THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN

LI M U

OBO
OKS
.CO
M

Con ngui l ch th ca lch s,l mu cht l dim khi ủu cng
nh l cỏi ủớch ca quỏ trỡnh phỏt trin lõu di.Chớnh vỡ th m vn ủ con
ngui luụn l ch ủ trung tõm ca lch s trit hc t c ủi ủn hin ủi.
T xa xa , c phng ụng v phng Tõy ủu ủó cú nhng quan
ủim v s nghiờn cu nht ủnh v con ngi song ch ủn khi trit hc
Mac ra ủi thỡ quan nim v con ngi mi thc s trit ủ. p dng nhng
quan ủim ủú vo nc ta cựng vi s liờn h vi thc t lch s ta cú nhng
ủnh hng v phỏt triển con ngi v bit cỏch lm sao d ci thin v s
dng ngun lc con ngi cú hiu qu tt nht trong thời kỳ CNH-HH ủt
nc.

Chớnh vỡ th m em chn ủ ti Quan ủim con ngi trong trit hc
Mỏc Lờnin v vai trũ ca con ngi trong thi k CNH-HH ủt nc

A.BN CHT CON NGI.

1.QUAN IM V CON NGUI TRONG TRIT HC MC LấNIN.
Con ngui l sinh vt cú tớnh xó hi.i vi Mac con ngi khụng

KI L


Giới tự nhiên là tiền đề vật chất đầu tiên quy định sự tồn tại của con
người.Do đó bản tính của con ngưòi bao gồm trong đó bản tính sinh học
,tính lồi.Như vậy có thể nói :Giới tự nhiên là”thân thể vơ cơ của con người
“;con người là một bộ phận của tư nhiên;là kết quả của một q trình tiến
hố lâu dài.

Tuy nhiên mặt tự nhiên khơng phải yếu tố duy nhất quy định bản chất con
người mà đặc trưng quy ự khác biệt giữa con người với thế giới lồi vật là
phương diện xã hội của nó.Triết học Mac nhận thức vấn đề con người một
cách tồn diện cụ thể,trong tồn bộ tính hiện thực của nó, mà trứơc hết là lao

KI L

động sản xuất ra của cải vật chất.”Có thể phân biệt con người với súc vật
bằng ý thức ,bằng tơn giáo , nói chung bằng bất cứ cái gì cũng được .Bản
thân con người phân biệt với súc vật ngay khi con người bắt đầu sản xuất ra
những tư liệu sinh hoạt của mình

.Hoạt động sản xuất đã làm con người trở thành con người theo đúng
nghĩa của nó.thơng qua hoạt động sản xuất vât chất con người sản xuất ra
của cải vật chất nà tinh thần ,phục vụ đời sống của mình;hình thành phát
2



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
triển ngơn ngữ va tư duy;xác lập quan hệ xã hội .”Con người là giống vật
duy nhất có thể bằng lao động mà thốt khỏi trạng thái thuần t là động

OBO

ba mối quan hệ trên đều mang tính xã hội trong đó quan hệ giữa người với
người làquan hệ bản chất bao trùm các quan hệ khác.

3



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
Bởi vậy để nhấn mạnh bản chất xã hội của con người C.mac đã nêu
lên luận đề nổi tiếng :”Ban chất con người khơng phải là một cái trừu tượng

OBO
OKS
.CO
M

cố hữu của cá nhân riêng biệt.trong tính hiện thực của nó, bản chất con
người là tổng hồ những quan hệ xã hội.”

Quan điểm của C.Mac cho thấy:khơng có con người trừu tượng ,thốt
ly mọi điều kiện,hồn cảnh lịch sử xã hội. Bản chất con người hình thành và
thể hiện ở những con người hiên thực. Đấy là những con người cụ thể ,sống
trong những điều kiện lịch sử cụ thể,một thời đại cụ thể.trong điều kiên cụ
thể đó con người tạo ra những giá trị vật chất và tinh thần để tồn tạivà phát
triển cả về thể lực và tư duy trí tuệ.

