đảng bộ Sở Nông nghiệp và PTNT Quảng Ninh
Chi bộ Trung tâm chuyển giao TBKT NLN
Bài thu hoạch
Tổng kết 4 năm thực hiện học tập và làm theo
Tấm gơng đạo đức Hồ Chí Minh (2007 - 2010)
Ngời thực hiện: Bùi Huy Tờng
Sinh hoạt tại chi bộ: Trung tâm chuyển giao TBKT NLN tỉnh Quảng Ninh
Đảng bộ: Sở Nông nghiệp và PTNT tỉnh Quảng Ninh
Móng Cái, tháng 10 năm 2010
đảng bộ Sở nông nghiệp và ptnt qn
Chi bộ 21
đảng cộng sản Việt Nam
Móng Cái, ngày 01 tháng 10 năm 2010
Bài thu hoạch
Tổng kết 4 năm thực hiện học tập và làm theo
tấm gơng đạo đức Hồ Chí Minh (2007 - 2010)
Họ và tên: Bùi Huy Tờng
Sinh hoạt tại chi bộ: Trung tâm chuyển giao TBKT NLN (chi bộ 21)
phần i: Nội dung thu hoạch cá nhân
1. Nhận thức của bản thân về t tơng, đạo đức Hồ Chí Minh và ý nghĩa của cuộc
vận động
Qua 4 năm hởng ứng thực hiện cuộc vận động học tập và làm việc theo tấm g-
ơng đạo đức Hồ Chí Minh; qua quá trình tìm hiểu kiến thức về Bác hồ và quá trình
thực hiện công việc noi theo t tởng, đạo đức của Bác; sự chuyển biến t tởng, nhận
thức trong mỗi đảng viên ngày càng tích cực.
Là một đảng viên sinh hoạt tại Chi bộ 21 thuộc Đảng bộ Sở Nông nghiệp và
PTNT tỉnh Quảng Ninh, đợc tham gia cuộc vận động học tập và làm việc theo tấm g-
ơng đạo đức Hồ Chí Minh, tôi đã trau dồi cho mình những kiến thức về t tởng, đạo
đức Hồ Chí Minh nh sau:
1.1. Nhận thức về t tởng, tấm gơng đạo đức Hồ Chí Minh
a. T t ởng Hồ Chí Minh

quyền sống, quyền sung sớng và quyền tự do". - Hồ Chí Minh.
Một trong những hành động chứng minh cho luật điểm này; ngày 19 tháng 6
năm 1919, thay mặt Hội những ngời An Nam yêu nớc, Hồ Chí Minh đã mang tới Hội
nghị Hòa bình Versailles bản yêu sách của nhân dân An Nam gồm 8 điểm để kêu gọi
lãnh đạo các nớc Đồng Minh áp dụng các lí tởng của Tổng thống Hoa Kì Woodrow
Wilson cho các lãnh thổ thuộc địa của Pháp ở Đông Nam á, trao tận tay tổng thống
Pháp và các đoàn đại biểu đến dự hội nghị.
Hồ Chí Minh quan điểm chủ nghĩa yêu nớc và tinh thần dân tộc là một động
lực to lớn của đất nớc; Trong quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc phải biết kết hợp
nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa
yêu n ớc với chủ nghĩa quốc tế.
1.1.2. Về cách mạng giải phóng dân tộc
- Bác nói: "Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đ-
ờng của cách mạng vô sản, tức là phải theo đờng lối Mác-Lênin" và Cách mạng giải
phóng dân tộc muốn thắng lợi phải do đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo.
Ngày 03 tháng 02 năm 1930, tại Hồng Kông, Hồ Chí Minh thống nhất ba tổ
chức đảng cộng sản thành Đảng Cộng sản Việt Nam (sau đó đổi tên là "Đảng Cộng
sản Đông Dơng", rồi đổi thành "Đảng Lao Động Việt Nam" và nay là "Đảng Cộng
sản Việt Nam").
- Lực lợng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc. "Cuộc kháng
chiến của ta là cuộc kháng chiến toàn dân, vũ trang toàn dân" - Hồ Chí Minh
- Cách mạng giải phóng dân tộc phải đợc tiến hành chủ động, sáng tạo và có
khả năng giành thắng lợi trớc cách mạng vô sản ở chính quốc.
