T P LÀM VĂN.Ậ
PHÂN TÍCH NI M TÂM S SÂU KÍN C A NGUY N DUY QUA BÀI TH Ề Ự Ủ Ễ Ơ
“ÁNH TRĂNG”
Dàn ý
I. M bàiở
- Ánh trăng là đ tài quen thu c c a thi ca, là c m h ng sáng tác vô t n cho cácề ộ ủ ả ứ ậ
nhà thơ
- Nguy n Duy, m t nhà th tiêu bi u cho th h tr sau năm 1975 cũng gópễ ộ ơ ể ế ệ ẻ
vào m ng th thiên nhiên m t “Ánh trăng”.ả ơ ộ
- V i Nguy n Duy, ánh trăng không ch là ni m th mà còn đ c bi u đ tớ ễ ỉ ề ơ ượ ể ạ
m t hàm nghĩa m i, mang d u n c a tình c m th i đ i: Ánh trăng là bi u t ngộ ớ ấ ấ ủ ả ờ ạ ể ượ
cho quá kh trong m i đ i ng i.ứ ỗ ờ ườ
- Đ i di n tr c v ng trăng, ng i lính đã gi t mình v s vô tình tr c thiênố ệ ướ ầ ườ ậ ề ự ướ
nhiên, vô tình v i nh ng k ni m nghĩa tình c a m t th i đã qua. Bài th “Ánhớ ữ ỉ ệ ủ ộ ờ ơ
trăng” gi n d nh m t ni m ân h n trong tâm s sâu kín y c a nhà th .ả ị ư ộ ề ậ ự ấ ủ ơ
II. Thân bài.
1 C m nghĩ v v ng trăng quá khả ề ầ ứ
- Ánh trăng g n v i nh ng k ni m trong sáng th i th u t i làng quê:ắ ớ ữ ỉ ệ ờ ơ ấ ạ
“H i nh s ng v i r ngồ ỏ ố ớ ừ
V i sông r i v i bi n”ớ ồ ớ ể
- Con ng i khi đó s ng gi n d , thanh cao, chân th t trong s hoà h p v iườ ố ả ị ậ ự ợ ớ
thiên nhiên trong lành: “tr n tr i v i thiên nhiên - h n nhiên nh cây c ”ầ ụ ớ ồ ư ỏ
- Ánh trăng g n bó v i nh ng k ni m không th nào quên c a cu c chi nắ ớ ữ ỉ ệ ể ủ ộ ế
tranh ác li t c a ng i lính trong r ng sâu.ệ ủ ườ ừ
“H i chi n tranh r ngồ ế ở ừ
V ng trăng thành tri kầ ỉ
Tr n tr i v i thiên nhiênầ ụ ớ
H n nhiên nh cây cồ ư ỏ
Ng không bao gi quênỡ ờ
Cái v ng trăng tình nghĩa”ầ
->Trăng khi đó là ánh sáng trong đêm t i chi n tranh, là ni m vui b u b n c aố ế ề ầ ạ ủ

+ C m xúc “r ng r ng” là bi u th c a m t tâm h n đang rung đ ng, xaoả ư ư ể ị ủ ộ ồ ộ
xuy n, g i nh g i th ng khi g p l i b n tri k . ế ợ ớ ợ ươ ặ ạ ạ ỉ
+ Nh p th h i h dâng trào nh tình ng i dào d t. Ni m h nh phúc c a nhàị ơ ố ả ư ườ ạ ề ạ ủ
th nh đang đ c s ng l i m t gi c chiêm bao. ơ ư ượ ố ạ ộ ấ
- Ánh Trăng hi n lên đáng giá bi t bao, cao th ng v tha bi t ch ng nào: ệ ế ượ ị ế ừ
“Trăng c tròn vành v nhứ ạ
Đ cho ta gi t mìnhủ ậ ”
+ Trăng tròn vành v nh là hi n di n cho quá kh đ p đ không th phai m .ạ ệ ệ ứ ẹ ẽ ể ờ
Ánh trăng chính là ng i b n nghĩa tình mà nghiêm kh c nh c nh nhà th và cườ ạ ắ ắ ở ơ ả
m i chúng ta: con ng i có th vô tình, có th lãng quên nh ng thiên nhiên, nghĩaỗ ườ ể ể ư
tình quá kh thì luôn tròn đ y, b t di t.ứ ầ ấ ệ
+“Gi t mình” là c m giác và ph n x tâm lí có th t c a m t ng i bi t suyậ ả ả ạ ậ ủ ộ ườ ế
nghĩ, ch t nh n ra s vô tình, b c b o, s nông n i trong cách s ng c a mình. Cáiợ ậ ự ạ ẽ ự ổ ố ủ
“gi t mình” c a s ăn năn, t trách, t th y ph i đ i thay trong cách s ng. Cáiậ ủ ự ự ự ấ ả ổ ố
“gi t mình” t nh c nh b n thân không bao gi đ c làm ng i ph n b i quáậ ự ắ ở ả ờ ượ ườ ả ộ
kh , ph n b i thiên nhiên, sùng bái hi n t i mà coi r thiên nhiên.ứ ả ộ ệ ạ ẻ
=> Câu th th m nh c nh chính mình và cũng đ ng th i nh c nh chúng ta,ơ ầ ắ ở ồ ờ ắ ở
nh ng ng i đang s ng trong hoà bình, h ng nh ng ti n nghi hi n đ i, đ ng baoữ ườ ố ưở ữ ệ ệ ạ ừ
gi quên công s c đ u tranh cách m ng c a bi t bao ng i đi tr c. ờ ứ ấ ạ ủ ế ườ ướ
III. K t lu n:ế ậ
Cách 1:
- Bài th “Ánh trăng” là m t l n “gi t mình” c a Nguy n Duy v s vô tìnhơ ộ ầ ậ ủ ễ ề ự
tr c thiên nhiên, vô tình v i nh ng k ni m nghĩa tình c a m t th i đã qua. ướ ớ ữ ỉ ệ ủ ộ ờ
- Nó g i ra trong lòng chúng ta nhi u suy ng m sâu s c v cách s ng, cách làmợ ề ẫ ắ ề ố
ng i, cách s ng ân nghĩa thu chung đ i.ườ ố ỷ ở ờ
- Ánh trăng th t s đã nh m t t m g ng soi đ th y đ c g ng m t th cậ ự ư ộ ấ ươ ể ấ ượ ươ ặ ự
c a mình, đ tìm l i cái đ p tinh khôi mà chúng ta t ng đã ng ngon trong quênủ ể ạ ẹ ưở ủ
lãng.
