Chùa Liên Trì – Một đơn vị từ thiện
ở Cần Thơ
Chùa Liên Trì là một đơn vị tích cực tham gia công tác từ thiện xã hội ở địa phương
nhằm giữ nếp truyền thống của chùa.
Hằng năm chùa Liên Trì tặng 50 đến 70 phần quà Trung thu cho trẻ em nghèo; phân phát
500 – 700 ký gạo cho người nghèo; ủng hộ hằng chục triệu đồng để góp phần xây dựng
cầu đường, xây nhà tình thương.
Chùa Liên Trì – còn gọi là Liên Trì Cổ Tự, có khuôn viên trên 3.000m2 nằm trên một
diện tích đất rộng 21.000m2, tọa lạc tại số 10/15, tổ 9, khu vực Thới Thạnh, phường Thới
An Đông, quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ. Hiện nay chùa thuộc hệ phái Bắc tông,
do Thượng tọa Thích Thiện Tài làm trụ trì.
Theo lời kể của trụ trì chùa Thượng tọa Thích Thiện Tài và bà con phật tử trong vùng, kết
hợp với nguồn tư liệu ít ỏi của chùa. Chùa hình thành cách đây gần 200 năm, vào đầu thế
kỷ XIX, năm Nhâm Thân – 1812 (năm Gia Long thứ 11).

Thời đó vùng đất này còn rất hoang sơ, bà con người dân tộc Khmer cùng với các sư sãi
dựng lên ngôi tự viện trên một gò đất cao. Ban đầu chùa còn rất đơn sơ cột cây mái lá và
chưa có tên, chỉ biết theo cách gọi truyền miệng với nhau là “Chùa ông Lục”. Lâu dần,
vùng đất này có nhiều người Kinh đến định cư sinh sống,người Khmer và các sư sãi dần
dần chuyển sang vùng kế cận, từ đó ngôi chùa nhỏ và mấy chiếc thảo am không người
trông coi nhang khói. Đến năm Nhâm Ngọ – 1822 (năm Minh Mạng thứ 3), có vị Thiền
sư Liễu Thông, tự Chơn Giác thuộc dòng Thiền Lâm Tế (đời thứ 37) tình cờ vân du đến
đây, Ngài vận động bà con dân làng cùng sửa sang lại và thu nhận thêm nhiều vị tăng đến
cùng tu học. Theo các Long vị còn lưu lại trên bàn thờ Tổ, chúng ta thấy có các Vị như:
sư Liễu Huệ – tự Hoằng Lý, sư Minh Thông – tự Hải Huệ… Lúc bấy giờ, pháp hiệu ngôi
chùa do Thiền sư Liễu Thông đặt là “ Chùa Kè Ba” (xung quanh chùa có nhiều cây Kè,
trước cửa chùa có một cây Kè có ba đọt). Tuy nhiên, do nhiều hoàn cảnh và nhiều lý do,
quý Thầy lần lượt rời chùa. Ngôi chùa lại vắng lạnh chỉ còn bà con phật tử trong làng
thay nhau nhang khói.
Đến năm Kỷ Dậu – 1849 (năm Tự Đức thứ 3) có thầy du tăng pháp danh Thiện Quả, (tục
gọi ông Đạo Quạ) đến sửa sang lại ngôi chùa, thu nhận đệ tử, hành đạo và trụ trì chùa

