CÁC CÂU HỎI TRỌNG TÂM 2ĐIỂM ÔN THI ĐẠI HỌC MÔN NGỮ VĂN
CÁC TÁC GI V N H C VI T NAM C N CHÚ ÝẢ Ă Ọ Ệ Ầ
I) NAM CAO (1917-1951)
Câu 1: Trình bày n i dung sáng tác c a Nam Cao tr c và sau CMT8:ộ ủ ướ
S nghi p v n h c c a Nam Cao tr i dài trên hai th i kì,tr c và sau CMT8:ự ệ ă ọ ủ ả ờ ướ
a.Tr c CMT8: sáng tác c a Nam Cao t p trung vào 2 tài chính:ướ ủ ậ đề
- tài ng i trí th c ti u t s n nghèo: tiêu bi u là các tác ph m “Nh ng truy n không mu n vi t”, Đề ườ ứ ể ư ả ể ẩ ữ ệ ố ế
“Tr ng sáng”, “ i th a”, “S ng mòn”.Trong khi mô t h t s c chân th c tình c nh nghèo kh ,b ă Đờ ừ ố ả ế ứ ự ả ổ ế
t c c a nh ng nhà v n nghèo,nh ng “Giáo kh tr ng t ”,h c sinh th t nghi p Nam Cao ã làm ắ ủ ữ ă ữ ổ ườ ư ọ ấ ệ đ
n i b t t n bi k ch tinh th n c a h , t ra nh ng v n có ý ngh a xã h i to l n. ó là t n bi k ch dai ổ ậ ấ ị ầ ủ ọ đặ ữ ấ đề ĩ ộ ớ Đ ấ ị
d ng c a ng i trí th c,nh ng ng i có ý th c sâu s c v giá tr i s ng và nhân ph m,mu n s ngẳ ủ ườ ứ ữ ườ ứ ắ ề ịđờ ố ẩ ố ố
có hoài bão,nh ng l i b gánh n ng c m áo và hoàn c nh XH làm cho “ch t mòn”, ph i s ng “ i ư ạ ị ặ ơ ả ế ả ố Đờ
th a”.ừ
- tài v ng i nông dân: “Chí Phèo”, “Tr con không c n th t chó”, “M t b a no”, “Lão Đề ề ườ ẻ đượ ă ị ộ ữ
H c”, tài này,Nam Cao th ng nh c n nh ng h ng c cùng,nh ng s ph n h m hiu b c ạ Ở đề ườ ắ đế ữ ạ ố ữ ố ậ ẩ ị ứ
hi p,b l u manh hóa Nhà v n ã k t án sâu s c cái XH tàn b o làm h y di t c nhân tính c a ế ị ư ă đ ế ắ ạ ủ ệ ả ủ
nh ng con ng i l ng thi n. m t s tác ph m,Nam Cao ã th hi n ni m xúc ng tr c b n ữ ườ ươ ệ Ở ộ ố ẩ đ ể ệ ề độ ướ ả
ch t p ,cao quý trong tâm h n h (Lão H c).ấ đẹ đẽ ồ ọ ạ
b.Sau CMT8: Nam Cao sáng tác ph c v công cu c kháng chi n,truy n ng n “ ôi m t”, “Nh t để ụ ụ ộ ế ệ ắ Đ ắ ậ
ký r ng”và t p bút kí “Chuy n biên gi i” c a ông thu c vào nh ng sáng tác c s c nh t c a n n ở ừ ậ ệ ớ ủ ộ ữ đặ ắ ấ ủ ề
v n h c m i sau CM còn r t non tr khi ó.Ngòi bút Nam Cao v a t nh táo,s c l nh,v a n ng tr u ă ọ ớ ấ ẻ đ ừ ỉ ắ ạ ừ ặ ĩ
suy t và m th m yêu th ng. Nam Cao là cây bút b c th y,ông x ng áng c coi là m t nhà ư đằ ắ ươ ậ ầ ứ đ đượ ộ
v n l n giàu s c sáng t o c a n n v n h c VN.ă ớ ứ ạ ủ ề ă ọ
Câu 2: Trình bày Tuyên ngôn ngh thu t c a Nam Caoệ ậ ủ
Tuyên ngôn ngh thu t c a Nam Cao ch y u c th hi n qua nh ng ph ng di n sau:ệ ậ ủ ủ ế đượ ể ệ ữ ươ ệ
a. Lên án th v n ch ng ngh thu t v ngh thu t:“Chao ôi! Ngh thu t không c n ph i là ánh ứ ă ươ ệ ậ ị ệ ậ ệ ậ ầ ả
tr ng l a d i,không nên là ánh tr ng l a d i,ngh thu t ch có th là ti ng au kh kia,thoát ra t ă ừ ố ă ừ ố ệ ậ ỉ ể ế đ ổ ừ
ki p l m than”(Tr ng Sáng)ế ầ ă
b. Truy n ng n “ i th a” có l là n i Nam Cao phát bi u y nh t v quan ni m ngh thu t ệ ắ Đờ ừ ẽ ơ ể đầ đủ ấ ề ệ ệ ậ
c a mình:ủ
- M t tác ph m “th t giá tr ” thì ph i có n i dung nhân o sâu s c : “Nó ph i ch a ng c m t ộ ẩ ậ ị ả ộ đạ ắ ả ứ đự đượ ộ

- Tác ph m tiêu bi u:ẩ ể
+ B n án ch th c dân Pháp(1925): tác ph m có giá tr hi n th c s c s o là b n án t cáo t i ác ả ế độ ự ẩ ị ệ ự ắ ả ả ố ộ
tày tr i c a th c dân Pháp i v i nhân dân các n c thu c a.ờ ủ ự đố ớ ướ ộ đị
+ Tuyên ngôn c l p(1945): v n ki n chính tr có ý ngh a tr ng i: khai sinh ra n c VN Dân ch độ ậ ă ệ ị ĩ ọ đạ ướ ủ
c ng hòa; là áng v n chính lu n m u m c.ộ ă ậ ẫ ự