Ở con người mặt tự nhiên tồn tại thống nhất với mặt xã hội ;cả việc
thực hiện những nhu cầu sinh vật ở con người cũng mang tính xã hội.
Tất cả các quan hệ xã hội đèu góp phần hình thành nên bản chất của
con người.các quan hệ này tổng hồ với nhau có nghĩa là chúng có vai trò ,vị

định.Tong quan hệ kinh tế thí quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất là quan trọng
hơn cả.

Khi các quan hệ xã hội thay đổi thì sớm hay muộn bản chất con nguời
cũng có sự thay đổi.

Như vậy,bản chất con người khơng phải được sinh ra mà dươc sinh
thành, nó hình thành và thay đổi các quan hệ xã hội ,trong đó trước hết và
quan trọng nhất là quan hệ thuộc lĩnh vực kinh tế.Quan niệm bản chất con
người là tổng hồ những mối quan hệ xã hội giúp ta nhận thức đúng đắn
,tránh hiểu một cách thơ thiển về mặt tự nhiên, cái sinh vật ở con người.
c)Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử

Khơng có thế giới tự nhiên,khơng có lịch sử xã hội thì khơng tồn tại
con người.Bởi vậy con người là sản phẩm của lịch sử,của sự tiến hố lâu dài
của thế giới hữu sinh.Nhưng điều quan trọng hơn là :con người ln ln là
chủ thể của lịch sử.

lịch sử ,hiểu theo nghiã rộng ,là những q trình đan xen nối tiếp nhau với

KI L

tất cả những bảo tồn và biến đổi diễn ra trong q trình ấy.Vậy con
người có lịch sử và động vật cũng có lịch sử.Song lịch sử của con
người và lịch sử của động vật khác hẳn nhau.lịch sử của động vật chính là
lịch sử nguồn gốc của chúng và sự phát triển dần dần của chúng cho đến
trạng thái hiên nay của chúng .nhưng lịch sử ấy khong do chúng làm ra và
trong chừng mực mà chúng co tham dự vào thì chúng cũng khơng hề biết và

5

KI L

sản xuất xã hội.

Hơn một trăm năm trước, khi khẳng định tiến trình phát triển lịch sử
của xã hội lồi người là sự thay thế lẫn nhau của các hình thái kinh tế xã hội,
Các Mác đã nói tới việc lấy sự phát triển tồn diện của con người làm thước
đo chung cho sự phát triển xã hội. Các Mác cho rằng, xu hướng chung của
tiến trình phát triển lịch sử được quy định bởi sự phát triển của lực lượng sản
xuất bao gồm con người và những cơng cụ lao động do con người tạo ra. Sự

6



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
phát triển của lực lượng sản xuất tự nó đã nói lên trình độ phát triển của xã
hội qua việc con người chiếm lĩnh và sử dụng ngày càng nhiều lực lượng tự

OBO
OKS
.CO
M

nhiên với tư cách là cơ sở vật chất cho hoạt đoọng sống của chính con
người. Chúng ta biết rằng sản xuất là q trình hoạt động thực tiễn cơ bản
của con người nhằm thoả mãn những nhu cầu của mình. Sản xuất quyết định
nhu cầu nhưng khơng có nhu cầu thì cũng khơng có sản xuất. Nhu cầu của
con người tăng lên khơng ngừng, do đó mà con người ln ln phát triển
sản xuất vì muốn nâng cao năng suất, chất lượng, hiệu quả của sản xuất,

OBO
OKS
.CO
M

hội, con người còn là chủ thể hoạt động của q trình lịch sử. Thơng qua
hoạt động sản xuất vật chất, cc sáng tạo ra lịch sử của chính mình, sáng tạo
ra lịch sử của xã hội lồi người. Kết quả là xã hội lồi người đã bước từ thời
đại văn minh này sang thời đại văn minh khác cao hơn, trong q trình lịch
sử tự nhiên.

