Danh sách thành viên trong nhóm:
Nhóm trưởng: HUỲNH LONG QUÂN
HỌ TÊN MSSV
DƯƠNG THANH MỸ 10062881
PHAN THỊ NGỌC MAI 10116681
NGUYỄN THỊ THU TRÂM 10292991
PHẠM THỊ NGỌC HUYỀN 10074821
TÀI HỒNG LỘC 10070091
ĐOÀN THỊ HỒNG HẠNH 10063541
TRẦN ĐẶNG ÁNH NHUNG 10068841
TRẦN THỊ NGỌC DIỄM 10253431
NGUYỄN TẤN CÔNG 10265471
PHẠM VĂN DƯƠNG 10086701
HUỲNH VĂN ĐẨU 10262771
HUỲNH LONG QUÂN 10276371
Con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa – hiện đại hóa đất nước ở
Việt Nam
MỞ ĐẦU
Dân tộc mình là dân tộc nghèo, một đất nước đang phát triển
ở mức thấp, chúng ta vẫn sử dụng lao động thủ công là chính. Điều đó
cho thấy lực lượng sản xuất chúng ta vẫn còn yếu kém, khoa học kỹ
thuật công nghệ còn lạc hậu. Chúng ta nhận biết được điều đó vì vậy
chúng ta quyết tâm không để sự thấp kém đó tồn tại. Chính phủ và
nhà nước đã lập ra nhiều chiến lược phát triển nền kinh tế trong đó có
chiến lược mang tầm vóc lớn và có ý nghĩa thực tế với thực trạng kinh
tế nước ta hiện nay đó là chiến lược công nghiệp hoá - hiện đại hoá.
Chiến lược đưa ra với mục đích rất rõ ràng là chuyển đổi căn bản,
toàn diện các hoạt động sản xuất kinh doanh, dịch vụ và quản lý kinh
tế, xã hội từ sử dụng lao động thủ công là chính sang sử dụng một cách
phổ biến sức lao động cùng với công nghệ, phương tiện và phương
pháp tiên tiến hiện đại để tạo ra năng suất lao động cao. Tất cả những

nước nghèo xuất phát điểm là một nước nông nghiệp mà muốn thực
hiện công nghiệp hoá - hiện đại hoá thì rõ ràng là điều không đơn giản.
Chúng ta cần phải nghiên cứu thực trạng một cách chính xác để đề ra
giải pháp hợp lý, để làm sao nâng cao hiệu quả nguồn nhân lực trong
sự nghiệp công nghiệp hoá - hiện đại hoá. Đây là vấn đề hết sức quan
trọng đối với nước ta hiện nay, do đó em chọn đề tài "Vai trò của
nguồn lực con người trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội. Liên
hệ với Việt Nam". Em tin rằng con người Việt Nam sẽ đạt được điều
này, đưa đất nước ta sánh vai cùng các cường quốc năm châu.

CHƯƠNG 1
CON NGƯỜI - KHÁI QUÁT VỀ CON NGƯỜI
1.1. Quan niệm chung về con người trong lịch sử triết học trước Mác
Triết học duy vật trước Mác, coi con người là một thực thể tự nhiên-
thực thể xã hội. Song họ cũng không vượt qua tính chất siêu hình và thậm
chí còn là duy tâm. Theo triết học Phương Đông với sự chi phối bởi thế giới
quan duy tâm hoặc duy vật chất phác thơ ngây, biểu hiện trong tư tưởng Nho
Giáo, Lão Giáo, quan niệm về bản chất con người củng thể hiện một cách
phong phú. Chẳng hạn như Khổng Tử quy tính thiện của con người vào năng
lực bẩm sinh, do ảnh hưởng bởi phong tục, tập quán xấu mà bị nhiễm cái
xấu, xa rời cái tốt đẹp. Củng như Khổng Tử, Mạnh Tử cho rằng phải lấy
lòng nhân ái, quan hệ đạo đức để dẫn dắt con người hường tới các giá trị dạo
đức tốt đẹp. Tuân Tử cho rằng bản chất con người khi sinh ra là ác nhưng có
thể cải biến được, qua một quá trình chống lại cái ác ấy thì con người mới
tốt được. Lão Tử cho rằng con người sinh ra từ “ Đạo”. Do vậy con người
cần phải sống theo lẽ tự nhiên thuần phát, không hành động một cách giả
tạo, gò ép trái với quy luật tự nhiên.
Cũng như triết học phương Đông, triết học phương Tây củng có nhiều
quan niệm khác nhau về con người. Đặc biệt là Kitô giáo, họ nhận thức con
người trên cơ sở thế giới quan duy tâm và thần bí. Triết học Hy Lạp cổ đại

