Download Tiểu luận Kiểu văn hóa hỗn dung điểm hình của văn hóa Việt Nam, ưu thế của nó trong bối cảnh hội nhập và hợp tác quốc tế hiện nay miễn phí
Kiểu văn hóa hỗn dung thể hiện một phần qua sự đa dạng của các tôn giáo ở nước ta. Tôn giáo là mặt tinh thần của văn hóa. Đa số ý kiến hiện nay cho rằng ở Việt Nam tồn tại ba tôn giáo là Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, tuy nhiên trên thực tế, bằng nhiều con đường khác nhau mà ngày càng có nhiều tôn giáo xâm nhập, tồn tại và phát triển ở nước ta. Tôn giáo được đánh giá như một vật mang văn hóa, các tôn giáo khác nhau sẽ có những nét văn hóa đặc trưng cho mình. Mỗi tôn giáo có một đặc điểm riêng nhưng chúng đều tồn tại thống nhất trong cộng đồng người Việt, vì vậy, sự đa dạng của các tôn giáo cũng là một trong những nguyên nhân làm nên kiểu văn hóa hỗn dung.
/tai-lieu/de-tai-ung-dung-tren-liketly-38063/
Để tải bản DOC Đầy Đủ thì Trả lời bài viết này, mình sẽ gửi Link download choTóm tắt nội dung:
“Kiểu văn hóa hỗn dung điểm hình của văn hóa Việt Nam. Ưu thế của nó trong bối cảnh hội nhập và hợp tác quốc tế hiện nay”
I. Lời mở đầu
Nói văn hoá là nói tới toàn bộ những giá trị sáng tạo về tinh thần và vật chất, thể hiện trình độ sống, dân trí, những quan niệm về đạo lý nhân sinh, thẩm mỹ của một dân tộc và dấu ấn ở mỗi con người. Văn hoá góp phần trực tiếp tạo nên bản sắc của dân tộc, tạo nên sự khác biệt giữa dân tộc này với dân tộc khác. Trong quá trình tồn tại và phát triển, các nền văn hóa có xu hướng giao lưu, tiếp xúc, điều này lý giải tại sao ở những khu vực giáp ranh giữa các nền văn hóa lớn thường tồn tại các nền văn hóa hỗn dung. Việt Nam được đánh giá là một quốc gia có kiểu văn hóa hỗn dung điển hình. Kiểu văn hóa hỗn dung điển hình này mang lại những ưu thế nhất định cho nước ta trong bối cảnh hội nhập và hợp tác quốc tế hiện nay. Qua bài tập này em xin phép được tìm hiểu đề tài: “Kiểu văn hóa hỗn dung điểm hình của văn hóa Việt Nam. Ưu thế của nó trong bối cảnh hội nhập và hợp tác quốc tế hiện nay” để cso cái nhìn sâu sắc và hoàn thiện hơn về văn hóa Việt Nam.
II. Nội dung
1. Văn hóa là gì?
Văn hóa là một khái niệm rất rộng, vì vậy hiện nay vẫn chưa có định nghĩa thống nhất nào về văn hóa. Hiện nay có rất nhiều cách tiếp cận khái niệm văn hóa (trên 300 định nghĩa). Nhìn chung, có thể phân chia các định nghĩa về văn hóa thành những loại chính như sau: các định nghĩa miêu tả, các định nghĩa lịch sử, các định nghĩa chuẩn mực, các định nghĩa tâm lý học, các định nghĩa cấu trúc, các định nghĩa nguồn gốc…Mỗi cách định nghĩa về văn hóa đều có những ưu điểm và hạn chế riêng của nó, tuy nhiên nhìn chung trong các cách tiếp cận trên chưa có định nghĩa nào đầy đủ và thuyết phục được số đông. Gần đây UNESCO cũng đưa ra một định nghĩa chính thức về văn hóa: “Văn hóa phản ánh và thể hiện một cách tổng quát sống động mọi mặt của cuộc sống (của mỗi cá nhân và cả cộng đồng) đã diễn ra trong quá khứ, cũng như đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng bao thế kỷ, nó đã cấu thành nên một hệ thống các giá trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối sống mà dựa trên đó từng dân tộc tự khẳng định bản sắc của riêng mình.”. Văn hóa hỗn dung là kiểu văn hóa hỗn hợp và dung chấp những đặc điểm từ nhiều nền văn hóa khác nhau, thường xuất hiện ở những vùng giáp ranh giữa các nền văn hóa lớn. Việt Nam được đánh giá là một quốc gia có kiểu văn hóa hỗn dung điển hình.
