Câu 1: Lỗ Tấn tên thật là gì? Năm sinh năm mất? Ở đâu?
Trả lời:
 Lỗ Tấn tên thật là Chu Thụ Nhân, tên chữ là Dự Tài; người tỉnh
Chiết Giang,Trung Quốc
 Ông sinh năm 1881, mất năm 1936
Câu 2: Nghề nghiệp và lí do chọn nghề, đổi nghề của Lỗ Tấn?
Trả lời:
 Nghề thuốc: Năm 13 tuổi, bố ông bị bệnh nhưng vì không có thuốc nên chết. Vì vậy ông học nghề
thuốc để cứu người
 Nghề hàng hải: Vì ông thích đi đây đi đó
 Nghề khai mỏ: Vì ông muốn làm giàu cho Tổ quốc
 Ông đang học nghề y tại Nhật Bản thì bỏ chuyển sang nghề văn vì ông nghĩ rằng nghề thuốc chỉ
chữa bệnh cho 1 số người và chỉ chữa bệnh thể xác. Còn nghề văn thì có thể chữa cho 1 số đông
người và có thể chữa được bệnh tinh thần, làm cho nhân dân thức tỉnh
Câu 3: Kể tên 3 tác phẩm của Lỗ Tấn
Trả lời: Gào thét, Bàng hoàng, AQ chính truyện
Câu 4: Giải thích bút hiệu Lỗ Tấn
Trả lời:
 Lỗ là họ mẹ ( Bà Lỗ Thụy)
 Tấn là “Tấn hành”: Hồi nhỏ ông thường mải chơi, thường đi học trễ, bị thầy giáo quở mắng. Ông khắc
lên bàn hai chữ ấy có nghĩa là “Đi nhanh lên” để tự khuyên mình.
Câu 5: “Phép thắng lợi tinh thần” hay còn gọi là “Quốc dân tính” mà Lỗ Tấn phê phán là gì?
Trả lời: Lỗ Tấn viết văn là để phê phán “Phép thắng lợi tinh thần” hay còn gọi là “Quốc dân tính” của
nhân dân Trung Hoa. Nó có nghĩa là người dân Trung Hoa thường sống với quá khứ vàng son của mình,
thấy tự hào về ngày xưa mà không thức tỉnh với cuộc sống hiện tại. Họ thường tự hào rằng đất nước Trung
Hoa trong quá khứ rất văn minh, khám phá ra những vấn đề đầu tiên, mà không chịu thức tỉnh rằng đất nước
mình đang bị tụt hậu, đang bị các cường quốc xâu xé
Câu 6: Tóm tắt cốt truyện “Thuốc” (1919)
Trả lời:
 Vợ chồng Hoa Thuyên có con trai bị ho lao. Nghe lời mách bảo, lão Hoa Thuyên đã mua chiếc bánh bao
thấm máu tử tù mang về cho con ăn. Máu trong chiếc bánh bao là của người cách mạng có tên Hạ Du vừa

-Hạ Du chính là người bị chém mà ông Cả Khang đã lấy máu đem tẩm bánh bao bán cho lão Hoa.
-Nhà Hạ Du nghèo, chỉ có một mẹ già(bà Tứ)
-Trong nhà lao, Hạ Du vẫn hiên ngang tuyên truyền cách mạng chống nhà Mãn Thanh, không hề sợ hãi.Anh là
một anh hùng, hình tượng nhà cách mạng dân chủ tư sản Trung Quốc trước thời Cách mạng Tân Hợi.
- Sau cái chết, mộ anhđược đặt vòng hoa viếng , thể hiện niềm thương tiếc.
GV.Trương Quang Cảm – Trung tâm luyện thi đại học 155 Nguyễn Trãi
2
Câu 12: Những người trong quán trà bàn luận những gì?Thái độ của những người tham gia bàn luận chứng tỏ
họ là người thế nào?