Mặt khác khi sản xuất ngày càng phát triển, tính chất xã hội hóa của
sản xuất ngày càng gia tăng, việc tiến hành sản xuất tập thể bằng lực lượng
của tồn xã hội và sự phát triển mới của nền sản xuất do việc đó mang lại sẽ
cần đến những con người hồn tồn mới. Các Mác đã khẳng định: sự phát
triển của lực lượng sản xuất xã hội trước hết có ý nghĩa là “sự phát triển
phong phú của bản chất con người, coi như là một mục đích tự thân”(6). Bởi
vậy theo Các Mác, ý nghĩa lịch sử, mục đích cao cả của sự phát triển xã hội
là phát triển con người tồn diện, nâng cao năng lực và phẩm giá của con
người, giải phóng con người, loại trừ ra khỏi cuộc sống con người mọi sự
tha hố để con người sống với cuộc sống đích thực của mình.
Thực tế đã chứng minh, trong cơng cuộc đổi mới đất nước, chỉ có con
người-yếu tố quan trọng nhất trong lực lượng sản xuất của xã hội mới là

KI L

nhân tố chính, là nguồn lực mang tính quyết định sự thành cơng hay thất bại.
Nhưng con người cũng là mục tiêu, là cái đích của sự phát triển, sự đổi mới
này. Hay nói cách khác, cơng cuộc đổi mới đất nước mà cụ thể là cơng
nghiệp hố, hiện đại hố là do con người, phụ thuộc vào con người và vì con

giới, nền kinh tế vẫn ở tình trạng lạc hậu, còn mang tính chất tự cấp, tự túc,
đất nước chưa ra khỏi khủng hoảng kinh tế xã hội, lạm phát còn ở mức cao,
sản xuất chưa ổn định, tình hình mất cân đối vẫn nghiêm trọng, bội chi ngân

KI L

sách còn lớn, tốc độ tăng dân số cao, lao động thất nghiệp hoặc khơng đủ
việc làm ngày càng tăng (6,28% dân số thành thị thất nghiệp), đời sống nhân
dân còn nhiều khó khăn; tổng sản phẩm quốc dân (GDP) tính theo đầu người
thuộc loại thấp nhất thế giới: 220USD năm 1993 và 428 USD năm 2001
thấp hơn Lào 1700USD, Bangladesh 1410USD, Tháilan 5757USD,
Malaysia 8513, Đài Loan 17495, tốc độ tăng bình qn chậm hơn nhiều
nước trong khu vực. Gắn liền với nền kinh tế đó là lối làm ăn tản mạn và tuỳ

9



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
tiện của sản xuất nhỏ. Cùng với những thuyền thống tốt đẹp mà chúng ta
đang kế thừa cũng có những truyền thống lạc hậu của người đã chết đang đè

OBO
OKS
.CO
M

nặng lên vai người đang sống... Vì vậy muốn khơng bị tụt hậu xa hơn nữa,
muốn ổn định mọi mặt để đi lên và phát triển thì tất yếu phải thực hiện cơng
nghiệp hố, hiện đại hố đất nước. Hội nghị lần thứ VI Ban chấp hành trung


OBO
OKS
.CO
M

ny?

Trc ht cú th núi rng xó hi loi ngi tn ti v phỏt trin da
vo hai ngun ti nguyờn l: thiờn nhiờn v con ngi. Cỏi quý nht trong
ngun ti nguyờn con ngi l trớ tu. Theo quan niờm c ủin, mi ngun
ti nguyờn thiờn nhiờn ủu cú hn v ủu cú th b khai thỏc cn kit. Song,
s hiu bit ca con ngi ủó, ủang v s khụng bao gi chu dng li, ngha
l ngun ti nguyờn trớ tu khụng cú gii hn. Tớnh vụ tn ca ngun tim
nng trớ tu l nn tng ủ con ngi nhn thc tớnh vụ tn ca th gii vt
cht, tip tc nghiờn cu nhng ngun ti nguyờn thiờn nhiờn cũn vụ tn
nhng cha ủc khai thỏc v s dng, phỏt hin ra nhng tớnh nng mi
ca nhng dng ti nguyờn ủang s dng hoc sỏng to ra nhng ngun ti
nguyờn mi vn khụng cú sn trong t nhiờn, nhm phc v cho s phỏt
trin ca xó hi trong nhng ủiu kin mi. Bi vy cú th núi, trớ tu con
ngi l ngun lc vụ tn ca s phỏt trin xó hi.

ng thi, ngun lc phỏt trin ca xó hi, trc ht v quan trng
hn c cng chớnh l con ngi- ngun tim nng sc lao ủng. Con ngi

