“Chết là hết”, người đời thường nói vậy. Và cuối cùng ai cũng
phải chết. Nhưng có những cái chết \"không một tiếng vang...
Đề bài: Nhận định về bài Văn tế nghĩa si cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu, ông Phạm Văn Đồng
cho rằng đó lá Khúc ca của những người thất thế nhưng vẫn hiên ngang. Anh (chị) hãy phân tích
bài văn để làm sáng tỏ nhận định trên.
BÀI LÀM
“Chết là hết”, người đời thường nói vậy. Và cuối cùng ai cũng phải chết. Nhưng có những cái chết
"không một tiếng vang", lại có những cái chết để “tiếng thơm muôn thuở”. Người nghĩa sĩ cần Giuộc năm
xưa đứng dậy chống Pháp đã lựa chọn cái chết thật đẹp: “Thác mà trả nước non rồi nợ, danh thơm đồn
sáu tỉnh chúng đều khen; thác mà ưng đình miếu để thờ, tiếng ngay trải muôn đời ai cũng mộ”. Có thể nói
toàn bộ bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là "khúc ca của những người thất thế nhưng vẫn hiên ngang” Phạm
Văn Đồng).
Thế là đã hơn một thế kỉ trôi qua. Cuộc khởi nghĩa của những người nông dân
Cần Giuộc đã thất bại. Họ phải ngã xuống giữa chiến trường trong cảnh "da ngựa bọc thây, xác phàm vội
bỏ”Họ là những người thất thế, đúng như vậy. Nhưng bài văn tế nghĩa sĩ Cần Guộc của Nguyễn Đình
Chiểu đã làm họ “sống lại" trong những hình tượng đầy khí phách hiên ngang. Những tấm gương đại
nghĩa vằng vặc như
răng sao ấy đã tạo cho bài Văn tế âm hưởngcủa một khúc ca bi tráng. Người nghĩa quân Cần Giuộc vốn
chỉ là những nông dân hiền lành, quanh năm: “Cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó, chưa quen cung ngựa
đâu tới trường nhung... ". Ấy thế mà khi giặc đến họ liền trở thành những dũng sĩ.Ở họ, nhà thơ nhấn
mạnh tinh thần hoàn toàn tự nguyện, tự giác:
Nào đợi ai đòi, ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình;
Chẳng thèm trốn ngược, trốn xuôi chuyến này dốc ra tay bô hổ
Trong khi triều đình khiếp nhược, chỉ tính bài nhượng bộ, đầu hàng thì họ đã tự động đứng dậy Tinh
thần: “Mến nghĩa lùm quân chiêu mộ" của những người dân cày này thật đáng khâm phục. Cuộc chiến
đấu của họ tất nhiên là đầy khó khan: Lực lượng địch, ta quá chênh lệch, thiếu kỹ thuật quân sự, thiếu
quân trang, vũ khí. Đoàn nghĩa quân nông dân chán đất nghèo khổ, lam lũ này gần như đi thẳng đến chiến
trường từ những Lúp lều rách nát và những luống cày của họ, không cờ reo, trống giục, không mũ nón,
không giáp trụ, cùng chẳng gươm giáo, cung tên...
Ngoài cật có một manh áo vải, nào đợi mang bao tấu bầu ngòi
Trong tay cầm một ngọn tầm vông, chi nài sắm dao tu, nón gỗ