Tiếp thu một cách mang tính phê phán những quan điểm có tính
hợp lý và khắc phục những thiếu sót, hạn chế quan niệm về con người trong
lịch sử triết học trước đó, Mác khẳng định rằng con người hiện thực là sự
thống nhất giữa yếu tố sinh học với yếu tố xã hội.
Tiền đề vật chất đầu tiên quy định sự tồn tại của con người là sản
phẩm của giới tự nhiên. Con người tự nhiên là con người mang tất cả bản
tính sinh học, tính loài. Yếu tố sinh học trong con người là điều kiện đầu tiên
quy định sự tồn tại của con người.Vì vậy giới tự nhiên là “ thân thể vô cơ
của con người”. Con người là một bộ phận của tự nhiên.
Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên không phải là
yếu tố duy nhất quy định bản chất của con người. Đặc trưng quy định sự
khác biệt của con người với thế giới loài vật là mặt xã hội . Tính xã hội của
con người biểu hiện trong hoạt động sản xuất vật chất. Thông qua hoạt động
lao động sản xuất, con người sản xuất ra của cải vật chất và tinh thần, phục
vụ nhu cầu cuộc sống của mình; hình thành và phát triển ngôn ngữ, tư duy;
xác lập quan hệ xã hội. Bởi vậy lao động chính là yếu tố quyết định bản chất
xã hội của con người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân trong cộng
đồng xã hội.
Là sản phẩm của tự nhiên và xã hội nên quá trình hình thành và
phát triển, con người luôn phải chịu sự tác động của ba hệ thống quy luật
khác nhau, nhưng thống nhất với nhau.
Bao gồm:
Hệ thống quy luật tự nhiên chịu sự quy định của mặt sinh học, hệ
thống quy luật tâm lý ý thức hình thành và vận động trên nền tảng sinh học
của con người, hệ thống quy luật xã hội quy định các quan hệ giữa người với
người trong xã hội.
1.2.2. Bản chất con người là tổng hoà những quan hệ xã hội
Con người là một thực thể xã hội được tách ra như một lực lượng
đối lập với giới tự nhiên, sự tác động qua lại giữa cái sinh học và cái xã hội
tạo thành bản chất của con người. Bởi vậy, để nhấn mạnh bản chất xã hội

