http://ebook.here.vn Ti min phớ thi, Ti liu luyn thi H
Ngụ c ng-Trng THPT Bc Yờn Thnh, Ngh An
đề cơng ôn tập ngữ văn 12

Cõu 1.Tiu s H Chớ Minh :
-Sinh nm 1890 ti Kim Liờn, Nam n, Ngh An.
- Lỳc nh, hc Hỏn hc nh. Ln lờn, theo cha vo kinh, hc trng Quc hc Hu. Mt
thi gian, Ngi dy hc trng Dc Thanh (Phan Thit)
- Nm 1911, Bỏc ra ủi tỡm ủng cu nc t Bn Nh Rng
- 1941, sau 30 nm bụn ba tỡm ủng cu nc, Ngi tr v Vit Nam thnh lp Mt trn
Vit Minh, trc tip lónh ủo cỏch mng Vit Nam
- 1942-1943, ngi b bt giam ti nh tự Tng Gii Thch khi sang ủõy tranh th s vin
tr ca Trung Quc. Sau 13 thỏng, Ngi ủc tr t do
- Ngy 2/9/1945, ti Qung trng Ba ỡnh, Ngi ủc Tuyờn ngụn ủc lp, khai sinh nc
Vit Nam dõn ch cng ho.
- Nm 1946, Ngi ủc bu lm Ch tch nc. T ủõy, Ngi ủó lónh ủo nhõn dõn v
CM Vit Nam ginh thng li trong hai cuc khỏng chin chng Phỏp v chng M.
-2-9-1969, ch tch H Chớ Minh qua ủi
Cõu 2. Quan ủim sỏng tỏc vn hc ca Ch tch H Chớ Minh
-H Chớ Minh xem vn ngh l mt ht ủng tinh thn phong phỳ v phc v cú hiu qu
cho s nghip cỏch mng. Ngi ủó xỏc ủnh v trớ v vai trũ to ln ca ngh s trong s
nghip ủu tranh gii phúng dõn tc v phỏt trin x hi. Tinh thn ủú ủó ủc Ngi núi lờn
trong bi th Cm tng ủc Thiờn gia thi:
Nay trong th nờn cú thộp
Nh th cng phi bit xung phong
Cht thộp ủõy chớnh l xu hng cỏch mng v tin b v t tng l cm hng ủu
tranh xó hi tớch cc ca th ca. Quan ủim ca H Chớ minh l s tip th, k tha quan
ủim dựng vn chng lm v khớ chin ủu trong truyn thng dõn tc v ủc nõng cao
trong thi ủi cỏch mng vụ sn. Trong bc th gi cỏc ha s trong dp trin lóm hi ho
ton quc 1951, mt ln na, Bỏc khng ủnh: Vn hoỏ ngh thut cng l mt mt trn, anh
ch em cng l chin s trờn mt trn y.

b.Truyện và kí:
- Tác phẩm tiêu biểu:
Lời than vãn của bà Trưng Trắc, ðồng tâm nhất trí, Vi hành, Những trò lố hay là Va ren và
Phan Bội Châu, Con rùa, Giấc ngủ 10 năm, Nhật kí chìm tàu…
- Mục ñích: Dựa vào sự thật tai nghe mắt thấy và cả hư cấu nghệ thuật ñể vạch trần tội ác,
bản chất tàn bạo xảo trá của thực dân Pháp và tay sai, ñồn thời ñề cao tấm gương ñấu tranh
yêu nước của nhân dân.
- ðặc ñiểm:
+ Nội dung cô ñọng, cốt truyện sáng tạo, kết cấu ñộc ñáo.
+ Mỗi tác ñều có tư tưởng riêng, hấp dẫn, sáng tỏ, ý tưởng thâm thuý,kín ñáo, chất trí tuệ toả
trong hình tượng và phong cách giàu tính hiện ñại.
c Thơ ca
- Là lĩnh vựcc nổi bật nhất trong sáng tạo văn chương Hồ Chí Minh
- Tác phẩm chính:
+ Nhật kí trong tù: 133 bài. ðây là tập thơ tiêu biểu nhất trong di sản thơ ca HCM. , sáng tác
khi người bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam 1942-1943. Nội dung : phê phán bộ
mặt nhà tù Tưởng Giứoi Thạch và xã hội Trung Quốc thời ñó, là bức chân dung tự họa thể
hiện rõ vẻ ñẹp tâm hồn HCM. Nghệ thuật : sắc thái cổ ñiển ( bút ppháp chấm phá ước lệ, thể
thơ thất ngôn tứ tuyệt ðường luật…), tinh thần thời ñại ( hình tượng thơ luôn có sự vận
ñộng…)
+ Thơ Hồ Chí Minh: 86 bài.
+ Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh: 36 bài.
- Nội dung:
+ Thể hiện lòng yêu thương con người sâu nặng, khát vọng ñấu tranh cho ñộc lập dân tộc.
+ Ca ngợi thiên nhiên hùng vĩ, phản ánh thời kì hoạt ñộng bí mật, gian khổ nhưng cũng rất
lạc quan, hào hùng.
Câu 4 : Giới thiệu về Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh
- Văn chính luận: Tư duy sắc sảo, giàu tri thức văn hoá, gắn lí luận với thực tiễn, vận dụng
có hiệu quả nhiều phương thức biểu hiện. Những sáng tác VH của Hồ Chí Minh ñều có sự
http://ebook.here.vn Tải miễn phí ðề thi, Tài liệu luyện thi ðH

-Thể hiện
ý chí gang thép của người Việt Nam, quyết tâm bảo vệ nền ñộc lập dân tộc
bằng mọi giá.
Câu 7: Nguyễn Ái Quốc ñã vạch trần luận ñiệu của thực dân Pháp như thế nào qua
Tuyên ngôn ðộc lập
1. Cơ sở pháp lý và chính nghĩa của bản Tuyên ngôn ðộc lập
- Là khẳng ñịnh quyền bình ñẳng, quyền ñược sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh
phúc của con người. ðó là những quyền không ai có thể xâm phạm ñược; người ta sinh ra
phải luôn luôn ñược tự do và bình ñẳng về quyền lợi.
- Hồ Chủ Tịch ñã trích dẫn 2 câu nổi tiếng trong 2 bản Tuyên ngôn của Mĩ và Pháp, trước
hết là ñể khẳng ñịnh Nhân quyền và Dân quyền là tư tưởng lớn, cao ñẹp của thời ñại, sau
nữa là “suy rộng ra…” nhằm nêu cao một lý tưởng về quyền bình ñẳng, quyền sống, quyền
sung sướng và quyền tự do của các dân tộc trên thế giới.
- Cách mở bài rất ñặc sắc, từ công nhận Nhân quyền và Dân quyền là tư tưởng thời ñại ñi
ñến khẳng ñịnh ðộc lập, Tự do, Hạnh phúc là khát vọng của các dân tộc. Câu văn “ðó là
những lẽ phải không ai chối cãi ñược” là sự khẳng ñịnh một cách hùng hồn chân lí thời ñại:
http://ebook.here.vn Tải miễn phí ðề thi, Tài liệu luyện thi ðH
Ngô ðức ðồng-Trường THPT Bắc Yên Thành, Nghệ An
ðộc lập, Tự do, Hạnh phúc, Bình ñẳng của con người, của các dân tộc cần ñược tôn trọng và
bảo vệ.
+ Bác nêu chân lý phổ biến của mọi dân tộc chứ ko chỉ riêng của Pháp Mĩ  tạo tính khách
quan và cơ sở pháp lí cho lí lẽ của mình.
+Bác ñã dùng một phương pháp luận rất hiệu quả “Gậy ông ñập lưng ông”: bác bỏ luận ñiệu
của ñối phương ko gì ñích ñáng hơn và thú vị hơn là dùng lời lẽ của chính họ ñể phủ ñịnh
họ.
+ Cách làm này còn thể hiện niềm tự hào dân tộc vì Bác ñã ñặt 3 bản tuyên ngôn ngang hàng
với nhau.
+ Phát triển quyền lợi con người trong 2 bản tuyên ngôn của P&M thành quyền lợi dân tộc.
Về lí lẽ, con người bao giờ cũng tồn tại trong một dân tộc cụ thể nên vấn ñề con người, xét
ñền cũng là vấn ñề dân tộc. Về thực tế, dân tộc VN ñang bị ñe dọa bởi các lực lượng thù ñịch

Ngô ðức ðồng-Trường THPT Bắc Yên Thành, Nghệ An
- Chúng khoe công khai hóa VN nhưng thực tế lại ñầu ñộc dân ta bằng chính sách ngu dân,
rượu cồn, thuốc phiện.