Trong Luận cơng về phong trào cách mạng ở các nớc thuộc địa và nửa thuộc
địa nêu ở Đại hội VI Quốc tế cộng sản (1928), Hồ Chủ Tịch viết: "chỉ có thể thực
hiện hoàn toàn công cuộc giải phóng các thuộc địa khi giai cấp vô sản giành đợc
thắng lợi ở các nớc t bản tiên tiến". Nhng ngay từ Đại hội V, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ:
"vận mệnh của giai cấp vô sản thế giới và đặc biệt là vận mệnh của giai cấp vô sản ở
các nớc đi xâm lợc thuộc địa gắn chặt với vận mệnh của giai cấp bị áp bức ở các
thuộc địa". "Cách mạng thuộc địa không những không phụ thuộc vào cách mạng vô

+ Cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, trong đó xây dựng là trọng
tâm, là nội dung cốt lõi, lâu dài.
- Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam trong
thời kỳ quá độ gồm các nội dung sau:
+ Chính trị: giữ vững và phát huy vai trò lãnh đạo của Đảng. Củng cố và
mở rộng Mặt trận dân tộc thống nhất, nòng cốt là liên minh công nhân, nông dân và
trí thức, do Đảng cộng sản lãnh đạo.
+ Kinh tế: nhấn mạnh việc tăng năng suất lao động trên cơ sở tiến hành
công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa. Lấy nông nghiệp làm mặt trận hàng đầu, củng cố
hệ thống thơng nghiệp làm cầu nối tốt nhất giữa các ngành sản xuất xã hội. Hồ Chí
Minh là ngời đầu tiên chủ trơng phát triển kinh tế nhiều thành phần trong suốt thời
kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.
+ Văn hóa - xã hội: nhấn mạnh vấn đề xây dựng con ngời mới.
1.1.5. Về đại đoàn kết dân tộc
- Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lợc quyết định thành công
của cách mạng.
- Đại đoàn kết là mục tiêu, là nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng.
- Đại đoàn kết dân tộc là đại đoàn kết toàn dân.
- Đại đoàn kết phải biến thành sức mạnh vật chất, thành lực lợng vật chất có tổ
chức thể hiện khối đại đoàn kết dân tộc là mặt trận dân tộc thống nhất dới sự lãnh
đạo của Đảng.
1.1.6. Về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại
- Đặt cách mạng Việt Nam trong sự gắn bó với cách mạng vô sản thế giới.
- Kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nớc chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng.
- Giữ vững độc lập tự chủ, dựa vào sức mình là chính, tranh thủ sự giúp đỡ của
các nớc xã hội chủ nghĩa, sự ủng hộ của nhân loại tiến bộ, đồng thời không quên
nghĩa vụ quốc tế cao cả của mình.
- Mở rộng tối đa quan hệ hữu nghị, hợp tác, sẵn sàng làm bạn với tất cả mọi n-
ớc dân chủ.
1.1.7. Về nông dân

quân sự của chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn Việt Nam, kết hợp truyền thống
quân sự, nghệ thuật binh pháp cổ truyền của dân tộc Việt Nam, tiếp thu khoa học
quân sự cổ kim của nhân loại.
Một trong các cơ sở quân sự của t tởng Hồ Chí Minh là lấy dân làm gốc theo
phơng châm "quân với dân nh cá với nớc", tất cả sức mạnh đều từ dân mà ra. Cơ sở
tiếp theo của quân sự là chính trị. Theo t tởng Hồ Chí Minh, quân sự phục vụ cho
chính trị là một quan điểm cơ bản, đấu tranh chính trị và chiến tranh quân sự luôn
gắn bó với nhau. Do đó, trong Quân đội Nhân dân Việt Nam luôn có những chính trị
viên và chính ủy, họ có nhiệm vụ giáo dục chính trị trong quân đội.
Theo t tởng Hồ Chí Minh, chiến tranh ở Việt Nam là cuộc chiến của toàn dân
chống ngoại xâm, bao gồm cả ba thứ quân: quân chủ lực, quân địa phơng và dân
quân tự vệ. Nguyên tắc "ba thứ quân" này là kế thừa từ truyền thống tổ chức quân sự
cổ truyền trong lịch sử Việt Nam, khi đó các thành phần hơng binh, quân các lộ và
quân triều đình đều tham gia chiến sự. Chiến tranh du kích là nền tảng, kết hợp với
chiến tranh chính quy, lấy nhỏ quấy phá lớn, lấy thế thắng lực, áp dụng cơ sở tinh
thần chính trị khi cần, ứng dụng quân sự tiên tiến.