========================
Dàn ý 2

ng c: t hôm nay mà nhìn l i đ th y có cái hôm qua trong cái hôm nay. Bài th ượ ừ ạ ể ấ ơ
nh m t câu chuy n nh đ c k theo trình t th i gian nh c nh v m t th i đã ư ộ ệ ỏ ượ ể ự ờ ắ ở ề ộ ờ
qua c a ng i lính g n bó v i thiên nhiên, bình d , hi n hoà, v i nghĩa tình đ m ủ ườ ắ ớ ị ề ớ ằ
th m sáng trong. ắ
II. Thân bài.
1. Đ tài “Ánh trăng”ề
- Đây là m t đ tài quen thu c c a th ca x a đ c bi t là th lãng m n: ộ ề ộ ủ ơ ư ặ ệ ơ ạ
(Thuy n ai đ u b n sông trăng đó. Có ch trăng v k p t i nay (Hàn M c T ); ề ậ ế ở ề ị ố ạ ử
khuya v bát ngát trăng ngân đ y thuy n (HCM); Ng ng đ u nhìn trăng sáng. Cúi ề ầ ề ẩ ầ
đ u nh c h ng (Lý B ch)ầ ớ ố ươ ạ
- V i Nguy n Duy, ánh trăng không ch là ni m th mà còn đ c bi u đ t ớ ễ ỉ ề ơ ượ ể ạ
m t hàm nghĩa m i, mang d u n c a tình c m th i đ i: Ánh trăng là bi u t ng ộ ớ ấ ấ ủ ả ờ ạ ể ượ
cho quá kh trong m i đ i ng i. ứ ỗ ờ ườ
2. Phân tích tâm s sâu kín c a Nguy n Duy qua bài th “Ánh trăngự ủ ễ ơ ”.
a. C m nghĩ v v ng trăng quá khả ề ầ ứ
Tr c h t là hình nh v ng trăng tình nghĩa, hi n h u, bình d g n li n v i kướ ế ả ầ ề ậ ị ắ ề ớ ỉ
ni m m t th i đã qua, m t th i nhà th h ng g n bó. ệ ộ ờ ộ ờ ơ ằ ắ
- Ánh trăng g n v i nh ng k ni m trong sáng th i th u t i làng quê:ắ ớ ữ ỉ ệ ờ ơ ấ ạ
“H i nh s ng v i r ng ồ ỏ ố ớ ừ
V i sông r i v i bi n”ớ ồ ớ ể
- Nh đ n trăng là nh đ n không gian bao la. Nh ng “đ ng, sông, b ” g i ớ ế ớ ế ữ ồ ể ọ
m t vùng không gian quen thu c c a tu i u th , có nh ng lúc sung s ng đ n h ộ ộ ủ ổ ấ ơ ữ ướ ế ả
hê đ c chan hoà, ng p l n trong cái mát lành c a quê h ng nh dòng s a ng t. ượ ụ ặ ủ ươ ư ữ ọ
- Nh ng năm tháng gian lao n i chi n tr ng, trăng thành ng i b n tri k , ữ ơ ế ườ ườ ạ ỉ
g n v i nh ng k ni m không th nào quên c a cu c chi n tranh ác li t c a ng i ắ ớ ữ ỉ ệ ể ủ ộ ế ệ ủ ườ
lính trong r ng sâu: khi trăng treo trên đ u súng, trăng soi sáng đ ng hành quân. ừ ầ ườ
V ng trăng y cũng là “qu ng l a” theo cách g i c a nhà th Ph m Ti n Du t. ầ ấ ầ ử ọ ủ ơ ạ ế ậ
Trăng thành ng i b n chia s ng t bùi, đ ng c m c ng kh và nh ng m t mát hi ườ ạ ẻ ọ ồ ả ộ ổ ữ ấ
sinh, v ng trăng tr thành ng i b n tri k v i ng i lính. ầ ở ườ ạ ỉ ớ ườ
“H i chi n tranh r ng ồ ế ở ừ

v i nh ng ti n nghi hi n đ i nh “ánh đi n, c a g ng”. Cu c s ng công nghi p ớ ữ ệ ệ ạ ư ệ ử ươ ộ ố ệ
hoá, hi n đ i hoá c a đi n g ng đã làm át đi s c s ng c a ánh trăng trong tâm ệ ạ ủ ệ ươ ứ ố ủ
h n con ng i. Trăng l t nhanh nh cu c s ng hi n đ i g p gáp, h i h không ồ ườ ướ ư ộ ố ệ ạ ấ ố ả
có đi u ki n đ con ng i nh v quá kh . Và anh lính đã quên đi chính ánh trăng ề ệ ể ườ ớ ề ứ
đã đ ng cam c ng kh cùng ng i lính, quên đi tình c m chân thành, quá kh cao ồ ộ ổ ườ ả ứ
đ p nh ng đ y tình ng i. Câu th d ng d ng - l nh lùng - nh c nh i, xót xa ẹ ư ầ ườ ơ ư ư ạ ứ ố
miêu t m t đi u gì b i b c, nh n tâm v n th ng x y ra trong cu c s ng. Có l ả ộ ề ộ ạ ẫ ẫ ườ ả ộ ố ẽ
nào s bi n đ i v kinh t , v đi u ki n s ng ti n nghi l i kéo theo s thay d đ iự ế ổ ề ế ề ề ệ ố ệ ạ ự ạ ổ
