ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRUNG TÂM ĐÀO TẠO, BỒI DƯỠNG GIẢNG VIÊN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ NGÔ THI
̣
MAI
HC THUYT ĐẠO ĐC NHO GIO
VÀ VẬN DNG N VÀO VIC XÂY DNG VÀ HOÀN THIN
ĐA
̣
O ĐƯ
́
C CON NGƯƠ
̀
I VIÊ
̣
T NAM HIÊ
̣
N NAY
Chuyên ngành:
: 60 22 80
101
1
1.
Nho giáo nói chung,
.
,
,
,
. Là
,
,
, ,
ph,
.
,
,
,
- , mà nó
, lâu dài,
là trong quá trình
. ,
,
, , , công b,
-
, , thì không
, ,
3
, , ,
.
Tuy nhiên,
,
. , , chúng
,
.
trên, Học thuyết đạo đức Nho giáo và vận dụng nó
vào việc xây dựng và hoàn thiện đạo đức con người Việt Nam hiện nay
.
2. Tình hình
, ,
.
Loại hình thứ nhất
,
các nhà Nho.
, T, , .
Khổng học đăng
Nho giáo . ,
,
Nho g, -
. ,
,
Nho giáo, , hoàn
, .
,
, ,
,
:
, - , , , - ,
Tư tưởng phương Đông gợi những điểm nhìn tham chiếu,
, ,
, :
. Nho giáo thì
luân, , , ,
, [35, tr.203].
Trong Nho giáo xưa và nay, , Nho giáo,
.
, ,
,
, ,
.
Bản sắc văn hoá Việt Nam,
,
,
.
,
, , ,
,
,
, .
ảnh hưởng của văn hoá
Khổng giáo Trung Hoa qua sự tiếp nhận chọn lọc sáng tạo trong tư tưởng
đạo đức Hồ Chí Minh. Qua phân tích, ,
,
Ngoài ra, ,
Chủ tịch Hồ Chí Minh
với những yếu tố tích cực của Nho giáo.
Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế và hoàn thiện con người (
, s, 2000). Những điểm tương đồng và dị
biệt trong học thuyết tính người của Nho giáo
( , s (136) tháng 9/2002).
MinTìm hiểu tư tưởng Nhân - Lễ và mối quan hệ giữa Nhân
và Lễ trong tác phẩm Luận ngữ.
Nhìn chung, ,
, vai
.
Tuy nhiên,
, . ,
,
8
6.
dung và hoàn thi.
Ngoài ra, ,
, ,
.
7.
, , ,
, .
Chương 1: .
Chương 2:
. 10
1.1. -
,
, .
vì, ,
.
theo nhà Nho, ,
.
. Trong sách Luận ngữ, .
tính, , (
, .
, [74,
tr.527]. , ,
, tro, ,
. ,
. ,
Tập - ,
, , ,
[74, tr.527].
, , ,
, ,
, .
12
Nho giáo, , ,
,
Một là: Quan , . Tiêu
(
.
Mạnh Tử ,
, ,
. Ông nói: ,
, .
,
, ,
, , ngây
[38, tr.1195]. Trong sách Mạnh Tử,
,
, ,
[74, tr.736].
,
, ,
, .
Bốn là, .
,
.
, ,
[46, tr.
, , Trình Di,
.
,
, [46, tr.382].
14
Theo ông, cho,
: :
,
, [76,
tr.309]. , cái
.
, , .
- ,
, , tính
, . Tuy , ,
.
, Tập (tính dã
. ,
,
, .
,
,
(, ,
(, không làm cho nó
, ,
, d. ,
.
, . Tính (
, [46, tr.304].
theo ông, ,
, .
16
,
ác. , ,
, (
.
, , các nhà
,
, , ,
. ,
, , ,
, , ,
, ,
. ,
, ,
, .
,
(, ,
(, .
, nhìn
, , , ,
, , .
,
.
Thứ nhất, .
,
,
18
. , Nho giáo
,
. Tuy nhiên, ,
, , , , ,
, , , trí, . Có n
là, ,
,
. ,
.
, (Kinh
Nho g, , , thì
, . ,
(,
. ,
,
ông nói: , [74, tr.562] (
. ,
. ,
(
, (, . Ông nói:
: , ,
.
[74, tr.512].
, theo nhà Nho là, ,
,
, .
Kinh Thi ,
20
, [56,
tr.49].
Theo Nho giáo, , , ,
,
, ,
. Trung dung
,
. thì làm
theo cách giàu sang. .
.
.
,
, , muôn loài. ,
.
Thứ hai (
.
. , Nho
-,
- , Nho
- , Vua ( - dân, Vua - tôi,
Quan - , :
(: cha - con, - , anh - em), trong xã
(, trên - i, - .
, ,
, ,
, .
22
N, - ,
.
,
. Tuy nhiên,
( (.
Trong gia đình, (cha - con, - ,
anh - em). Tuy nhiên,
, - con, - .
- .
- ,