Trả lời:Người trong quán trà bàn luận hai chuyện:
a/Chuyện thằng Thuyên có được bánh bao tẩm máu người.Mọi người đều tin đó là “thuốc “chữa bệnh lao thần
diệu, là phúc nhà lão Hoa
b/ Chuyện về Hạ Du, nhà cách mạng bị chém
Họ là những người:
a/Hưởng lợi từ cái chết của Hạ Du:Ông Cả Khang bán bánh bao tẩm máu ; Lão Nghĩa mắt cá chép tước được
cái áo của tử tù; Cụ Ba, người bà con với Hạ Du tố giác Hạ Du nhận thưởng hai mươi lạng bạc; nhà ông Hoa
mua được ‘thuốc” chữa bệnh lao
b/Phỉ báng nhà cách mạng:Ông Cả Khang bảo :Cái thằng nhãi con ấy không muốn sống nữa ”;Cậu Năm Gù
phụ họa:”Cái thằng khốn nạn!”, ” điên thật rồi!”
Chứng tỏ họ là những người vô cảm , tìm cách hưởng lợi từ cái chết của Hạ Du. Thậm chí họ còn khinh bỉ,
phỉ báng người bị chết chém. Nói chung họ không hiểu gì về tư tưởng và sự nghiệp của nhà cách mạng Hạ Du
Câu 13: Khi đi viếng mộ con ngày Thanh minh, vì sao mẹ Hạ Du cảm thấy hổ thẹn?
Trả lời:vì thấy con mình chôn chung trong nghĩa địa của những kẻ chết chém trộm cướp.
Câu 14: Vòng hoa trên mộ Hạ Du vì sao gây kinh ngạc cho bà mẹ?
Trả lời:Bà không hiểu được ý nghĩa cao đẹp của vòng hoa , mà tưởng là sự hiển linh của con trai! Bà mẹ cho
rằng con trai mình chết “oan”
Câu 15:Hai bà mẹ họ Hoa và họ Hạ gặp nhau ở nghĩa địa thể hiện bi kich gì của người Trung Quốc?
Trả lời: Hoa Hạ là tên gọi của nước Trung Hoa cổ xưa.Tên gọi thống nhất aya bỗng chia rẽ thành hai nửa
không hiểu nhau, máu của Hạ bị Hoa dùng làm thuốc chữa bệnh lao.Cả Hoa và Hạ đều bị tổn hại.Các nấm
mồ trong nghĩa địa giống như bánh bao trong lễ chúc thọ nhà giàu.Sự chia rẽ Hoa- Hạ chỉ có lợi cho thế lực

tái hiện rồi loại bỏ hết các chi tiết không cần thiết , chỉ giữ lại phần cốt lõi và sắp xếp sao đó để khi tiếp xúc
với nó ,độc giả vẫn có thể hiểu được những gì tác giả bỏ đi,không có trong văn bản.Còn nếu nhà văn bỏ qua
các chi tiết mà bản thân anh ta không biết thì sẽ có lỗ hổng trong tác phẩm, độc giả không thể tái hiện được
mảng thiếu vắng đó, đấy không phải là lối viết “tảng băng trôi”
Ngôn từ chi tiết cốt truyện và thậm chí cả nhân vật… trong tác phẩm Heeming uê rất cô đọng.Nhiều hình
tượng Hê ming uê sáng tạo là các hình ảnh tượng trưng với nhiều tầng ý nghĩa. Người đọc khi tiếp xúc với tác
phẩm của Hê ming uê , phải vận dụng kinh nghiệm, hiểu biết của mình để tái hiện những “khoảng trống” tác
giả cố tình bỏ qua,để hiểu những gì tác giả chưa nói hết đó.Ý nghĩa của truyện vì thế sẽ được mở rộng rất
nhiều.
Câu 5: Tác phẩm “Ông già và biển cả” được sáng tác vào năm nào?
GV.Trương Quang Cảm – Trung tâm luyện thi đại học 155 Nguyễn Trãi
4
Trả lời: Tác phẩm được viết vào năm 1952
Câu 6: Chủ đề của tác phẩm “Ông già và biển cả” là gì?