lòng? (liên h : b i th mà ca dao m i lên ti ng h i: “Thuy n v có nh b n ệ ở ế ớ ế ỏ ề ề ớ ế
chăng?”; T H u, nhân dân Vi t b c l i cũng băn khoăn m t tâm tr ng y khi ố ữ ệ ắ ở ạ ộ ạ ấ
ti n đ a cán b v xuôi: ễ ư ộ ề
Mình v thành th xa xôiề ị
Nhà cao còn th y núi đ i n a chăng?ấ ồ ữ
Ph đông còn nh b n làngố ớ ả
Sáng đêm còn nh m nh trăng gi a r ng? ) ớ ả ữ ừ
=> T s xa l gi a ng i v i trăng y, nhà th mu n nh c nh : đ ng đ nh ng ừ ự ạ ữ ườ ớ ấ ơ ố ắ ở ừ ể ữ
giá tr v t ch t đi u khi n chúng ta ị ậ ấ ề ể
* Ni m suy t c a tác gi và t m lòng c a v ng trăng.ề ư ủ ả ấ ủ ầ
- S xu t hi n tr l i c a v ng trăng th t đ t ng t, vào m t th i đi m khôngự ấ ệ ở ạ ủ ầ ậ ộ ộ ở ộ ờ ể
ng . Tình hu ng m t đi n đ t ng t trong đêm khi n con ng i v n đã quen v iờ ố ấ ệ ộ ộ ế ườ ố ớ
ánh sáng, không th ch u n i c nh t i om n i căn phòng buyn đinh hi n đ i. Baể ị ổ ả ố ơ ệ ạ
đ ng t “v i, b t, tung” đ t li n nhau di n t s khó ch u và hành đ ng kh nộ ừ ộ ậ ặ ề ễ ả ự ị ộ ẩ
tr ng, h i h c a tác gi đ đi tìm ngu n sáng. Và hình nh v ng trăng tròn tìnhươ ố ả ủ ả ể ồ ả ầ
c mà t nhiên, đ t ng t hi n ra v ng v c gi a tr i, chi u vào căn phòng t i omờ ự ộ ộ ệ ằ ặ ữ ờ ế ố
kia, chi u lên khuôn m t đang ng a lên nhìn tr i, nhìn trăng kia. ế ặ ử ờ
=> Tình hu ng g p l i trăng là b c ngo t t o nên s chuy n bi n m nh m trongố ặ ạ ướ ặ ạ ự ể ế ạ ẽ
tình c m và suy nghĩ c a nhân v t tr tình v i v ng trăng. V ng trăng đ n đ t ng tả ủ ậ ữ ớ ầ ầ ế ộ ộ
đã làm sáng lên cái góc t i con ng i, đánh th c s ng quên trong đi u ki nố ở ườ ứ ự ủ ề ệ
s ng c a con ng i đã hoàn toàn đ i khác. ố ủ ườ ổ
- B t ng đ i di n v i v ng trăng, con ng i đã có c ch , tâm tr ng: ấ ờ ố ệ ớ ầ ườ ử ỉ ạ

tình quá kh thì luôn tròn đ y, b t di t.ứ ầ ấ ệ
- S không vui, s trách móc trong l ng im c a v ng trăng là s t v n l ngự ự ặ ủ ầ ự ự ấ ươ
tâm d n đ n cái “gi t mình” câu th cu i. Cái “gi t mình” là c m giác và ph nẫ ế ậ ở ơ ố ậ ả ả
x tâm lí có th t c a m t ng i bi t suy nghĩ, ch t nh n ra s vô tình, b c b o, sạ ậ ủ ộ ườ ế ợ ậ ự ạ ẽ ự
nông n i trong cách s ng c a mình. Cái “gi t mình” c a s ăn năn, t trách, t th yổ ố ủ ậ ủ ự ự ự ấ
ph i đ i thay trong cách s ng. Cái “gi t mình” t nh c nh b n thân không bao giả ổ ố ậ ự ắ ở ả ờ
đ c làm ng i ph n b i quá kh , ph n b i thiên nhiên, sùng bái hi n t i mà coiượ ườ ả ộ ứ ả ộ ệ ạ
r thiên nhiên. Câu th th m nh c nh chính mình và cũng đ ng th i nh c nhẻ ơ ầ ắ ở ồ ờ ắ ở
chúng ta, nh ng ng i đang s ng trong hoà bình, h ng nh ng ti n nghi hi n đ i,ữ ườ ố ưở ữ ệ ệ ạ
đ ng bao gi quên công s c đ u tranh cách m ng c a bi t bao ng i đi tr c. ừ ờ ứ ấ ạ ủ ế ườ ướ
III. K t lu n:ế ậ
Cách 1:
Bài th “Ánh trăng” là m t l n “gi t mình” c a Nguy n Duy v s vô tìnhơ ộ ầ ậ ủ ễ ề ự
tr c thiên nhiên, vô tình v i nh ng k ni m nghĩa tình c a m t th i đã qua. Thướ ớ ữ ỉ ệ ủ ộ ờ ơ
c a Nguy n Duy không h khai thác cái đ p c a trăng, nh ng ánh trăng trong thủ ễ ề ẹ ủ ư ơ
ông v n mãi làm day d t ng i đ c - s day d t v nh ng đi u đ c và m t, nênẫ ứ ườ ọ ự ứ ề ữ ề ượ ấ
và không, khi s ng trong cu c đ i. V đ p y m i chính là v đ p c a văn ch ngố ộ ờ ẻ ẹ ấ ớ ẻ ẹ ủ ươ