- Chúng tuyên bố ðông Dương là thuộc ñịa của chúng, nay phải trở về tay chúng nhưng từ
mùa thu năm 1940, nước ta ñã thành thuộc ñịa của Nhật chứ không phải thuộc ñịa của Pháp
nữa. Nhân dân ta ñã nổi dậy giành chính quyền khi Nhật hàng ðồng minh.  Như vậy.
chúng ta ñã lấy lại VN từ tay Nhật chứ ko phải từ tay Pháp. Luận ñiểm này vô cùng quan
trọng về mặt pháp lí dẫn tới sự phủ nhận triệt ñề mọi ñặc quyền, ñặc lợi của thực dân Pháp ở
VN.
=> Hệ thống lí lẽ và dẫn chứng ở trên ñã vạch ra một cách sâu sắc bản chất của thực
dân Pháp: giả dối, phản trắc, lọc lừa, có tội chứ ko có công với người VN.
Rõ ràng, cuộc xâm lược của thực dân Pháp vào VN sau mùa thu 1945 là hoàn toàn phi
nghĩa. TD Pháp ñã cố to son trát phấn cho cuộc ct phi nghĩa ñể trở lại xâm lc VN nhưng ñã
bị Bác vạch trần ko thương tiếc bộ mặt xấu xa của chúng.
Câu 8: Lời tuyên bố ñộc lập trong bản “Tuyên ngôn ðộc lập” có giá trị như thế nào ?
• ðối với kẻ thù:
- Thoát li hẳn với thực dân Pháp
- Xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp kí với VN
- Xóa bỏ tất cả mọi ñặc quyền của Pháp trên VN
=>3 lời tuyên bố với mức ñộ tăng dần, từ ngữ hết sức chặt chẽ
• ðối với nhân dân Việt Nam:
- Họ xứng ñáng ñược hưởng ñộc lập, tự do
+ Dũng cảm chiến ñầu và hy sinh biết bao xương máu chiến ñấu cho nền ñộc lập tự do. Sự
khẳng ñịnh rất hùng hồn thể hiện niềm tự hào dân tộc bằng một loạt phép ñiệp từ ñầy tính
hùng biện: “1 dân tộc ñã gan góc” (ñiệp 2 lần), “dân tộc ñó phải ñược”(ñiệp 2 lần).
+ ðứng về phe ñồng minh chống phát xít
+ Nêu cao lá cờ bác ái
- Nền ñộc lập ấy ñược bảo vệ bằng ý chí lớn của người VN. Bác ñã khẳng ñịnh “Toàn thể
dân tộc VN…nền tự do ñộc lập ấy”  bộc lộ sức mạnh vô ñịch của tình cảm yên nước của
người VN trong truyền thống giữ nước quý báu mà Bác ñã từng ca ngợi.

b. Luận ñiểm 2
: Thơ văn yêu nước của Nguyễn ðình Chiểu.
- Tái hiện một thời ñau thương, khổ nhục mà vĩ ñại của ñất nước, nhân dân.Thơ văn NðC ñã
bám sát ñời sống lịch sử ñấu tranh của nhân dân Nam Bộ, có hơi thở nóng bỏng của tình cảm
yêu nước thuơng nòi. ðó cũng là cách khẳng ñịnh NðC xứng ñáng là một ngôi sao sáng .
- Thơ văn yêu nước của Nguyễn ðình Chiểu ca ngợi những người anh hùng suốt ñời tận
trung với nước, than khóc cho những người ñã trọn nghĩa với dân.
Luận chứng: Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc là một ñóng góp lớn
+ Khúc ca của người anh hùng thất thế nhưng vẫn hiên ngang
+ Lần ñầu tiên, người nông dân di vào văn học viết, là hình tượng nghệ thuật trung tâm.
- Thơ văn yêu nước của Nguyễn ðình Chiểu không chỉ có sức nặng ñấu tranh mà còn ñẹp ở
hình thức, có những ñóa hoa, hòn ngọc rất ñẹp...
Văn chương NðC tham gia tích cực vào cuộc ñấu tranh của thời ñại, có sức cổ vũ mạnh mẽ
cho cuộc chiến ñấu chống thực dân.
c. Luận ñiểm 3
:Truyện Lục Vân Tiên.
- Là “một bản trường ca ca ngợi chính nghĩa, những ñạo ñức ñáng quý trọng ở ñời, ca ngợi
những người trung nghĩa.
