Thời gian trong Sống đoạ thác đầy của Mạc Ngôn - pdf 20

Download miễn phí Tiểu luận Thời gian trong Sống đoạ thác đầy của Mạc Ngôn



Tiểu thuyết truyền thống thường tổ chức, sắp xếp câu chuyện theo thời gian tuyến tính. Mọi diễn biến của cuộc đời nhân vật phản ánh trong tác phẩm đều được đặt trên một trục thời gian theo trật tự từ trước đến sau, từ quá khứ đến hiện tại. Nhưng với tiểu thuyết hiện đại như “Sống đoạ thác đầy “, trật tự nhất quán này đôi khi bị đảo lộn hoàn toàn. Nhà văn có thể từ hiện tại quay ngược về quá khứ để hiện tại, quá khứ đan xen, trộn lẫn vào nhau. Giữa cốt truyện và kết cấu tác phẩm có độ lệch pha. ”Sống đoạ thác đầy “là hồi ức của Tây Môn Náo về sáu kiếp trầm luân của mình. Hồi ức ấy đầy xáo trộn tạo nên độ lệch pha đó. Lấy ví dụ trong tác phẩm, sau khi Tây Môn Lừa chết, nhân vật người kể chuyện quay ngược thời gian về thời điểm hiện tại : Lam Ngàn Năm (chuyển kiếp của Tây Môn Náo ) bàn luận chuyện cũ với Lam Giải Phóng, đôi khi trong dòng ký ức của Tây Môn Náo xuất hiện hình ảnh Lam Ngàn Năm, Giải Phóng, Mạc Ngôn (một nhân vật cùng tên với tác giả ) ở hiện tại



Để tải bản Đầy Đủ của tài liệu, xin Trả lời bài viết này, Mods sẽ gửi Link download cho bạn sớm nhất qua hòm tin nhắn.
Ai cần download tài liệu gì mà không tìm thấy ở đây, thì đăng yêu cầu down tại đây nhé:
Nhận download tài liệu miễn phí

Tóm tắt nội dung tài liệu:

Bộ môn :Văn Học Pháp và Châu Âu
Giảng viên : PGS. TS. Trưởng bộ môn Văn học Phương Tây
Đào Duy Hiệp
Sinh Viên :Lưu Thu Phương
Lớp :Văn học K51
Bài tiểu luận “ Thời gian trong Sống đoạ thác đầy của Mạc Ngôn”
Mạc Ngôn đã từng tuyên bố “ Mọi thứ tui đều moi từ trong cái bao tải rách của vùng Đông Bắc Cao Mật “ vì vậy trong tất cả các sáng tác của ông, ta luôn nhìn thấy dấu ấn của quê hương Cao Mật. Nơi ấy theo ông “ là nơi đẹp đẽ nhất; siêu thoát nhất, thế tục nhất;trong trắng nhất, nhơ bẩn nhất “. Đọc “Sống đoạ thác đầy “, một lần nữa chúng ta lại có dịp trở lại vùng đất quê hương thân thiết của Mạc Ngôn. Nếu trước kia ta say sưa với cánh đồng cao lương bạt ngàn với những người đàn bà man dại nhà Thượng Quan thì giờ đây lại mê đắm giữa rừng hoa hạnh trắng xoá và những người đàn ông mang dòng máu Tây Môn …Khi đọc “Đàn hương hình, ta biết một Cao Mật trong những năm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, tới tiểu thuýêt này, Cao Mật lại thuộc về nửa cuối thế kỷ XX.
Và cũng như các tiểu thuyết khác, trong “Sống đoạ thác đầy “, Mạc Ngôn vẫn dạy cho người ta những bài học lịch sử qua những số phận, những con người, những mảnh đời rất nhỏ bé … Hơn 800 trang sách với 6 kiếp sinh tử luân hồi, qua gần 50 năm tưởng dài nhưng trôi qua cũng thật nhanh. Tây Môn Náo_một địa chủ của làng Tây Môn_sau khi bị bắn chết đã luân hồi đầu thai thành Tây Môn Lừa, Tây Môn Trâu, Tây Môn Lợn, Tây Môn Chó, Tây Môn Khỉ. Tây Môn Lừa đã gõ móng qua những năm cải cách ruộng đất rồi kháng Mỹ viện Triều và nhà nhà luyện thép, Tây Môn Trâu trong những năm đầu Đại Cách Mạng Văn Hoá, Tây Môn Lợn với “ Đại hội bàn về nuôi lợn toàn vùng Đông Bắc Cao Mật “ và những biến động của đất nước Trung Quốc sau sự ra đi của Mao chủ tịch (9/9/1976), Tây Môn Chó, Tây Môn Khỉ trong khủng cảnh phố huyện thời mở cửa. . Trong thân xác của loài vật, linh hồn của Tây Môn Náo thổn thức đối thoại với trần gian đầy rẫy bao nhiêu số phận con người buồn bã trong bối cảnh chính trị xã hội trải dài từ thuở cải cách ruộng đất, cách mạng văn hoá đến những năm đầu thế kỷ 20 diễn ra trên vùng đất Cao Mật. Tất cả nhân vật trong truyện đều lăn lội trong sự tranh chấp giữa tình yêu và quyền lực, danh lợi và lương tâm. Với triết lý “tất cả những gì được sinh ra từ đất đều quay về với đất, sau một kiếp sống đoạ đầy giữa tình yêu, dục vọng, lòng hận thù, bi hùng và bạc nhược, cả người lẫn vật đều vùi thân chính trên mảnh đất cá thể Lam Mặt Xanh.
Đó là toàn bộ ý nghĩa được chuyển tải trong cuốn tiểu thuyết nhưng ở bài viết này, chúng ta sẽ đi sâu hơn vào cấp độ thời gian của tác phẩm. Truyện của Mạc Ngôn thường có kết cấu thời gian rất đặc sắc nói như GS Lê Huy Tiêu “nghệ thuật xử lý không gian và thời gian trong tiểu thuyết của Mạc Ngôn giống như trong phim trường của trường phái hiện đại chủ nghĩa, vừa tồn tại một kết cấu nội tại, vừa có một kết cấu ngoại tại. Bản thân cốt truyện có thời gian tuyến tính, nhưng xuất phát từ điểm nhìn của”tôi”, ”tôi”cắt cốt truyện ra thành nhiều đoạn, sau đó dùng ký ức ảo mộng của “tôi” để tái tạo nên một thế giới hoàn toàn mới “. Điều này càng được thể hiện rõ hơn trong “Sống đoạ thác đấy “. Với dung lượng của một bài tiểu luận nhỏ, để có thể phân tích kết cấu thời gian của một tiểu thuyết hơn 800trang chắc hẳn không tránh khỏi những thiếu xót, vì vậy người viết chỉ có thể đề cập ở những khía cạnh như : thống kê niên biểu bên ngoài, thời gian đồng hiện, sự chuyển ngôi của người kể chuyện.
