A. LỜIMỞĐẦU
Nguyễn Ái Quốc, lãnh tụ vĩđại của dân tộc Việt Nam, là tấm gương
chói lọi về tinh thần cách mạng, chí khí kiên cường bất khuất, toàn tâm toàn ý
phục vụĐảng, phục vụ nhân dân, phục vụ cách mạng, tận tụy hy sinh suốt đời
phấn đấu vì sự nghiệp giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc và giải phóng
loài người, vìđộc lập tự do, vì chủ nghĩa xã hội cộng sản.
Kinh nghiệm thực tế và lịch sử cho thấy muốn cách mạng thành công
thìđiều kiện không thể thiếu là phải có một chính đảng vững mạnh lãnh đạo.
Hiểu được sự bức thiết phải thành lập một chính đảng để phục vụ việc giải
phóng dân tộc. Nguyễn ái Quốc và các đồng chí của mình đã chuẩn bị rất chu
đáo về tư tưởng chính trị và tổ chức vàđến ngày 3-2-1930, đánh dấu một bước
ngoặt quan trọng trong sự nghiệp chống thực dân Pháp của nhân dân ta đó là
việc thành lập Đảng cộng sản Việt Nam, mở ra một trang sử mới đầy vẻ vang
của dân tộc Việt Nam.
Trong đó vai trò to lớn nhất thuộc vềNguyễn Ái Quốc , Người là cha đẻ
của Đảng ta, là tượng trưng của sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa ý tưởng độc
lập, tự do với lý tưởng cộng sản chủ nghĩa; giữa chủ nghĩa yêu nước nồng nàn
với quốc tế vô sản. Người đã tiếp thụ phát huy tốt đẹp nhất truyền thống của
dân tộc Việt Nam và kết hợp những truyền thống ấy với tư tưởng cách mạng
triệt để của thời đại ngày nay, tư tưởng chủ nghãi Mác - Lênin. Người đã sáng
lập Đảng ta và rèn luyện Đảng ta thành một đảng cách mạng chân chính của
giai cấp công nhân. Người luôn chăm lo rèn luyện cán bộ, đảng viên và không
ngừn "bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau".
Trong các cuộc kháng chiến trường kì của cả dân tộc và công cuộc xây
dựng chủ nghĩa xã hội, vai trò lãnh đạo của Đảng rất là to lớn, nhưng người
đã sinh ra và nuôi dưỡng Đảng đó trưởng thành đó chính là Nguyễn Ái Quốc -
là Chủ tịch Nguyễn Ái Quốc, vì vậy ta phải phân tích sự chuẩn bị về tư tưởng
và chính trị, tổ chức của Nguyễn Ái Quốc cho việc thành lập Đảng để thấy
được vai trò của Người.Đề tài: Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị về tư tưởng,
chính trị, tổ chức cho việc thành lập đảng
1

dân v.v…
Cách mạng Việt Nam rơi vào tình trạng khủng hoảngmột cách sâu sắc
vềđường lối cứu nước thực chất là thiếu một giai cấp tiên tiến lãnh đạo.
Phong trào Cần Vương bị thất bại vì giai cấp địa chủ phong kiến đã thối
nát, phần lớn đãđầu hàng thực dân Pháp, lại áp bức bóc lột nhân dân một cách
thậm tệ. Cho nên ngọn cờ Cần Vương không thể tập hợp được quần chúng
nhân dân, chủ yếu là nông dân.
Cuộc khởi nghĩa của nông dân do cụ Hoàng Hoa Thám lãnh đạo bị thất
bại vì không cóđường lối, chính sách rõ ràng, không tổ chức được quần chúng
đôngd dảo, cách đánh chưa tốt, vũ khí lại thiếu thốn….
Cụ Phan Chu Trinh chỉ yêu cầu cải cách, không chủ trương đánh đổ
thực dân Pháp và bọn phong kiến tay sai.
Cụ Phan Bội Châu dựa vào Nhật đểđánh đuổi thực dân Pháp, chẳng
khác gì "đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau".
