Kính chào thầy cô
Taäp theå lôùp 12 V năGiá trị hiện thực và nhân đạo trong “Vợ nhặt” của Kim Lân
Chủ đề 22

Chủ đề 22: Giá trị hiện thực và nhân đạo trong “Vợ nhặt” của Kim Lân
“Cái đói đã tràn đến xóm này tự lúc nào. Những gia đình từ những
vùng Nam Định, Thái Bình, đội chiếu lũ lượt bồng bế, dắt díu nhau lên
xanh xám như những bóng ma, và nằm ngổn ngang khắp lều chợ. Người
chết như ngả rạ. Không buổi sáng nào người trong làng đi chợ, đi làm
đồng không gặp ba bốn cái thây nằm còng queo bên đường. Không khí
vẩn lên mùi ẩm thối của rác rưởi và mùi gây của xác người.”
“Dưới những gốc cây đa, gốc gạo xù xì bóng những người đói dật
dờ đi lại lặng lẽ như những bóng ma. Tiếng quạ trên mấy cây gạo
ngoài bãi chợ cứ gào lên từng hồi thê thiết.”…

sĐừng hỏi bố mẹ em ở đâu! Chết đói cả rồi!

Thoi thóp sống từng phút, từng giây

La liệt những người chết đói bên đường

Xác chết được dồn đến một chỗ không
phân biệt là nam hay nữ, già hay trẻ

Bắt người cướp của tha hồ thẳng tay.

Thóc ăn chẳng có trồng đay cho người.
Ca dao
Chủ đề 22: Giá trị hiện thực và nhân đạo trong “Vợ nhặt” của Kim Lân
Dân ta trăm đắng ngàn cay
Giá trị hiện thực và nhân đạo trong “Vợ nhặt” của Kim Lân
Chủ đề 22

Phim 2
Phim 1
Thước phim tham khảo
Chủ đề 22: Giá trị hiện thực và nhân đạo trong “Vợ nhặt” của Kim LânGiá trị hiện thực và nhân đạo trong “Vợ nhặt” của Kim Lân
Chủ đề 22

Chủ đề 22: Giá trị hiện thực và nhân đạo trong “Vợ nhặt” của Kim Lân
I. Giá trị hiện thực
- Bức tranh về nạn đói kinh hoàng năm 1945.

- Truyện ngắn phản ánh tội ác của giặc ngoại xâm.
- Con đường đến với Cách mạng của người dân nghèo khổ.
II. Giá trị nhân đạo
1. Nhà văn cảm thương sâu sắc với nỗi khốn khổ của người dân
nghèo đói.