Họ và tên: Hoàng thị Luận
MSSV: 0856090089
Khoa Xã hội học
BÀI TIỂU LUẬN
(Môn : lịch sử văn minh thế giới)
Phân tích những tư tưởng về con người trong các
giá trị văn minh, tinh thần trong lịch sử văn minh
phương Đông cổ đại.
Bài làm
Lịch sử văn minh là trạng thái tiến bộ về cả hai mặt vật chất và tinh thần của xã hội
loài người, tức là trạng thái phát triển cao của nền văn hóa. Loài người ra đời và đã sáng
tạo ra những giá trị văn hóa vật chất và tinh thần cách đây hàng triệu năm. Cuối thiên niên
kỷ IV TCN, xã hội nguyên thủy bắt đầu tan rã ở Ai Cập, nhà nước bắt đầu xuất hiện, loài
người bắt đầu bước vào thời kỳ văn minh. Từ cuối thiên kỷ IV, đầu thiên kỉ III TCN, đến
những thế kỉ trước sau CN, ở phương Đông tức là ở châu Á và ở Đông Bắc châu Phi có
bốn trung tâm văn minh lớn: Ai Cập, Lưỡng Hà, Ân Độ và Trung Quốc. Như vậy phương
Đông trở thành cái nôi của lịch sử văn minh nhân loại ra đời sớm và lớn nhất thế giới. đây
chính là cái nền tảng đầu tiên cho sự sáng tạo, phát triển của con người. Xuyên suốt những
tư tưởng và sự phát triển của giá trị văn minh tinh thần của lich sử văn minh phương Đông
là những tư tưởng, vừa sơ khai vừa sâu sắc và phức tạp, đây chính cái nhìn nhận đầu tiên
về con người. Không chỉ đơn thuần là cách giải thích về nguồn gốc sinh ra con người mà
cái sâu xa ở đây là những bản chất của con người, giá trị của con người mà những tư tưởng
trong lịch sử văn minh phương Đông hướng tới. Điều này giúp cho khoa học ngày nay
khám phá, tìm hiểu về con người một cách dễ dạng và sâu sắc hơn. Tất cả những tư tưởng
ấy được thể hiện đầy đủ, phong phú trong tôn giáo, nghệ thuật, và cả văn học nữa.
Vậy con người trong lịch sử văn minh phương Đông là gì? Nguồn gốc con người
sinh ra từ đâu, bản chất con người trong thời cổ đại này được hiểu là như thế nào? Giá trị
của can người ra sao?
Con người là một thực thể sinh vật bậc cao có tiếng nói, có trí óc, nhận thức và
khả năng lao động , khả năng sáng tạo, chinh phục tự nhiên và các sinh vật khác. Con
người bao gồm phần con và phần người. Phần con thể hiện bản năng tự nhiên của con

dương, thờ cá sấu… ngoài ra còn thờ phượng hoàng nhân sư. Khác với người Ai Cập,
người Ân Độ nhất là những người theo đạo Balamon_ một tôn giáo đa thần trong đó cao
nhất là thần Brama, vị thần sáng tạo ra cả thế giới. từng bộ phận cơ thể của thần là những
bộ phận con người với đẳng cấp khác nhau. Luât Manu viết: “ do sinh ra từ bộ phận cao
quý nhất của cơ thể Brama, do sinh ra sớm nhất, do hiểu biết Veeda, Balamon có quyền là
tất cả của tạo vật ấy” bên cạnh Balamon, có hai đẳng cấp Kasatorya và Vaisya mới trở
thành tín đồ của đạo Balamon và ba đẳng cấp tern được quan niệm là những người được
sinh ra hai lần, còn Sudra không được dự các buổi lế tôn giáo và được quan niệm là những
người sinh ra một lần. ở Ân Độ, còn phát triển mạnh mẽ của đạo phật. đạo phật cho rằng:
nguồn gốc của duyên khởi cũng là nguồn gốc của vạn vật đó là Tâm. Thuyết “ vô ngã, vô
thường cũng nói: “ vô ngã là không có thực thể nào tồn tại một cách cố định. con người
cũng chỉ là sự tập hợp của 5 uẩn sắc , thụ , tưởng, hành, thức chứ không phải là một thực
thể tồn tại lâu dài. Vô thường là mọi vật đều trong quá trình sinh ra, biến đổi, tiêu diệt chứ
không bao giờ được cố định” như thế cho chúng ta thấy, trong một quốc gia có thể có
nhiều tôn giáo và mỗi tôn giáo là những quan niệm riêng không giông nhau có khi còn trái
ngược nhau, chống đối nhau. Không giống với Ai Cập cũng không giống với Ân Độ,
trung quốc có những quan điểm về nguồn gốc của con người rất thú vị. người Trung quốc
cho rằng: vũ trụ có hai yếu tố cơ bản là âm và dương. Dương có tính chất như giống đực,
ánh sáng, nóng, hoạt động, rắn rỏi ngược lại: giống cái, bóng tối, lạnh, thụ động mền
mỏng…Âm và dương kết hợp với nhau tạo thành tất cả mọi vật trong vũ trụ.
Như vậy,giải thích sự ra đời của con người trong lịch sử văn minh phương Đông
cũng có rất nhiều quan điểm phong phú và thùy thuộc vào từng đặc điểm của tôn giáo khác
nhau mà có cách giải thích khác nhau. Ngày nay, khoa học kĩ thuật phát triển, cái nhìn về
sự ra đời của con người được giải thích một cách khoa học hơn đó là con người là một
động vật bậc cao nhất có khả năng nói, chi phối, điều khiến các loại động vật khác. Con
người được tiến hóa từ vượn…tuy nhiên khoa học cũng chưa chứng minh được con người
có kiếp khác hay không, khi chết đi có mất đi hay là tồn tại trong thế giới khác. Đây vẫn là
một bí mật mà khoa học đang nghiên cứu dựa trên những tư tưởng nguồn gốc của con
người trong lịch sử văn minh cổ đại.