Download miễn phí Luận văn Làng hoa kiểng Tân Quy Đông, thị xã Sa Đéc (Đồng Tháp)
Phường Tân Quy Đông là nơi có truyền thống trồng hoa kiểng nên diện tích đất trồng lúa rất ít, không đủ một lượng phân lớn để cung cấp cho làng hoa. Có chăng chỉ một số hộ gia đình tận dụng phân trong gia đình để trồng hoa với diện tích nhỏ. Vì vậy, lượng phân cung cấp cho làng hoa chủ yếu từ các nhà vườn, thương lái ở những nơi khác mang đến để bán như: Lai Vung, Hòa Long, Châu Đốc, gần nhất là huyện Lai Vung, mà nhiều nhất là ở xã Phong Hòa. Sở dĩ người ta phát hiện loại phân này là do trước đây rơm không đươc tiêu thụ mà chỉ phục vụ cho việc đốt đồng trồng lúa hay trồng hoa màu hay dùng để trồng nấm rơm, nếu không làm gì bà con nông dân bỏ rơm trôi sông. Có những gia đình khi trồng thấy phân oai mục không biết làm gì nên họ lấy bón cho những loại cây thông thường như rau hay bón cho những loại cây xung quanh nhà thấy cây cối phát triển tốt, vì vậy mà từ đó người ta nghĩ đến việc bón cho cây hoa.
/tai-lieu/de-tai-ung-dung-tren-liketly-40555/
Để tải bản DOC Đầy Đủ thì Trả lời bài viết này, mình sẽ gửi Link download choTóm tắt nội dung:
n người tu dưỡng tâm tánh. Từ bàn tay nghệ nhân, người chơi kiểng dần dần tạo được tính kiên nhẫn trong quá trình tạo dáng cây, tính điềm đạm trầm lắng trong cuộc sống.
Trong những giờ làm việc mệt nhọc, được thư giãn và ngắm nhìn những cây từ chính bàn tay mình chăm sóc thì thật là thích thú. Uốn nắn cây kiểng giống như uốn nắn một đứa trẻ loại bỏ những thói hư tật xấu, trên thân cây kiểng không để hết tất cả các tàn nhánh mà phải loại bỏ những tàn nhánh không đúng thể uốn để nó đẹp hơn. Cái hay trong thú chơi kiểng cổ hay bonsai là trong quá trình chăm sóc, trau chuốt, nghệ nhân không ngừng thổi hồn vào cho cây kiểng. Chính vì vậy lúc nào cây kiểng cũng hiện diện triết lý và cái đẹp tinh tế trước cuộc đời.
Lâm Ngữ Đường, một học giả nổi tiếng của Trung Quốc là tác giả quyển sách về quan niệm sống đẹp đã cho rằng “nhà ở không có hoa kiểng như con người không có quần áo” [14], nói về ý nghĩa thẫm mỹ, đồng thời cũng muốn nhắc lại thời kỳ mà con người chưa có nhà ở, chưa có quần áo mặc cũng như chưa toàn diện về nhận thức thẫm mỹ. Dần dần cuộc sống ngày càng phát triển con người ngày càng có ý thức về thẫm mỹ về cái đẹp của thiên nhiên hùng vĩ, ngay cả những thế uốn cây cảnh cũng thể hiện tính người như những người uốn tàn co cụm là những người khó tính kỹ lưỡng, những người uốn tàn kiểng rộng rãi là những con người tâm hồn bao dung hòa đồng dễ gần gũi. Bên cạnh đó, những người nóng tính vẫn có thể chơi kiểng, nhưng chơi không đạt kết quả cao vì chơi kiểng là một việc làm công phu. Để có được một cây kiểng ra cành theo đúng ý của nghệ nhân thì phài mất một khoảng thời gian từ một đến hai năm hay có thể lâu hơn nữa mới cho được một cây có dáng đẹp đúng theo ý nghĩ của mình.
Tuy nhiên việc uốn nắn kiểng đã khó khăn, việc chăm sóc kiểng lại càng khó khăn hơn. Người sành kiểng cho rằng kiểng là tác phẩm nghệ thuật có sự sống ở nó, gợi lên một cái gì đó như một hồi ức một triết lý sống và giáo dục làm người. Chơi kiểng làm cho con người gần gũi với thiên nhiên hơn, dễ hòa đồng với mọi người hơn. (phụ lục 17)
2.3. Sự phát triển của làng hoa kiểng Tân Quy Đông
2.3.1. Những yếu tố để làng hoa kiểng Tân Quy Đông phát triển
2.3.1.1. Về kinh tế - cơ sở hạ tầng
Làng hoa kiểng Tân Quy Đông có truyền thống từ lâu đời cùng với nhiều ngành công nghiệp, dịch vụ khác nên kinh tế của phường Tân Quy Đông ngày càng phát triển đó là đòn bẩy thúc đẩy nghề trồng và kinh doanh hoa kiểng phát triển.
Các cơ sở hạ tầng góp phần vào việc phát triển nghề trồng hoa kiểng như: hệ thống cung cấp nước, các tuyến giao thông đường bộ, đường thủy, hệ thống lưới điện, nhà kho, bến xe, bến tàu…luôn được sửa chữa nâng cấp, góp phần làm cho nghề sản xuất hoa kiểng thêm phong phú và đa dạng.