Trả lời:
 Ca ngợi sự vĩ đại của con người trong lao động và sáng tạo
 Ca ngợi khát vọng sống, biểu tượng sống cao đẹp của con người
Câu 7: Tóm tắt cốt truyện “Ông già và biển cả”
Trả lời: Truyện kể về chuyến đi biển lịch sử của ông lão đánh cá Xanchiagô. Ông đánh cá ở vùng nhiệt lưu
nhưng đã 84 ngày không kiếm được con cá nào. Đêm ngủ lão mơ về thời trai trẻ với tiếng sóng gào, hương vị
biển với những con tàu và đàn sư tử. Thế rồi một con cá kiếm tính khí kì cục mắc mồi. Con cá to lớn hung
dũng mà ông đã từng mơ ước. Sau ngót ba ngày đêm ròng rã một mình vật vã đến kiệt sức với con cá kiếm
khổng lồ, ông đã khuất phục được nó. Dọc đường để bảo vệ con cá kiếm, ông lão đã tả xung hữu đột với đàn
cá mập dữ tợn. Ông đã chiến đấu đến kiệt sức. Tuy vậy Xanchiagô vẫn nghĩ “Không một ai cô đơn nơi biển
cả”. Khi ông già mệt mỏi rã rời vào đến bờ thì con cá kiếm dài hơn chiếc thuyền đến sáu bảy tấc kia chỉ còn lại
bộ xương.
Câu 8: Nguyên lí “Tảng băng trôi” được thể hiện như thế nào trong tác phẩm “Ông già và biển cả”
Trả lời :
 Ý nghĩa trực tiếp (Phần nổi): Mô tả lần đi săn cuối cùng của ông lão, lần vẻ vang nhất nhưng cũng là
lần cay đắng nhất vì thất bại

trên.Như thế cá kiếm vừa là đối tượng chinh phục của ông lão vừa là người anh em của ông lão.Điều này thể
hiện rõ trong câu:”Tao chưa bao giờ thấy bất kỳ ai hùng dũng duyên dáng,bình tĩnh cao thượng hơn mày ,
người anh em ạ”
Câu 12: Niềm tin ,ý chí , nghị lực của ông lão Xan ti a gô được thể hiện như thế nào ?Ý nghĩ nào của ông lão
tiêu biểu cho ý chí và niềm tin ấy?
- Lão luôn vững tin mình sẽ giết được con cá :”Tao sẽ tóm mày ở đường lượn”
- Ý chí nghị lực được thể hiện ở quyết tâm bắt cho bằng được con cá.Nhiều lần lão đã choáng váng ,
suýt ngất vì sức lực cạn kiệt nhưng lão vẫn cố gượng dậy để tiếp tục chiến đấu :”Bây giờ mình phải
khuất phục nó rồi sau đó mình phải giết nó “
Ý nghĩ tiêu biểu nhất cho ý chí và niềm tin của ông lão được tập trung trong câu:”Hãy giữ đầu óc tỉnh táo
và biết cách chịu đựng như một con người”
Câu 13: Ý nghĩ tiêu biểu nhất cho ý chí và niềm tin của ông lão được tập trung trong câu:”Hãy giữ đầu óc
tỉnh táo và biết cách chịu đựng như một con người”Điều này có ý nghĩa như thế nào?
Trả lời:- Dùng đầu óc để suy xét , đưa ra giải pháp hành độngvà phải biết chịu đựng, nhẫn nại để giành chiến
thắng.
-Ngợi ca con người ,tin tưởng vào con người, khẳng định trí tuệ và khả năng chịu đựng của con người là hơn
bất kỳ một sinh vật nào khác
GV.Trương Quang Cảm – Trung tâm luyện thi đại học 155 Nguyễn Trãi
6
Câu 1: Sôlôkhôp sinh và mất vào năm nào? Ở đâu?