hộ, gồm có các ông Cả Tám, ông Kiểm Tánh, ông Hương Tham, ông Cả Thức (Nguyễn
Tấn Chức), ông Bộ Bảy… tích cực tham gia đóng góp nhiều tiền của, vật liệu để xây
dựng mới lại ngôi Tam Bảo (cách nền chùa cũ sát mép rạch vô khoảng 40 mét), trên nền
chùa hiện nay. Đặc biệt, trong dịp này có bà Cai Hú hỷ cúng mười công đất, và bà Ba
Nho hỷ cúng hơn một công đất (gọi là đất Cây Vông, vì trên đất có một cây vông rất lớn),
góp phần mở rộng diện tích đất chùa cho đến ngày nay.
Theo lời kể của các vị bô lão: từ năm 1930 đến đầu năm 1945 chùa Liên Trì được chấn
hưng phát triển, có rất đông đảo bà con phật tử đến chùa. Hằng năm, vào ngày Rằm tháng
bảy âm lịch chùa tổ chức trai đàn rất lớn cầu an cho bá tánh, cầu siêu cho đồng bào tử nạn
cho chiến sĩ trận vong, chuẩn tế cô hồn. Trong kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ,
chùa Liên Trì không chỉ là nơi tâm linh tín ngưỡng tu hành, mà còn là chỗ dựa tinh thần
cho bà phật tử trong lúc hoạn nạn khó khăn; một địa điểm nhóm họp dân làng, một cơ sở
ủng hộ cách mạng; trạm trú chân của các chiến sĩ du kích, trạm dừng chân của các đơn vị
bộ đội sau này. Đặc biệt, sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công, thực dân
Pháp trở lại xâm lược Việt Nam. Nhiều thanh niên phật tử đã tích cực hưởng ứng lời của
Chủ tịch Hồ Chí Minh kêu gọi toàn quốc kháng chiến chống Pháp xâm lược, đã hăng hái
tham gia vào du kích, tòng quân vào bộ đội cầm súng giết giặc cứu nước. Chùa đã hiến
gần trăm cây tràm lâu đời, dùng làm cảng Phố Chùa ở Long Tuyền để chặn tàu giặc; hiến
tất cả đồ đồng trong đó có một Đại Hồng Chung cổ kính cho công binh xưởng đúc đạn…
Tết Mậu Thân năm 1968, chùa cũng phải chịu sự tàn phá nặng nề của bom đạn Mỹ.
Sau 20 năm trụ trì chấn hưng chùa Liên Trì, đến năm Canh Dần – 1950, Thầy Niệm Pháp
chia tay với ngôi chùa đã gắn bó với Thầy cả một thời niên thiếu để chuyển về tu hành ở
chùa Long Châu – Ô Môn. Chùa Liên Trì được Thầy Thiện Bảo tiếp tục trông coi cho
đến sau năm Mậu Thân – 1968. Chiến tranh ác liệt, Thầy Thiện Bảo cũng phải chuyển về
tu ở chùa Long Châu – Ô Môn. Tuy vậy, Thầy thường xuyên tranh thủ lui tới chùa cũ
trong những lúc không có bom pháo giặc, vận động tổ chức người trông coi nhang khói
và giữ gìn ngôi chùa của Tổ nghiệp để lại. Trong thời gian này có các phật tử như: ông
Tư Phùng, ông Tư Mạnh, Ba Gìn, Tám Hiểu, Năm Ở, Tư Đê, Hai Sện, Năm Tiều Phu…
là những người đã có công gìn giữ ngôi chùa cho đến ngày đất nước độc lập thống nhất
năm 1975.

khung bao lam chạm trổ công phu hình Long Lân Quy Phụng thếp vàng tuyệt đẹp.
Trên bàn thờ an trí tượng Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi trên tòa sen cao hơn 2 mét, bên trái
xếp tượng nhỏ Phật đản sinh, bên phải xếp tượng Chuẩn đề Bồ Tát. Bên dưới an trí 3 pho
tượng bằng gỗ: ở giữa Phật A Di Đà, bên trái Quán Thế Âm Bồ Tát, bên phải Đại Thế
Chí Bồ Tát. Đây là 3 pho tượng trong 10 pho tượng phật bằng gỗ có niên đại trên 100
tuổi.
Hiện nay, chùa vẫn duy trì các ngày lễ chính định kỳ như: Lễ cầu an đầu năm – mùng 8
tháng giêng; Lễ Thượng ngươn – rằm tháng giêng; Lễ Phật đản – Rằm tháng tư; Lễ
Trung ngươn kết hợp Vu Lan báo hiếu – Rằm tháng bảy; Lễ Húy kỵ cố Hòa thượng
Thượng Phước Hạ Định (Phước Định) vào ngày 30 tháng bảy và Lễ Hạ ngươn – Rằm
tháng mười. Những ngày này có 300 – 500 người đến lễ bái tại chùa. Hằng tháng trong
hai ngày 15 và 29 tổ chức định kỳ ngày Thọ Bác Quan Trai cho 20, 30 phật tử tham gia
tu học.