Đọc xong một tác phẩm văn học, dù là một truyện ngắn hay một tiểu thuyết, khi hình dung về nhân vật, cốt truyện của tác phẩm người đọc sẽ hình dung qua các sự kiện gắn với từng mốc thời gian trong diễn biến cuộc đời nhân vật, trong sự phát triển của cốt truyện. Bởi vậy để thấy được nét đặc biệt về thời gian trong “Sống đoạ thác đầy “ trước hết chúng ta tiến hành thiết lập thời gian niên biểu của tác phẩm. Đó là thời gian niên biểu bên ngoài, tức là “niên biểu mang tính chất lịch sử rõ rệt_thời gian lịch sử “ (PGS. TS. Đào Duy Hiệp, TCVH ). Trong cuốn tiểu thuyết này, người ta có thể biết rõ sự kiện diễn ra trong khoảng thời gian lịch sử nào, bởi người kể chuyện rất chú trọng đến những cột mốc thời gian cụ thể như “ngày 1/1/1950”, “Ngày 23tháng Chạp “, ”Mùa đông 1972”, ”Sau Tết dương lịch năm 2000 mấy ngày “….
Các sự kiện chính
S. trang
S. trang hay s. dòng
Niên Biểu
Tây Môn Lừa (Quyển một _Kiếp lừa phóng đãng )
_ Tây Môn Náo ở dưới âm phủ kể kại cái chết của mình
_Tây Môn Lừa (chuyển kiếp của Tây Môn Náo )và Giải Phóng ra đời. Những thay đổi ở làng Tây Môn và gia đình Tây Môn Náo
_Thành lập HTX Đông Bắc Cao Mật, Mạc Ngôn ra đời
_Mặt Xanh làm ăn cá thể không tham gia HTX, những thay đổi ở làng Tây Môn khi làm ăn tập thể
_đêm Tây Môn Lừa gặp lại vợ (Bà Bạch )
_Tây Môn Lừa bỏ nhà Mặt Xanh trở thành lừa của huyện trưởng và bị mất 1chân
_Tây Môn Lừa trở lại nhà Mặt Xanh và bị dân làng giết chết
Tr11_tr20
Tr20_tr34
Tr48_98
Tr99_tr116
Tr 117_tr130
Tr 130_150
9trang
14trang
50trang
17trang
13trang
16trang
1948 “ trước cái ngày ấy 2năm “
1/1/1950(thời điểm câu chuyện bắt đầu )
Từ 1/10/1954 đến ~tháng 10/1954
Ngày 24/1/1955
Tháng 5/1958
~ 1958 _ 1960
Tây Môn Trâu (Quyển hai _Kiếp trâu quật cường )
_trở lại hiện tại :Giải Phóng nói chuyện với Lam Ngàn Năm (chuyển kiếp của Tây Môn Náo )
_Mặt Xanh mua con nghé Tây Môn Náo chuyển kiếp
_Những mâu thuẫn trong gia đình Mặt Xanh : Mặt Xanh, Giải Phóng >< tập thể, phong trào luyện ganh thép của làng Tây Môn
_Những năm Đại Cách Mạng Văn Hoá ở làng Tây Môn dưới sự chỉ đạo của Kim Long và Hồng
Vệ Binh. Mặt Xanh vẫn theo con đường cá thể
_Lam Giải Phóng (con trai Mặt Xanh ) nhập hợp tác xã, Tây Môn Trâu bị Kim Long đánh chết
Tr153_tr154
Tr154_ tr163
Tr 163_tr196
Tr 197_tr275
Tr 294_tr315
1trang
9trang
33trang
78trang
21trang
2006
Ngày 1/10/1964
Từ tháng 4/1965 đến năm 1968
Mùa xuân năm 1969
1969_1970
Tây Môn Lợn (Quyển ba_Kiếp lợn hoan lạc )
Tây Môn Chó (Quyển bốn _Kiếp chó trung thành )
Tây Môn Khỉ và Lam Ngàn Năm đầu to (chuyển kiếp của Tây Môn Náo )(Quyển 5 _Mở đầu và kết thúc )
_Tây Môn Náo dưới âm phủ. , được đầu thai kiếp lợn. Phong trào nuôi lợn ở làng Tây Môn
_ những sự kiện chính ở trại lợn
_Bệnh dịch ở trại lợn
_Mao chủ tịch qua đời, những biến động ở làng Tây Môn sau đó : Tây Môn Lợn bỏ trốn khỏi trại trở thành Vua Lợn
_Vua Lợn sau 5năm trở lại thăm làng cũ và gây ra cái chết cho bà Bạch
_phong trào diệt lợn hoang
_Vua lợn cứu trẻ em và chết đuối
_ Tây Môn Náo đầu thai thành con chó nhà Giải Phóng, cùng gia đình Giải Phóng về phố huyện
_ tình yêu nảy nở giưã Xuân Miêu và Giải Phóng (lúc này đã là phó huyện trưởng ). Kim Long và Bàng Khánh Mỹ leo cao
_Giải Phóng bỏ chức tước và gia đình đi theo Xuân Miêu. Tây Môn Chó trở lại Cao Mật. Kim Long trở thành triệu phú của Cao Mật, Bàng Kháng Mỹ th...
Music ♫

Copyright: Tài liệu đại học © DMCA.com Protection Status