cách m ng vì th không ch ca ng i v đ p c a thiên nhiên, con ng i mà cònạ ơ ỉ ợ ẻ ẹ ủ ườ
“d y” ta cách h c làm ng i. Thì ra nh ng bài h c sâu s c v đ o lí làm ng i đâuạ ọ ườ ữ ọ ắ ề ạ ườ
c ph i tìm trong sách v hay t nh ng khái ni m tr u t ng xa xôi. Ánh trăngứ ả ở ừ ữ ệ ừ ượ
th t s đã nh m t t m g ng soi đ th y đ c g ng m t th c c a mình, đ tìmậ ự ư ộ ấ ươ ể ấ ượ ươ ặ ự ủ ể
l i cái đ p tinh khôi mà chúng ta t ng đã ng ngon trong quên lãng.ạ ẹ ưở ủ
Cách 2: Bài th khép l i nh ng đã đ l i n t ng sâu s c trong lòng ng iơ ạ ư ể ạ ấ ượ ắ ườ
đ c. Nguy n Duy - m t phong cách r t gi n d nh ng mang tri t lí sâu xa. Nó g iọ ễ ộ ấ ả ị ư ế ợ
ra trong lòng chúng ta nhi u suy ng m sâu s c v cách s ng, cách làm ng i “u ngề ẫ ắ ề ố ườ ố
n c nh ngu n” ân nghĩa thu chung cùng quá kh .ướ ớ ồ ỷ ứ
===========================
Bài 7: CON CÒ
A. Ki n th c c n nh .ế ứ ầ ớ
1. Tác gi : ả

(Vi t đo n văn quy n p phân tích v i câu ch đ : B y câu th đã khái quát m t quy lu t ế ạ ạ ớ ủ ề ả ơ ộ ậ
tình c m có ý nghĩa b n v ng, r ng l n mà sâu s c (12 câu có s d ng 1 câu ph c)ả ề ữ ộ ớ ắ ử ụ ứ
G i ýợ .
- Đ n đo n 3, nh p th thay đ i nh d n d p h n lên trong nh ng câu th ng n gi ng ế ạ ị ơ ổ ư ồ ậ ẳ ữ ơ ắ ố
nh l i d n dò c a m , hình nh con cò trong đo n th nh đ c nh n m nh ý ư ờ ặ ủ ẹ ả ạ ơ ư ượ ấ ạ ở
nghĩa bi u t ng cho t m lòng ng i m lúc nào cũng bên con su t cu c đ i. ể ượ ấ ườ ẹ ở ố ộ ờ
- Đi p ng , đi p c u trúc câu đem l i âm h ng ng t ngào nh trong l i ru c a ng i ệ ữ ệ ấ ạ ưở ọ ư ờ ủ ườ
m . Hình t ng con cò t trong ca dao đi vào th Ch Lan Viên bình d mà sâu l ng.ẹ ượ ừ ơ ế ị ắ
- G n – xa là c p t trái nghĩa cùng v i thành ng ” lên r ng - xu ng b ” g i lên không ầ ặ ừ ớ ữ ừ ố ể ợ
gian r ng l n v i nh ng cách tr khó khăn c a cu c đ i. Đ ng sau không gian y là ộ ớ ớ ữ ở ủ ộ ờ ằ ấ
bóng dáng c a th i gian đ ng đ ng. Th i gian, không gian có th làm phai m nh ng ủ ờ ằ ẵ ờ ể ờ ữ
tình c m nh ng riêng tình m u t thiêng liêng là v t qua m i th thách. Lòng m ả ư ẫ ử ượ ọ ử ẹ
luôn bên con, tình m luôn ch che cho con m áp yêu th ng: ẹ ở ấ ươ Con dù l n v n là con ớ ẫ
c a m . Đi h t đ i lòng m v n theo conủ ẹ ế ờ ẹ ẫ .” S l p l i liên t c c a nh ng t ng “dù ự ặ ạ ụ ủ ữ ừ ữ
g n con, dù xa con” nh láy đi láy l i c m xúc th ng yêu đang trào dâng trong tâm ầ ư ạ ả ươ
h n m . Tình yêu th ng c a m luôn “ồ ẹ ươ ủ ẹ v n”, “s ”, “mãiẫ ẽ ” bên con cho dù con l n ớ
lên, đi xa, tr ng thành trong đ i, cho dù có th m t ngày nào đó m không còn có ưở ờ ể ộ ẹ
m t trên đ i.ặ ờ
- Câu th đúc k t m t chân lý gi n d , muôn đ i: trong con m t, trái tim, vòng tay c a ơ ế ộ ả ị ờ ắ ủ
ng i m , đ a con v n mãi là bé b ng, c n m ch che. Ch “đi” đ c hi u theo ườ ẹ ứ ẫ ỏ ầ ẹ ở ữ ượ ể
ph ng th c hoán d : cu c đ i con, t t c vui bu n đau kh con đã n m tr i, ng i ươ ứ ụ ộ ờ ấ ả ồ ổ ế ả ườ
m v n mãi yêu con, ch che, bên con, là ch d a, b n đò bình yên trong cu c đ i ẹ ẫ ở ỗ ự ế ộ ờ
ng i con. ườ
- L i d n gi n d m c m c mà ý th , tình th trĩu n ng, m v n luôn bên con dù tr i qua ờ ặ ả ị ộ ạ ơ ơ ặ ẹ ẫ ả
