Download miễn phí Tiểu luận Xác định và phân tích những nhân tố làm cho Hội họa, Điêu khắc, Kiến trúc, Đồ họa, Mỹ nghệ có sự thống nhất
Nghệ thuật Byzance, về Kiến trúc, xây dựng những nhà thờ lớn, Chúa chiếm vị trí quan trọng nhất ở trên vòm nhà thờ, tượng trương cho bầu trời và tiếp theo là đức mẹ đồng trinh, các thánh và các mục sư. Phần tường nội thất của các nhà thờ Byzance được trang trí bằng những tấm đá cẩm thạch, nhưng bề mặt vòm và cuốn lai không thích hợp với việc ốp đá cho nên việc sử dung tranh mosaic là một phat kiến khá quan trọng của người Byzance. Ánh sáng từ những bức tranh mang lại cho những tín đồ như cảm giác có một ánh sáng thần thánh từ một vũ trụ khác, in dấu lên những bức vẽ. Về Điêu khắc, một tác phẩm có thể tiêu biểu cho nghệ thuật cơ đốc giáo tiền kỳ thế kỷ thứ IV là tượng thờ Đức Chúa, hiện đang lưu giữ trong bảo tàng Rôma. Tượng thể hiện Đức Chúa mình mặc áo dài giống hệt một triết gia người Hy Lạp . Tượng thánh là nhân vật chính của nghệ thuật Byzance, mục đích của sự tồn tại của tượng thánh không phải là đem đến mỹ cảm khi quan sát mà nó nhằm kêu gọi các tín đồ, tưởng nhớ đến các vị thánh, nhớ đến lời dặn của các vị thánh, nhớ đến công việc mà các vị thánh đã làm. Dần dần thì tượng thánh trở thành một hình ảnh cố định sau một quá trình quy nạp lâu dài. Về Hội họa, tác phẩm “Người làm sách phúc âm”, “Nữ hoàng Theodora và triều đình”,. phục vụ cho việc giúp các tín đồ hiểu các tích truyện trong tôn giáo hơn, vì phần đông dân chúng thời đó không biết chữ. Mỹ nghệ có tranh thánh – hội họa xách tay, làm bằng gỗ. Tranh thánh không biểu hiện sự thờ những thần cụ thể mà cụ thể hóa họ.
/tai-lieu/de-tai-ung-dung-tren-liketly-39897/
Để tải bản DOC Đầy Đủ thì Trả lời bài viết này, mình sẽ gửi Link download choTóm tắt nội dung:
Đề tài: Xác định và phân tích những nhân tố làm cho Hội họa, Điêu khắc, Kiến trúc, Đồ họa, Mỹ nghệ có sự thống nhất về hệ thống hình tượng và cách thức biểu hiện mỗi khi chúng cùng thuộc về một phong cách nghệ thuật nào đó.
Bài làm.
Các nhà triết học thời cận đại, từ Hegel đến Heidegger cũng đều công nhận rằng: những ý tưởng về mỹ học chỉ có thể đến sau các tác phẩm nghệ thuật. Tuy nhiên, trên thực tế, những tư tưởng triết học hay tôn giáo, đã có những ảnh hưởng quyết định lên các nền nghệ thuật, từ những tư tưởng triết học của Planton về cái đẹp tuyệt đối, về những ý tưởng tiên nghiệm của Thượng đế, và những lí thuyết cổ điển của Aristote về nghệ thuật, coi nghệ thuật như là một sự sao chép thiên nhiên, đến những tư tưởng tôn giáo của Saint Augustin về quan hệ gắn bó giữa con người và Chúa sinh ra vạn vật,...Cùng với những nhân tố lịch sử trong quá trình phát triển của xã hội loài người chính là lý do tại sao các nền nghệ thuật Hội họa, Điêu khắc, Kiến trúc và Đồ họa, Mỹ nghệ có sự thống nhất về hệ thống hình tượng và cách thức biểu hiện mỗi khi chúng thuộc về cùng một phong cách nghệ thuật nào đó.
