CÁI CAO CẢ
(TRÁC TUYỆT)
Bản chất thẩm mỹ của “cao cả”:
-Trong thực tiễn đời sống xã hội thì cao cả không chỉ là sự khái quát các hiện tượng thẩm mỹ mà còn có liên quan tới các quan hệ sức
mạnh , tới những hành động phi thường, các tác phẩm hoành tráng….
Ví dụ: sự hùng vĩ trong tự nhiên, sóng dữ dội, cánh đồng bao la hay thác nước lớn….


 !"#$%&
'()*+,  
-
Theo các nhà mỹ học, cái cao cả là một khái niêm để phản ánh hiện tượng thẩm mỹ có tính chất to lớn, hùng vĩ, mạnh mẽ của tự
nhiên trong mối quan hệ thẩm mỹ thực tiễn con người. Ngoài ra nó còn là các hiện tượng của xã hội để gây mên xúc động, hào
hứng, say mê
•
Xét về bản chất thẩm mỹ của nó là các hiện tượng của các quá trình lịch sử có một quy mô đồ sộ, có hình tượng, nó biểu hiện sức
mạnh bản chất con người trong lao động, chiến đấu và mở ra những khát vọng mới để con người không ngừng hoàn thiện bản
thân mình và cuộc sống xung quanh mình.
•
Bản chất thẩm mỹ của cao cả có liên hệ với các phạm trù mỹ học khác: gắn liền với cái đẹp, cái bi, cái hài.
Các cách ếp cận khác nhau
•
Cái cao cả trong xu hướng đối lập cái đẹp và cái cao cả, Txêidinggơ cho rằng, “cái cao cả không cần đến một hình thức đẹp”,
cảm xúc về cái cao cả là một cảm xúc choáng ngợp . Lípxơ lại cho rằng, trong cái cao cả luôn mang theo một yếu tố khiến ta đến
khó chịu
•
Đến thế kỷ 18, Bơccơ đề cập nhiều đến cao cả, ông cho rằng cao cả xuất hiện từ những khát vọng nhu câu bảo tồn của con người.
Bơccơ đã đối lập cao cả với cái đẹp. Tất cả cái cao cả mang yếu tố tiêu cực, cái đẹp mới là tích cực => đó là sai lầm lớn nhất của
ông.
•
Biểu hiện sức mạnh kỳ diệu của con người nhưng lại mang tính chất hạn chế. Sau Bơccơ là Kant, Kant quan niệm cao cả chính là

Các hình thái biểu hiện của cao cả
•
Cái cao cả thanh cao:
Cái cao cả thanh cao nhiều khi đối tượng không nhất thiết phải to lớn, kỳ vĩ nhưng bên trong nó lại hàm chứa một vẻ đẹp tiềm tàng, sâu
lắng, tinh khiết và hoàn toàn trong sáng đạt đến một độ trong của chất ngọc. Cái cao cả thanh cao gắn với sự hài hòa, thân thương , đầy
cảm xúc bất tận và rất gần bản chất người chân chính.

Nhà sàn Bác Hồ Lăng Lênin
<e9
6(f
•
cái cao cả huy hoàng:
/<4HV.4cHG(P4c)6gJG&6$ C=446(e9.4c@
K>U).;(PP;JG
!h/;K9Bi
0j5)klmno
•
Cái cao cả rợn ngợp:
Cái cao cả rợn ngợp hàm chứa trong nó cái chiếm ưu thế là sự khủng khiếp , choán ngợp, là tình cảm đầy ức chế và bị dồn nén mạnh ,
sau đó dâng trào mãnh liệt.


•
Cái cao cả thán phục:
Cái cao cả thán phục hàm chứa ở trong nó vẻ đẹp hùng vĩ của những đối tượng có tầm vóc to lớn , có sự nghiệp lớn và phẩm cách lớn -
phẩm cách của những vĩ nhân và những anh hùng . Cái cao cả thám phục đem lại cho con người cảm hứng mạnh mẽ tràn đầy, cao quý,
nó có tác dụng cổ vũ những năng lực to lớn còn ẩn chứa bên trong con người.