+ L i kêu g i toàn qu c kháng chi n(1946),Không có gì quý h n c l p t do(1966): ó là l i h ch ờ ọ ố ế ơ độ ậ ự đ ờ ị
truy n i vang v ng kh p non song làm rung ng trái tim bi t bao ng i Vi t yêu n c.ề đ ọ ắ độ ế ườ ệ ướ
b) Truy n và kí:ệ
- N i dung: v ch tr n b m t gian x o,t cáo t i ác c a th c dân,phong ki n,kêu g i tinh th n u ộ ạ ầ ộ ặ ả ố ộ ủ ự ế ọ ầ đấ
tranh c a nhân dân.ủ
- Tác ph m:ẩ
+ L i than vãn c a bà Tr ng Tr c(1922)ờ ủ ư ắ
+ Vi hành(1923)
+ Nh ng trò l hay là Va-ren và Phan B i Châu.ữ ố ộ
c) Th ca:ơ
- Nh t kí trong tù: ph n ánh b c tranh en t i c a XH Trung Qu c d i th i T ng Gi i Th ch.T mậ ả ứ đ ố ủ ố ướ ờ ưở ớ ạ ấ
lòng nhân o bao la “s ng cho t t c ch quên mình”. c bi t là b c chân dung t h a v m t tinh đạ ố ấ ả ỉ Đặ ệ ứ ự ọ ề ặ
th n c a ng i tù v i.Các tác ph m tiêu bi u: “Chi u t i”, “Lai Tân”, “Ng i b n tù th i sáo”…ầ ủ ườ ĩ đạ ẩ ể ề ố ườ ạ ổ
- Th HCM và th ch Hán HCM: c v tinh th n u tranh CM và th hi n tinh th n l c quan,yêu ơ ơ ữ ổ ũ ầ đấ ể ệ ầ ạ
n c c a H ch t ch.ướ ủ ồ ủ ị

III) T H U (1920-2002)Ố Ữ
Câu 1:Trình bày ng n g n n i dung t ng t p th c a T H u (s nghi p sáng tác)ắ ọ ộ ừ ậ ơ ủ ố ữ ự ệ
a. T p th “T y” (1937-1946): t p th g m ba ph nt ng ng v i ba ch ng ng th trong ậ ơ ừ ấ ậ ơ ồ ầ ươ ứ ớ ặ đườ ơ
m i n m ho t ng c a T H u:ườ ă ạ độ ủ ố ữ
- Máu l a:ca ng i lý t ng và kêu g i qu n chúng b áp b c ng lên u tranhử ợ ưở ọ ầ ị ứ đứ đấ
- Xi ng xích: ghi l i nh ng cu c u tranh gay go c a nh ng chi n s CM trong nhà tù th c dân.Th ề ạ ữ ộ đấ ủ ữ ế ĩ ự ể
hi n s tr ng thành v ng vàng c a ng i thanh niên CM qua th thách b c l m t tâm h n yêu ệ ự ưở ữ ủ ườ ử ộ ộ ộ ồ
i tha thi t.đờ ế
- Gi i phóng: th hi n ni m vui chi n th ng,ca ng i CM thành công.ả ể ệ ề ế ắ ợ

d. Th T H u m à tính dân t c trong n i dung và hình th c th hi n: i u này c th hi n ơ ố ữ đậ đ ộ ộ ứ ể ệ đ ề đượ ể ệ
qua nh ng thi li u quen thu c,g n g i nh phong c nh quê h ng t n c,con ng i bình dân…ữ ệ ộ ầ ũ ư ả ươ đấ ướ ườ
và ngôn ng gi n d ,d hi u.Tính dân t c còn c th hi n th th l c bát, th b y ch c ữ ả ị ễ ể ộ đượ ể ệ ở ể ơ ụ ơ ả ữ đượ
bi n hóa linh ho t,cùng v i nhi u bi n pháp tu t c i n c s d ng nh ng l i bi u hi n c ế ạ ớ ề ệ ừ ổ đ ể đượ ử ụ ư ạ ể ệ đượ
n i dung m i c a th i i.Gi ng th mang y tính nh c i u.ộ ớ ủ ờ đạ ọ ơ đầ ạ đ ệ
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ְ
CH NGTRÌNH L P 11:ƯƠ Ớ
I) H NH PHÚC C A M T TANG GIA (V Tr ng Ph ng)Ạ Ủ Ộ ũ ọ ụ
Câu 1:Ý ngh a nhan o n trích “H nh phúc c a m t tang gia”ĩ đề đ ạ ạ ủ ộ
a. Nhan t o s i l p gây ti ng c i thâm thúy:“Tang gia” là au n,u bu n, m m. “H nh đề ạ ự đố ậ ế ườ đ đớ ồ ả đạ ạ
phúc” là s sung s ng, c th a mãnnguy n v ng.Hai tr ng thái ó i l p nhau trong m t nhan ự ướ đượ ỏ ệ ọ ạ đ đố ậ ộ
ã t o nên ngh chlý gây s tò mò,chú ý ng i c.đề đ ạ ị ự ở ườ đọ
b. Nhan góp ph n b c l n i dung o n trích: cái ch t c a c c T ã em l i cho c gia ình đề ầ ộ ộ ộ đ ạ ế ủ ụ ố ổ đ đ ạ ả đ
này m t ni m h nh phúc hoan h .Cái ch t c a c c t em n h nh phúc,sung s ng cho t t c ộ ề ạ ỉ ế ủ ụ ố ổ đ đế ạ ướ ấ ả
con cháu,ng i thân và b n bè,ni m h nh phúc ó to l n n m c nó c t phát bung ra,tràn ườ ạ ề ạ đ ớ đế ứ ự ự
tr ,không kìm nén l i c.B i c c t làm di chúc là sau khi c ch t m i c chia gia tài. Cái ề ạ đượ ở ụ ố ổ ụ ế ớ đượ