nhi u va đ p, sóng gió, tình m mãi ch che, bao b c con, là mái nhà m áp. ề ậ ẹ ở ọ ấ
Hình t ng con cò gi n d trong ca dao đã khi n nh ng đi u chiêm nghi m, đúc k t c a ượ ả ị ế ữ ề ệ ế ủ
nhà th tr nên sâu s c, ý nghĩa mà g n gũi. ơ ở ắ ầ
T m lòng ng i m muôn đ i v n v y, v t ra ngoài m i kho ng cách không gian, th i ấ ườ ẹ ờ ẫ ậ ượ ọ ả ờ
gian. Hai câu th cu i dài ra sâu l ng đã khái quát l i m t tri t lí,ơ ố ắ ạ ộ ế
quy lu t tình c m b n v ng, sâu s c, v a th hi n tình c m thi t tha đ y yêu th ng c aậ ả ề ữ ắ ừ ể ệ ả ế ầ ươ ủ

( Quan h đ i l p)ệ ố ậ
b. Ý nghĩa nào toát lên t hai câu th trênừ ơ
(H nh phúc c a con khi có m )ạ ủ ẹ
Câu 5: Hình nh trong câu th : “Con ng yên thì cò cũng ng . Cánh c a cò hai đ a đ p ả ơ ủ ủ ủ ứ ắ
chung đôi” đ p và hay nh th nào?ẹ ư ế
-> Hình nh th đ p, lãng m n, bay b ng. L i ru c a m đ a con vào gi c ng , trong mả ơ ẹ ạ ổ ờ ủ ẹ ư ấ ủ ơ
con v n th y hình nh con cò. Con có gi c m đ p. L i ru c a m đã nâng đ tâm ẫ ấ ả ấ ơ ẹ ờ ủ ẹ ỡ
h n con. Cánh cò tr thành m t hình nh n d gi u ý nghĩa.ồ ở ộ ả ẩ ụ ầ
=====================
Đ T P LÀM VĂN : Phân tích bài th : “Con CòỀ Ậ ơ ”.
A. M bài: ở
- Ch Lan Viên là nhà th xu t s c c a n n th hi n đ i Vi t Nam. ế ơ ấ ắ ủ ề ơ ệ ạ ệ
- Bài th “Con Cò” th hi n khá rõ m t s nét c a phong cách NT Ch Lan Viên. ơ ể ệ ộ ố ủ ế
- Thông qua m t cánh cò t ng tr ng, Ch Lan viên đã đi đ n nh ng khái quát sâu s c vộ ượ ư ế ế ữ ắ ề
tình yêu th ng c a ng i m và ý nghĩa c a l i ru đ i v i cu c đ i m i con ng i.ươ ủ ườ ẹ ủ ờ ố ớ ộ ờ ỗ ườ
B. Thân bài:
1. Lu n đi m 1: Nh n xét chung v th th , gi ng đi u, hình nh con cò: ngu n g c và ậ ể ậ ề ể ơ ọ ệ ả ồ ố
sáng t oạ
- Th t do, các câu th có đ dài ng n khác nhau, nh p đi u luôn bi n đ i. Các đi p t , ể ự ơ ộ ắ ị ệ ế ổ ệ ừ
đi p ng có s c g i g n gũi v i nh ng đi u hát ru quen thu c. ệ ữ ứ ợ ầ ớ ữ ệ ộ
- HÌnh t ng trung tâm xuyên su t c bài th là con cò đ c b sung, bi n đ i qua nh ngượ ố ả ơ ượ ổ ế ổ ữ
hình nh c th và sinh đ ng, gi u ch t suy t c a tác gi . ả ụ ể ộ ầ ấ ư ủ ả
- Trong ca dao truy n th ng, hình nh con cò xu t hi n ph bi n và mang ý nghĩa n d ề ố ả ấ ệ ổ ế ẩ ụ
cho hình nh ng i nông dân, ng i ph n trong cu c s ng còn nhi u v t v , nh c ả ườ ườ ụ ữ ộ ố ề ấ ả ọ
nh n nh ng gi u đ c tính t t đ p và ni m vui s ng.ằ ư ầ ứ ố ẹ ề ố
- Trong bài th này, Ch Lan Viên ch khai thác và xây d ng ý nghĩa bi u t ng c a hình ơ ế ỉ ự ể ượ ủ
nh con cò nh m nói lên t m lòng ng i m và vai trò c a nh ng l i hát ru đ i v i ả ằ ấ ườ ẹ ủ ữ ờ ố ớ
cu c s ng m i con ng i.ộ ố ỗ ườ
2. Lu n đi m 2: HÌnh nh con cò “trong l i m hát” đi vào gi c ng c a con.ậ ể ả ờ ẹ ấ ủ ủ
Con cò bay la

nh ng hình nh thanh bình c a cu c s ng, b ng nh ng gi c n ng say c a tr th .ữ ả ủ ộ ố ằ ữ ấ ồ ủ ẻ ơ
3. Lu n đi m 3: Hình nh con cò trong đo n 2 (ậ ể ả ạ cánh cò đã tr thành ng i b n tu i u ở ườ ạ ổ ấ
th , thành b n đ ng hành c a con ng i trong su t cu c đ i.)ơ ạ ồ ủ ườ ố ộ ờ
- B ng s liên , t ng t ng phong phú, nhà th đã sáng t o ra nh ng hình nh cánh cò ằ ự ưở ượ ơ ạ ữ ả