lên trình độ ngày càng cao. Lực lượng sản xuất phát triển đã kéo theo sự
thay đổi của các quá trình sinh hoạt xã hội, chính trị và tinh thần nói chung.
Lịch sử xã hội từ chế độ cộng sản nguyên thủy đến nay, trước hết là lịch sử
phát triển của các phương thức sản xuất .
Trong các chế độ xã hội có quy luật về sự phù hợp giữa quan hệ sản
xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất chỉ được thực hiện
thông qua cuộc đấu tranh giai cấp.
Cuộc đấu tranh này diễn ra hết sức gay gắt mà đỉnh cao là các cuộc
cách mạng xã hội để xoá bỏ các quan hệ sản xuất lỗi thời.
Ví dụ: cuộc đấu tranh của giai cấp nô lệ xoá bỏ quan hệ sản xuất
chiếm hữu nô lệ, cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao
động để xoá bỏ quan hệ sản xuất Tư bản chủ nghĩa .
Như vậy, lịch sử nhân loại chính là lịch sử hoạt động thực tiễn của
con người.Con người sáng tạo ra lịch sử dựa trên sự nhận thức và vận dụng
qui luật khách quan. Trong giới tự nhiên, sự phát triển diễn ra một cách tự
động, không thức. Ngược lại sự phát của xã hội gắn liền với ý thức những
mục tiêu nhất định và lựa chọn những phương thức để đạt được những mục
tiêu đó. Vì vậy, nhiều người lầm tưởng những qui luật khách quan chỉ chi
phối giới tự nhiên, còn con người có thể có thể làm ra lịch sử theo ý muốn
chủ quan của mình. Thực ra không phải như vậy, hoạt động con người
không chịu sự chi phối của những qui luật khách quan. Chỉ khi nào, những
mục tiêu, phương thức hoạt động của con người phù hợp với quy luật khách
quan thì nó mới trở thành hiện thực.
1.3.2. Con người là mục tiêu của sự phát triển xã hội
Từ khi xuất hiện đến nay, loài người luôn cháy bỏng hoài bão được
sống tự do, hạnh phúc và không ngừng đấu tranh để hoài bão đó được trở
thành hiện thực. Trong các chế độ xã hội dựa trên quyền sở hữu tư nhân về
tư liệu sản xuất( chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong kiến, chế độ tư bản),
các giai cấp thống trị luôn dùng mọi thủ đoạn để tước đoạt hoặc hạn chế
quyền tự do và hạnh phúc của số đông quần chúng lao động, cho nên loài

trọng, cần phải đảm bảo các quyền chính đáng của mình, phải là mục tiêu
của mọi tiến bộ xã hội. Chủ Nghĩa Tư bản hiện đại vẫn đang còn sự phát
triển. Nhưng theo qui luật tiến hoá của lịch sử, tương lai sẽ thuộc về một xã
hội tốt đẹp hơn. Một xã hội không có tình trạng áp bức, bóc lột, một xã hội
thống nhất và văn minh với nhân đạo, một xã hội mà trong đó mọi người có
cuộc sống tự do, hạnh phúc, và xã hội chỉ có thể là Xã Hội Chủ Nghĩa.
1.3.3. Chủ Nghĩa Xã Hội ( CNXH) là sự phát triển toàn diện của con
người
Xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.... mọi người
có cuộc sống tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện cá nhân là
mục tiêu cao cả cuả Xã Hội Chủ Nghĩa. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói:
“ tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bật là làm sao cho nước ta hoàn
toàn độc lập, dân tộc ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn,
áo mặc, ai cũng được học hành”.
Chủ Nghĩa Xã Hội đã trải qua bước phát triển quanh co, đày thử
thách của lịch sử, nhưng đang vững bước đi lên và đạt nhiều kết quả trong
mục tiêu vì sự phát triển toàn diện của con người.
Nước ta là một nước nghèo đang trong giai đoạn quá độ đi lên Chủ
Nghĩa Xã Hội. Tuy vậy, Đảng và nhà nước luôn coi trọng con người, coi con
người là mục tiêu của sự phát triển của xã hội, thể hiện ở các nhiệm vụ phát
triển sau:
Đưa đất nước ra khỏi tình trạng đói nghèo, kém phát triển, nâng cao
rõ rệt đời sống vật chất tinh thần của nhân dân.
Thực hiện công bằng trong phân phối, thực hiện bình đẳng trong các
quan hệ xã hội. Bằng nhiều giải pháp tạo ra nhiều việc làm cho người lao
động. Phát triển kinh tế phù hợp với các vùng, miền nhiều khó khăn, thực
hiện chương trình xoá đói giảm nghèo.
Thực hiện đồng bộ chính sách bảo vệ và chăm sóc sức khoẻ cuả nhân
dân.
Đẩy mạnh hoạt động của thể dục thể thao, nâng cao thể trạng tầm