BÀI 2: NHỮNG HOẠT ĐỘNG CỦA LÃNH TỤ NGUYỄN ÁI QUỐC
TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN NĂM 1930.
I. HOẠT ĐỘNG TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC
1. Hoàn cảnh lịch sử.
Nguyễn Ái Quốc sinh ngày 19/4/1890 tại làng Kim Liên-Nam Đàn-
Nghệ An. Thủa nhỏ tên là Nguyền Sinh Cung, lớn lên đổi thành Nguyễn Tất
Thành.
Sinh ra trong một nhà nho nghèo yêu nước, trên một quê hương có
truyền thống cách mạng. Lớn lên trong cảnh nước mất nhà tan, đã từng
chứng kiến và nếm trải lỗi thống khổ của người dân mất nước. Cũng từng
chứng kiến những phong trào đấu tranh chống thực dân Pháp của nhân dân
(Đông Du, Đông kinh nghĩa thục, Yên Thế…), nhưng tất cả những phong
trào trên đều thất bại do hai nguyên nhân chính đó là: Thiếu đường lối lãnh
đạo và giai cấp lãnh đạo tiên tiến.
Xuất phất từ hoàn cảnh trên Nguyễn Ái Quốc thấy rằng cứu nước và
giải phóng dân tộc đã trở thành yêu cầu bức thiết của cách mạng Việt Nam.
Chính điều này đã thôi thúc người quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước.
2. Hoạt động tìm đường cứu nước ( hành trình đến với chủ nghĩa
Mác-Lênin) 1911-1920
5/6/1911 lấy tên là Văn Ba từ bến cảng nhà rồng (sài gòn) làm công
việc phụ bếp trên tầu buôn Pháp. Người hướng sang phương tây đến nước
Pháp để tìm hiểu rõ kẻ thù của mình, xêm các nước khác làm gì để tự giải
phóng, sau đó trở về giúp đồng bào mình.
Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước của mình người đã đến
nhiều nước (28 nước) qua nhiều châu lục (trừ châu Úc) tiếp súc với nhiều
loại người, thân quen với nhiều loại da và làm nhiều việc để kiếm sống, để
học tập, tìm hiểu, nhờ đó người đã mở rộng tầm hiểu biết và có kết luận đầu
tiên: “Trên thế giới có nhiều loại người nhưng chỉ có hai loại người chính đó
là những kẻ đi bóc lột và những người cần lao bị bóc lột”, kết luận này chính
là cơ sở để người phân biệt rõ giữa bạn và thù.
Năm 1917 giữa lúc cuộc chiến tranh thế giới thứ nhất đang diễn ra thì

phong trào công nhân quốc tế, đưa nhân dân Việt Nam đi theo con đường
mà chính người đã trải qua, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mac-
Lênin”.
Kết luận: Người đã khẳng định “bây giời học thuyết nhiều, chủ nghĩa
nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là
chủ nghĩa Mác-Lênin” và người khẳng định “muốn cứu nước và giải phóng
dân tộc khong có con đường nào khác là con đường cách mạng vô sản” vì
thế Nguyễn Ái Quốc là người Việt Nam đầu tiên tiếp nhận chủ nghĩa Mác-
Lênin tìm thấy con đường đúng đắn để cứu dân tộc, sự kiện này đã mở
đường giải quyết vấn đề khủng hoảng đường lối cách mạng ở Việt Nam.
II. HOẠT ĐỘNG TRUYỀN BÁ CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN,
CHUẨN BỊ TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ VÀ TỔ CHỨC CHO
VIỆC THÀNH LẬP ĐẢNG.
Sau khi tiếp nhận chủ nghĩa Mác-Lênin trở thành người cộng sản
(1920) Nguyễn Ái Quốc vừa hăng hái hoạt động cách mạng vừa học tập
nghiên cứu vừa truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin về Việt Nam.
1. Thời gian hoạt động ở Pháp 1920-1923.
Nguyễn Ái Quốc tích cực hoạt động trong phong trào công nhân Pháp,
tranh thủ sự ủng hộ của Đảng Cộng Sản Pháp, của giai cấp vô sản và nhân
dân Pháp để thành lập hội những người Việt Nam yêu nước tại Pháp, nhằm
vận động kiều bào hướng về tổ quốc và ủng hộ phong trào đấu tranh ở trong
nước.
Năm 1921 Nguyễn Ái Quốc cùng với một số nhà yêu nước ở các nước
thuộc địa như: Ma rốc; Tuynidi; Angiedi… Sáng lập ra hội “Hội liên hiệp
các dân tộc thuộc địa” (1922). Nguyễn Ái Quốc và những người lãnh đạo đã
sáng lập ra tờ báo “Người cùng khổ”
Mục đích của hội và báo là truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin đoàn kết
và tập hợp các dân tộc, chỉ đạo phong trào đấu tranh của các nước thuộc địa.
Ngoài ra người còn viết rất nhiều bài đăng báo: Nhân đạo, Đời sống
người công nhân, Bản án chế độ thực dân Pháp. Nội dung của những báo