- Không phủ nhận những hạn chế của tác phẩm: giá trị luận lí mà NðC ca ngợi, ở thời ñại
chúng ta, theo quan ñiểm chúng ta thì có phần ñã lỗi thời”, hay văn chương của LVT “có
những chỗ lời văn không hay lắm”.
- Khẳng ñịnh tư tưởng, thế giới nhân vật, về nghệ thuật trong truyện LVT có những ñiểm
mạnh và giá trị riêng: tư tưởng nhân-nghĩa-trí-dũng; nhân vật gần gũi với nhân dân, từ nhân
dân mà ra: dũng cảm, ñấu tranh không khoan nhượng cho chính nghĩa; nghệ thuật kể truyện
nôm dễ hiểu dễ nhớ, dễ truyền bá dân gian, thậm chí có cả những lời thơ hay.
Cách lập luận ñòn bẩy, bắt ñầu lập luận là một sự hạ xuống, nhưng ñó là sự hạ xuống
ñể nâng lên; xem xét LVT trong mối quan hệ mật thiết với ñời sống của nhân dân.
3. Kết thúc vấn ñề:
http://ebook.here.vn Tải miễn phí ðề thi, Tài liệu luyện thi ðH
Ngô ðức ðồng-Trường THPT Bắc Yên Thành, Nghệ An

trong mây, mũi súng chạm mây trời.
-Con ñường ñi lên ñầy chông gai, nguy hiểm nhưng co ñường ñi xuống cũng không dễ dàng:
“Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống”
-Hình ảnh thơ ñối xứng, câu thơ như ñược gấp lại, thanh ñiệu biến ñổi, từ chỉ số lượng “ngàn
thước” ñã diễn tả các dốc núi hút lên và ñổ xuống gần như thẳng ñứng.
Ba câu thơ ñược vẽ bằng những nét gân guốc, câu thứ ñược vẽ bằng những nét mềm mại,
ñằm thắm ( toàn thanh bằng )
“Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi”
Câu thơ diễn tả trận mưa ñều ñều không ngớt, rộng, xa với chân núi trắng trời, mưa nhẹ
trong không gian lớn, mịt mùng, thấp thoáng những mái nhà như ñang trôi bồng bềnh. Vẻ dữ
dội, hoang dại còn ñược miêu tả không chỉ theo hướng không gian mà còn theo chiều thời
gian. Chiều chiều ... cọp trêu người”
http://ebook.here.vn Tải miễn phí ðề thi, Tài liệu luyện thi ðH
Ngô ðức ðồng-Trường THPT Bắc Yên Thành, Nghệ An
Không gian rừng núi hoan vu hiểm trở, luôn là mối de dọa của con người, làm cho con
người trở nên ốm yếu, da xanh, tóc rụng…
Câu 12: Hình tượng người lính trong binh ñoàn Tây tiến ñược xây dựng mang những
nét hào hoa, lãng mạn nhưng cũng rất chân thực sinh ñộng. Hãy làm sáng tỏ nhận ñịnh
trên.
ðây là hình tượng tập thể của người lính Tây Tiến. Quang Dũng ñã chọn lọc những nết tiêu
biểu của từng người lính ñể tạc nên bức tượng ñài tập thể mang tinh thần chung của ñoàn
quân.
+ Vẻ ñẹp hào hoa

- Nếu người lính trong ðồng chí (Chính Hữu), Nhớ (Hồng Nguyên)Cá nước, Tố Hữu; ðồng
chí, Chính Hữu mang dáng dấp của những người nông dân ra trận, chất phác, hồn nhiên , ra
ñi từ mái tranh gốc rạ, bến nước cây ña (...), thì người lính của binh ñoàn Tây Tiến hầu hết là
các chàng trai Hà thành thuở ấy. Họ là những thanh niên trí thức mang trong mình sự sôi nổi,
lãng mạn và một bầu nhiệt huyết ñối với quê hương ñất nước. Họ khao khát ñược khẳng
ñịnh mình trong môi trường khốc liệt của chiến tranh (thực chất ñây là một sự ý thức sâu sắc

"Rải rác biên cương mỏ viễn xứ - Chiến trường ñi chẳng tiếc ñời xanh - áo bào thay chiếu
anh về ñất - Sông Mã gầm lên khúc ñộc hành"
+ Tâm hồn lạc quan, lãng mạn

- Tâm hồn lạc quan, lãng mạn vốn là phẩm chất tinh thần nổi bật của người lính. Nhiều tác
giả ñã viết về ñiều ñó , song ở Tây Tiến, tâm hồn lạc quan, mơ mộng của những chàng trai
Hà Nội không giống với cái hồn nhiên chân chất của những người lính xuất thân từ từ gốc
rạ bờ tre, từ cây ña, giếng nước. ( Giếng nước gốc ña...ðằng nớ vợ chưa ñằng nớ...Lũ chúng
tôi...). ðã có một thời người ta phê phán câu thơ ðêm mơ Hà Nộ dáng Kiều thơm- cho rằng
QD mộng mơ quá, nhưng suy cho cùng, ñiều ñó lại rất cần thiết. ðặc biệt, ñối với những
người lính phải chiến ñấu trong một hoàn cảnh khắc nghiệt , nếu không có niềm lạc quan,
mộng mơ thì họ sẽ chết vì nỗi buồn trước khi chết vì bom ñạn của kẻ thù (nhất lại là ñối với
những chàng trai HN...). Từng là một người lính nên QD hiểu rõ ñiều ñó.
