Cương lĩnh của Đảng – ý
nghĩa lịch sử ra đời của Đảng
1- Cuộc khủng hoảng đường lối giải phóng dân tộc đầu thế kỷ XX
- Năm 1858 thực dân Pháp xâm luợc nước ta. Ngày 6-6-1884 triều đình
Nguyễn ký hiệp ước Patơnốt thừa nhận sự thống trị của thực dân Pháp,
chia nước ta thành 3 kỳ với 3 chế độ chính trị khác nhau, vừa xây dựng
hệ thống chính quyền thuộc địa, vừa duy trì chính quyền phong kiến và
tay sai làm chổ dựa. Mọi quyền hành đều trong tay người Pháp, với âm
mưu thâm độc thực hiện chính sách chia để trị, chính sách ngu dân,
chính sách độc quyền về kinh tế, ra sức vơ vét tài nguyêm bóc lột sức
lao động rẻ mạt của người bản xứ, cừng nhiều hình thức thuế khoá năng
nề, vô lý.

- Trước những áp bức bóc lột dã man của thực dân Pháp, nhân dân ta đã
liên tiếp nổi dậy cầm vũ khí chống bọn cướp nước. Nhưng tất cả những
cuộc đấu tranh đó đều không giành được thắng lơi. Giai cấp địa chủ
phong kiên mà tiêu biểu là triều đình nhà Nguyễn đã bất lực và hèn nhát
nhanh chóng đầu hàng thực dân Pháp và trở thành phản động, phản bội
lại lợi ích của dân tộc.
Phong trào chống Pháp theo ý thức hệ phong kiến: phong trào Cần
Vương đã thất bại khi cuộc khởi nghĩa của Phan Đình Phùng chấm dứt
năm 1896; phong trào khởi nghĩa nông dân Yên Thế của Hoàng Hoa
Thám kéo dài 30 năm cũng không giành được thắng lợi. Nguyên nhân là
do thiếu đường lối đúng, thiếu một tổ chức cách mạng có khả năng dẫn
dắt dân tộc đến thắng lợi. Điều này chứng tỏ rằng, thời kỳ đấu tranh
chống ngoại xâm trong khuôn khổ ý thức hệ tư tưởng phong kiến đã
chấm dứt. Cuộc đấu tranh của nhân dân ta rơi vào tình trạng khủng
hoảng về đường lối cứu nước, về giai cấp lãnh đạo cách mạng.

Xã (l923-1925), Hội Phục Việt (1925), Đảng Thanh niên của Trần Huy
Liệu (1926), Thanh niên cao vọng Đảng của Nguyễn An Ninh (1926-
1929), Tân Việt Cách mạng Đảng (1926-1930), Việt Nam Quốc dân
Đảng (1925-l930) Nhìn chung, các tố chức, đảng phái yêu nước nói
trên có tinh thần chống đế quốc, hoạt động của họ đã có tác dụng nhất
định trong việc truyền bá tư tưởng mới, giáo dục lòng yêu nước Song,
hạn chế của họ là chưa nhận thức được xu thế phát triển khách quan của
thời đại sau Cách mạng Tháng Mười Nga, chưa thấy được giải phóng
dân tộc phải gắn liền với giải phóng các giai cấp cần lao, chủ nghĩa yêu
nước chân chính phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế vô sản Mặt khác,
họ cũng chưa thấy hết được bản chất của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế
quốc, cũng như vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân, vai trò của quần
chúng nhân dân (trước hết là nông dân) trong cách mạng. Vì những hạn
chế trên, các tổ chức, đảng phái yêu nước này chưa thể xác định được
một đường lối cách mạng đúng đắn.

Cùng với những chuyển biên trên, cách mạng Việt Nam lúc này cũng bắt
đầu có nhiều chuyển biến mới gắn liền với hoạt động của lãnh tụ
Nguyễn ái Quốc.
Năm 1911, Nguyễn ái Quốc ra đi tìm đường cứu nước. Khác với những
nhà yêu nước tiền bối, Nguyễn Ái Quốc sang châu Âu. Mục đích của
Người là đi để xem sự phát triến của châu Âu, của Pháp như thế nào,
thực chất của tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái là gì, từ đó áp dụng vào
thực tiễn nước ta giúp đồng bào thoát khỏi cuộc sống lầm than, nô lệ.
Sau nhiều năm bôn ba, quan sát và suy ngẫm, được tiếp cận Sơ thảo lần
thứ nhất những luận cương của Lê nin về vấn đê dân tộc và vấn đề thuộc
địa, tháng 12-1920. Nội dung của Luận cương đã giải đáp cho Người
con đường cứu nước, giành độc lập cho dân tộc. Tại Đại hội lần thứ 18
Đảng Xã hội Pháp ở Tua, Nguyễn ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành gia
nhập Quốc tế Cộng sản 3 và là một trong những người tham gia thành

là kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa, của giai cấp công nhân và
nhân dân lao dộng trên thế giới.

2. Xác định cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của cách
mạng vô sản thế giới. Cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc
địa và cách mạng chính quốc có quan hệ chặt chẽ với nhau, hỗ trợ cho
nhau, nhưng không phụ thuộc vào nhau. Cách mạng giải phóng dân tộc
có thể thành công trước cách mạng chính quốc, góp phần thúc đẩy cách
mạng chính quốc.

3. Trong nước nông nghiệp lạc hậu, nông dân là lực lượng đông đảo
nhất, bị đế quốc phong kiến áp bức bóc lột nặng nề, vì vậy cần phải thu
phục và lôi cuốn được nông dân, cần phải xây dựng khối công nông làm
động lực cách mạng. đồng thời tập hợp được sự tham gia đông đảo các
giai tầng khác tham gia.

4. Cách mạng muốn giành được thắng lợi, trước hết phải có Đảng cách
mạng nắm vai trò lãnh đạo. Đảng muốn vững phải được trang bị chủ
nghĩa Mác - Lênin .

5. Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân, chứ không phải
của một vài người. "công nông là gốc của cách mệnh; còn học trò nhà
buôn nhỏ, điền chủ nhỏ… là bầu bạn cách mệnh của công nông". Cách
mạng "là việc chung của cả dân chúng chứ không phải là việc của một
hai người". Vì vậy, cần phải tập hợp, giác ngộ và từng bước tổ chức
quần chúng đấu tranh từ thấp đến cao.

Những quan điểm đó được truyền bá qua Hội Việt Nam Cách mạng
Thanh niên truyền bá trong nước (qua phong trào vô sản hoá : từ 1928-
1929 ) làm cho phong trào công nhân và các phong trào yêu nước Việt