Trả lời: Sôlôkhôp sinh năm 1905 và mất năm 1984. Sinh ra và lớn lên trong
một gia đình nông dân ở trấn Viôsenxkaia_một địa phương ở vùng thảo nguyên
sông Đông, thuộc tỉnh Rôxtốp của Liên Xô
Câu 2: Điều gì đã ảnh hưởng lớn đến cuộc đời sang tác của Sôlôkhôp?
Trả lời: Điều ảnh hưởng lớn đến cuộc đời sáng tác của Sôlôkhôp chính là con
ng ư ời và cảnh vật sông Đông g ắn bó máu thịt v ới ông. Con sông ấy gắn
liền đến những bước chuyển mình đau đớn và phức tạp của lịch sử. Con sông
đã khơi nguồn cho Sôlôkhôp sáng tác nên tác phẩm “Sông Đông êm đềm” đựợc
trao tặng giải Nobel văn học
Câu 3: Lược kể về những nét chính cuộc đời của Sôlôkhôp

- Chạy thoát khỏi trại tập trung,biết tin vợ và hai con gái anh đã bị bom phát xít giết hại từ giữa
năm 1942
- A na tô li, con trai anh , một đại úy pháo binh .Hai cha con cùng tiến đánh Béc lin. Anh đang mừng
sắp sửa gặp con, thì lại nhận tin người con vừa hi sinh đúng ngày giải phóng 9/5/1945.
Câu 8: Kể lại hình dáng và những đau mất mát mà Vania phải chịu đựng?
- Thằng bé rách bươm xơ mướp . Mặt mũi thì bê bết nước dưa hấu , lem luốc bụi bặm, bẩn
như ma lem, đầu tóc rối bù, nhưng cặp mắt cứ như ngôi sao sáng ngời sau trận mưa đêm.
- Bố chết ở mặt trận
- Mẹ bị bom chết trên tàu hỏa khi hai mẹ con đang đi tàu
- Lưu lạc , không nhà cửa , không họ hàng thân thích,ban ngày ai cho gì ăn nấy , đêm bạ đâu
ngủ đấy.
Câu 9:Những nguyên nhân nào khiến Xô cô lôp quyết định nhận Vania làm con?
- Giữa lúc đang lâm vào tâm trạng buồn đau, bế tắc , Xô cô lôp gặp Vania cũng là nạn nhân
đáng thương của chiến tranh
- Xô cô lôp từng có những đứa con ngoan ngoãn nay không còn, gặp Vania , gợi lên trong anh
tình cảm của một người cha
- Khi biết được cảnh ngộ đau lòng của Vania, Xô cô lôp quyết định “ không thể để cho mình
với nó chìm nghỉm riêng rẽ được”. Đó là sự đồng cảm của trái tim giàu lòng nhân ái.
Câu 10: Kể lại niềm vui của cả hai khi nhận bố con?
-Xô cô lôp và bé Vania hết sức xúc động.Bế như con chim chích , nó ríu rít líu lo vang rộn cả buồng
lái .còn Xô cô lôp mắt mờ đi hai bàn tay lẩy bẩy
Câu 11: Khi nuôi dưỡng Vania ,Xô cô lôp gặp những khó khăn nào?
GV.Trương Quang Cảm – Trung tâm luyện thi đại học 155 Nguyễn Trãi
8
-Việc nuôi dưỡng chăm sóc: “ chỉ một mình tôi thì cần gì đâu. Nhưng thêm nó thì khác …”
-Những rủi ro xảy ra như: Lái xe va quệt phải con bò và bị tịch thu bằng lái làm ảnh hưởng đến
cuộc sống
Câu 12: ý nghĩa của nhan đề và tư tưởng của đoạn trích ?
-Ý nghĩa của nhan đề:Vấn đề số phận con người ở đây được đặt ra và lí giải thông qua cuộc
đời của Xô cô lôp, một người lao động Nga bình thường trong cơn bão táp của lịch sử :một