ch t c a c khi n cho cái chúc th kia th c s “b t u i vào giai o n th c hành ch không còn ế ủ ụ ế ư ự ự ắ đầ đ đ ạ ự ứ
là lý thuy t suông n a”,do ó ai c ng h nh phúc.Ông Phán m c s ng s có them vài nghìn ng ế ữ đ ũ ạ ọ ừ ẽ đồ
nh giá tr c a ôi s ng h u trên u.C c H ng hoan h ngh n lúc c m c b xô gai.V n ờ ị ủ đ ừ ươ đầ ụ ố ồ ỉ ĩ đế ụ ặ ộ đồ ă
Minh thì th m kín sung s ng vì chúc th c th c hi n thì ông c chia m t tài s n l n.Bà V n ầ ướ ư đượ ự ệ đượ ộ ả ớ ă
Minh và ông Typn thì sung s ng vì nh ng b c a ti m may Âu Hóa c d p l ng xê…ngh a là ướ ữ ộ độ ủ ệ đượ ị ă ĩ
m i thành viên trong gia ình này u có nh ng “h nh phúc” cho riêng h .ỗ đ đề ữ ạ ọ
c. Nhan góp ph n t cáo m nh m ,l t t y b m t th t c a m t xã h i t s n l l ng,k ch đề ầ ố ạ ẽ ậ ẩ ộ ặ ậ ủ ộ ộ ư ả ố ă ệ
c m,h c òi, ang làm bang ho i giá tr o c truy n th ng c a dân t c.ỡ ọ đ đ ạ ị đạ đứ ề ố ủ ộ
Câu 2:Khi Xuân tóc không n d ám tang,gia ình c c H ng ã có nh ng ng x nh th đỏ đế ự đ đ ụ ố ồ đ ữ ứ ử ư ế
nào? Ý ngh a ngh thu t t nh ng ng x y.ĩ ệ ậ ừ ữ ứ ử ấ
a. Khi Xuân tóc không n d ám tang,gia ình c c H ng ã có nh ng ng x :đỏ đế ự đ đ ụ ố ồ đ ữ ứ ử
- Ông V n Minh vì lo chuy n c i ch y tang cho Tuy t và không bi t ph i i x th nào v i ă ệ ướ ạ ế ế ả đố ử ế ớ
Xuân vì Xuân tuy mang t i quy n r m t em gái c a ông và t cáo cái t i tr ng hoang dâm c a m t ộ ế ũ ộ ủ ố ộ ạ ủ ộ
em gái khác n a c a ông nh ng l i có công l n trong vi c gây ra cái ch t c a c t . “Hai cái t i ữ ủ ư ạ ớ ệ ế ủ ụ ổ ộ

- Ngòi bút c a V Tr ng Ph ng châm bi m sâu cay,bút pháp trào phúng c s c ã ánh b t c ủ ũ ọ ụ ế đặ ắ đ đ ậ đượ
nh ng m t t i bên trong v b ngoài hào nhoáng c a ám ma “h nh phúc” nhà c c H ng.ữ ặ ố ẻ ề ủ đ ạ ụ ố ồ
II) HAI A TR (Th ch Lam)ĐỨ Ẻ ạ
Câu 1: T i sao trong tác ph m“Hai a tr ”, hai ch em Liên êm êm l i th c i oàn tàu t Hà ạ ẩ đứ ẻ ị đ đ ạ ứ đợ đ ừ
N i v ? Ýngh a?ộ ề ĩ
a. Hai ch em Liên êm êm l i th c i oàn tàu t Hà N i v vì cu c s ng mà hai a tr sinh ị đ đ ạ ứ đợ đ ừ ộ ề ộ ố đứ ẻ
s ng là m t cu c s ng nghèo kh ,lãm l ,tù ng, n i u,t nh t. D ng nh ngày nào c ng ố ộ ộ ố ổ ũ đọ đơ đ ệ ẻ ạ ườ ư ũ
v y,t ch p t i cho n n a êm,lúc nào Liên c ng ch th y l p i l p l i nh ng hình nh quen ậ ừ ậ ố đế ử đ ũ ị ấ ặ đ ặ ạ ữ ả
thu c (ch Tí,bác Siêu,bác X m…). Ch ng y ng i ng i trong bóng t i d i nh ng th èn leo l t ộ ị ẩ ừ ấ ườ ồ ố ướ ữ ứ đ ắ
ang ch i m t cái gì ó t i sang h n s s ng nghèo kh hang ngày c ah . T t c nh ng i u đ ờ đợ ộ đ ươ ơ ự ố ổ ủ ọ ấ ả ữ đ ề
ó ã h i thúc ch em Liên tìm n ánh sáng oàn tàu t Hà N i v nh m t s gi i thoát.đ đ ố ị đế đ ừ ộ ề ư ộ ự ả
b. Ý ngh a: Ánh sáng oàn tàu v t qua ph huy n v i“các toa èn sáng tr ng” là n i khát khao ĩ đ ụ ố ệ ớ đ ư ỗ
ch i c a Liên. ó là ánh sáng c a khát v ng,c a c m v m t cu c s ng t i m i h n, p ờ đợ ủ Đ ủ ọ ủ ướ ơ ề ộ ộ ố ươ ớ ơ đẹ đẽ
h n,ánh sáng c a nhu c u tinh th n c s ng dù trong m t kho nh kh c. ó c ng là tình c m ơ ủ ầ ầ đượ ố ộ ả ắ Đ ũ ả
nhân o sâu s c c a Th ch Lam,nhà v n luôn tin t ng vào kh n ng v n d y c a nhân v t.đạ ắ ủ ạ ă ưở ả ă ươ ậ ủ ậ
Câu 2: Trong tác ph m “Hai a tr ”, Th ch Lam miêu t nnh ng lo i ánh sáng nào? Ý ngh a?ẩ đứ ẻ ạ ả đế ữ ạ ĩ
a. Nhà v n miêu t các lo i ánh sáng:ă ả ạ
