BÀI GIẢNG MÔN
NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA
CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN
HỌC PHẦN 1
BIÊN SOẠN :
TS. Lê Đức Sơn
1
TRƯỜNG CAO ĐẲNG CNTT TP. HỒ CHÍ MINH
KHOA ĐẠI CƯƠNG
Chương mở đầu
NHẬP MÔN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN
CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN
I. KHÁI LƯỢC VỀ CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN
1. Chủ nghĩa Mác-Lênin và ba bộ phận cấu thành

Chủ nghĩa Mác-Lênin:

Là hệ thống quan điểm và học thuyết khoa học của C.Mác,
Ph.Ăngghen, đượcV.I.Lênin bảo vệ, phát triển. Được hình
thành và phát triển trên cơ sở kế thừa những giá trị tư
tưởng nhân loại và tổng kết thực tiễn thời đại;

Là khoa học về sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản, giải
phóng nhân dân lao động và giải phóng con người;

Là thế giới quan và phương pháp luận phổ biến của nhận
thức khoa học và thực tiễn cách mạng.

Nội dung của chủ nghĩa Mác-Lênin bao quát các tri
thức phong phú về nhiều lĩnh vực, nhưng nếu nghiên cứu chủ
nghĩa Mác-Lênin với tư cách là khoa học về sự nghiệp giải


Chủ nghĩa Mác-Lênin với cách mạng vô sản Nga (1917)

Chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào đấu tranh giải phóng
dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội trên phạm vi thế giới.
3. Chủ nghĩa Mác-Lênin và thực tiễn phong trào cách
mạng thế giới
II. ĐỐI TƯỢNG, MỤC ĐÍCH VÀ YÊU CẦU VỀ PHƯƠNG
PHÁP HỌC TẬP, NGHIÊN CỨU NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ
BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN
1. Đối tượng và mục đích học tập, nghiên cứu
Đối tượng của việc học tập, nghiên cứu môn học Những
nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin là những quan
điểm cơ bản, nền tảng của chủ nghĩa Mác-Lênin trong phạm
vi ba bộ phận lý luận cấu thành nó.
Mục đích của việc học tập, nghiên cứu môn học là để:

Nắm vững những quan điểm khoa học, cách mạng, nhân
văn của chủ nghĩa Mác-Lênin;

Hiểu rõ cơ sở lý luận quan trọng nhất của Tư tưởng Hồ Chí
Minh, đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản Việt Nam,
nền tảng tư tưởng của Đảng.

Xây dựng thế giới quan, phương pháp luận khoa học, nhân
sinh quan cách mạng, xây dựng niềm tin và lý tưởng cách
mạng.

Vận dụng sáng tạo những nguyên lý đó trong hoạt động
nhận thức và thực tiễn, trong rèn luyện và tu dưỡng đạo

nào quyết định cái nào?

Mặt thứ hai: con người có khả năng nhận thức được thế
giới hay không?
I. CNDV VÀ CNDVBC
1. Sự đối lập giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa
duy tâm trong việc giải quyết vấn đề cơ bản của
triết học
Việc giải quyết mặt thứ nhất đã chia các nhà triết học thành
hai trường phái lớn:
_ Chủ nghĩa duy vật khẳng định, vật chất có trước, ý thức có
sau, vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức và quyết
định ý thức.
_ Chủ nghĩa duy tâm cho rằng ý thức có trước, vật chất có sau,
ý thức quyết định vật chất.
_ Chủ nghĩa duy tâm chia thành 2 phái:
+ Chủ nghĩa duy tâm khách quan cho rằng có một thực thể tinh
thần không những tồn tại trước, tồn tại ở bên ngoài, độc lập với
con người và với thế giới vật chất mà còn sản sinh ra và quyết
định tất cả các quá trình của thế giới vật chất.
+ Chủ nghĩa duy tâm chủ quan cho rằng, cảm giác, ý thức là cái
có trước và tồn tại sẵn trong con người, trong chủ thể nhận
thức, còn các sự vật bên ngoài chỉ là phức hợp của các cảm giác
ấy mà thôi.
Trả lời mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học:
_Tuyệt đại đa số các nhà triết học trong lịch sử đều khẳng
định con người có thể nhận thức được thế giới.
_ Học thuyết triết học phủ nhận khả năng nhận thức của
con người được gọi là thuyết không thể biết .
2. Chủ nghĩa duy vật biện chứng - hình thức phát


Bác b ỏ thuyết không th ể biết, quan điểm duy tâm v ề
phạm trù vật chất;

Khắc phục đuợc thiếu sót duy tâm trong quan niệm về lịch
sử của chủ nghĩa duy vật truớc Mác.
2. Ý thức
a. Nguồn gốc của ý thức

♣
Nguồn gốc tự nhiên.