Thời nguyên thủy.
Con người xuất hiện trên trái đất cách đây khoảng hơn 3 triêu năm, lúc đầu loài vượn – tổ tiên của loài người ngày nay có cuộc sống khắc nghiệt, hoang dã, hoàn toàn phụ thuộc vào tự nhiên. Họ sống thành bầy, lấy thức ăn từ thiên nhiên nhờ hái lượm, đào bới củ rễ và săn bắn, lấy tán cây hang động làm nơi trú ẩn. Trong buổi bình minh nhân loại này, những tác phẩm nghệ thuật độc đáo đã được ra đời do trí tưởng tượng và sức sáng tạo phong phú của con người. Với hoàn cảnh lịch sử như vậy, những tác phẩm nghệ thuật thời nguyên thủy chủ yếu tập trung mô tả cuộc sống hàng ngày. Hội họa là sự biểu hiện trên mặt phẳng, trên không gian hai chiều, các bức tranh được vẽ trên vách đá miêu tả lại công cuộc săn bắt hái lượm và miêu tả bò ngựa, hươu nai,... Kiến trúc thời nguyên thủy, tập trung đáp ứng yêu cầu công năng nhưng cũng bát đầu quan tâm đến sự trang trí, đến cái đẹp: phòng đá( Dolmen, còn gọi là thạch đài hay bàn đá), Cột đá (Menhir, hay Monolith), lan can đá (Cromlech, hay còn gọi là thạch hoàn), đền thờ Mnajdar – thờ nữ thần mùa màng ở Malta,...những vết tích nói trên tuy không còn nguyên vẹn nhưng đã dánh dấu bước đi đầu tiên của buổi bình minh nghệ thuật kiến trúc nhân loại. Điêu khắc tập trung vào mô tả hình dáng con người (giai đoạn Gravettia): Venus of Lespugue, Venus of Laussel, động vật (giai đoạn Magdalenian) được thực hiện trên đá hay ngà voi hay xương.
Bò rừng phát hiện tại hang Altamira Tây Ban Nha
Nghệ thuật Cổ đại.
Đến thời Cổ đại khi con người đã gắn bó với văn minh trồng trọt và trao đổi, buôn bán. Văn minh cổ đại bao gồm: Ai Cập, Lưỡng Hà, Hy Lạp, La Mã.
Ở Ai Cập cổ đại người ta quan niệm sự sống và cái chết luôn gắn kết với nhau, tôn giáo Ai Cập cổ đại có đặc điểm là tin tưởng vào vô bờ bến vào tương lai vào kiếp sau. Chuẩn mực của thẩm mỹ gắn bó sâu sắc với truyền thống tôn thờ thần linh và nghệ thuật phục vụ chủ yếu cho việc hình thành các đồ thờ cúng. Với quan niệm này cùng với tay nghề cao của người dân Ai Cập, cùng với vật liệu xây dựng tốt, kiên cố đã tạo nên đặc điển của Kiến trúc Ai Cập là quy mô lớn, kích thước đồ sộ, phong cách bố trí tôn nghiêm chặt chẽ, nặng nề và thần bí. Kiến trúc Ai Cập chú ý sự cân bằng ổn định, chú ý đến trục đôi khi mô phỏng thiên nhiên. Với tư tưởng như trên các loại hình kiến trúc chủ yếu là: Mastaba và Kim tự tháp, Lăng mộ đục trong núi đá, những đền thờ Ai cập cổ đại, kiến trúc dinh thự, cung điện và nhà ở. Về Hội họa và Điêu khắc ở thời kì này kết hợp rất mạnh với kiến trúc, vì vậy khi khai quật chúng ta rất hay tìm thấy các chữ viết, tranh tường điêu khắc thể hiện cảnh đánh nhau, thắng lợi, nhận quà, yến tiệc, đi săn ở các khu vực lăng mộ. Về Mỹ nghệ, nghệ thuật khắc vẽ quan tài được xem trọng. Nghệ thuật Ai Cập cổ đại có những đặc điểm chính: tạo ra được những hình tượng bất tử, rất quan tâm đến hình ảnh con người, có xu hướng xây dựng một trật tự tối đa, bất luận một nội dung phức tạp nào họ đều đơn giản và săp xếp ngăn nắp trong không gian. Các tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu: Tấm bia của vua Rắn, tấm đá để trang trí của nhà vua Narmer, tấm bia đá trong một ngôi nhà ở Akhetaton, tượng bốn vị vua của thời Tân vương quốc, cột ghi công,con đường Sphinx trước mộ đền Thần Amon,điêu khắc trong mộ Ti ở Saqquarah, tranh tường trong ngôi mộ ở Thèbes, tượng con Sphinx đang luuw giữ ở bảo tàng Louvre. Quả thực nghệ thuật Ai Cập cổ đại đã phục vụ mục đích tôn vinh các Pharaon và các vị thần.