đ c s c, hàm ch a nhi u ý nghĩa. ặ ắ ứ ề
+ T cánh cò c a tu i u th th t ng nghĩnh mà đ m m: Còn ng yên thì cò cũng ng . ừ ủ ổ ấ ơ ậ ộ ầ ấ ủ ủ
Cánh c a cò hai đ a đ p chung đôi”. ủ ứ ắ
+ Đ n cánh cò c a tu i t i tr ng qu n quýt chân con: Mai khôn l n con theo cò đi h c. ế ủ ổ ớ ườ ấ ớ ọ
Cánh c a cò hai đ a đ p chung đôi”.ủ ứ ắ
+ Cho đ n khi tr ng thành, con thành thi sĩ: “Cánh cò tr ng l i bay hoài không ngh . ế ưở ắ ạ ỉ
Tr c hiên nhà. Và trong h i mát câu văn”. ướ ơ
- Hình nh th lung linh m t v đ p b t ng , di n t m t suy t ng sâu xa: S dìu d t, ả ơ ộ ẻ ẹ ấ ờ ễ ả ộ ưở ự ắ
nâng đ yêu th ng b n b su t c đ i m đ i v i con.ỡ ươ ề ỉ ố ả ờ ẹ ố ớ
4. Lu n đi m 4: HÌnh nh con cò đ c nh n m nh đo n 3 v i ý nghĩa bi u t ng cho ậ ể ả ượ ấ ạ ở ạ ớ ể ượ
t m lòng ng i m lúc nào cũng bên con đ n su t cu c đ iấ ườ ẹ ế ố ộ ờ :
Dù g n con…. v n yêu con”ở ầ ẫ
- Đ n đo n 3, nh p th thay đ i nh d n d p h n lên trong nh ng câu th ng n gi ng ế ạ ị ơ ổ ư ồ ậ ẳ ữ ơ ắ ố
nh l i d n dò c a m , hình nh con cò trong đo n th nh đ c nh n m nh ý ư ờ ặ ủ ẹ ả ạ ơ ư ượ ấ ạ ở
nghĩa bi u t ng cho t m lòng ng i m lúc nào cũng bên con su t cu c đ i. ể ượ ấ ườ ẹ ở ố ộ ờ
- L i d n gi n d m c m c mà hàm nghĩa sâu xa. D i hình th c th t do, nhà th nh ờ ặ ả ị ộ ạ ướ ứ ơ ự ơ ư
d ng lên c m t b u tr i yêu th ng bao la mà đ c đi m c a nó là không gian và ự ả ộ ầ ờ ươ ặ ể ủ
th i gian không gi i h n: Lên r ng - xu ng bi n - hai chi u không gian g i n t ng ờ ớ ạ ừ ố ể ề ợ ấ ượ
v nh ng khó khăn c a cu c đ i. Không gian ngh thu t y c a bài th cũng góp ề ữ ủ ộ ờ ệ ậ ấ ủ ơ
ph n bi u hi n s phát tri n c a t th , c a tình c m và hành đ ng c a nhân v t tr ầ ể ệ ự ể ủ ứ ơ ủ ả ộ ủ ậ ữ
tình. T không gian có gi i h n ngày càng r ng d n thêm đ n m t không gian tâm ừ ớ ạ ộ ầ ế ộ
t ng v a bao la v a sâu th m nh chính l i ru hát lên t trái tim c a m : ưở ừ ừ ẳ ư ờ ừ ủ ẹ
Con dù l n v n là con c a m .ớ ẫ ủ ẹ
Đi h t đ i lòng m v n theo con”ế ờ ẹ ẫ
T m lòng ng i m muôn đ i v n v y, v t ra ngoài m i kho ng cách không gian, th i ấ ườ ẹ ờ ẫ ậ ượ ọ ả ờ
gian. Đó là quy lu t b t bi n và vĩnh h ng c a m i t m lòng ng i m trên đ i mà ậ ấ ế ằ ủ ọ ấ ườ ẹ ờ

- Bài th “Con Cò” th hi n khá rõ m t s nét c a phong cách NT Ch Lan Viên. Bài th ơ ể ệ ộ ố ủ ế ơ
đ c sáng tác năm 1962 in trong t p th “Hoa ngày th ng chim báo bão” c a ông. ượ ậ ơ ườ ủ
- Thông qua m t cánh cò t ng tr ng d p dìu trong l i ru, câu hát, Ch Lan viên đã đi đ nộ ượ ư ậ ờ ế ế
nh ng khái quát sâu s c v tình yêu th ng c a ng i m và ý nghĩa c a l i ru đ i ữ ắ ề ươ ủ ườ ẹ ủ ờ ố
v i cu c đ i m i con ng i.ớ ộ ờ ỗ ườ
B. Thân bài:
1. Lu n đi m 1: Nh n xét chung v th th , gi ng đi u, hình nh con cò: ngu n g c và ậ ể ậ ề ể ơ ọ ệ ả ồ ố
sáng t oạ
- Bài th đ c Ch Lan Viên vi t theo th t do, các câu th có đ dài ng n khác nhau, ơ ượ ế ế ể ự ơ ộ ắ
nh p đi u luôn bi n đ i. Tác gi th ng xuyên dùng các đi p t , đi p ng có s c g i ị ệ ế ổ ả ườ ệ ừ ệ ữ ứ ợ
g n gũi v i nh ng đi u hát ru quen thu c. ầ ớ ữ ệ ộ
- HÌnh t ng con cò là hình t ng trung tâm xuyên su t c bài th . C bài th , hình ượ ượ ố ả ơ ả ơ