-Vẻ ñẹp lãng mạn của người lính Tây Tiến ñược bộc lộ không phải chỉ ở dáng vẻ oai hùm,
phóng túng, mà luôn thăng hoa trong chất tâm hồn, trong từng giai ñiệu cảm xúc của người
lính giữa cảnh tàn khốc của chiến tranh. Cái nhìn của nhà thơ cũng là cái nhìn từ ñôi mắt
mộng mơ của người lính. ðôi mắt ấy ñã cảm nhận ñược về ñẹp ñầy chất thơ của thiên nhiên,
con người, cuộc sống miền Tây Tổ quốc: "Người ñi Châu Mộc chiều sương ấy - Có thấy hồn
lau nẻo bến bờ - Có nhớ dáng người trên ñộc mộc - Trôi dòng nước lũ hoa ñong ñưa". Cũng
từ cái nhìn ấy, thế giới của cái ñẹp, của thi ca, nhạc hoạ, của tình yêu và tình người luôn hiện
hữu, bất chấp thực tại ñầy gian nan, khắc nghiệt, bất chấp cái chết luôn ñồng hành: "Doanh
trại bừng lên hội ñuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự bao giờ - Khèn lên man ñiệu nàng e ấp -
Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ"; "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - ðêm mơ Hà Nội
dáng kiều thơm".... Cũng bằng cảm quan ñầy chất lãng mạn, lí tưởng hoá, sự hi sinh của
những người lính vô danh ñã ñược biểu hiện bằng hình tượng thơ mang vẻ ñẹp thiêng liêng,
kì vĩ: "Áo bào thay chiếu anh về ñất -Sông Mã gầm lên khúc ñộc hành".
Câu 13:
1.Tiểu sử Tố Hữu:
- Sinh năm 1920 - Là ñứa con của “Huế ñẹp và thơ”, như ông viết:
“Hương Giang ơi, dòng sông êm,
Câu 14 Tình cảm của người chiến sĩ cách mạng ñối với quê hương cách mạng trong
bài thơ Việt Bắc:
- Những kỷ niệm ân tình sâu nặng một thời gian khổ
- Nhớ con người Việt Bắc
- Nhớ cảnh Việt Bắc trong 4 mùa
- Nhớ chiến khu Việt Bắc oai hùng
- Trông về Việt Bắc mà nuôi chí bền
1. Hai mươi câu ñầu là lời nhắn gửi, những câu hỏi của “ta” (người ở lại nhắn gửi hỏi
“mình” (người về).