Những thành tựu của khoa học tự nhiên, nhất là sinh lý
học thần kinh đã khẳng định rằng, ý thức là thuộc tính của
một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ não người, là chức
năng của bộ não .

Tuy nhiên, nếu chỉ có bộ não mà không có sự tác động của
thế giới bên ngoài để bộ não phản ánh lại tác động đó thì
cũng không thể có ý thức .

Vậy bộ não người cùng với thế giới bên ngoài tác động lên
bộ não là nguồn gốc tự nhiên của ý thức.
♣
Nguồn gốc xã hội

Lao động là quá trình con người sử dụng công cụ tác động
vào giới tự nhiên nhằm thay đổi giới tự nhiên cho phù hợp
với nhu cầu của con người.


a. Vai trò của vật chất đối với ý thức

Vật chất là nguồn gốc của ý thức,

Vật chất quyết định nội dung, kết cấu của ý thức.
b. Vai trò của ý thức đối với vật chất

Vì ý thức là của con người nên vai trò của ý thức là vai trò
của con người. Bản thân ý thức tự nó không thể gây ra sự
biến đổi nào trong đời sống hiện thực. Ý thức muốn tác động
trở lại hiện thực phải bằng lực lượng vật chất, tức là phải
thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

Ở đây, ý thức trang bị cho con người tri thức về bản chất,
những quy luật khách quan của đối tượng.
+ Nếu con người có tri thức khoa học đúng đắn thì sự tác
động của ý thức đến vật chất là tích cực.
+ Ngược lại sẽ có tác động tiêu cực đối với hoạt động thực
tiễn, đối với hiện thực khách quan.
c) Ý nghĩa phương pháp luận

Trong mọi hoạt động nhận thức và thực tiễn phải xuất phát
từ thực tế khách quan, tôn trọng khách quan; nhận thức và
hành động theo quy luật khách quan.

Phát huy tính năng động chủ quan; phát huy vai trò của tri
thức khoa học và cách mạng trong hoạt động thực tiễn.

Phòng chống và khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí.
4. Tính thống nhất vật chất của thế giới

+ Biện chứng khách quan là biện chứng của thế giới vật chất;
+ Biện chứng chủ quan là biện chứng của tư duy.
Chương II
PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT
I. PHÉP BIỆN CHỨNG VÀ PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT
1. Phép biện chứng và các hình thức cơ bản của phép
biện chứng
Phép biện chứng là học thuyết nghiên cứu, khái quát biện
chứng của thế giới thành hệ thống các nguyên lý, quy luật
khoa học nhằm xây dựng hệ thống các nguyên tắc
phương pháp luận của nhận thức và thực tiễn. Với ý
nghĩa như vậy, phép biện chứng thuộc về biện chứng chủ
quan.
Phép siêu hình – phương pháp tư duy về sự vật, hiện
tượng của thế giới trong trạng thái cô lập và bất biến.
Các hình thức cơ bản phép biện chứng:
+
Phép biện chứng chất phác thời cổ đại.
+
Phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức.
+
Phép biện chứng duy vật.
2. Phép biện chứng duy vật

Phép biện chứng duy vật là phép biện chứng được xác lập
trên nền tảng của thế giới quan duy vật khoa học.

Trong phép biện chứng duy vật có sự thống nhất giữa nội
dung thế giới quan và phương pháp luận, do đó nó không
dừng lại ở sự giải thích thế giới mà còn là công cụ để nhận

điểm toàn diện phải kết hợp với quan điểm lịch sử – cụ thể.
Tức là phải xác địng rõ vị trí, vai trò khác nhau của từng mối
liên hệ cụ thể trong những tình huống cụ thể.
Cần tránh và khắc phục quan điểm phiến diện, siêu hình,
chiết trung, nguỵ biện.