t ng con cò đ c b sung, bi n đ i qua nh ng hình nh c th và sinh đ ng, gi u ượ ượ ổ ế ổ ữ ả ụ ể ộ ầ
ch t suy t c a tác gi . ấ ư ủ ả
- Trong ca dao truy n th ng, hình nh con cò xu t hi n r t ph bi t và hình nh y l i ề ố ả ấ ệ ấ ổ ế ả ấ ạ
th ng đi vào nh ng l i hát ru, mang ý nghĩa n d cho hình nh ng i nông dân, ườ ữ ờ ẩ ụ ả ườ
ng i ph n trong cu c s ng còn nhi u v t v , nh c nh n nh ng gi u đ c tính t t ườ ụ ữ ộ ố ề ấ ả ọ ằ ư ầ ứ ố
đ p và ni m vui s ng.ẹ ề ố
- Trong bài th này, Ch Lan Viên ch khai thác và xây d ng ý nghĩa bi u t ng c a hình ơ ế ỉ ự ể ượ ủ
nh con cò nh m nói lên t m lòng ng i m và vai trò c a nh ng l i hát ru đ i v i ả ằ ấ ườ ẹ ủ ữ ờ ố ớ
cu c s ng m i con ng i.ộ ố ỗ ườ
2. Lu n đi m 2: HÌnh nh con cò “trong l i m hát” đi vào gi c ng c a con.ậ ể ả ờ ẹ ấ ủ ủ
- đo n đ i đ u tiên, khi con còn m ng a, tình m g i trong t ng câu hát ru quen Ở ạ ờ ầ ẵ ử ẹ ử ừ
thu c: ộ
Con cò bay la
…
Cò s xáo măng…”ợ
- Hình nh con cò c th p thoáng g i ra t nh ng câu ca dao dùng làm l i hát ru r t ả ứ ấ ợ ừ ữ ờ ấ
phong phú v n i dung và bi u t ng. đây, nhà th ch dùng l i vài t trong m i ề ộ ể ượ Ở ơ ỉ ạ ừ ỗ
câu ca dao x a v a g i l i l i ru, v a g i l i ít nhi u s phong phú trong ý nghĩa bi uư ừ ợ ạ ờ ừ ợ ạ ề ự ể

S a m nhi u con ng ch ng phân vânữ ẹ ề ủ ẳ .
Vì th , cho dù không hi u, cho dù là c m nh n vô th c nh ng trái tim bé nh c a con đã ế ể ả ậ ứ ư ỏ ủ
đ c hi u th nào là tình m . Đo n th khép l i b ng nh ng hình nh thanh bình c aượ ể ế ẹ ạ ơ ạ ằ ữ ả ủ
cu c s ng, b ng nh ng gi c n ng say c a tr th .ộ ố ằ ữ ấ ồ ủ ẻ ơ
3. Lu n đi m 3: Hình nh con cò trong đo n 2ậ ể ả ạ
N u đo n 1, cánh cò trong l i ru c a m là đi m kh i đ u, xu t phát, thì sang đo n 2, ế ở ạ ờ ủ ẹ ể ở ầ ấ ạ
cánh cò đã tr thành ng i b n tu i u th , theo cùng con ng i trên m i ch ng ở ườ ạ ổ ấ ơ ườ ỗ ặ
đ ng đi t i, thành b n đ ng hành c a con ng i trong su t cu c đ i. ườ ớ ạ ồ ủ ườ ố ộ ờ
- B ng s liên , t ng t ng phong phú, nhà th đã sáng t o ra nh ng hình nh cánh cò ằ ự ưở ượ ơ ạ ữ ả
đ c s c, hàm ch a nhi u ý nghĩa. T cánh cò c a tu i u th th t ng nghĩnh mà ặ ắ ứ ề ừ ủ ổ ấ ơ ậ ộ
đ m m: Còn ng yên thì cò cũng ng . Cánh c a cò hai đ a đ p chung đôi”. Đ n ầ ấ ủ ủ ủ ứ ắ ế
cánh cò c a tu i t i tr ng qu n quýt chân con: Mai khôn l n con theo cò đi h c. ủ ổ ớ ườ ấ ớ ọ
Cánh c a cò hai đ a đ p chung đôi”. Cho đ n khi tr ng thành, con thành thi sĩ: ủ ứ ắ ế ưở
“Cánh cò tr ng l i bay hoài không ngh . Tr c hiên nhà. Và trong h i mát câu văn”. ắ ạ ỉ ướ ơ
- Hình nh th lung linh m t v đ p b t ng , di n t m t suy t ng sâu xa. đâu, lúc ả ơ ộ ẻ ẹ ấ ờ ễ ả ộ ưở Ở
nào, cò cũng ôm p, qu n quýt bên con, “bay hoài không ngh ” cùng con. Không ph i ấ ấ ỉ ả
cò đâu, là lòng m ta đ y, là s dìu d t, nâng đ yêu th ng b n b su t c đ i m ẹ ấ ự ắ ỡ ươ ề ỉ ố ả ờ ẹ
đ i v i con.ố ớ
4. Lu n đi m 4: HÌnh nh con cò đ c nh n m nh đo n 3 v i ý nghĩa bi u t ng cho ậ ể ả ượ ấ ạ ở ạ ớ ể ượ
t m lòng ng i m lúc nào cũng bên con đ n su t cu c đ iấ ườ ẹ ế ố ộ ờ :
Dù g n conở ầ
…….
