Lịch sử phong trào cộng sản và công
Lịch sử phong trào cộng sản và công
nhân quốc tế
nhân quốc tế
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
BÀI THUYẾT TRÌNH
GVHD: Ths. Nguyễn Thị Lan Hương
TỔ 2:
Nội dung
I. Sự ra đời của quốc tế I
1. Hoàn cảnh ra đời
2. Sự thành lập và những văn kiện đầu tiên của
Đảng
II. Hoạt động của Quốc tế I
1. Đấu tranh chống chủ nghĩa Prudong
2. Đấu tranh chống phái cơ hội chủ nghĩa Anh.
3. Đấu tranh chống phái Lát – xan ở Đức
4. Đấu tranh chống phái Bacunin
III. Quốc tế I giải tán và ý nghĩa lịch sử của nó
1. Quốc tế I giải tán
2. Ý nghĩa lịch sử của Quốc tế I
Quốc tế I ra đời trên cơ sở của những yêu cầu thực
tiễn cấp bách đặt ra trong phong trào đấu tranh
cách mạng của giai cấp công nhân quốc tế.
1. Hoàn cảnh ra đời của Quốc tế I
I. Sự ra đời của quốc tế I

2. Sự thành lập và những văn kiện đầu tiên
của Quốc tế I.
•
Ngày 22-7-1863, Đại biểu công nhân các nước tổ

tính chất toàn quốc.
•
Mục đích của Quốc tế I: Đoàn kết tất cả các lực lượng
có tinh thần chiến đấu của giai cấp công nhân ở các
nước thành một khối.
Đấu tranh chống chủ nghĩa Pruđông là yêu cầu
bức thiết để giác ngộ và nâng cao khả năng tổ
chức của giai cấp công nhân. Cuộc đấu tranh
này diễn ra gay gắt và chiếm phần lớn chương
trình nghị sự của hai Đại hội đầu tiên của quốc
tế I.
1. Đấu tranh chống chủ nghĩa Pruđông
II. Hoạt động của Quốc tế I
Đại hội I
Hoàn cảnh:

Diễn ra từ ngày 3 đến ngày 8 tháng 9 năm 1866,
tại Gionever, có 60 đại biểu tham dự của 25 chi
bộ ở Anh, Pháp, Thụy Sĩ, Đức tham dự.

Do bận viết bộ Tư bản nên Mác không trực tiếp
tham dự, nhưng Mác đã chuẩn bị chương trình
nghị sự, xây dựng bản thuyết trình của đoàn Đại
biểu Anh, chủ yếu để chống phái Pruđông.
Nội dung ĐH I:
Ðại hội bàn và thông qua một số vấn đề quan
trọng trong phong trào công nhân:
•
Đòi ban hành luật lao động, chế độ làm việc 8
giờ/ ngày.

mà Quốc tế I đã đề ra.
Đại hội II
Hoàn cảnh:
Đại hội II của Quốc tế họp ở Lô dan (Thụy Sĩ) từ
ngày 2 đến ngày 8-9-1867, có 63 Đại biểu tham
dự.
Nội dung ĐH II: thông báo về sự hình thành và
phát triển của Quốc tế I:
•
Các nghị quyết về quốc hữu hoá các phương tiện
giao thông vận tải, quyền công hữu về tư liệu sản
xuất được Đại hội thông qua nhưng vấn đề quốc
hữu hoá ruộng đất gặp phải sự phản đối kịch liệt
của phái Pruđông nên phải gác lại.
•
Đại hội xác định, nếu không giải phóng giai cấp
công nhân về chính trị thì sẽ không thể giải phóng
giai cấp công nhân về xã hội, do đó việc thiết lập
quyền tự do về chính trị là rất cần thiết.
•
Lúc này, Phái Pruđông ở Pháp và Thụy Sĩ nêu
trở lại vấn đề lao động phụ nữ và trẻ em, vấn đề
hợp tác xã. Họ buộc Đại hội thông qua một vài
nghị quyết mơ hồ nhưng không giành được
thắng lợi trong việc chiếm quyền lãnh đạo Quốc
tế.
•
Ban Chấp hành được bầu mới vẫn giữ nguyên
và trụ sở vẫn đặt ở Luân Đôn.
Hai vấn đề quan trọng được đại hội II nêu ra

nghị quyết chủ yếu.
•
Tiến hành giữa lúc Quốc tế I đang bị đàn áp
nhưng số đại biểu đi dự lại tăng gấp đôi Đại hội
II.
•
Sự suy yếu của phái Prudông đã bộc lộ rõ nét.
Các nghị quyết
thông qua.
Các nghị quyết
thông qua.
Đấu tranh
bãi công.
Đấu tranh
bãi công.
Thành lập
các tổ chức
công đoàn.
Thành lập
các tổ chức
công đoàn.
Yêu sách
ngày làm
việc 8 giờ.
Yêu sách
ngày làm
việc 8 giờ.
Quyền sở
hữu tập thể
ruộng đất

nhà cách mạng Ailen.
•
Ở Đức, chủ nghĩa Lát xan có ảnh hưởng rộng rãi
trong công nhân.
•
Phái Lát xan nêu vấn đề ''Luật sắt về tiền lương''
để phủ nhận đấu tranh bãi công, đấu tranh kinh
tế, phủ nhận tổ chức công đoàn.
•
Phái Lát xan phủ nhận liên minh công nông, chủ
trương liên minh với tư sản, phản bội lại cuộc
đấu tranh của quần chúng.
3. Đấu tranh chống phái Lát – xan ở Đức
•
Phong trào công nhân Đức trong những năm 60
dần phục hồi, được sự giúp đỡ của C. Mác đấu
tranh chống lại ảnh hưởng của chủ nghĩa Lát
xan.
•
Ngày 6-8-1868, Đại biểu của 14 nghìn công
nhân trong Đại hội Nuyrembe tuyên bố đi theo
cương lĩnh của Quốc tế I
•
Ngày 6-8-1869, Đảng Công nhân Xã hội - Dân
chủ Đức được thành lập ở Aidơnăc, mở ra giai
đoạn mới của phong trào công nhân Đức.
•
Chủ nghĩa Bacunin phản ánh quan điểm tư tưởng
của người tiểu tư sản bị phá sản không còn hy
vọng để cứu vớt được.