Chữ tượng hình trên một bức vẽ
Ở Hy Lạp, vào thế kỉ V Tr. CN, thế kỉ của những nền tảng cơ bản của lịch sử nghệ thuật hiện đại và của những tư tưởng triết học Socrates và Platon, Aristotle. Những tư tưởng triết học của thời kì này ảnh hưởng mạnh mẽ đến công việc sáng tác của các nghành nghệ thuật. Vì thời kì này triết học có một uy quyền rất lớn trong xã hội, và tiếng nói của các triết gia có thế lực như Platon và Aristotle là quyết định, nhất dây lại là những nhà giáo dục có đầy đủ thẩm quyền và phương tiện để truyền bá những điều mình phán quyết. Một tưởng của Planton đã có ảnh hưởng trực tiếp đến quan niệm cổ điển về đối tượng của nghệ thuật. Platon cho rằng: cái đẹp (khách thể) là nguồn gốc của sự ham thích nó ở nơi con người (chủ thể). Chính cái đẹp của đối tượng, tức khách thể, đã cuốn hút người nhìn và gây nên sự ham thích ở người nhìn, tức nơi chủ thể. Như vậy, có nghĩa là: cái đẹp của đối tượng là có thật, độc lập với ta và ở ngoài ta. Còn Aristotle, mặc dầu không đồng ý với ý kiến trên của Platon, nhưng vì tôn trọng ông thầy của mình, và vì bản thân không phải là một nghệ sĩ, nên vẫn chủ trương bắt chước thiên nhiên, coi đó là mẫu mực là sự thật khách quan, ví dụ như thân thể con người là gương mẫu của cái đẹp của tỷ lệ và của sự hài hòa. Với tư tưởng triết học như vậy thời kì này đã cho ra đời những tỷ lệ hoàn hảo, những chuẩn mực lý tưởng về cái đẹp cơ thể con người trong kiến trúc và trong nghệ thuật, là nền tảng của nghệ thuật Châu Âu suốt thời kỳ Phục Hưng sau này. Thời kì này cùng với sự ảnh hưởng của tôn giáo và các nhân tố lịch sử, các tác phẩm nghệ thuật có sự thống nhất về hệ thống hình tượng.
Dưới sự lãnh đạo của Pericles (429 Tr, CN), Hy lạp bước vào chế độ quân chủ - nô chủ với thủ đô là Athens, trung tâm tôn giáo, nghi lễ tinh thần là Acropole - nơi mà Pericles đã khởi xướng xây dựng những công trình quy mô lớn, đồ sộ. Kiến trúc Hy Lạp đã kết hợp chặt chẽ với những thành tựu của điêu khắc Hy Lạp. Những điêu khắc trang trí mượn từ những yếu tố thiên nhiên khác nhau (những lá cọ, những bó hoa sen, những lá phiên thảo diệp – acanth) k