- Ánh sáng t “ng n èn con” c a hàng n c m con ch Tí; ch m l a nh t gánh ph bác ừ ọ đ ủ ướ ẹ ị ấ ử ỏ ừ ở
Siêu; ng n èn c a Liên “th a th t t ng h t sáng l t qua phên n a.”ọ đ ủ ư ớ ừ ộ ọ ứ
- Ánh sáng oàn tàu v t qua ph huy n v i “các toa èn sáng tr ng” là lo i ánh sáng r c r đ ụ ố ệ ớ đ ư ạ ự ỡ
nh t, c m i ng i trông i nh t.ấ đượ ọ ườ đợ ấ
b. Ý ngh a:ĩ
- Ánh sáng ng n èn con c a ch Tí tr i tr l inhi u l n và i vào gi c ng c a Liên nh m t ọ đ ủ ị ở đ ở ạ ề ầ đ ấ ủ ủ ư ộ
ám nh tâm lí. ó là ánh sáng bi utr ng cho cu c s ng th c t i,mòn m i,lay l t,qu n quanh,nh ả Đ ể ư ộ ố ự ạ ỏ ắ ẩ ỏ
nhoi y b t c,bu nchán c a ch em Liên, ; cho ki p ng i vô danh,vô ngh a,s ng lam l ,v t v …đầ ế ắ ồ ủ ị ế ườ ĩ ố ũ ậ ờ
trongcái êm t i mênh mông c a XH c .đ ố ủ ũ
- Ánh sáng oàn tàu v t qua ph huy n v i “các toa èn sáng tr ng” là n i khát khao ch i đ ụ ố ệ ớ đ ư ỗ ờ đợ
c a Liên. ó là ánh sáng c a khát v ng,c a c m v m t cu c s ng t i m i h n, p ủ Đ ủ ọ ủ ướ ơ ề ộ ộ ố ươ ớ ơ đẹ đẽ
h n,ánh sáng c a nhu c u tinh th n c s ng dù trong m t kho nh kh c.ơ ủ ầ ầ đượ ố ộ ả ắ
- ó c ng chính là tình c m nhân o sâu s c c a Th ch Lam,nhà v n luôn tin t ng vào kh Đ ũ ả đạ ắ ủ ạ ă ưở ả

a. Tóm t t tình hu ng truy n tác ph m “Ch ng i t tù”: ó là cu c g p g y tr trêu,éo le ắ ố ệ ẩ ữ ườ ử Đ ộ ặ ỡ đầ ớ
gi a ng i t tù Hu n Cao v i viên qu n ng c ch n lao tù.Xét v ph ng di n XH,h th i l p ữ ườ ử ấ ớ ả ụ ố ề ươ ệ ọ ở ế đố ậ
nhau (m t bên là t tù ch ngày ra pháp tr ng; m t bên là qu n ng c n m trong tay sinh m nh ộ ử ờ ườ ộ ả ụ ằ ệ
c a tù nhân). Nh ng xét v ph ng di n ngh thu t,h là nh ng ng i có tâm h n ng i u vì h ủ ư ề ươ ệ ệ ậ ọ ữ ườ ồ đồ đ ệ ọ
cùng yêu quý cái p.Lúc u Hu n Cao khinh b c nh ng sau khi hi u ra “t m lòng trong thiên h ”, đẹ đầ ấ ạ ư ể ấ ạ
Hu n Cao ã ng ý cho ch viên qu n ng c.ấ đ đồ ữ ả ụ
b. Ý ngh a tình hu ng truy n:ĩ ố ệ
- Làm b c l ,thay i quan h ,thái ,hành vi khác th ng c a các nhân v t (Hu n Cao l ng ộ ộ đổ ệ độ ườ ủ ậ ấ ặ
ngh m m c i; qu n ng c,th l i khúm núm,run r y; Hu n Cao t a sáng uy nghi gi a ch n ng c ĩ ỉ ườ ả ụ ơ ạ ẩ ấ ỏ ữ ố ụ
tù); làm t a sáng v p c a cái tài,cái d ng,cái thiên l ng.ỏ ẻ đẹ ủ ũ ươ
- Góp ph n kh c h a tích cách c a các nhân v t,t ng k ch tính và s c h p d n c a tác ph m.ầ ắ ọ ủ ậ ă ị ứ ấ ẫ ủ ẩ
Câu 2: T i sao nói c nh cho ch trong tác ph m “Ch ng i t tù” là m t c nh t ng x a nay ch a ạ ả ữ ẩ ữ ườ ử ộ ả ượ ư ư
t ng có?ừ
Nói c nh cho ch trong tác ph m “Ch ng i t tù” là m t c nh t ng x a nay ch a t ng có là vì:ả ữ ẩ ữ ườ ử ộ ả ượ ư ư ừ
- Không gian và th i gian r t c bi t (n i ng ctù b n th u,t ng y m ng nh n, t b a bãi ờ ấ đặ ệ ơ ụ ẩ ỉ ườ đầ ạ ệ đấ ừ
phân chu t,phân gián; c nh di n ravào lúc êm khuya trong nhà ng c t i t m).ộ ả ễ đ ụ ố ă
- Ng i cho ch trong c nh “c eo gông, chân v ng xi ng”; ngày mai l i ph i vào kinh ch u ườ ữ ả ổ đ ướ ề ạ ả ị
án t hình.ử
- V th các nhân v t b o ng c (t tù thành th n t ng,ân nhân c a cai ng c; cai ng c ị ế ậ ị đả ượ ử ầ ượ ủ ụ ụ
thành ng i ng ng m ,ch u n t tù). Ng c tù s p ,cái p c a ngh thu t th pháp và tài ườ ưỡ ộ ị ơ ử ụ ụ đổ đẹ ủ ệ ậ ư
hoa,thiên l ng th ng hoa.Ánh sáng chi n th ng bóng t i; cái p lên ngôi chi n th ng cái th p ươ ă ế ắ ố đẹ ế ắ ấ
hèn.
