Download miễn phí Văn hóa sinh thái, nhân văn và hệ thống tự nhiên, con người, xã hội



Trước thực trạng môi trường trái đất bịhủy hoại nghiêm trọng do hoạt động
sản xuất -tiêu dùng công nghiệp và hoạt động sống nói chung của con người, cùng
với "sựtrảthù của tựnhiên" đối với sựsinh tồn của chính con người, cộng đồng
nhân loại buộc phải có những hoạt động thực tếvà tiếng nói chung tích cực nhàm
bảo vệvà cải thiện môi trường. Đó là Hội nghịLiên Hợp Quốc vềmôi trường con
người, Hội nghịvềmôi trường và giáo dục môi trường, Hội nghịThượng đỉnh về
môi trường và phát triển (1992), Hội nghịThượng đỉnh vềphát triển bền vững
(2002).


http://s1.liketly.com/flash/edoc/jh2i1fkjb33wa7b577g9lou48iyvfkz6-swf-2014-04-14-van_hoa_sinh_thai_nhan_van_va_he_thong_tu_nhien.Mn09rgVtfT.swf /tai-lieu/de-tai-ung-dung-tren-liketly-67451/
Để tải bản Đầy Đủ của tài liệu, xin Trả lời bài viết này, Mods sẽ gửi Link download cho bạn sớm nhất qua hòm tin nhắn.
Ai cần download tài liệu gì mà không tìm thấy ở đây, thì đăng yêu cầu down tại đây nhé:
Nhận download tài liệu miễn phí

Tóm tắt nội dung tài liệu:

Văn hóa sinh thái, nhân văn
và hệ thống tự nhiên, con người, xã hội
PGS.TS. Vũ Minh Tâm
Cơ sở tự nhiên - xã hội của sự hình thành văn hóa sinh thái - nhân
văn là cách sản xuất xã hội, năng lực tư duy, nhận thức của con
người và hoạt động thực tiễn của nó. Từ cội nguồn này, sự phát triển
của văn hóa sinh thái - nhân văn có thể chia ra thành những nấc thang
lịch sử: Giai đoạn văn hoá sinh thái - nhân văn có tính thần thoại và
tính thống nhất. Giai đoạn văn hóa sinh thái nhân văn có tính duy lý và
duy tình. Giai đoạn văn hóa sinh thái - nhân văn mang tính kết hợp
Đông Tây (giai đoạn hiện đại).
Nhận thức đúng đắn mối quan hệ hữu cơ giữa con người và tự nhiên, xác định
một cách có ý thức tích cực các hoạt động thực tiễn của con người phù hợp với các
quy luật của tự nhiên, đó là cơ sở để giải quyết mọi vấn đề sinh thái, môi trường
sinh thái nhân văn (xã hội) toàn cầu đang trong thực trạng báo động, kêu cứu. Như
thế, con người cần nắm được bản chất, quy luật tồn tại, vận hành của tự nhiên
cùng với những hiện tượng, biểu hiện cụ thể, đa dạng của nó. Đồng thời, điều chủ
yếu là, con người cần có năng lực vận dụng đúng đắn các quy luật của tự nhiên
vào mọi hoạt động thực tiễn của mình, cũng như cần tạo ra một cuộc sống hài hòa,
hòa hợp với tự nhiên. Có thể xem đây là nguyên tắc cơ bản để giải quyết vấn đề
môi trường sinh thái - nhân văn. Điều đó cũng có nghĩa là con người và xã hội cần
có được một nền tảng văn hóa sinh thái - nhân văn. Ph.Ăngghen đã lưu ý rằng:
"chúng ta hoàn toàn không thống trị được giới tự nhiên như một kẻ xâm lược
thống trị một dân tộc khác… chúng ta nằm trong lòng giới tự nhiên và tất cả sự
thống trị của chúng ta đối với tự nhiên là ở chỗ chúng ta, khác với tất cả các sinh
vật khác, là chúng ta nhận thức được quy luật của giới tự nhiên và có thể sử dụng
được những quy luật đó một cách chính xác". (C.Mác và Ph.Ăngghen, 1994, tập
20, tr. 655). Trong quan hệ giữa con người và tự nhiên, hoạt động giáo dục môi
trường đóng vai trò quan trọng đặc biệt. "Giáo dục môi trường là làm cho mỗi
người và cộng đồng hiểu được bản chất của môi trường tự nhiên và nhân tạo, hiểu
được quan hệ tương tác của các mặt sinh học, vật lý, hóa học, xã hội, kinh tế và
văn hóa, có được tri thức, thái độ và kỹ năng thực tế để tham gia có hiệu quả và có
trách nhiệm vào việc đoán và giải quyết các vấn đề môi trường và quản lý chất
lượng của môi trường " (2002, tr.1 3- 14). Giáo dục môi trường hiện đang trở
thành trách nhiệm, nghĩa vụ và lương tâm của mỗi cá nhân, của mọi cộng đồng xã
hội trên hành tinh của chúng ta.
Trên cơ sở xác định những khái niệm cơ bản của văn hóa sinh thái - nhân văn
như "sinh thái ", "sinh thái học ", "môi trường ", "môi trường sinh thái ", "môi
trường sinh thái - nhân văn", "văn hóa sinh thái - nhân văn", văn hóa học sinh thái
- nhân văn hiện đại trình bày nội dung, cấu trúc của văn hóa học sinh thái - nhân
văn và chức năng của văn hóa học sinh thái - nhân văn. Về mặt nội dung, văn hóa
học sinh thái - nhân vãn nghiên cứu mối quan hệ thống nhất và tương tác giữa tự
nhiên và xã hội. Trên cơ sở đỏ đề ra những yêu cầu, định hướng về mặt văn hóa
trong các hoạt động sống của con người liên quan đến môi trường, đến thế giới tự
nhiên nói chung. Về cấu trúc, văn hóa học sinh thái - nhân văn bao gồm hai bộ
phận chủ yếu là nghiên cứu văn hóa sinh thái-nhân văn mang tính vật chất và
nghiên cứu văn hóa sinh thái - nhân văn mang tính tinh thần. Còn về mặt chức
năng, văn hóa học sinh thái - nhân văn thực hiện các chức năng phổ biến là giáo
dục, nhận thức, tổ chức, quản lý, giao tiếp, thẩm mỹ và giải trí đối với môi trường
sống, môi trường sinh thái của con người và xã hội.
Cơ sở tự nhiên - xã hội của sự hình thành văn hóa sinh thái - nhân văn là
cách sản xuất xã hội, năng lực tư duy, nhận thức của con người và hoạt
động thực tiễn của nó. Từ cội nguồn này, sự phát triển của văn hóa sinh thái - nhân
văn có thể chia ra thành những nấc thang lịch sử: Giai đoạn văn hoá sinh thái -
nhân văn có tính thần thoại và tính thống nhất. Giai đoạn văn hóa sinh thái nhân
văn có tính duy lý và duy tình. Giai đoạn văn hóa sinh thái - nhân văn mang tính
kết hợp Đông Tây (giai đoạn hiện đại).
Trong sự phát triển của văn hóa học sinh thái nhân văn, quan niệm của chủ
nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa sinh thái-nhân văn là một
bước tiến mới, trong đó, quan niệm, tư tưởng về mối quan hệ "tự nhiên - con
người - xã hội" mang tính khoa học, tính thực tiễn và tính nhân văn cao cả. Ở đây,
văn hóa sinh thái-nhân văn chính là toàn bộ giá trị mà con người đạt được trong
quá trình biến đổi tự nhiên nhằm tạo ra môi trường sống mới vừa phù hợp với bản
chất người và phát triển xã hội, vừa phù hợp với bản chất, sự tồn tại và phát triển
của tự nhiên.
Trước thực trạng môi trường trái đất bị hủy hoại nghiêm trọng do hoạt động
sản xuất - tiêu dùng công nghiệp và hoạt động sống nói chung của con người, cùng
với "sự trả thù của tự nhiên" đối với sự sinh tồn của chính con người, cộng đồng
nhân loại buộc phải có những hoạt động thực tế và tiếng nói chung tích cực nhàm
bảo vệ và cải thiện môi trường. Đó là Hội nghị Liên Hợp Quốc về môi trường con
người, Hội nghị về môi trường và giáo dục môi trường, Hội nghị Thượng đỉnh về
môi trường và phát triển (1992), Hội nghị Thượng đỉnh về phát triển bền vững
(2002)...
Từ những năm 50 của thế kỷ trước, các ngành khoa học về môi trường, về văn
hóa sinh thái - nhân văn đã hình thành vững chắc và ngày càng phát triển mạnh mẽ.
Mục tiêu chung của các ngành khoa học này không gì khác là làm cho con người
hiểu đúng đắn về trái đất, có ý thức tự giác và có hoạt động thực tiễn nhằm bảo vệ,
cải thiện môi trường sinh thái, tức là có được những điều kiện tiên quyết và cơ bản
đối với sự sinh tồn và phát triển bền vững của con người và xã hội.
Cơ sở trực tiếp và nhân tố khách quan của văn hóa sinh thái - nhân văn chính là
môi trường sinh thái - tự nhiên. Đó là nước, không khí, động vật, thực vật, đất đai
và tất cả các hiện tượng tự nhiên khác. Chúng là điều kiện quy định sự tồn tại của
con người, nhưng con người đang hủy hoại chúng.
Trên cơ sở đó, sự tác động của con người - xã hội vào môi trường tự nhiên
mang tính chất quyết định đối với văn hóa sinh thái - nhân văn, vì vậy, con người
và xã hội cần điều khiển một cách có ý thức tích cực mối quan hệ giữa con người
và tự nhiên, nhận thức được quy luật tự nhiên và có thể sự dụng được những quy
luật đó một cách chính xác. Bản chất của môi trường nói chung là tính thống nhất
biện chứng, tính vật chất của các yếu tố trong hệ thống tự nhiên - con người - xã
hội, bởi vậy, con người cần tạo ra một môi trường nhân vãn phù...

---