Rằm tháng Giêng, hay lễ Thượng nguyên

“Lễ quanh năm không bằng Rằm tháng giêng”... Chỉ nghe qua
đã thấy sự rộn ràng, nô nức của các lễ hội và lòng người hướng
về cõi tâm linh trong những ngày đầu năm mới. Đây là dịp để
mọi người tưởng nhớ đến tổ tiên, cội nguồn. Hòa vào dòng
người đi lễ đầu Xuân sẽ cảm thấy trời đất giao hòa, con người
như gần gũi nhau hơn. Đi lễ đầu năm đã trở thành một nét văn
hóa đẹp và lâu đời của mỗi người dân Việt Nam.

Đối với một số nước Á Đông, Rằm tháng Giêng có ý nghĩa đặc biệt. Vì đó là ngày đầu
tiên trong năm mà người ta trông thấy mặt trăng tròn vành vạnh, lung linh mênh mang,
soi sáng mặt đất suốt cả một đêm dài. Cho nên ở Trung Quốc người ta tổ chức lễ hội
Nguyên tiêu (đêm đầu tiên), giăng đèn kết hoa, trai gái nô nức dạo chơi suốt đêm, hát
những khúc tình ca dưới ánh trăng lồng lộng. Cũng từ đây khởi đầu những chuyện tình
đôi lứa.

Ở Việt Nam thì ngày Rằm tháng Giêng được gọi là lễ Thượng nguyên (sự mở đầu cao
nhất). Dân gian có tục đi chơi đón trăng. Thanh niên từng toán một, nam riêng, nữ riêng,
tụ tập quanh gốc đa đầu làng, bên bờ hồ giữa xóm hoặc trên gò cao, kề bến nước, trong
vườn hoa đào... Họ hát giao duyên, những câu ca tình tứ:

Nhớ ơn đêm Rằm tháng Giêng
Có ông Nguyệt lão se duyên đôi mình

Hoặc:

Sáng trăng sáng cả vườn đào
Hai cô đứng đó cô nào chồng chưa.

Cây đu dựng từ trong Tết được lưu lại để các anh, các chị trổ tài, cũng là một cách níu

mạng (theo đạo Giáo, mỗi con người hàng năm chịu ảnh hưởng của một vì sao nào đó).
Cấp dưới cùng là các cô hồn chúng sinh lang thang vô định. Lễ vật thường là hoa quả,
trầu cau, xôi oản, trà rượu và đồ vàng mã.

Đó chính cũng là lý do khiến thêm nhiều người đến cửa chùa để cầu xin may mắn, tránh
tai ương. Và càng đi vào cơ chế kinh tế thị trường lắm cơ may và cũng nhiều xui xẻo thì
sự cầu xin đó càng nồng nàn, nên Rằm tháng Giêng dạo này chùa nào cũng chật ních
khách dâng hương. Có điều phải hạn chế tới mức tối thiểu việc đốt vàng mã.
Nguồn tin: Theo Hà Nội mới