 104
Về chủ nghĩa yêu nớc Việt Nam
Trần Văn Giàu
A/ Mục tiêu bài học
1. Nhận thức: Giúp HS- Nắm đợc những điểm cốt lõi của chủ nghĩa yêu nớc Việt Nam,
thấy rõ những cái dụng của nó trong việc cứu nớc, xác định cách sống và xây dựng nớc
nhà giàu mạnh hiện nay qua lối viên nghiên cứu vừa khái quát vừa cụ thể, sâu sắc mà dễ
hiểu của tác giả.
2. Kĩ năng phân tích văn bản nhật dụng
3.Thái độ- Từ bài văn, tự rút ra những bài học thiết thực cho bản thân.
B/ Chuẩn bị của giáo viên và học sinh
+Giáo viên:văn bản
+Học sinh:vở soạn
C/ Tiến trình tổ chức hoạt động dạy và học
1.Kiểm tra bài cũ
Câu hỏi: Sự phát triển của chủ nghĩa yêu nớc?
2. Nội dung bài mới
HĐ của giáo viên HĐ của học sinh Nội dung cần đạt
Hớng dẫn hs tìm hiểu
cáI dụng
Biểu hiện của cáI
dụng?
Trả lời
2/ Khái niệm của cái dụng
- Cái dụng trong bài viết này đợc hiểu nh là
công dụng, tác dụng, cái biểu lộ ra, cái đạt đợc,
sức mạnh của chủ nghĩa yêu nớc Việt Nam.
Những khái niệm đó tổng hợp lại thành cái

thần to lớn.
3/ Chủ nghĩa yêu nớc trong thời bình
-chuyển sang thời bình thì chủ nghĩa yêu nớc
tiếp tục phát huy trong hoàn cảnh mới với phơng
thức hoạt động mới:Trớc đây là đánh giặc để
bảo vệ độc lập, tự do cho Tổ quốc, thì ngày nay
là lao động để xây dựng nớc nhà giàu mạnh.
- Phải chú ý đến các quy luật xây dựng kinh tế,
văn hoá của thời đại,
- Tóm lại, cái dụng thứ ba chính là sự phát huy
và vận dụng sáng tạo cái động cơ tinh thần to lớn
của chủ nghĩa anh hùng cách mạng vào công
cuộc xây dựng nớc nhà giàu mạnh, và đó chính
là điều cốt lõi, sức mạnh của chủ nghĩa yêu nớc
trong thời bình.
4/ Nghệ thuật viết văn nghiên cứu của tác giả
-Nghệ thuật viết văn nghiên cứu của tác giả thực
chất là nghệ thuật viết văn nghị luận. ở đây + lập
luận chặt chẽ (luận điểm luận cứ luận
chứng)
, của t/gia?
+ là cách giải thích và chứng minh cụ thể, dễ
hiểu, kết hợp với các biện pháp so sánh đối lập,
+ cách đa dẫn chứng xác đáng, toàn diện, tiêu
biểu -> ở ngòi bút nghiên cứu Trần Văn Giàu,
ngời đọc thờng gặp cách viết sâu sắc mà dung
dị, khái quát mà cụ thể hơn là cách viết thiên về
lí luận cao siêu theo kiểu hàn lâm.
+ Riêng ở bài này, phong cách hùng biện
3.Củng cố luyện tập

t tởng, văn hoá Việt Nam đợc tặng Giải thởng
Nhà nớc về khoa học xã hội và nhân văn năm
2000.
- Văn bản rút trong cuốn Đến hiện đại từ truyền
thống, phần Về vấn đề tìm đặc sắc văn hoá dân
tộc.
II. Phần Đọc hiểu:
*Khái niệm văn hoá.
Theo từ điển tiếng Việt, văn hoá là tổng thể
nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do
con ngời sáng tạo ra trong quá trình lịch sử
-> Văn hoá bao gồm tất cả những gì con ngời
sáng tạo, không có sẵn trong tự nhiên, nh văn hoá
trồng lúa nớc, văn hoá cồng chiêng, văn hoá chữ
Hớng dẫn tim hiểu
phần văn bản.
Những biểu hiện đặc
sắc của văn hoá dân
tộc về quan niệm
sống?
Những biểu hiện đặc
sắc của văn hoá dân
tộc về lí tởng?
Trả lời
Trả lời
viết Ngày nay, ta th ờng nói văn hoá ăn (ẩm
thực), văn hoá mặc, văn hoá ứng xử, văn hoá
đọc, Tất cả đều là những giá trị mà con ngời đã
sáng tạo ra qua trờng kì lịch sử. -Theo Trần
Định Hợu, hình thức đặc tr ng hay biểu hiện

chuộng cái dịu dàng, thanh nhã, ghét sặc sỡ. Quy
mô chuộng sự vừa khéo, vừa xinh, phải khoảng.
Tất cả đều hớng vào cái đẹp dịu dàng, thanh lịch,
duyên dáng và có quy mô vừa phải.
>- Đó là văn hoá của dân nông nghiệp định c,
không có nhu cầu lu chuyển trao đổi, không có sự
kích thích của đô thị; tế bào của xã hội nông
nghiệp là tiểu nông, đơn vị của tổ chức xã hội là
làng. Đó còn là kết quả của ý thức lâu đời về
sự nhỏ yếu, về thực tế khó khăn, nhiều bất trắc
của họ trong cuộc sống. Và sau hết, còn có sự
dung hợp của cái vốn có với văn hoá Phật giáo
và văn hoá Nho giáo từ bên ngoài du nhập vào
nhng đều để lại dấu ấn sâu sắc trong bản sắc dân
tộc.
3.Củng cố- luyện tập
- nhấn mạnh lại các kiến thức
4. Hớng dẫn học bài ở nhà
- Học thuộc bà
- Giờ sau học tiếp
Tiết: 108-Đọc văn
Về vấn đề tìm đặc sắc
văn hoá Việt Nam
Trần Đình Hợu
A/ Mục tiêu bài học
1. Nhận thức: Giúp HS hiểu đợc- Nắm đợc đặc sắc văn hoá dânt ộc Việt Nam qua một số
quan niệm sống, quan niệm về lí tởng, về cái đẹp của con ngời Việt Nam; từ đó nhận ra
con đờng xây dựng văn hoá xã hội chủ nghĩa từ cái vốn văn hoá truyền thống của dân tộc,
qua lối viết nghiên cứu rõ ràng, mạch lạc, dễ hiểu của tác giả.
2. Kĩ năng- Biết phân tích văn bản nhật dụng