Download miễn phí Tóc vấn -Má Hồng



Người con gái muốn làm đẹp bằng rẽđường ngôi lệch sang một bên đã vấp
phải sựdè bỉu nặng nềcủa dư luận. Vì vậy mà có chuyện cô gái quê muốn bắt
chước chịem thịthành rẽđường ngôi lệch, chỉdám chải tóc ban đêm đểtựngắm
mình trong gương, sau đó xõa tóc ra đi ngủ. Từvấn tóc trần phụnữmiền Bắc còn
học tập các bạn gái ởHuếvà Sài Gòn chuyển sang búi tóc, nhưng búi tóc bây giờ
buông thõng thấp che kín gáy, tạo nên vẻduyên dáng hơn. Vấn tóc trần tuy vậy
vẫn được ưa chuộng, vì giữđược vẽcaosang hợp với nguồi lớn tuổi.


http://s1.liketly.com/flash/edoc/jh2i1fkjb33wa7b577g9lou48iyvfkz6-swf-2014-06-04-toc_van_ma_hong.ZPIPo8xMJU.swf /tai-lieu/de-tai-ung-dung-tren-liketly-67570/
Để tải bản Đầy Đủ của tài liệu, xin Trả lời bài viết này, Mods sẽ gửi Link download cho bạn sớm nhất qua hòm tin nhắn.
Ai cần download tài liệu gì mà không tìm thấy ở đây, thì đăng yêu cầu down tại đây nhé:
Nhận download tài liệu miễn phí

Tóm tắt nội dung tài liệu:

Tóc vấn - Má Hồng
Tóc vấn
Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam xưa luôn gắn liền với mái tóc vấn gọn
gàng và đường ngôi rẽ ở chính giữa. Qua nhiều thăng trầm của lịch sử, ảnh
hưởng của phong cách Âu hóa, mái tóc cũng dần được thay đổi tạo cho phái đẹp
kiểu dáng phong phú và hiện đại hơn.
Người Việt Nam có câu: "Cái răng, cái tóc là góc con người". Có lẽ đó là chi tiết
dễ nhận diện nhất đối với mỗi dân tộc, trước khi nhìn vào cách ăn mặc. Chỉ riêng
qua trang phục hay qua các kiểu tóc từng thời kỳ ta cũng có thể thấy tác động của
những biến động xã hội Việt Nam đối với trang phục như thế nào.
Đến thế kỷ 19, người phụ nữ Việt Nam ở hai miền Nam Bắc vẫn còn để
những kiểu tóc khác nhau. Phụ nữ miền Bắc từ Đèo Ngang trở ra để tóc dài, rẽ
cân đối sang hai bên với đường ngôi chính giữa, buộc lại sát đầu bên cạnh rồi bọc
trong một cái khăn hẹp mà dài để quấn một vòng quanh đầu. Đuôi tóc được cắt
bên cạnh để thừa ra một túm phía trên gọi là đuôi gà. Đó là nét duyên dáng đầu
tiên của người phụ nữ xứ Bắc nên mới có câu: "Một thương tóc bỏ đuôi gà..."
Nhưng ở miền Trung và miền Nam, có lẽ do ảnh hưởng của người Trung
Hoa nhập cư ồ ạt từ thế kỷ 17, nên phụ nữ từ lâu đã cuộn tóc thành búi phía sau
gáy. Một điều đáng chú ý là dù ở Bắc hay Nam, đường ngôi rẽ tóc bao giờ cũng
phải ở chính giữa trán, biểu hiện tính đoan trang của người đàn bà. Tất nhiên nó
phải đi cùng hàm răng đen nhánh.
Bước sáng thế kỷ 20, khi người Pháp hoàn thành công cuộc đô hộ nước ta,
thì lối sống và kỹ thuật phương Tây bắt đầu tác động đến nếp nghĩ của người Việt.
Đối với phụ nữ, vấn đề đầu tiên tác động đến lối sống là vai trò của họ trong
xã hội. Người phụ nữ không thể bị giam hãm trong gia đình với công việc đồng
áng bếp núc mà muốn có tiếng nói của mình ngoài xã hội. Thế là phụ nữ dần dần
có mặt ở các trường học, bệnh viện, họ trở thành những công chức, giáo viên, học
sinh, ý thức được vai trò xã hội của mình. Những người phụ nữ mới đó tất phải
nghĩ đến việc thay đổi cái răng, cái tóc.
Đi liền với việc cạo răng trắng là việc bỏ chiếc khăn che đầu dù đó đã là cái
khăn nhung, sang trọng và lịch sự hơn cái khăn vải nâu ở thôn quê. Quấn tóc trần
khiến cho đầu tóc nhẹ nhàng mượt mà hơn. Tuy không bị trùm khăn che kín như
phụ nữ Hồi giáo, nhưng người đàn bà Việt Nam vẫn cảm giác cái khăn đã ngăn
cản phần nào vẻ đẹp của mái tóc mình. Việc quấn tóc trần khiến cho cái độn tóc
trở nên vô dụng, vì vậy những người tóc thưa phải dùng cái độn làm bằng tóc thật
thay cho cái độn bằng vải. Từ đấy đã xuất hiện cả một cái nghề thu mua tóc rối
để chải thẳng ra kết thành độn tóc.
Người con gái muốn làm đẹp bằng rẽ đường ngôi lệch sang một bên đã vấp
phải sự dè bỉu nặng nề của dư luận. Vì vậy mà có chuyện cô gái quê muốn bắt
chước chị em thị thành rẽ đường ngôi lệch, chỉ dám chải tóc ban đêm để tự ngắm
mình trong gương, sau đó xõa tóc ra đi ngủ. Từ vấn tóc trần phụ nữ miền Bắc còn
học tập các bạn gái ở Huế và Sài Gòn chuyển sang búi tóc, nhưng búi tóc bây giờ
buông thõng thấp che kín gáy, tạo nên vẻ duyên dáng hơn. Vấn tóc trần tuy vậy
vẫn được ưa chuộng, vì giữ được vẽ cao sang hợp với nguồi lớn tuổi.
Bước sang những năm 30, phong trào "Vui vẻ trẻ trung" được dấy lên nhằm
hướng thanh niên xa rời các vấn đề chính trị đương thời. Những cuộc chợ phiên,
kẹc mét (kermesse), hội chợ... được tổ chức liên tục ở nhiều thành phố lớn, là dịp
cho nam thanh nữ tú phô bày sắc đẹp, đã thúc đẩy quá trình Âu hóa trong cách ăn
mặc của thanh niên Việt Nam. Nhiều kiểu tóc mới đã được báo chí tung ra, tuy
lúc đó còn chưa có tờ báo nào chuyên về thời trang phụ nữ. Có lẽ thay đổi lớn
nhất là lối chải tóc bồng phía trước trán, từ chải bồng đơn giản đến quấn xoắn sâu
kèn, khiến cho cái trán người phụ nữ trở nên cao hơn, dáng người trở nên thanh
thoát hơn, "Chịu chơi" hơn.
Nhưng với những cô học sinh con nhà gia giáo thì tóc chải vuốt ra phía sau
vẫn là kiểu phổ biến. Cái trẻ trung ở những cô thiếu nữ mới lớn là chưa búi tóc,
mà kẹp dài buông thõng sau lưng. Mặc dầu mái tóc dài vẫn là niềm tự hào của
nhiều cô gái, nhưng tóc ngắn ngang vai "tóc thề" đã tạo nên xu hướng mới cho
các thiếu nữ.
Cho đến gần cuối Chiến tranh thế giới thứ hai đầu tóc uốn xoăn mới xuất
hiện, được gọi theo tiếng Pháp là "phi dê". Nhưng lúc đầu cũng chỉ có ở người
lấy Tây, hay những cô nữ sinh "trường đầm". Và phải đợi đến khi cuộc kháng
chiến chống Pháp bùng nổ, ở những thành thị tạm chiếm, đầu tóc uốn mới trở
thành mốt phổ biến.
Với cuộc Cách mạng tháng Tám 1945, một kiểu tóc mới đã xuất hiện, đó là
cắt tóc ngắn ở phụ nữ. Những người đi tiên phong là các chị trong các đội tự vệ
hai tuyên truyền xung phong, mà điển hình là các chị du kích Quãng Ngãi trong
chiếc quần ngắn, tóc cắt ngang tai, tay lăm lăm khẩu tiểu liên đứng gác đã khiến
nhiều bậc mày râu phải tròn mắt kính phục.
Nếu trong thời kỳ đất nước bị chia cắt, ở miền Nam, các kiểu tóc của phụ nữ
thay đổi nhiều hơn, học hỏi các mốt phương Tây dễ dàng, thì ở miền Bắc, trong
cuộc sống khắc khổ của thời chiến, phụ nữ cũng cố làm đẹp bằng một vài kiểu
tóc học theo các diễn viên màn bạc các nước Đông Âu. Nếu có ai đó sưu tầm lại
những kiểu tóc đã từng thịnh hành một thời, hẳn sẽ lấy làm thú vị vì những tên
gọi được sáng tạo mang nhiều nét dân dã như kiểu "U xi" thời xa xôi, cho đến
"xù tăm", "xù mì" ngày nay.
Nếu như vào những năm 60 và đầu những năm 70, các hiệu uốn tóc ở Hà
Nội và Hải Phòng có thể đếm trên đầu ngón tay thì nay việc tới một hiệu làm đầu
để có được một kiểu tóc mới hay chăm chút cho vẻ đẹp bên ngoài đã trở thành
một việc đơn giản và dễ dàng thực hiện đối với đa số chị em. Cho đến giai đoạn
đầu của thế kỷ 21 này, cùng với sự bùng nổ về trang phục, phụ nữ Việt Nam đã
thực hiện một cuộc thay đổi lớn về đầu tóc. Các cô gái ngày nay đã không còn bị
trói buộc bằng bất cứ một thiên kiến nào, họ chỉ có một tiêu chuẩn duy nhất là
"đẹp và mốt".
Má hồng
Người Việt Nam ngày nay không thể hình dung rằng cách đây không đến
một thế kỷ, người phụ nữ đẹp không những phải có làn da trắng hồng mà còn
phải có hàm răng "đen nhưng nhức". Hình ảnh quả dưa hấu bổ đôi đã thành biểu
tượng của người đẹp: má đỏ hồng, răng đen tuyền. Nó đã đi vào câu ca dao quen
thuộc:
Lấy chồng cho đáng tấm chồng
Bõ công trang điểm má hồng răng đen.
Hàm răng đen được coi là chuẩn mực của cái đẹp, không những đối với phụ
nữ mà cả nam giới cũng vậy.
* Một truyền thống gìn giữ lâu đời:
Tục nhuộm răng đen ở người Việt theo truyền thuyết thì đã có từ thời cổ đại
xa xôi. Người Trung Hoa khi tiếp xúc lần đầu với người Việt vào các thế kỷ trước...

---