A. MỞ ĐẦU
Ấn Độ là một trong những nền văn minh lớn và huyền bí bật nhất Châu Á và
trên thế giới. Đây không những là nơi sản sinh ra các tôn giáo lớn, các công
trình nghệ thuật đặc sắc của thế giới, mà đây còn là quê hương của nhiều nhà
nhân cách lỗi lạc, trong đó có Gandhi. Với tư cách như một Thánh Nhân,
Gandhi Con người của lý tưởng nhưng thực tế Gandhi đã vạch ra cho thành
phần nghèo khổ trong xã hội phương pháp cải tổ chính quyền chỉ bằng sự
kiên trì bất hợp tác - một vũ khí mà ai cũng có. Ông đem niềm hy vọng đến
cho đại đa số ngu dân vốn đã mất hết hy vọng vì bị bỏ quên bởi những nhà
chính trị tiếm danh sống xa thực trạng cực khổ của nhân dân.
B. NỘI DUNG
I. ĐÔI NÉT VỀ MAHATMA GANDHI.
Mahatma Gandhi là anh hùng dân tộc Ấn Độ, là người chỉ đạo cuộc
kháng chiến chống chế độ thực dân của đế quốc Anh và giành độc lập cho
nhân dân Ấn Độ.
Mahatma Gandhi sinh tháng 2 năm 1869, mất ngày 30 tháng 1 năm
1948 do bị ám sát. Tên đầy đủ của ông là Mohandas Karamchand Gandhi.
Gandhi sinh ra trong một gia đình Ấn Độ thuộc cộng đồng Modh tại
Porbandar, bang Gujarat Ấn Độ. Cha ông là Karamchand Gandhi và mẹ là
bà Putlibai – một người theo Ấn Độ giáo phái thờ thần Tì - Thấp – Nô
Tên “Mahatma” theo người dân Ân Độ nghĩa là “linh hồn lớn”, “vĩ
nhân” hoặc “đại nhân”. Ngoài việc được xem là một trong những môn đồ Ấn
Độ giáo và những nhà lãnh đạo vĩ đại nhất, ông còn được nhân dân Ân Độ
tôn kính như một Quốc phụ.
II. NGUỒN GỐC VÀ QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG
GANDHI.
Lớn lên cùng người mẹ sùng tín Tì - Thấp - Nô trong một môi trường
được ảnh hưởng bởi những người theo đạo Kì - Na - Giáo tại Gujarat,
Gandhi sớm cảm nhận nguyên tắc bất bại, ăn chay, phương pháp nhịn ăn để
thanh lọc tâm thức cũng như sự khoan dung lẫn nhau của các tín đồ và tông
phái.

Năm 1932: Gandhi bắt đầu chiến dịch Bất phục tùng dân sự chống lại
người Anh, cũng trong tháng 9/1932 ông tiến hành một cuộc “tuyệt thực”
nhằm đòi quyền lợi cho những người cùng khổ Ấn Độ.
Năm 1947: Tuyệt thực thành công để chấm dứt xung đột bạo động
giữa người Hindu và người Hồi giáo ở Calcutta sau khi Ấn Độ giành được
độc lập.
Ngày 30/01/1948:Trên đường tới một nơi thờ tụng, Gandhi bị bắn
chết bởi Nathuram Godse tại tòa nhà Birla ở New Delhi.
Trong suốt cuộc đời mình ông phản đối tất cả các hình thức khủng bố,
bạo lực. Thay vào đó chỉ áp dụng những tiêu chuẩn đạo đức tối cao. Và từ
đó nguyên lý “Bất bạo lực” (còn gọi là bất hại) được ông đề xướng với tên
gọi : Chấp trì chân lý ra đời.
III. NỘI DUNG TƯ TƯỞNG CỦA GANDHI.
Tư tưởng của Gandhi tập trung chủ yếu ở 3 triết lý nền tảng là Ahimsa
(tư tưởng bất bạo động), Satya (Đạo/chân lý) và Satyagraha (sức mạnh chân
lý)
Ahimsa hay Tư Tưởng Bất Bạo Ðộng.
“Tín điều của ta là bất bạo động trong mọi trường hợp. Phương pháp
của ta là cải biến tâm tính con người chứ không dùng sự áp chế, là tự chịu
khổ nạn chứ không phải gây khổ nạn cho kẻ nắm bạo quyền”. Câu nói này
của Gandhi kết tinh các nguyên tắc căn bản nhất của triết lý bất bạo động.
Triết lý bất bạo động là một trong những di sản quan trọng nhất trong tư
tưởng của Gandhi, và nó là nền tảng cho nhiều tư tưởng khác của ông, đặc
biệt là Satyagraha (sức mạnh của chân lý).
Triết thuyết Ahimsa của Gandhi là triết thuyết bất bạo động, và ông
chủ trương áp dụng bất bạo động trong mọi lĩnh vực quốc gia. Ahimsa được
định nghĩa tạm như là tư tưởng bất bạo động hướng dẫn con người hành xử
theo tình thương người với sự can đảm cá nhân vượt bậc. Tình thương người
và lòng can đảm cá nhân là hai bảo bối quan trọng của người thi hành bất
bạo động. “Lưỡi kiếm của bất bạo động là tình thương và sự quả quyết

sự cầu nguyện. Người thi hành bất bạo động cầu nguyện Thượng Ðế giúp đỡ
chống lại sự độc ác của bạo lực đối lập cho nên họ phải tin tưởng tuyệt đối
vào Thượng Ðế.