Chiến lợc cơ bản chống đối phơng xâm lợc là bớc đầu tiến hành quấy rối, làm
hao mòn lực lợng, đánh vào tâm lý, sau đó gây sức ép chính trị để đối phơng tự rút
quân. Chủ tịch Hồ Chí Minh phát biểu về Chiến tranh Đông D ơng nh sau: Nó sẽ là
một cuộc chiến giữa voi và hổ. Nếu hổ đứng yên thì sẽ bị voi dẫm chết. Nhng hổ
không đứng yên. Ban ngày nó ẩn nấp trong rừng và ra ngoài vào ban đêm. Nó sẽ
nhảy lên lng voi, xé những mảnh da lớn, và rồi nó sẽ chạy trở lại vào rừng tối. Và
dần dần, con voi sẽ chảy máu đến chết. Cuộc chiến tranh ở Đông Dơng sẽ nh vậy.
Phơng pháp chiến tranh của t tởng này nhấn mạnh vào việc vận dụng hợp lý việc xây
dựng lực lợng và đánh tiêu hao đối phơng, trong đó việc xây dựng lực lợng, tích trữ l-
ơng thảo, vũ khí, và trờng kỳ mai phục vào mùa khô, ẩn nấp vào ban ngày, đánh tiêu
hao địch vào mùa m a và ban đêm.
b. Đạo đức Hồ Chí Minh
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đa ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam,
tạo cơ sở thế giới quan và phơng pháp luận cho việc xây dựng một nền văn hóa mới

không thể khuất phục". Cho đến khi phải từ biệt thế giới, điều luyến tiếc duy nhất
của Ngời vẫn chỉ là "không đợc phục vụ nhân dân lâu hơn nữa, nhiều hơn nữa".
Đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức của một bậc đại trí, đại dũng, hy sinh chẳng
quản, gian nguy không sờn. ở những thời điểm then chốt của lịch sử, với tầm nhìn xa
trông rộng của một "phợng hoàng đại ngàn", Hồ Chí Minh đã sáng suốt và dũng cảm
đi tới những phán quyết lịch sử. Năm 1945, khi thời cơ cách mạng đã đến, Ngời chỉ
thị: "Dù có phải đốt cháy cả dãy Trờng Sơn cũng phải giành cho đợc độc lập". Vào
giữa những năm 60, lợi dụng khó khăn của ta, khi phong trào cộng sản quốc tế có
xung đột và chia rẽ nghiêm trọng, đế quốc Mỹ đã ồ ạt đổ hơn nửa triệu quân vào
miền nam Việt Nam và tăng cờng cho không quân, hải quân ném bom, bắn phá dữ
dội miền bắc, hòng đa Việt Nam trở lại thời kỳ đồ đá! Trớc tình thế đó, Ngời vẫn thể
hiện quyết tâm và khí phách của toàn Đảng, toàn dân: "Dù nó ném hóa biển cũng
phải giải phóng miền nam cho kỳ đợc!". Thật "hiếm có một nhà lãnh đạo nào, trong
những giờ phút thử thách, lại tỏ ra sáng suốt, bình tĩnh, gan dạ, quên mình, kiên nghị
và dũng cảm một cách phi thờng nh vậy".
Đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức của tinh thần: Thắng không kiêu, khó không
nản. Cuộc đời Hồ Chí Minh là một chuỗi những năm tháng vô cùng gian khổ: hai lần
ngồi tù, một lần lãnh án tử hình; có giai đoạn hoạt động rất sôi nổi, đợc đánh giá cao,
có giai đoạn bị hiểu lầm, ngộ nhận, lâm vào cảnh "nh là sống ở bên lề, ở bên ngoài
của Đảng. Vợt qua đợc thử thách khổ ải, tù đày đã rất khó, nhng vợt qua đợc thử
thách do bị hiểu lầm, nghi kỵ còn day dứt hơn nhiều. Để kiên trì chân lý, giữ vững
quan điểm độc lập, tự chủ, Ngời đã bình tĩnh, chủ động vợt qua những năm tháng
khó khăn đó. Lênin từng nói: không sợ đói, không sợ chết, chỉ sợ không chiến thắng
đợc phút yếu đuối của bản thân. Trong khó khăn, Ngời vẫn luôn luôn "tự khuyên
mình": muốn nên sự nghiệp lớn, tinh thần càng phải cao! Dù có lúc phải "hòa lệ
thành thơ" thì điều đó cũng chỉ vì nhân dân, vì Tổ quốc chứ không phải vì cảnh ngộ
cá nhân.
Đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức của một lãnh tụ hết lòng thơng yêu, quý
trọng đối với nhân dân, luôn luôn tin tởng vào trí tuệ và sức mạnh của nhân dân, cho
nên mọi chủ trơng, chính sách đều xuất phát từ nhu cầu và lợi ích của nhân dân, luôn

trọng. Một cốt cách giản dị, một sự giản dị vĩ đại. Cuộc đời của Ngời, từ một thợ ảnh
bình thờng ở ngõ hẻm Compoint ở Paris đến khi làm Chủ tịch nớc, sống giữa thủ đô
Hà Nội, vẫn là một cuộc đời thanh bạch, giản dị, tao nhã. Khách nớc ngoài vào thăm
nhà sàn của Ngời đã rất xúc động khi đợc biết Ngời không hề có một chút của riêng.
Đó là một cuộc đời trong sạch, suốt đời thực hành cần kiệm, liêm chính.
Nét nổi bật trong đạo đức Hồ Chí Minh là sự khiêm tốn phi thờng. Mặc dù có
công lao rất lớn, Ngời không để ai sùng bái cá nhân mình, mà luôn luôn nêu cao sự
nghiệp anh hùng của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân. Ngời nói: Quần chúng mới là
ngời làm nên lịch sử và lịch sử là lịch sử của chính họ chứ không phải của một cá
nhân anh hùng nào.
Bấy nhiêu đức tính cao cả chung đúc lại trong một con ngời đã làm cho tấm g-
ơng đạo đức Hồ Chí Minh trở nên siêu việt, vô song, "khó ai có thể vợt hơn. Nhng
với sự kết hợp những đức tính đó, Ngời cũng là tấm gơng mà nhiều ngời khác có thể
noi theo".
Sinh thời, Hồ Chí Minh đã viết nhiều về tấm gơng đạo đức của Lênin. Rèn
luyện theo tấm gơng đó, Hồ Chí Minh đã để lại cho dân tộc và nhân loại một tấm g-
ơng trọn vẹn, mời phân vẹn mời. ở Hồ Chí Minh, đạo đức đã đạt tới một sự thống
nhất chặt chẽ giữa nói và làm, giữa đời công và đời t, giữa đạo đức cách mạng và đạo
đức đời thờng. Do đó, Ngời đã trở thành "tinh hoa và khí phách, lơng tâm và vinh
dự", thành biểu tợng của đạo đức và văn minh, không phải chỉ của Đảng, dân tộc, mà
còn là biểu tợng của đạo đức - văn minh nhân loại. Đúng nh bạn bè quốc tế đã đánh
giá: "Giữa lúc vàng thau lẫn lộn, đồng chí Hồ Chí Minh trở thành trung tâm và tợng
trng cho cuộc xung đột lớn lao đang diễn ra giữa cái cũ và cái mới, giữa chủ nghĩa đế
quốc và chủ nghĩa xã hội Sở dĩ bản anh hùng ca Việt Nam thu hút đợc lòng yêu
mến của hàng trăm triệu ngời trên thế giới, chính là vì nó đợc tiêu biểu bởi nhân vật
phi thờng đó".
Tấm gơng đạo đức Hồ Chí Minh đã làm trong sáng thêm lơng tâm của dân tộc
và của loài ngời.
1.2. Tầm quan trọng của cuộc vận động
Quá trình thực hiện cuộc vận động học tập và làm theo tấm gơng đạo đức Hồ

đợc thông qua phải lấy lợi ích đa số nhân dân làm mục đích, các chính sách ban
hành phải có mục tiêu vì dân; cán bộ, Đảng viên, công chức phải là công bộc của
dân. Đảng phải chăm lo xây dựng đội ngũ đảng viên thực sự có năng lực làm tròn
chức năng ngời lãnh đạo, ngời đầy tớ của nhân dân; tạo mọi điều kiện để nâng cao
dân trí; thực hiện triệt để phơng tram Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra.
Đồng thời, trong nội bộ Đảng cần tích cực chống tệ quan liêu, xa rời quần chúng.
Phải dựa vào quần chúng, tạo mọi điều kiện để quần chúng tham gia có hiệu quả
công tác xây dựng Đảng.
- Trong năm 2010, tham gia tổ chức tốt Đại hội Chi bộ, Đảng bộ 2010 - 2015,
các đảng viên, cán bộ tham gia thảo luận các báo cáo, văn kiện đại hội Đảng bộ các
cấp đạt kết quả tốt.
Nâng cao tinh thần phê và tự phê, đánh giá đúng mức u khuyết điểm, kết quả
lãnh đạo của cấp uỷ trong thực hiện nhiệm vụ, chỉ rõ nguyên nhân.