Cò mãi yêu con.
- Đ n đo n 3, nh p th thay đ i nh d n d p h n lên trong nh ng câu th ng n gi ng ế ạ ị ơ ổ ư ồ ậ ẳ ữ ơ ắ ố
nh l i d n dò c a m , hình nh con cò trong đo n th nh đ c nh n m nh ý ư ờ ặ ủ ẹ ả ạ ơ ư ượ ấ ạ ở
nghĩa bi u t ng cho t m lòng ng i m lúc nào cũng bên con su t cu c đ i. ể ượ ấ ườ ẹ ở ố ộ ờ
- L i d n gi n d m c m c mà hàm nghĩa sâu xa. D i hình th c th t do, nhà th nh ờ ặ ả ị ộ ạ ướ ứ ơ ự ơ ư
d ng lên c m t b u tr i yêu th ng bao la mà đ c đi m c a nó là không gian và ự ả ộ ầ ờ ươ ặ ể ủ
th i gian không gi i h n: Lên r ng - xu ng bi n - hai chi u không gian g i n t ng ờ ớ ạ ừ ố ể ề ợ ấ ượ
v nh ng khó khăn c a cu c đ i. Không gian ngh thu t y c a bài th cũng góp ề ữ ủ ộ ờ ệ ậ ấ ủ ơ

ái, d u dàng mang âm h ng c a nh ng l i hát ru, bài th đã ng i ca tình yêu sâu s c ị ưở ủ ữ ờ ơ ợ ắ
bao la c a m i ng i m trong cu c đ i này. Ngày nay m i l n đ c l i bài th v n ủ ỗ ườ ẹ ộ ờ ỗ ầ ọ ạ ơ ẫ
g i lên nh ng rung c m và suy nghĩ sâu s c v công n sinh thành c a ng i m … ợ ữ ả ắ ề ơ ủ ườ ẹ
===================
MÙA XUÂN NHO NHỎ
A. Ki n th c c n nh .ế ứ ầ ớ
1. T ác gi ả : Thanh H i (1930 – 1980) tên th t là Ph m Bá Ngoãn, quê huy n Phong ả ậ ạ ở ệ
Đi n, Th a Thiên Hu .ề ừ ế
- Tham gia ho t đ ng văn ngh t cu i năm kháng chi n ch ng Pháp. Là cây bút có công ạ ộ ệ ừ ố ế ố
xây d ng n n văn h c gi i phóng mi n Nam t nh ng ngày đ u.Thanh H i t ng là ự ề ọ ả ề ừ ữ ầ ả ừ
m t ng i lính tr i qua hai cu c kháng chi n ch ng Pháp và ch ng M v i t cách là ộ ườ ả ộ ế ố ố ỹ ớ ư
m t nhà văn. ộ
- Th TH chân ch t và bình d , đôn h u và chân thành. ơ ấ ị ậ
- Các tác ph m chính: Các t p th “nh ng đ ng chí trung kiên” (1962), Hu mùa xuân (haiẩ ậ ơ ữ ồ ế
t p 1970 và 1975), D u võng Tr ng S n (1977)ậ ấ ườ ơ
- Năm 1965, đ c t ng gi i th ng văn h c Nguy n Đình Chi u.ượ ặ ả ưở ọ ễ ể
- Sau ngày gi i phóng, Thanh H i v n g n bó v i quê h ng x Hu , s ng và sáng tác ả ả ẫ ắ ớ ươ ứ ế ố ở
đó cho đ n lúc qua đ i.ế ờ
2. Tác ph mẩ :
a. Bài th ra đ i trong ơ ờ m t hoàn c nh đ c bi tộ ả ặ ệ : (tháng 11- 1980, ch ít ngày sau, nhà th ỉ ơ
qua đ i. Bài th ra đ i trong hoàn c nh đ t n c ta m i th ng nh t l i đang ph i đ i ờ ơ ờ ả ấ ướ ớ ố ấ ạ ả ố
m t v i nhi u khó khăn và th thách gay g t.ặ ớ ề ử ắ
(Năm 1980, TH đau n ng ph i vào BV Hu đi u tr khoa n i. Tuy căn b nh đ c các bác ặ ả ế ề ị ộ ệ ượ
sĩ ch n đoán là không th qua đ c nh ng TH luôn là ng i l c quan yêu đ i. N m ẩ ể ượ ư ườ ạ ờ ằ ở
t ng 4 c a b nh vi n, nh ng lúc kho , TH th ng ra ng m c nh và làm th …. ầ ủ ệ ệ ữ ẻ ườ ắ ả ơ
Nh ng r i vào m t ngày cu i đông, tr i Hu b ng tr l nh và m a lâm thâm…. ư ồ ộ ố ờ ế ỗ ở ạ ư
Nh ng ng i b n c a TH i nh n đ c tin nh sét đánh: TH đã qua đ i. Th ng ti cữ ườ ạ ủ ả ậ ượ ư ờ ươ ế
ng i b n tài hoa ra đi khi tu i đ i v a b c sang 50, m i ng i đ n vi ng và đ a ườ ạ ổ ờ ừ ướ ọ ườ ế ế ư
nhà th v n i an ngh cu i cùng. Đang lúc làm l , thì v TH tìm g p nh c sĩ Tr n ơ ề ơ ỉ ố ễ ợ ặ ạ ầ
Hoàn và trao cho ông m t bài th cu i cùng mà TH i đã sáng tác khi n m vi n vào ộ ơ ố ả ằ ệ