Nam trong tổ chức Tâm Tâm Xã. Nguyễn Ái Quốc cùng một số thanh niên
hăng hái nhất của Tâm Tâm Xã thành lập “Việt Nam thanh niên cách mạng
đồng chí hội” (6/1925), với hạt nhân là “cộng sản đoàn” cho ra tờ báo Thanh
Niên (21/6/1925).
Nhiệm vụ của hội và báo là truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin, tập hợp
thanh niên, tổ chức giáo dục, đào tạo họ trở thành những người cộng sản.
Để thực hiện nhiệm vụ trên và để đào tạo đội ngũ cán bộ chuẩn bị
những điều kiện cần và đủ cho sự ra đời của Đảng Cộng Sản Việt Nam.
Nguyễn Ái Quốc trực tiếp mở nhiều lớp huyến luyện chính trị ngắn ngày từ
2 đến 3 tháng. Từ 1925 đến 1927 đào tạo được 75 hội viên, những cán bộ
này sau khi được đào tạo một số được cử sang học tiếp trường trường đại
học chính trị ở Nga, một số khác được gửi vào trường đại học quân sự ở
Trung Quốc, số đông đưa về nước hoạt động.
1926-1927 những bài giảng trong các lớp ở Quảng Châu được in
thành Tác Phẩm “Đường Cách Mệnh” (1927) tác phẩm đã đặt ra những
phương hướng cơ bản về chiến lược và sách lược giải phóng dân tộc Việt
Nam tác phẩm đề cập đến 3 nội dung chủ yếu:
-Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng.
-Nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng là Đảng Cộng Sản, Đảng
đó phải đi theo con đường chủ nghĩa Mác-Lênin.
-Cách mạng Việt Nam phải đoàn kết với cách mạng thế giới.
Cùng với tờ tuần báo Thanh Niên và tác phẩm Đường Cách Mệnh đã
bí mật được chuyển về nước, góp phần to lớn vào việc truyền bá chủ nghĩa
Mác-Lênin vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước, ngày càng có
nhiều cơ sở của hội Việt Nam cách mạng thanh niên được xây đựng ở khắp
3 kì, số hội viên của hội cũng không ngừng tăng lên: năm 1927 là 200 đến
năm 1929 đã là 1700.
Đặc biệt từ 1927 đến 1929 Hội Việt Nam cách mạng thanh niên còn
thực hiện “vô sản hóa” đưa hội viên vào các hầm mỏ xí nghiệp lao động với
công nhân và tự rèn luyện mình. Phong trào vô sản hóa đã góp phần nâng

vô sản”.
Tích cực chuẩn bị mọi mặt cho sự ra đời của chính đảng vô sản ở Việt
Nam, chính người đã chủ trì hội nghị thành lập Đảng và vạch ra cương lĩnh
cách mạng đúng đắn cho Việt Nam