Việc lựa chọn giới thiệu nhân sự bầu vào cấp uỷ phải căn cứ vào tiêu chuẩn
chung. Chú trọng tiêu chuẩn về bản lĩnh chính trị, phẩm chất đạo đức, năng lực, hoàn
thành nhiệm vụ đợc giao, uy tín trong Đảng, trong xã hội, có t duy đổi mới, khả năng
tiếp cận, nắm bắt xử lý các vấn đề xã hội bức xúc nảy sinh, khả năng đoàn kết qui tụ,
vận dụng tốt t tởng tấm gơng đạo đức Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng trong sạch
vững mạnh là đạo đức, là văn minh.
2. Những kết quả cụ thể trong cuộc vận động học tập và làm theo tấm gơng đạo
đức Hồ Chí Minh
Qua 4 năm thực hiện cuộc vận động học tập và làm theo tấm gơng đạo đức Hồ
Chí Minh, bản thân tôi đã đạt đợc một số kết quả cụ thể sau:
- Về ý thức rèn luyện, tu dỡng đạo đức thờng xuyên: Là một đảng viên đợc
giao giữ chức vụ phó giám đốc Trung tâm, tôi luôn luôn gơng mẫu rèn luyện phẩm
chất t cách của một đảng viên, làm tròn nhiệm vụ đợc Đảng và chính quyền giao
phó. Sống cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô t, hoà nhã thân ái với đồng nghiệp. Tự
rèn luyện trau dồi phẩm chất đạo đức, lối sống, tác phong của một đảng viên. Không
ngừng học tập nâng cao trình độ về chuyên môn nghiệp vụ để hoàn thành tốt mọi
nhiệm vụ đợc giao.

mọi việc; đó là tiêu chuẩn số một của ngời cách mạng. Thấm nhuần đạo đức
cách mạng là có lẽ sống, niềm tin, luôn trau dồi đạo đức cách mạng để góp phần
xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và giải phóng loài ngời.
Thứ hai, mỗi cán bộ, đảng viên cần phải thật sự cầm kiệm liêm chính, chí
công vô t.
Sự gơng mẫu của cán bộ, đảng viên có tác động mạnh mẽ tới quần chúng
trong thực hiện đờng lối, chủ trơng của Đảng, chính sách và pháp luật của Nhà nớc.
Trong công việc, thực hiện đảng viên đi trớc, làng nớc theo sau. Theo Hồ Chí
Minh, đây là điểm khác nhau căn bản giữa đạo đức cũ và đạo đức mới, nh: Bọn
phong kiến, ngày xa nêu cần, kiệm, liêm, chính, nhng không bao giờ làm, mà lại bắt
nhân dân ta phải tuân theo để phụng sự quyền lợi của chúng. Ngày nay ta đề ra cần,
kiệm, liêm, chính cho cán bộ thực hiện làm gơng cho nhân dân theo để lợi cho nớc
cho dân.
Thứ ba, Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là ngời
lãnh đạo, là ngời đầy tớ thật trung thành của nhân dân.
Để xây dựng Đảng vững mạnh, thực sự là đạo đức, là văn minh, mỗi đảng
viên có đầy đủ cả đức và tài, trong đó đức phải là gốc. Muốn vậy, cần nhận rõ phận
sự của đảng viên và cán bộ: Trọng lợi ích của Đảng hơn hết. Ngoài lợi ích của dân
tộc, của Tổ quốc, thì Đảng không có lợi ích gì khác. Cho nên Đảng viên và cán bộ
phải đặt lợi ích của Đảng ra trớc, lợi ích của cá nhân lại sau. Mỗi đảng viên và cán
bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí
công vô t. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là ngời lãnh đạo, là
ngời đầy tớ thật trung thành của nhân dân.
4. Những đề xuất, kiến nghị
Qua 4 năm hởng ứng cuộc vận động học tập và làm việc theo tấm gơng đạo
đức Hồ Chí Minh; tôi nhận thấy, để cho các cuộc vận động đạt hiệu quả cao và đợc
đông đảo các đối tợng hởng ứng, chúng ta cần quan tâm một số vấn đề sau:
Thứ nhất, luôn có đợc sự quan tâm chỉ đạo sâu sát, chặt chẽ, nghiêm túc và kịp
thời của cấp uỷ các cấp đối với Cuộc vận động. Tập trung sự lãnh đạo của cấp uỷ
trên các mặt: Xây dựng Ban chỉ đạo cuộc vận động; xây dựng kế hoạch, kiện toàn,