Câu 3: Thái c a Hu n Cao nh th nào khi th y th l i thong báo vi c ngày mai vào kinh ch u ánđộ ủ ấ ư ế ầ ơ ạ ệ ị
t hình? Thái y cho th y Hu n Cao là ng i nh th nào?ử độ ấ ấ ấ ườ ư ế
a. Thái c a Hu n Cao khi th y th l i thong báo vi c ngày mai vào kinh ch u án t hình: th y độ ủ ấ ầ ơ ạ ệ ị ử ầ
th l i nói cho Hu n Cao v ý nguy n c a qu n ng c và ng p ng ng thong báo ngày mai Hu n Caoơ ạ ấ ề ệ ủ ả ụ ậ ừ ấ
s vào kinh ch u án t hình.Hu n Cao l ng ngh ,m m c i “…suýt n a ta ã ph m t m t t m long ẽ ị ử ấ ặ ĩ ỉ ườ ữ đ ụ ấ ộ ấ
trong thiên h .”ạ
b. Thái y c a Hu n Cao ã nói lên:độ ấ ủ ấ đ
- Th hi n khí phách hiên ngang b t khu t c aông,tuy sa c th t th nh ng v n l ng l ng uy ể ệ ấ ấ ủ ơ ấ ế ư ẫ ồ ộ

- Kh th th nh t là ni m vui s ng,hân hoan c a T H u khi ón nh n ánh sáng c a ổ ơ ứ ấ ề ướ ủ ố ữ đ ậ ủ
ng,c a lý t ng soi r i vào t n c con tim kh i óc làm b ng sáng m t s c s ng m i.Tác gi g i Đả ủ ưở ọ ậ ả ố ừ ộ ứ ố ớ ả ọ
ng là “M t Tr i chân lý”,so sánh “h n tôi là m t v n hoa lá”… di n t phút giây t y là m t Đả ặ ờ ồ ộ ườ để ễ ả ừ ấ ộ
m c th i gian không bao gi phai nhòa trong trái tim c a ng i CM tr tu i.ố ờ ờ ủ ườ ẻ ổ
- Kh th th hai là nh n th c m i v l s ng: khi c giác ng lí t ng CM, T H u kh ng ổ ơ ứ ậ ứ ớ ề ẽ ố đượ ộ ưở ố ữ ẳ
nh quan ni m m i v l s ng là s g n bó,hài hòa gi a “cái tôi” cái nhân và “cái ta” chung c a m iđị ệ ớ ề ẽ ố ự ắ ữ ủ ọ
ng i. “Tôi bu c lòng tôi v i m i ng i…m nh kh i i.”ườ ộ ớ ọ ườ ạ ố đờ
- Kh cu i là s chuy n bi n sâu s c v m t tình c m:v t qua gi i h n cái tôi n v i cái taổ ố ự ể ế ắ ề ặ ả ượ ớ ạ để đế ớ
chung.Nhà th t nguy n là a con c a nhân dân,vì nhân dân ph c v .ơ ự ệ đứ ủ ụ ụ
VI) CHÍ PHÈO (Nam Cao)
Câu 1:Tác ph m “Chí Phèo” có nh ng nhan nào? Ý ngh a nhan “Chí Phèo”?ẩ ữ đề ĩ đề
a. Tác ph m “Chí Phèo” có nh ng nhan :ẩ ữ đề
- Lúc u có tên là “Cái lò g ch c ”: nh n m nh s xu t hi n c a Chí Phèo trong cu c i,cách đầ ạ ũ ấ ạ ự ấ ệ ủ ộ đờ
g i này d a vào hình nh cái lò g ch b không ph n u và c l p l i câu k t c a tác ọ ự ả ạ ỏ ở ầ đầ đượ ặ ạ ở ế ủ
ph m, i u ó có ý ngh a nh n m nh tính ch t quy lu t c a hi n t ng Chí Phèo,t o ra ám nh ẩ đ ề đ ĩ ấ ạ ấ ậ ủ ệ ượ ạ ả
trong tâm trí ng i c.Tuy nhiên nhan này ã th hi n cái nhìn bi quan c a tác gi v s ph n ườ đọ đề đ ể ệ ủ ả ề ố ậ
c a ng i nông dân.ủ ườ
- Sau ó Nhà xu t b n i M i i tên là “ ôi l a x ng ôi”: nhan này d a vào m i tình Chí đ ấ ả Đờ ớ đổ Đ ứ ứ đ đề ự ố
Phèo – th N , g i s tò mò c a c gi .Tuy nhiên,nhan này c ng ch a khái quát c ý ngh a ị ở ợ ự ủ độ ả đề ũ ư đượ ĩ
c a tác ph m.ủ ẩ
b. Ý ngh a c a nhan “Chí Phèo”:ĩ ủ đề
- Nhan “Chí Phèo” v nên m t con ng i c th ,m ts ph n c th ,cô n,cô c…đề ẽ ộ ườ ụ ể ộ ố ậ ụ ể đơ độ
- Nhan “Chí Phèo” thâu tóm c n i dung c a tác ph m.Chí Phèo là n n nhân,là s n ph mđề đượ ộ ủ ẩ ạ ả ẩ
c a XH phong ki n n a th c dân.Chí là ng i nông dân l ng thi n nh ng l i b y vào “b c ủ ế ử ự ườ ươ ệ ư ạ ị đẩ ướ
ng cùng” tr thành k l u manh,côn ,m t h t c nhân hình nhân tính.Tr thành con qu d đườ ở ẻ ư đồ ấ ế ả ở ỷ ữ
c a làng V i.Chí b c tuy t quy n làm ng i.Nam Cao phát hi n trong sâu th m con ng i y ủ ũ Đạ ị ự ệ ề ườ ệ ẳ ườ ấ
là b n tính l ng thi n.Ch c n m t chút tình th ng nhe nhóm s bùng lên.Cu i cùng nh tình yêu ả ươ ệ ỉ ầ ộ ươ ẽ ố ờ
c a Th N , Chí c th c t nh.Anh n nhà Bá Ki n òi l ng thi n r i gi t ch t Bá Ki n và t k t ủ ị ở đượ ứ ỉ đế ế đ ươ ệ ồ ế ế ế ự ế
li u i mình.ễ đờ
- Nhan ã góp ph n b c l giá tr hi n th c và nhân o c a tác ph m.đề đ ầ ộ ộ ị ệ ự đạ ủ ẩ