2. Nguyên nhân xuất hiện kiểu văn hóa hỗn dung điển hình
Để lý giải nguyên nhân xuất hiện kiểu văn hóa hỗn dung điển hình của văn hóa Việt Nam thì con đường chính xác và hiệu quả nhất đó là sử dụng các công cụ định vị văn hóa. Có năm công cụ định vị văn hóa bao gồm: địa – văn hóa, nhân học – văn hóa, tôn giáo, giao lưu – tiếp biến văn hóa và tọa độ văn hóa, tuy nhiên các công cụ văn hóa suy đến cùng đều đưa lại một kết quả duy nhất.
a. Địa – văn hóa
Trong phạm vi bài tập này, địa – văn hóa được sử dụng như một phương pháp kiến giải các đặc điểm của văn hóa dựa vào điều kiện địa lý và hoàn cảnh tự nhiên. Trong phạm vi hẹp, đất nước Việt Nam nằm trên địa bàn cư trú của người Bách Việt. Ở phạm vi rộng hơn, văn hóa Việt Nam nằm trong khu vực cư trú của người Indonesia lục địa, nằm gọn trong sự bao bọc từ hai bên của lãnh thổ Trung Quốc và Ấn Độ, ây là một điều kiện thuận lợi cho quá trình giao lưu hợp tác giữa các quốc gia, các dân tộc với nhau. Việt Nam là hình ảnh thu nhỏ của Đông Nam Á. Việt Nam nằm ở vị trí là đầu mối giao thông đường thủy và đường bộ - cửa ngõ của Đông Nam Á nên người dân thường xuyên giao lưu với khu vực bên ngoài. Đặc trưng cố hữu của khu vực này là nhiệt độ, độ ẩm cao và có gió mùa. Điều kiện tự nhiên đó quy định cho khu vực này loại hình văn hóa gắn với nông nghiệp, đặc biệt là nền nông nghiệp lúa nước. Bên cạnh đó điều kiện địa lý riêng có của Việt Nam cũng tạo ra những phẩm chất văn hóa độc đáo, đó là: ứng xử mềm dẻo, khả năng thích nghi và chịu đựng cao, tính dung chấp cao…Chính những phẩm chất văn hóa độc đáo này đã mang lại cho nền văn hóa nước ta nhiều đặc điểm, tính chất của các nền văn hóa khác nhau trong khu vực cũng như thế giới, từ đó góp phần tạo nên kiểu văn hóa hỗn dung điển hình.
b. Nhân học - văn hóa
Văn hóa Việt Nam có tính đa dạng, là kết quả của sự đa dạng tộc người (hiện có 54 tộc người), trong đó tộc người Kinh đóng vai trò chủ thể. Bởi vậy, văn hóa Việt Nam tuy đa dạng song vẫn hướng tâm vào văn hóa chủ thể - văn hóa Việt. Khi xét đến yếu tố nhân học - văn hóa, ta tìm hiểu ở trên hai phương diện là về mặt chủng và ngôn ngữ của chủng. Thứ nhất là về mặt chủng, dân tộc Việt (Kinh) là sự hòa huyết của các tộc người sống tại khu vực Đông Nam Á, người Bách Việt. Đó là một cộng đồng cư dân hung hậu, bao gồm nhiều tộc người Việt như Điền Việt, Dương Việt, Mân Việt, Đông Việt, Lạc Việt…sinh sống khắp khu vực phía nam sông Dương Tử cho tới Bắc Bộ ngày nay, hợp thành những khối cư dân lớn như Môn-Khmer, Việt-Mường, Tây-Thái, Mèo-Dao. Tiếp đó trong thời kỳ Bắc thuộc, người Việt còn hòa huyết với chủng người Hán và một số chủng người khác vốn có nguồn gốc nằm sâu trong Trung Hoa Đại lục. Cộng đồng người Việt Nam không giống như các cộng đồng người khác trên thế giới, cộng đồng người Việt Nam có sự hòa hợp huyết thống, gắn bó khăng khít với nhau trong quá trình sinh hoạt cũng như sản xuất. Thứ hai là về mặt ngôn ngữ của chủng. Lúc đầu ngôn ngữ của người Kinh gồm các thổ ngữ của người Bách Việt. Do nhu cầu trong quá trình sinh hoạt, sản xuất, các thổ ngữ này bị biến đổi để trở thành một thứ ngôn ngữ chung cho cả cộng đồng, đó là ngôn ngữ Việt-Mường. Trong quá trình giao lưu văn hóa với Hán ngữ, ngôn ngữ Việt-Mường đã hấp thụ Hán ngữ để là giàu và phát triển mình. Bên cạnh đó cuộc giao lưu vơi văn hóa phương Tây-từ thời Pháp thuộc đến nay, đã đem lại cho tiếng Việt một diện mạo mới.
Như vậy, dân tộc và ngôn ngữ Việt ngày nay là sự hòa hợp, dung hợp từ nhiều chủng tộc, ngôn ngữ khác nhau. Điều đó là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự xuất hiện kiểu văn hóa hỗn dung của nước ta.
c. Tôn giáo
Kiểu văn hóa hỗn dung thể hiện một phần qua sự đa dạng của các tôn giáo ở nước ta. Tôn giáo là mặt tinh thần của văn hóa. Đa số ý kiến hiện nay cho rằng ở Việt Nam tồn tại ba tôn giáo là Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, tuy nhiên trên thực tế, bằng nhiều con đường khác nhau mà ngày càng có nhiều tôn giáo xâm nhập, tồn tại và phát triển ở nước ta. Tôn giáo được đánh giá như một vật mang văn hóa, các tôn giáo khác nhau sẽ có những nét văn hóa đặc trưng cho mình. Mỗi tôn giáo có một đặc điểm riêng nhưng chúng đều tồn tại thống nhất trong cộng đồng người Việt, vì vậy, sự đa dạng của các tôn giáo cũng là một trong những nguyên nhân làm nên kiểu văn hóa hỗn dung.
d. Giao lưu - t...
