Link tải miễn phí luận văn
Trình bày sự phát triển của cộng đồng công giáo ở Việt Nam từ đầu cho tới nửa cuối thế kỷ XIX, qua tìm hiểu về: Bối cảnh lịch sử của vấn đề Công giáo ở Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX; Quá trình hình thành và phát triển của cộng đồng Công giáo ở Việt Nam từ đầu đến giữa thế kỷ XIX; Sự phát triển của Cộng đồng Công giáo ở Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX. Nghiên cứu cộng đồng công giáo trong xã hội Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX trên các mặt: Mối quan hệ giữa Công giáo với Nhà nước Nguyễn nửa cuối thế kỷ XIX; Công giáo trong xã hôi Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX: xung đột và hòa nhập; Những hoạt động xã hội của cộng đồng Công giáo trong xã hội; Những đóng góp của Công giáo với văn hóa Việt Nam
MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Công giáo đó cú trờn 470 năm du nhập và phỏt triển ở nƣớc ta, với biết
bao thăng trầm cựng lịch sử dõn tộc, đó thực sự là một thực thể xó hội khụng
thể tỏch rời của Việt Nam. Trong hệ thống tụn giỏo ở Việt Nam, Cụng giỏo
chiếm một vớ trớ hết sức đặc biệt. Về số lƣợng, Cụng giỏo chiếm vị trớ thứ
hai (sau Phật giỏo) với xấp xỉ 10% dõn số nƣớc ta, đứng hàng thứ hai ở Châu
Á (sau Philippin). Trong đời sống và sinh hoạt tụn giỏo, những năm gần đây,
nó luôn nhận đƣợc sự quan tâm đặc biệt từ phía Nhà nƣớc và toàn xó hội.
Chớnh vỡ vậy, mảng nghiờn cứu về đề tài Cụng giỏo ở Việt Nam đó thu hỳt
rất nhiều sự quan tõm của giới học giả trong và ngoài nƣớc nhiều năm qua
trên nhiều khớa cạnh: chớnh trị, xó hội, văn hóa và tôn giáo...
Chỳng tụi chọn Đề tài này dựa trờn ý nghĩa khoa học và thực tiễn của
vấn đề, xuất phỏt từ tầm quan trọng của vấn đề Công giáo trong giai đoạn lịch
sử Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX núi riờng và lịch sử Việt Nam cận đại núi
chung.
Trong những năm 50 của thế kỷ trƣớc, xó hội Việt Nam đó chứng kiến
một sự chia sẽ sõu sắc trong khối đại đoàn kết dõn tộc giữa một bên là không
ít đồng bào đồng bào Cụng giỏo thấm đẫm tinh thần Thông điệp Divini
Redemptoris (Đấng Cứu chuộc – Giỏo hoàng Piụ XI cụng bố ngày 19/3/1937)
và Thư chung 1951 tuyờn bố Công giáo “đoạn tuyệt” với “chủ nghĩa cộng sản
vụ thần”, vỡ nhiều lý do đó tham gia vào cỏc “đội tự vệ” tự quản địa phƣơng,
sẵn sàng khụng do dự chống lại phớa bờn kia là những ngƣời cộng sản trong
khối “lƣơng dân” dƣới sự lónh đạo của Đảng Lao động Việt Nam đang đấu
tranh hết mỡnh để giành lại độc lập tự chủ cho đất nƣớc. Khi trỡnh bày và
phõn tớch về giai đoạn bất thƣờng ấy, LM Trần Tam Tỉnh – một sử gia Công
giáo đó viết: “Điều nghịch thƣờng và trỏi với tất cả cỏc luận điệu tuyờn
truyền chống cộng ồn ào, là chẳng phải những ngƣời cộng sản đó bắt ộp họ
/file/d/0Bz7Zv9 ... sp=sharing