(Ph m V n ng)ạ ă Đồ
Câu 1: ánh giá v Nguy n ình Chi u,trong tác ph m tác gi Ph m V n ng ã s d ng m thìnhĐ ề ễ Đ ể ẩ ả ạ ă Đồ đ ử ụ ộ
nh giàu ý ngh a, ó là hình nh nào? Ý ngh a c a vi c s d ng hình nh y?ả ĩ đ ả ĩ ủ ệ ử ụ ả ấ
a. ánh giá v Nguy n ình Chi u,trong tác ph m tác gi Ph m V n ng ã s d ng m t hình Đ ề ễ Đ ể ẩ ả ạ ă Đồ đ ử ụ ộ
nh: “trên tr i có nh ng vì sao có ánh sáng khác th ng ph i ch m chú nhìn m i th y và càng nhìnả ờ ữ ườ ả ă ớ ấ
càng th y sáng”. âylà m t hình nh giàu ý ngh a.ấ Đ ộ ả ĩ
b. Ý ngh a c a vi c s d ng hình nh y:ĩ ủ ệ ử ụ ả ấ
- Dùng hình nh “vì sao có ánh sáng khác th ng”,tác gi ã ch ra r ng v n ch ng c a ả ườ ả đ ỉ ằ ă ươ ủ
Nguy n ình Chi u có v p và giá tr riêng, c áo,khác v i th v n c a các tác gi cùng th i ễ Đ ể ẻ đẹ ị độ đ ớ ơ ă ủ ả ờ
c ng nh trong n n v n h c dân t c.ũ ư ề ă ọ ộ
- Ngôi sao y “ph i ch m chú nhìn m i th y sáng”.Ngh a là v n ch ng c a Nguy n ình ấ ả ă ớ ấ ĩ ă ươ ủ ễ Đ
Chi u có nh ng v p ti m n,không d gìnhìn th y ho c n u ch nhìn l t qua có th không th y ể ữ ẻ đẹ ề ẩ ễ ấ ặ ế ỉ ướ ể ấ
h t c v p c a nó.ế đượ ẻ đẹ ủ
- ó là m t ngôi sao “càng nhìn càng th y sáng”.Ngôi sao t a ra th ánh sáng l p lánh mà càngĐ ộ ấ ỏ ứ ấ
nhìn càng th y sáng,là ngôi saocó v p b t bi n.Có ngh a là v p và giá tr v n ch ng c a ấ ẻ đẹ ấ ế ĩ ẻ đẹ ị ă ươ ủ
Nguy n ình Chi u không ph i ch là nh t th i,ch có trong giai o n l ch s y mà t n t i v nh ễ Đ ể ả ỉ ấ ờ ỉ đ ạ ị ử ấ ồ ạ ĩ
h ng,càng khám phá càng nh n ra y và sâu s c h n nh ng t ng giá tr phong phú c a v n thằ ậ đầ đủ ắ ơ ữ ầ ị ủ ă ơ
Nguy n ình Chi u.ễ Đ ể
II) TUYÊN NGÔN C L P (H Chí Minh)ĐỘ Ậ ồ
Câu 1:Tuyên ngôn c l p ã t cáo t i ác c a th c dân Pháp trên nh ng ph ng di n nào? T cáođộ ậ đ ố ộ ủ ự ữ ươ ệ ố
nh v y mang n giá tr gì?ư ậ đế ị
a. Tuyên ngôn c l p ã t cáo t i ác c a th c dân Pháp trên nh ng ph ng di n:độ ậ đ ố ộ ủ ự ữ ươ ệ
- Ph ng di n chính tr : chúng tuy t i không cho dân ta m t chút quy n t do dân ch nào; ươ ệ ị ệ đố ộ ề ự ủ
l p ra nhà tù nhi u h n tr ng h ;chúng th ng tay chém gi t nh ng ng i yêu n c th ng nòi ậ ề ơ ườ ọ ẳ ế ữ ườ ướ ươ
c a ta; chúng t m các cu c kh i ngh a c a ta trong nh ng b máu…ủ ắ ộ ở ĩ ủ ữ ể
- Ph ng di n kinh t : chúng c quy n in gi y b c,xu t c ng và nh p c ng; chúng c p ươ ệ ế độ ề ấ ạ ấ ả ậ ả ướ
không h m m ,nguyên li u; chúng không cho các nhàt s n ta ngóc u lên; chúng bóc l t công ầ ỏ ệ ư ả đầ ộ
nhân ta vô cùng tàn nh n.ẫ
b. Giá tr t nh ng t cáo y:ị ừ ữ ố ấ
- T nh ng t cáo y, “Tuyên ngôn c l p” ã mang giá tr hi n th c và nhân o sâu s c.Bác ừ ữ ố ấ độ ậ đ ị ệ ự đạ ắ

và c l p, và s th t ã thành m t n c t do, c l p”.độ ậ ự ậ đ ộ ướ ự độ ậ
- Th hi n quy t tâm m nh m “trên d i m t lòng,kiên quy t ch ng l i âm m u c a b n th c ể ệ ế ạ ẽ ướ ộ ế ố ạ ư ủ ọ ự
dân Pháp” và l i tuyên th “Toàn th dân t c Vi t Nam quy t em t t c tinh th n và l c l ng,tính ờ ệ ể ộ ệ ế đ ấ ả ầ ự ượ
m ng và c a c i gi v ng n n t do, c l p y”.ạ ủ ả để ữ ữ ề ự độ ậ ấ
III) SÓNG (Xuân Qu nh)ỳ
Câu 1:Ý ngh a nhan bài th (hình t ng SÓNG):ĩ đề ơ ượ
- “Sóng” là hình nh n d c a tâm tr ng ng i con gái ang yêu,là s hóa thân,phân thân c a ả ẩ ụ ủ ạ ườ đ ự ủ
nhân v t tr tình.ậ ữ
- “Sóng” và “em” là “em” và “sóng”. Hai hình t ng tuy hai mà m t,có lúc tách ôi ra soi ượ ộ đ để
chi u cho nhau,có lúc l i hòa nh p vào nhau t o ra s c ng h ng.Hai hình t ng y an ế ạ ậ để ạ ự ộ ưở ượ ấ đ
cài,qu n quýt v i nhau nh hình v i bóng.ấ ớ ư ớ
