Tư tưởng Hồ Chí Minh về công tác tôn
giáo
Đối với Hồ Chí Minh, tôn giáo là một lĩnh vực văn hóa, xem tôn
giáo vừa là một bộ phận cấu thành văn hóa vừa là di sản văn hóa
của nhân loại. Người trân trọng và chắt lọc những giá trị tốt đẹp
của văn hóa trong đó có các yếu tố của tôn giáo để kế thừa, bổ
sung, làm giàu thêm nền văn hóa của nước nhà. Một nhà báo
phương Tây đã viết: “ Hình ảnh của Hồ Chí Minh đã hoàn
chỉnh với sự kết hợp đức khôn ngoan của Phật, lòng bác ái của
chúa, triết học của Mác, thiên tài cách mạng của Lênin và tình
cảm của người chủ gia tộc. Tất cả bao bọc trong một dáng dấp
rất tự nhiên” (1).

Hồ Chí Minh luôn tôn trọng những giá trị đạo đức của Nho
giáo. Người đã từng nói: “Chúa Giêsu dạy: đạo đức là bác ái;
Phật Thích ca dạy: đạo đức là từ bi; khổng tử dạy: Đạo đức là
nhân nghĩa” (2). Hồ Chí Minh đã kế thừa những quan điểm, tư
tưởng về đạo đức của các tôn giáo để xây dựng hình ảnh người
cán bộ “vừa hồng, vừa chuyên”.

Vượt lên trên các nhà tư tưởng phương Tây, Hồ Chí Minh
đã nhận thức sâu sắc và toàn diện về ý nghĩa quan trọng của
khối đại đoàn kết toàn dân tộc, trong đó có vấn đề đoàn kết đồng
bào các tôn giáo là nhiệm vụ xuyên suốt của công tác tôn giáo.
Đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh, điểm đặc sắc của Người chính là
việc chấp nhận những khác biệt về nhận thức, tư tưởng để khai
thác điểm tương đồng nhằm thu hút, tập hợp quần chúng có tôn
giáo cùng tiến hành sự nghiệp cách mạng. Người sử dụng
phương pháp độc đáo là gắn nhiệm vụ của cách mạng với lý
tưởng của những người sáng lập ra các tôn giáo nhằm động viên
tín đồ và các chức sắc các tôn giáo tham gia vào cuộc đấu tranh


Từ tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo
và công tác vận động tôn giáo, chúng ta có thể tiếp thu và vận
dụng trong công tác vận động tôn giáo trong tình hình hiện nay
ở nước ta:

Thứ nhất, cần thấu hiểu, tôn trọng đức tin của tín đồ tôn
giáo mà tuyên truyền, vận động cách mạng cho đồng bào có
đạo. Phát huy cao độ tinh thần yêu nước, cách nhìn về cái thiện,
cái đẹp trong tín ngưỡng tôn giáo với điểm chung của tư tưởng
cách mạng, của Chủ nghĩa Mác - Lênin. Luôn tin tưởng và làm
cho đồng bào có đạo thấy được niềm tin đối với Đảng và vai trò
của khối đại đoàn kết toàn dân tộc trong sự nghiệp xây dựng
CNXH.
Thứ hai, chúng ta là những người cộng sản, những người
trực tiếp làm công tác vận động quần chúng có đạo nên chúng ta
phải thừa nhận sự khác biệt về quan niệm, lấy thực tiễn cách
mạng để giác ngộ quần chúng có đạo. Công tác vận động các tín
đồ tôn giáo của Đảng sẽ đưa lại nhận thức mới cho đồng bào tôn
giáo, chế độ xã hội mới hiện nay đặt con người vào vị trí chủ
nhân đất nước.

Công cuộc xây dựng đất nước với những mục đích chung
sẽ gắn kết những thành viên của cộng đồng thành khối đại đoàn
kết toàn dân tộc. Quần chúng tích cực sẽ trở thành những chiến
sĩ cách mạng, người giác ngộ sẽ thành cán bộ, được kết nạp vào
Đảng làm những tấm gương lôi cuốn đồng bào có đạo.

Thứ ba, đấu tranh vạch rõ kẻ thù, phê phán thẳng thắn
những hành động lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng làm
(1) Trích theo Phạm văn Đồng, Hồ Chí Minh một con người,
một dân tộc, một thời đại, HN.1991, Tr.19
(2) Hồ Chí Minh toàn tập, NXB CTQG, H.1995, T.9, Tr.272
(3) Trích theo: Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo tín ngưỡng.
NXB KHXH, H.1998, Tr.266
(4) Thư gửi Trần Tam Tĩnh, NXB H.1995, Tr.79
(5) Trắng đen đã rõ ràng, NXB ST, H.1952, Tr.25