Bình giảng đoạn thơ sau trong bài thơ
Tây Tiến của Quang Dũng:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc ngày xanh
áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Bài làm
Rừng trong khi ấy chuyển phong vân
Sắp sửa xôn xao cuộc họp quần
Vời vợi núi cao kêu bạn đến
Thành đô trai trẻ cũng dời chân.
Ta quên sao đựơc những ngày cả nước lên đường chiến đấu. Những
ngày tháng tuy chịu nhiều mất mát hi sinh nhưng thật hào hùng! Trong
những chàng trai ra đi theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc có trai tim
nhiệt tình của tầng lớp thnah niên trí thức Hà Nội. Hình ảnh người chiến sĩ
“lưng đeo gươm, tay mềm mại bút hoa” ấy được thể hiện đậm nét trong đoạn
thơ sau của Tây Tiến:
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc ngày xanh
áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Cùng gần tâm trạng đó, một lần khác nhà thơ đã viết:
Anh yêu em như yêu đất nước
Vất vả đau thương tươi thắm vô ngàn
Anh nhớ em mỗi bước đường anh bước
Mỗi bước anh nằm, mỗi miếng anh ăn.
Người lính của Quang Dũng cũng thế, học cũng nhớ về hình ảnh của
người con gái. Nhưng có thể đây không phải là người con gái yếu mà là nét
đẹp đặc trưng của người Hà Nội phồn hoa. Nối nhớ không được diễn tả trực
tiếp mà nó được thể hiện qua đôi mắt trừng vì những đêm thức trắng trong
giấc mơ ngọt ngào…
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Đó chính là nét đẹp riêng của người lính trí thức mà anh “bộ đội Cụ Hồ”
trong bài thơ của Tố Hữu không có được. Nếu người nông dân khi ra đi
kháng chiến nhớ về “giếng nước gốc đa”, “nước mặn đồng chua” và người
vợ “mòn chân bên cối gạo canh khuya” thì người lính Tây Tiến lại mơ về
một “dáng kiều thơm”.
Hình ảnh người con gái hiện lên thật thướt tha, kiều diễm và mong
manh. Cái “dáng” ấy thật huyền ảo, mơ hồ, chập chờn, thoát ẩn thoát hiện
như nàng tố nga. Người con gái ấy đại diện cho nét đẹp của quê hương, của
tổ quốc. Nhớ dáng kiều là nhớ về dáng hình quê hương xứ sở. Người lính ra
đi, cầm súng chiến đấu quên mình để bảo vệ nét đẹp trong sáng và tinh khôi
ấy của quê hương. Câu thơ vừa thể hiện nhiệt tình sôi nổi của tuổi trẻ, vừa
diễn tả một tìnhc ảm yêu nước tha thiết sâu lắng. Quả thật, người lình biết
căm thù nhưng cũng rất biết yêu thương. Cái yêu thương đầy lãng mạn của
tuổi trẻ
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc ngày xanh.
Hình tượng “người ra đi đầu không ngoảnh lại, sau lưng thềm nắng lá
rơi đầy” gây biết bao xúc động trong lòng người đọc! Người chiến sĩ chiến
đấu bất cần đời mình một ra đi là đã chấp nhận hi sinh, bằng lòng với cái

vãng theo năm tháng! Nhưng không, sông Mã ngày ngày vẫn “gầm” lên đầy
uất hận, nghẹn ngào, Núi rừng Tây Tiến và con sông ấy ngàn năm sẽ khắc
ghi mãi bóng hình người đã ngã xuống…
Nhớ đêm ra đi đất trời bốc lửa
Cả đô thành nghi ngút cháy sau lưng
Những chàng trai chưa trắng nợ anh hùng
Hồn mười phương phất phơ cờ đỏ thắm
Rách tả tơi rồi đôi giày vạn dặm
Bụi trường chinh phai bạc áo hào hoa.
(Chính Hữu)
Một thời đại chiến tranh khói lửa, gian lao, thử thách, hi sinh, vất vả và
cũng thật oai hùng đã được Quang Dũng dựng lại qua bài thơ Tây Tiến. Đặc
biệt, nhà thơ đã thành công trong việc tác nên những bức tượng đài về người
lính Tây Tiến bằng những đường nét cụ thể và tiêu biểu từ hình dáng đến
tâm hồn. Bức tượng đài ấy sẽ đứng vững chãi, hiên ngang giữa tâm hồn
những người yêu thơ thế hệ hôm nay và mai sau.