Ng y so n: 12 /01/09 Ng y gi ng: - C4:14/01/09
- C5:14/01/09
Tit 52-53:
BI VIT S 5 - NGH LUN VN HC.
A/ M c tiờu c n t:
-Giỳp HS HS cú th ch ng sỏng to trong vic l m b i, bi t phõn tớch , bit
tp hp kin thỳc, chn cỏc thao tỏc l m v n , xõy dng d n ý, l p vn bn.
- Vit c b i v n ngh lun vn hc th hin ý kin ca mỡnh mt cỏch rừ r ng,
mch lc, cú sc thuyt phc
-Khớch l nhng b i l m sỏng t o, cú cm xỳc, ý tng c ỏo, tỏo bo.
B- Chuẩn bị:
I/GV:
SGK, SGV, giáo án, tltk
Ph ng phỏp :
-B i h c tp trung v o ngh lun v mt ý kin b n v vn hc. Lu ý HS ụn li
nhng tri thc v ngh lun, v thao tỏc lp lun,... HS bit cỏch lp lun mt
cỏch cht ch, nờu lun im rừ r ng, a dn chng thuyt phc,hp dn.
-Vi dng cu SGK (3 ), GV cú th vn dng theo b i trong SGK ho c t
ra cho phự vi i tng hc sinh. GV nh hng giỳp cỏc em nõng cao k
nng t chc vn bn ho n ch nh , ngn gn, ỏp ng yờu cu v ni dung v
ngh thut.
- Chỳ ý trỏnh nhng li:
+Trỡnh b y v n mt cỏch chung chung hoc quỏ lan man, d i dũng m khụng
tp trung v o v n trng tõm.
+Ngh lun khụng ỳng vn ca b i.
II/ HS:
SGK, vở ghi, vở soạn.
C- Ti n trỡnh t ch c cỏc ho t ng :
1. n nh, kim tra s s lp.
2. Ra l m v n cho HS:
Đề 1:

- Mị cắt dây trói cứu A Phủ và quyết định theo A Phủ tự giải thoát cho mình.
Hành động tự phát này có ý nghĩa to lớn: bớc đầu Mị đã vợt đợc cả thần quyền lẫn
cờng quyền.
2/ Nhân vật A Phủ:
a. Thân phận của A Phủ:
- Mồ côi cha mẹ sớm do cha mẹ mắc bệnh đậu mùa, cả bản bị mắc.
- Sống cuộc đời nghèo khổ.
- Là chàng trai khoẻ mạnh, A Phủ lăn lộn, vất vả để kiếm sống.
=> Hoàn cảnh đó đã tạo nên bản lĩnh, sự mạnh mẽ, yêu tự do của A Phủ.
b. Sự xuất hiện của A Phủ:
- Thể hiện qua tình huống A Phủ đánh nhau với A Sử ( con trai thống lí Pá Tra)
- > Sức mạnh, sự mạnh mẽ, bản lĩnh, lòng yêu tự do, căm ghét cờng quyền.
- Thân phận nô lệ của A Phủ:
+ Cảnh A Phủ bị đánh đập, xét hỏi khi xử kiện.
+ A Phủ phải làm nô lệ, làm lụng cho nhà thống lí.
+ Bị mất bò, A Phủ bị trói đánh và chàng đợc giải thoát.
3/ Gía trị hiện thực và nhân đạo:
a. Hiện thực:
- Phơi bày tội ác của bọn thực dân phong kiến.
- Cuộc sống thống khổ cay cực của đồng bào miền núi dới ách thống trị đó.
- Chính sách đoàn kết dân tộc của Đảng. Qúa trình đến với CM của nd miền núi:
phản ánh qtrình đtranh từ tự phát đến tự giác.
b. Nhân đạo:
- Tố cáo, lên án mạnh mẽ tội ác thực dân - phong kiến.
- Phát hiện vẻ đẹp tâm hồn của họ
- Chỉ ra con đờng giải phóng đến với CM và hạnh phúc: theo CM, theo Đảng
đứng lên giành lại tự do, đánh đổ TD - PK. Từ nô lệ đứng lên làm chủ vận mệnh
của mình.
Thang điểm:
- Điểm 7- 8: Đáp ứng đầy đủ các ý nêu trên, bố cục bài viết đầy đủ rõ ràng; văn

hết , nh và ăn khi sáng tác chỉ chăm lo cái đẹp của hình thức, không mấy chú ý
đến nội dung tư tưởng v không quan tâm à đến đời sống ,vân mệnh con người,
không có trách nhiệm đối với xã hội.
+Thế n o l và à ăn chương “chuyên chú ở con người”?
Đó l loà ại văn chương quan tâm trước hết đến cuộc sống con người vì con
người , coi giá trị chủ yếu của văn chương ở chỗ nó có ích cho cuộc đời.
- Nêu ý kiến về quan niệm của Nguyễn Văn siêu:
+ Vì sao loại đáng thờ l loà ại “Chuyên chú ở con người”chứ không phải loại
“Chuyên chú ở văn chương”?
NVS muốn nói đến chân giá trị của văn chương . Nếu văn chương không quan
tâm đến con người thì văn chương sẽ tự đánh mất mình. Áng văn hay phải là
áng văn tâm huyết của người cầm bút.Cái tâm thường nuôi dưỡng, phát huy cái
t i. à
-Liên hệ đến các nh và ăn có cùng quan điểm như NVS.
Đề 2 :
• Cần lưu ý những ý chính sau:
-Phong cách chính l nét à độc đáo v phà ần đóng góp riêng của nh và ăn cho đời
sống văn học.
- Phong cách bao gồm cả phương diện nội dung v nghà ệ thuật :
+ Độc đáo về nội dung thể hiện ở quan niệm về cuộc sống v con ngà ười từ việc
lựa chọn đề t i, xác à định chủ đề , cách lí giải những vấn đề về cuộc sống v con à
người….
+ Độc đáo về nghệ thuật thể hiện ở phương thức biểu hiện, ở việc lựa chọn các thủ
pháp nghệ thuật , tổ chức kết cấu, sử dụng ngôn ngữ….
- Điều thú vị khi đọc tác phẩm văn học l phát hià ện được những nét độc đáo trong
phong cách của mỗi nh và ăn.
Đề 3 :
• Cần l m rõ mà ột số ý sau :
-Tiêu chí để đánh giá một tác phẩm hay , theo La Bơ-ruy-e, l giá trà ị giáo dục của
tác phẩm đó .