- Tác gi m n hình nh “sóng” th hi n nh ng c mxúc,cung b c tình c m c a trái tim khaoả ượ ả để ể ệ ữ ả ậ ả ủ
khát yêu th ng.N i b t trong bài th là v p tâm h n thi t tha n ng h u và ni m khao khát c a ươ ổ ậ ơ ẻ đẹ ồ ế ồ ậ ề ủ
ng i ph n v m ttình yêu th y chung,b t di t.ườ ụ ữ ề ộ ủ ấ ệ
Câu 2: Trong kh cu i bài th , Xuân Qu nh ã khát v ng:ổ ố ơ ỳ đ ọ
“Làm sao c tan rađượ
Thành tr m con sóng nhă ỏ
Gi a bi n l n tình yêuữ ể ớ
ngàn n m còn v .”Để ă ỗ
Ý ngh a c a khát v ng y?ĩ ủ ọ ấ
- ó là khát v ng c b t t hóa tình yêu,v nh c u hóa tình yêu.Đ ọ đượ ấ ử ĩ ử
- M t quan ni m nhân sinh cao p: tình yêu ch có th v nh h ng khi tình yêu ó hòa vào bi n ộ ệ đẹ ỉ ể ĩ ằ đ ể
l n c a tình yêu nhân lo i.ớ ủ ạ
- Xuân Qu nh vi t bài th này khi mà t n c ang chi n tranh,nhi u cô gái,chàng trai ph i ỳ ế ơ đấ ướ đ ế ề ả
chia tay nhau vào chi n tr ng. c kh th này chúng ta càng th m thía v p, ni m tin vào để ế ườ Đọ ổ ơ ấ ẻ đẹ ề
tình yêu c a nh ng con ng i th i i y.ủ ữ ườ ờ đạ ấ
IV) ÀN GHITAC A LORCA (Thanh Th o)Đ Ủ ả
Câu 1:Gi i thích ý ngh a câu t “Khi tôi ch t hãy chôn tôi v i cây àn”ả ĩ đề ừ ế ớ đ
- Cây àn là bi u t ng c a v n hóa Tây Ban Nha và c ng là hành trang c a Lorca trên con đ ể ượ ủ ă ũ ủ
ng sáng t o ngh thu t và tranh u.Câu t th hi n lòng yêu quê h ng t n c và s đườ ạ ệ ậ đấ đề ừ ể ệ ươ đấ ướ ự

- Kh ng nh,ng i ca m i lien k t b n ch t,thiêng liêng gi a các th h trong gia ình,gi a con ẳ đị ợ ố ế ề ặ ữ ế ệ đ ữ
ng i v i gia ình.Gi a gia ình và XH, t n c.ườ ớ đ ữ đ đấ ướ
b. Ch : qua h i c c a Vi t khi b th ng v nh ng thành viên trong gia ình,tác gi ca ng i ủ đề ồ ứ ủ ệ ị ươ ề ữ đ ả ợ
tinh th n yêu n c,truy n th ng CM c a m t gia ình c ng là c a nhân dân mi n Nam trong cu c ầ ướ ề ố ủ ộ đ ũ ủ ề ộ
kháng chi n ch ng qu c M .ế ố đế ố ĩ
Câu 2: Cu i o n trích “Nh ng a con trong gia ình” là nh ng hình nh nào? Ý ngh a?ố đ ạ ữ đứ đ ữ ả ĩ
a. Hình nh cu i o n trích: “Ch Chi n ng ra gi a sân,kéo cái kh n trên c xu ng,c ng x n tay ả ố đ ạ ị ế đứ ữ ă ổ ố ũ ắ
áo l hai b p tay tròn vo s m màu cháy n ng,r i dang c than ng i to và ch c n ch c a mìnhđể ộ ắ ạ đỏ ắ ồ ả ườ ắ ị ủ
nh c b ng m t u bàn th má lên.Vi t ghé vào m t u.Nào, a má sang t m bên nhà ấ ổ ộ đầ ờ ệ ộ đầ đư ở ạ
chú,chúng con i ánh gi c tr thù cho ba má, n ch ng n c nhà c l p con l i a má v .Vi t đ đ ặ ả đế ừ ướ độ ậ ạ đư ề ệ
khiêng tr c.Ch Chi n khiêng b ch b ch phía sau.Nghe ti ng chân ch ,Vi t th y th ng ch l .L n ướ ị ế ị ị ế ị ệ ấ ươ ị ạ ầ
u tiên Vi t m i th y lòng mình rõ nh th .Còn m i thù th ng M thì có th r th y c,vì nó angđầ ệ ớ ấ ư ế ố ằ ĩ ể ờ ấ đượ đ
è n ng trên vai.”đ ặ ở
b. Ý ngh a:ĩ
- Th hi n s m ang,tháo vát,bi t ch m lo vi c gia ình c a Vi t và Chi n.Cho th y hai ch ể ệ ự đả đ ế ă ệ đ ủ ệ ế ấ ị
em ã tr ng thành và có th gánh vác m i tr ng trách c a gia ình và XH.đ ưở ể ọ ọ ủ đ
- Tình c m c a Vi t dành cho ch : Vi t th y th ng ch .Ch ng t Vi t tuy ng c ngh ch,vô t ả ủ ệ ị ệ ấ ươ ị ứ ỏ ệ ộ ệ ư
nh ng có tình c m gia ình sâu s c.ư ả đ ắ
- Lòng c m thù gi c c a hai ch em và n i au th ng m t mát c a gia ình “Còn m i thù th ng ă ặ ủ ị ỗ đ ươ ấ ủ đ ố ằ
M thì có th r th y c vì nó ang è n ng trên vai”.ĩ ể ờ ấ đượ đ đ ặ ở
- Có y u t tâm linh t o nên tình c m thiêng liêng,c m ng.ế ố ạ ả ả độ
Câu 3: Câu hò c a chú N m c Vi t c m nh n nh th nào? Ýngh a câu hò c a chú N m?ủ ă đượ ệ ả ậ ư ế ĩ ủ ă
a. Câu hò c a chú N m c Vi t c m nh n: “gi ng hò ã c và t c nh gà gáy”. “Không ph i ủ ă đượ ệ ả ậ ọ đ đụ ứ ư ả