Cảnh tiễn ñưa, cảnh phân ly ngập ngừng, lưu luyến bâng khuâng: “Tiếng ai tha thiết bên
cồn… áo chàm ñưa buổi phân li…” Có 8 câu hỏi liên tiếp (ñặt ở câu 6): “Có nhớ ta… có nhớ
không… có nhớ những ngày… có nhớ những nhà… có nhớ núi non… mình có nhớ mình…”
Sự láy ñi láy lại diễn tả nỗi niềm day dứt khôn nguôi của người ở lại. Bao kỷ niệm sâu nặng
một thời gian khổ như vương vấn hồn người:
Các câu 8 hầu như ngắt thành 2 vế tiểu ñối 4/4, ngôn ngữ thơ cân xứng, hài hòa, âm ñiệu
thơ êm ái, nhịp nhàng, nhạc ñiệu ngân nga thấm sâu vào tâm hồn người, gợi ra một trường
thương nhớ, lưu luyến mênh mông. “Mình” và “ta” trong ca dao, dân ca là lứa ñôi giao
duyên tình tự. “Mình”, “ta” ñi vào thơ Tố Hữu ñã tạo nên âm ñiệu trữ tình ñậm ñà màu sắc
dân ca, nhưng ñã mang một ý nghĩa mới trong quan hệ: người cán bộ kháng chiến với ñồng
bào Việt Bắc; tình quân dân, tình kẻ ở người về
2. Sáu mươi tám câu tiếp theo là người về trả lời kẻ ở lại. Có thể nói ñó là khúc tâm tình
của người cán bộ kháng chiến, của người về. Bao trùm nỗi nhớ ấy là “như nhớ người yêu”
trong mọi thời gian và tràn ngập cả không gian:
- Nhớ cảnh Việt Bắc, cảnh nào cũng ñầy ắp kỷ niệm:
- Nhớ con người Việt Bắc giàu tình nghĩa cần cù gian khổ: ðiều ñáng nhớ nhất là nhớ
người ở lại rất giàu tình nghĩa, “ñậm ñà lòng son”:
http://ebook.here.vn Tải miễn phí ðề thi, Tài liệu luyện thi ðH
Ngô ðức ðồng-Trường THPT Bắc Yên Thành, Nghệ An

có những nét riêng ñộc ñáo.
- Bài thơ tràn ñầy âm hưởng anh hùng ca, mang dáng dấp một sử thi hiện hưñại bởi chỉ
cần phác họa khung cảnh hùng tráng ở Việt Bắc, tác giả ñã làm sống dậy khí thế vô cùng
mạnh mẽ của cả một dân tộc ñứngn lên chiến ñấu vì tổ quốc ñộc lập tự do.
Câu 16 : Hình ảnh ðất Nước trong bài thơ cùng tên của Nguyễn Khoa ðiềm
1. ðất nước - cội nguồn dân tộc
- ðất nước có ñã lâu rồi từ những “ngày xửa ngày xưa mẹ thường hay kể”. ðất nước gắn
liền với mĩ tục thuần phong, với cổ tích truyền thuyết “ðất nước bắt ñầu với miếng trầu bây
giờ bà ăn - ðất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà ñánh giặc – Tóc mẹ thì bới sau
ñầu – Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn”.
- ðất nước gắn bó với những cái bình dị thân thuộc quanh ta:
-ðất nước là “nơi ta hò hẹn”, là “nơi em ñánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm”, là “nơi
anh ñến trường” là “nơi em tắm”…
http://ebook.here.vn Tải miễn phí ðề thi, Tài liệu luyện thi ðH
Ngô ðức ðồng-Trường THPT Bắc Yên Thành, Nghệ An
- ðất nước gắn liền với dân ca “con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc…, con cá ngư
ông móng nước biển khơi”, gắn liền với huyền thoại “Trăm trứng” thiêng liêng:
- ðất nước trường tồn theo thời gian ñằng ñẵng, trải rộng trên một “không gian mênh
mông”. Yêu thương biết bao, bởi lẽ “ðất nước là nơi dân mình ñoàn tụ”, là quê hương xứ sở
ngàn ñời:
- ðất nước lâu ñời “ngày xửa ngày xưa”, ðất nước hôm nay, và ðất nước mai sau. Một
niềm tin cao cả thiêng liêng:
ðất nước là của mọi người, trong ñó có một phần của “anh và em hôm nay”. ðất nước
mỗi ngày một tốt ñẹp vững bền, trở nên “vẹn tròn to lớn”. ðất nước hình thành và trường tồn
bằng máu xương của mỗi chúng ta. Tình yêu nước là sự “gắn bó và san sẻ”. ðây là một
trong những ñoạn thơ tâm tình sâu lắng, hay nhất trong bài thơ nói về tình yêu ñất nước:
2. ðất nước của Nhân dân - ðất nước của ca dao thần thoại
- ðất nước hùng vĩ. Giang sơn gấm vóc. Ý tưởng ấy, niềm tự hào ấy ñã ñược nhiều thi sĩ
bao ñời nay nói ñến thật hay, thật xúc ñộng. Nguyễn Khoa ðiềm nói về ý tưởng ấy niềm tự
hào ấy rất thơ và rất ñộc ñáo. Tượng hình, sông núi gắn liền với những ñức tính quý báu,