Nguyễn ái Quốc rất khâm phục các cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa
Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh,nhưng không nhất trí với con đường
mà các cụđã chọn. Người không theo phái Đông du sang Nhật mà hướng sang
các nước phương Tây, nơi có tư tưởng tự do, dân quyền, dân chủ và có khoa
học kĩ thuật hiện đại. Người đã kể lại "Vào trạc tuổi 13, lần đầu tiên tôi đã
nghe những từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác ái… Thế là tôi muốn làm quen với
văn minh Pháp, tìm xem những gìẩn dấu đằng sau những từấy". Đồng thời
Người nhận thấy chếđộ giáo dục của thực dân Pháp chỉđào tạo những bọn làm
tay sai cho bọn thống trị vàởđâu nhân dân cũng bịáp bức bóc lột, đồng bào
cũng bịđọa đầy, khổ nhục, điều đó càng thôi thúc Người đi sang các nước Âu
tây để xem nhân dân các nước ấy làm như thế nào mà trở nên độc lập, hùng
cường, rồi sẽ trở về "giúp đỡđồng bào" đánh đuổi thực dân Pháp ýđịnh ấy của
Người đã mở rộng một phương hướng mới cho sự nghiệp cứunước của nhân
dân ta.
3
II. Quá trình chuẩn bị của Nguyễn Ái Quốc về tư tưởng tổ chức chính trị

đế quốc, thực dân. Do đó, Người nhận rõ giai cấp công nhân và nhân dân lao
động các nước đều là bạn và chủ nghĩa đế quốc ởđâu cũng là thù. Đây là một
bước chuyển biến lớn trong nhận thức của Nguyễn ái Quốc . Người đã giáo
dục nhân dân ta phân biệt rõ ta, bạn, địch, đó là giai cấp công nhân và nhân
dân lao động Pháp là bạn, còn bọn thực dân đế quốc Pháp mới là kẻ thù của
nhân dân Việt Nam.
Năm 1917, từ Anh trở về Pháp, Người tham gia Đảng Xã hội Pháp và
lập ra ra Hội những người Việt Nam yêu nước để tuyên truyền giác ngộ Việt
kiều ở Pháp, đồng thời người tập viết báo, phân phát truyền đơn và tham gia
các cuộc họp, cuộc mít tinh đến các buổi thảo luận để tố cáo thực dân Pháp và
hướng sự chúý của mọi người vào vấn đềĐông Dương.
Giữa những ngày hoạt động sôi nổi đó thì Cách mạng Tháng Mười Nga
bùng nổ làm chấn động toàn cầu. Cách mạng tháng Mười nga đã thức tỉnh
giai cấp công nhân, nhân dân lao động và các dân tộc bịáp bức trên toàn thế
giới vùng dậy đấu tranh cách mạng. Nóđã mở ra một kỷ nguyên mới trong
lịch sử loài người, kỷ nguyên tan rã của chủ nghĩa tư bản, kỷ nguyên thắng lợi
của chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới. Cách mạng tháng Mười Nga
đã có một ảnh hưởng quyết định vào đời hoạt động của Nguyễn ái Quốc .
Phấn khởi và tin tưởng vào tương lai tươi sáng của cách mạng nước ta và cách
mạng toàn thế giới, Người quyết tâm đi theo con đường của Cách mạng
Tháng Mười Nga.
Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, các nước đế quốc thắng trận họp
ở Vecxai (gần thủđô Pari) ngày18-6-1919 để chia lại thị trường thế giới. Lúc
này, Nguyễn Ái Quốc thay mặt những người Việt Nam yêu nước ở Pháp
đãđưa tới hộ nghị bản yêu sách đòi Chính phủ Pháp phải thừa nhận các quyền
tự do dân chủ, quyền bình đẳng và quyền tự quyết của dân tộc Việt Nam.
Những yêu sách nói trên không được chấp nhận nhưng đòn tấn công trực diện
đầu tiên đó của nhà cách mạng trẻ tuổi vào bọn trùm đế quốc đã có tiếng vang
5
lớn đối với nhân dân Việt Nam, nhân dân Pháp và nhân dân các nước thuộc