2.3.1.2. Yếu tố nhân văn – xã hội
Từ năm 1986 trở lại đây, đất nước đổi mới, đời sống người dân ngày càng nâng cao, nền kinh tế ngày càng phát triển, nhu cầu thưởng thức cái đẹp cũng ngày càng tăng lên, từ đó làng hoa Tân Quy Đông cũng đã nhanh chóng hồi phục và không ngừng vươn lên.
Ngày nay, mức sống của người dân ngày càng được tăng lên. Bên cạnh những lo toan thường ngày, người dân cũng nghĩ đến nhu cầu cao hơn về vật chất lẫn tinh thần. Vì vậy trong muôn vàn những nhu cầu tinh thần ấy, thú chơi hoa kiểng đã trở thành một nhu cầu phổ biến của người dân. Người dân trong làng hoa kiểng có nhiều nghệ nhân có kinh nghiệm về trồng và chăm sóc hoa kiểng có khả năng cảm nhận nhất định với cái đẹp, cách bố trí mỹ thuật các cây hoa, cây cảnh trông rất thanh tao, mỹ miều.
2.3.1.3. Chính sách của nhà nước
Trước đây do thiếu sự quan tâm, làng hoa kiểng Tân Quy Đông trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm. Nhưng trong thời điểm hiện nay hoa kiểng Tân Quy Đông đang khởi sắc bước vào thời kỳ hoàng kim, làng hoa luôn được bổ sung nhiều chủng loại quý hiếm, mới lạ…được nhà nước đầu tư hạ tầng kỹ thuật, các chính sách khuyến khích nghề trồng hoa kiểng như: vay vốn sản xuất, đầu tư cơ sở hạ tầng như giao thông thủy lợi, mở rộng diện tích đất trồng. Xây dựng định hướng quy mô bổ sung quy hoạch làng hoa và xây dựng chợ đầu mối hoa kiểng. Xây dựng trung tâm lai tạo nhân giống, góp thêm hương sắc và làm đẹp cho mọi miền đất nước.
2.3.1.4. Về kỹ thuật
Ngày nay hoa kiểng đựợc áp dụng nhiều biện pháp khoa học kỹ thuật vào sản xuất như sử dụng hệ thống tưới tiêu tự động, sử dụng màng phủ Pôlimer…Nghề trồng hoa kiểng vốn gần gũi với nghề nông, có thể xem nó là “hệ phái” của nghề nông. Ngoài việc cần có: nước, phân, cần, giống, nó còn cần một tâm hồn nghệ sĩ, trí tuệ.
* Nước: nước rất cần cho mọi sinh vật. Người trồng hoa kiểng biết khi nào cây hoa, cây kiểng cần nước, cần bao nhiêu, lúc nào, thời diểm nào để đáp ứng cho cây hoa, kiểng. Rồi nó sẽ chìu theo suy nghĩ và ý muốn của người chăm sóc nó.
* Phân: phân là thức ăn của thực vật nói chung. Phân cho hoa, kiểng chẳng những đúng loại, đúng yêu cầu của cây mà còn cần cả sự điều tiết, tiết kiệm theo đúng quy tắc của sự sinh tồn thẩm mỹ.
* Cần: đối với những người làm nghề trồng hoa kiểng thì chuyên cần là điều vô cùng quan trọng. Chẳng những cần chuyên cần, siêng năng mà còn phải tự nguyện say mê, dành cho nó mọi sự nâng niu, chìu chuộng nữa.
* Giống: đối với những người trồng hoa kiểng, giống là yếu tố đi kèm với lòng yêu thích, trình độ tay nghề chuyên hay không chuyên về một giống đặc biệt nào đó. Nhà vườn phải luôn sưu tập được nhiều giống mới lạ, đáp ứng yêu cầu của thị trường như những ngày lễ hội: 20/ 11, Valentin, 8/3,…và cả phong tục tạp quán. Theo điều tra hầu hết bà con nông dân trồng hoa kiểng lúc đầu còn mua giống để trồng nhưng sau 1-2 vụ thì bà con có thể tự nhân giống để trồng bằng nhiều cách như: chiết hay ươm… Tuy nhiên, chỉ có giống cây vạn thọ Pháp là bà con phải mua giống từ nước ngoài. Vì đây là loại cây khó trồng nếu giống ta tự ươm sẽ có hoa không to và đẹp bằng giống nhập về từ nước Pháp.
* Cái giỏ trồng hoa: Cái giỏ trồng hoa được xem là một sáng kiến lớn của người dân trồng hoa. Trồng hoa dưới liếp đất, sẽ tùy thuộc vào mùa mưa, mùa nước, lại choáng nhiều diện tích, cố định một chỗ, chỉ có thể bưng hay nhổ khi muốn mang đi nơi khác.
Trồng trong chậu sành thì quá tốn kém lại nặng nề, dễ bị bể. Trồng trên giàn, kiểu giàn hành, thì tốn nhiều phân, khi mang đi bán thì cũng gặp khó như trồng dưới đất.
Cái giỏ tre là phương án giải quyết ưu việt. Từ nguyên liệu tre đã có sẵn ở địa phương hay các vùng lân cận. Tre được đoạn ra từng lóng dài từ 6 tấc đến 1 thước hay 1 thước 2 tùy theo muốn đan giỏ loại lớn hay nhỏ, dùng để trồng cho loại cây, hoa nào. Những lóng tre được chẻ ra thành từng cọng nan mỏng từ 2 đến 3 mm. Mọi người dù già hay trẻ, trai hay gái cũng đều có thể đan giỏ mọi lúc mọi nơi khi có thời gian rỗi như trẻ em vừa học bài vừa đan giỏ. Người...