KI L

ủó lm nờn lch s ca chớnh mỡnh bng lao ủng ủc ủnh hng bi trớ
tu ủú. Ta ủó bit rng, tt c cỏi gỡ thỳc ủy con ngi hot ủng ủu tt
nhiờn phi thụng qua ủu úc ca h(1), tc l phi thụng qua trớ tu ca h.

phản ánh rất tinh tế thế giới nội tại của con người, chỉ là kết quả của q
trình phát triển khoa học kinh tế, của hoạt động trí tuệ của con người. Mọi
máy móc dù hồn thiện, dù thơng minh đến đâu cũng chỉ là kẻ trung gian
cho hoạt động của con người. Do đó con người ln ln đã và vẫn là chủ
thể duy nhất của mọi hoạt động trong xã hội.

Thực tiễn ngày nay càng khẳng định tính đúng đắn trong quan niệm
của Mác về vị trí vai trò khơng gì thay thế được của con người trong tiến
trình phát triển của lịch sử nhân loại, của xã hội lồi người. Bản thân sự
nghiệp cơng nghiệp hố, hiện đại hố mà chúng ta đang từng bước thực hiện

KI L

với những thành cơng bước đầu của nó cũng ngày càng đòi hỏi mỗi chúng ta
phải nhận thức sâu sắc “những giá trị lớn lao và ý nghĩa quyết định của nhân
tố con người”, thấy rõ vai trò của con người trong chiến lược phát triển kinh
tế xã hội trên thực tế và trong quan niệm của mỗi chúng ta, con người ngày
càng thể hiện rõ vai trò là “chủ thể của mọi sáng tạo, mọi nguồn của cải vật
chất và văn hố, mọi nền văn minh của các quốc gia”

(3)

. Bởi vậy để đẩy

nhanh sự nghiệp cơng nghiệp hố, hiện đại hố đất nước theo định hướng
12



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN


sắc của hệ tư tưởng Nho giáo và Phật Giáo .

Việt Nam là một trong những quốc gia bị nhiều thế lực lớn ,mạnh
hơn về tiềm lực kinh tế và qn sự xâm chiếm , đơ hộ kéo dài hơn mười thế
kỉ.Do đó dân tộc Việt Nam hình thành phẩm chất và năng lực của những con
nguời thường xun phải chiến đấu trong thế trận khơng cân sức để bảo vệ
chủ quyền lãnh thổ và sự sống của mình .

13



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
Vậy moi trường văn hố đa dạng đã đem đến sự đa dạng cho tồn bộ đời
sống của người Việt Nam trên nền kinh tế -văn hố tiểu nơng lúa nước

OBO
OKS
.CO
M

1.Mặt tích cực và hạn chế của người Việt Nam .
Từ những u cầu khách quan trong cơng cc đổi mới hiện nay nhìn
lại, người Việt Nam có nhiêu mặt tích cực song cũng bộc lộ nhiều hạn chế.
Qua hành ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước, những mặt tích
cực của người Việt Nam cũng được hình thành và vun đắp.Nó được coi là
một phần bản sắc, tinh hoa của cơng đồng các dân tộc Việt Nam. Đó là :long
u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đồn kết, ý thức cơng
đồng găn kết cá nhân –gia đình –làng xã -tổ quốc;long nhân ái ,khoan dung,

OKS
.CO
M

trợ lẫn nhau còn hình thành hình thức tự quản lẫn nhau thơng qua dư
luận.Lúc này dẫn đến tư tưởng cục bộ dòng họ, can thiệp vào q trình phát
triển của cá thể, thiếu tinh thần tự giác coi thường luật pháp (“phép vua thua
lệ làng”)

Thứ ba la tính hai mặt của một số truyền thống:

Con người Việt Nam sống giản dị ,khơng ưa sa hoa, ghét cầu kỳ là
điểm tốt.Tuy nhiên đơi lúc giản dị q dẫn đến hạ thập nhu cầu, trong khi
nhu cầu la một trong những động lực để phát triển. Đơi khi giỏi chịu đựng
q dẫn đến sự camm chịu, thoả mãn ,bằng lòng với hiện tại …
2) Con người Việt Nam trong hiện tại và tương lai

a) Hồn cảnh trong nước, quốc tế và những vấn đề cần đặt ra đối với
con người Viêt Nam trong giai đoan hiện nay
Hồn cảnh quốc tế:

Trên thế giới, cuộc cách mạng khoa học và cơng nghệ đang nổ ra
mạnh mẽ với nhiều phát minh lớn đã đưa con người bước vào nền văn minh
trí tuệ.Một nền văn minh với hai đặc trưng cơ bản: xã hội hố thơng tin và

KI L

kinh tế tri thức-là tiền đề cơ sơ vật chất cho q trình tồn cầu hố .Từ đây
hình thành xu hướng liên kết hợp tác ngay cả giữa những nước có chế độ
chính trị khác nhau trong cuộc cạnh tranh tồn tại và phát triển.Kể cả các

Hồn cảnh trong nước:

Qua q trình đổi mới, cơ sở vật chất kỹ thuật của nền kinh tế nước ta
đã có sự tăng cường song vẫn còn kém hơn so với mức trung bình chung của
thế giới.Tình hình chính trị - xã hội cơ bản ổn định.Người dân đồng long xây
dưng kinh tế và chống lại những thế lực thù địch chống phá cách mạng, nhà

KI L

nước Việt Nam dân chủ.Mơi trường hồ bình, sự hợp tác, liên kết quốc tế
tạo điều kiện để người Việt Nam tiếp tục phát huy nội lực và lợi thế so sánh
,tranh thủ ngoại lực phục vụ sự nghiệp cơng ngiệp hố – hiện đại hố.
Vấn đề nhiệm vụ cần đặt ra:
Cùng với những thuận lợi và khó khăn trên đã đặt ra cho chúng ta bốn
nguy cơ : tụt hậu xa hơn về kinh tế so với nhiều nước trong khu vực và trên
16



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
thế giới; đi chệch hướng xã hội chủ nghĩa; nạn tham nhũng và tệ quan liêu;
việc chống đối do các thế lực thù địch gây ra.Chúng diễn biến phức tạp, đan

OBO
OKS
.CO
M

xen, tác động lẫn nhau.Tình trạng tham nhũng và suy thối về tư tưởng
chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận khơng nhỏ cán bộ , đảng viên

THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
với tồn bộ q trình CNH-HĐH ko giống nhau,trong đó nguồn lực con
người là yếu tố quyết định.

OBO
OKS
.CO
M

Phát huy nguồn lực con người là q trình đào tạo , bồi dưỡng làm
tăng nguồn lực con người về thể lực, trí lực , phẩm chất đạo đức….là q
trình khai thác có hiệu quả những yếu tố đó trong lao động ,học tập,chiến
đấu nhằm phục vụ cho sự nghiệp xây dựng dất nước và bảo vệ tổ quốc. Đặc
biệt khi nước ta đang trong cơng cuộc đổi mới, cơnh nghiệp hố - hiện đại
hố đất nước thì vấn đề phat huy nguồn lực con nguời càng trở nên quan
trọng .

Đồng thời với việc kiên trì đấu tranh chống thối hố , biến chất, xây
dựng con người Việt Nam trong giai đoạn hiện nay là hình thành và phát
triển ở con người những đúc tính cơ bản :

“-Có tinh thần u nước, tự cường dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân
tộc và chủ nghĩa xã hội , có ý chí vươn lên đưa đất nước thốt khỏi nghèo
nàn lạc hậu, đồn kết với nhân dân thế giới trong sự nghiệp đấu tranh vì hồ
bình, độc lập dân tộc ,dân chủ và tiến bộ xã hội.

-Có ý thức tập thể đồn kết, phấn đấu vì lợi ích chung.
-Có lối sống lành mạnh, nếp sống năn minh, cần kiệm, trung thực,
nhân nghĩa tơn trọnh kỷ cuơng phép nước, qyu ước của cộng đồng,có ý thức



Nõng cao v th ca con ngui lao ủng trong quỏ trỡnh sn xut. Khc
phc tỡnh trang tỏch ngi lao ủng ra khi t liu sn xut.

Huy ủng rng rói nhõn dõn ủúng gúp ý kin xõy dng k hoch phỏt
trin kinh t -xó hi ca ủt nc, cua ủa phng, ủúng gúp ý kin xõy
dng k hoch sn xut cua doanh nghip , ủn v.