gi ng hò trong tr o êm bay ra hai bên b sông,r i d i l i trên cái ghe heo chèo m n c a chú.Câu ọ ẻ đ ờ ồ ộ ạ ướ ủ
hò n i lên gi a ban ngày,b t u c t lên nh m t hi u l nh d i ánh n ng chói chang,r i kéo ổ ữ ắ đầ ấ ư ộ ệ ệ ướ ắ ồ
dài,t ng ti ng m t v ra,nh n nh ,tha thi t,cu i cùng ng t l i nh m t l i th d d i.”ừ ế ộ ỡ ắ ủ ế ố ắ ạ ư ộ ờ ề ữ ộ
b. Ý ngh a câu hò c a chú N m:ĩ ủ ă
- Chú N m ã l n tu i,gi ng hò không hay.Nh ng chú r t hay hò.Vi c hò này nh m t nét p ă đ ớ ổ ọ ư ấ ệ ư ộ đẹ
v n hóa c a ng i dân Nam B khi mu n g i g m tâm s . M i khi chú N m hò,hay t tay lên vai ă ủ ườ ộ ố ử ắ ự ỗ ă đặ
Vi t,m t nhìn th ng vào m t Vi t.ệ ắ ẳ ắ ệ

- Vì ngoài xa nên con thuy n m i cô n. ó là s n c c a con thuy n ngh thu t trên i ề ớ đơ Đ ự đơ độ ủ ề ệ ậ đạ
d ng cu c s ng, n c c a con ng i trong cu c i.Chính s thi u g n g i,s chia y là ươ ộ ố đơ độ ủ ườ ộ đờ ự ế ầ ũ ẻ ấ
nguyên nhân c a s b t c và l m l c.Phùng ã ch p c chi c thuy n ngoài xa trong s ng s mủ ự ế ắ ầ ạ đ ụ đượ ế ề ươ ớ
– m t v p th c n gi n và toàn bích,m t chân lí c a s toàn di n. Nh ng khi chi c thuy n âm ộ ẻ đẹ ự đơ ả ộ ủ ự ệ ư ế ề đ
th ng vào b ,ch ng ki n c nh ánh p v c a ng i àn ông kia,anh ã kinh ng c và v t chi c ẳ ờ ứ ế ả đ đậ ợ ủ ườ đ đ ạ ứ ế
máy nh xu ng t.Anh nh n ra r ng,v p ngoài xa kia c ng n ch a nhi u oái o m,ngang trái ả ố đấ ậ ằ ẻ đẹ ở ũ ẩ ứ ề ă
và ngh ch lí. N u không n g n thì ch ng bao gi anh nh n ra.Xa và g n,bên ngoài và sâu th m…ị ế đế ầ ẳ ờ ậ ầ ẳ
ó c ng là cách nhìn,cách ti p c n c a ngh thu t chân chính.đ ũ ế ậ ủ ệ ậ
VII) H N TR NG BA DA HÀNG TH T (L u Quang V )Ồ ƯƠ Ị ư ũ
Câu 1: Hãy trình bày xung t chính trong o n trích v k ch“H n Tr ng Ba da hàng th t”? Hãy nêuđộ đ ạ ở ị ồ ươ ị
ý ngh a t t ng c a xung t y?ĩ ư ưở ủ độ ấ
a. Xung t chính trong o n trích v k ch “H nTr ng Ba da hàng th t”: o n trích v k ch có hai độ đ ạ ở ị ồ ươ ị đ ạ ở ị
xung t chính làđộ
- Xung t gi a h n Tr ng Ba v i xác hàng th t: h nTr ng Ba tách ra kh i xác,b xác hàng độ ữ ồ ươ ớ ị ồ ươ ỏ ị
th t ch gi u ã làm nhi u vi c thô thi n.ị ế ễ đ ề ệ ể
- Xung t gi a h n Tr ng Ba v i nh ng ng i thân trong gia ình: ng i thân xa lánh,trách độ ữ ồ ươ ớ ữ ườ đ ườ
móc h n Tr ng Ba khi n h n au kh ,d n v t.ồ ươ ế ồ đ ổ ằ ặ
b. Ý ngh a t t ng c a xung t: qua hai xung t này,tác gi mu n phê phán hi n t ng tiêu ĩ ư ưở ủ độ độ ả ố ệ ượ
c c trong XH: m t s ng i ch y theo nh ng ham mu n v t ch t,b th xác i u khi n,tr nên tha ự ộ ố ườ ạ ữ ố ậ ấ ị ể đ ề ể ở
hóa,thô l ,phàm t c và ph i s ng m t cách gi t o. ng th i v k ch còn g i g m tri t lý nhân sinh ỗ ụ ả ố ộ ả ạ Đồ ờ ở ị ử ắ ế
sâu s c: ý ngh a s s ng con ng i là s hài hòa gi a linh h n và th xác, s u tranh v i cái ắ ĩ ự ố ườ ở ự ữ ồ ể ở ự đấ ớ
x u,cái ác hoàn thi n nhân cách cao p.ấ để ệ đẹ
Câu 2: Khi Thích yêu c u Tr ng Ba nh p vào xác cu T ,Tr ng Ba ã có thái nh th nào? Đế ầ ươ ậ ị ươ đ độ ư ế
T i sao Tr ng Ba không ch p nh n s ng trong thân xác cu T ?ạ ươ ấ ậ ố ị
a. Khi Thích yêu c u Tr ng Ba nh p vào xác cu T ,Tr ng Ba ã có thái :Đế ầ ươ ậ ị ươ đ độ
- Lúc u,Tr ng Ba phân vân,t ng t ng ra c nh mình s ng trong xác cu T s không n vì: đầ ươ ưở ượ ả ố ị ẽ ổ
v và các con tôi,cháu tôi s ngh nh th nào khi tôi mang hình hài c a m t a tr lên m i.S ợ ẽ ĩ ư ế ủ ộ đứ ẻ ườ ẽ
nh th nào khi bác Tr ng Ho t,và nh ng ng i thân m t i,mà mình thì x tr mãi,s s ng cô ư ế ưở ạ ữ ườ ấ đ ứ ẻ ẽ ố
n nh “ông khách ng i tr gi a nhà”.đơ ư ồ ơ ữ
- Sau ó,Tr ng Ba d t khoát: tôi ã ngh k r i ông Thích .Tôi không nh p vào xác ai đ ươ ứ đ ĩ ỹ ồ Đế ạ ậ