Phỏt huy sang kin ca ngi lao ủng, chm lo ủi sụng vt cht
tinh thn ca h, thc hin phõn phi cụng bng ,cụng khai, dõn ch.
ng viờn mi ngi sn xut kinh doanh, phỏt trin nhng ngnh
ngh truyn thng, khai thỏc th mnh ca ủa phng, phỏt trin kinh t th
trng theo ủnh hng xó hi ch ngha.

Tng cng giỏo dc ủo ủc, khi dy lng tõm ngh nghip, nờu

KI L

cao trỏch nhim ca mi ngui trong hot ủng sn xut kinh doanh, dch
v. Lm cho mi ngi thy ủc trỏch nhim ca mỡnh l phi lao ủng
nghiờm tỳc, cú cht lng hiu qu, to ra hang hoỏ tt. Phờ phỏn mnh m
thúi li bing, lm u, ngn chn lm n phi phỏp.
Trong lnh vc chớnh tr:

19



THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN
Nõng cao trỡnh ủ ca cỏn b ủng viờn v nhõn dõn v nhn thc


quan h khụng bỡnh ủng,xõy dng quan h mi gia ngi vi ngi trờn
tinh thn giỳp ủ tng tr ln nhau.
Cn lm gim khong cỏch chờnh lch gia cỏc tng lp dõn c, gia
cỏc vựng.Quan tõm ti nhng h nghốo, gia ủỡnh chớnh sỏch, vựng sõu vựng
xa, to c hi phỏt trin cho mi ngi. m bo mi ngi dõn ủu ủc
hng thnh qu giỏo dc , y t

20



THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
Thực hiện chính sách xố đói giảm ngèo, tập trung giải quyết vấn đề
việc làm. Tăng cường các khoản phúc lợi xã hội. Từ đó nâng cao tri thức ,
nước.

OBO
OKS
.CO
M

trình độ tay nghề, giúp mọi người đều co cơ hội cống hiến sức mình cho đất

• Trên lĩnh vực giáo dục và đào tạo:

“Giáo dục và đà tạo là quốc sách hàng đầu nhằm nâng cao dân trí, đào
tạo nguồn nhân lực, bồi dưỡng nhân tài “ cho đất nước, đáp ứng u cầu
cơng nghiệp hố, hiện đại hố đất nước.



OBO
OKS
.CO
M

bộ phận đi chệch hướng, chạy theo thị hiếu thấp hèn, dễ dãi của một bộ phận
thanh niên thiếu giáo dục.

Cần đẩy mạnh đấu tranh trên lĩnh vực tư tưởng văn hố nghệ thuật,
phê phán tư tưởng phản động, đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng
cơ hội,chăn đà suy thối về đạo đức lối sống.

Vậy trong q trình cơng nghiệp hố hiện đại hố đất nước đòi hỏi
phải có đầy đủ nguồn nhân lực về số lượng, đảm bảo về chất lượng và có
trình độ cao. Để đáp ứng đòi hỏi đó phải tơn trọng con người và đặt con
người vào vị trí trung tâm của sự phát triển kinh tế.Phải coi việc đầu tư giáo
dục , đào tạo là một trong những hưóng chính của đầu tư phát triển. phải có
kế hoạch đào tạo bồi dưỡng thường xun nguồn nhân lực, đảm bảo cơ cấu
,tốc độ và quy mơ phát triển hợp lí , đáp ứng u cầu của mỗi thời kì trong
cơng cuộc cơng nghiệp hố hiên đại hố đất nước. Đồng thời phải bố trí sử
dụng tốt nguồn nhân lực đã được đào tạo ; phải phát huy đầy đủ khả năng
,sở trường và nhiệt tình lao động sang tạo của mỗi người để họ tạo ra năng
suất , chất lượng và hiệu quả kinh tế cao, đóng góp xứng đángvào sự nghiệp

KI L

cơng nghiệp hố hiện đại hố đất nước.

KẾT LUẬN


OBO
OKS
.CO
M

TI LIU THAM KHO:

1. Giỏo trỡnh trit hc Mac-lenin

2.Vn kin ủi hi i biu ton quc ln th IX, VIII

KI L

3. Mt s ti liu tham kho khỏc

24