XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM THEO ĐỊNH
HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA
Vấn đề định hướng xã hội chủ nghĩa được Đảng ta chính thức đưa ra từ
Đại hội Đại biểu Đảng toàn quốc Lần thứ VII. Đây là một chủ đè cơ bản,
trọng yếu có ý nghĩa to lớn trên phương diện lý luận và thực tiễn. Định hướng
xã hội chủ nghĩa không chỉ là sự khảng định quyết tâm đi theo con đường mà
Đảng và Bác và nhân dân ta đã lựa chọn, mà còn là lập trường, nguyên tắc
bảo đảm đổi mới thành công. Song đây là vấn đề hết sức phức tạp đòi hỏi sự
nỗ lực, cố gắng chung của toàn xã hội.
Thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội trên đất nước ta đang đặt ra hàng
loạt vấn đề cơ bản cấp bách đòi hỏi lý luận phải trả lời. Không phải mọi điều
đã được trả lời rõ ràng vì một lý do hiển nhiên là sự nghiệp đổi mới của chúng
ta mới bắt đầu, cần phải có thời gian để thử nghiệm, tổng kết thực tiễn, tìm tòi
phát triển lý luận. Có ý kiến cho rằng dường như chúng ta đang mò mẫm tìm
đường và cái hướng mà chúng ta đã xác định chưa chắc đã là hướng đúng, có
thể có một hướng khác! Cần phải khảng định rằng chúng ta đã có một cương
lĩnh xây dựng chủ nghĩa xã hội dựa trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và tư
tưởng Hồ Chí Minh. Chúng ta có thực tiễn chính trị của hơn 25 năm đổi mới
với những cái được và cái chưa được đã bộc lộ ra tương đối rõ nét. Chúng ta
có thực tiễn gián tiếp của những nước trước đây đã là xã hội chủ nghĩa, đã lựa
chọn con đường phát triển khác, con đường đó đã đem lại kết quả gì cho nhân
dân, với cái giá phải trả như thế nào. Điều này chúng ta đều đã biết rất rõ.
Định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam được tiến hành trên các lĩnh
vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội và con người. Cương lĩnh chính trị của
Đảng xác định: “kết thúc ở thời kỳ qua độ ở nước ta là xây dựng được về cơ
bản nền kinh tế của chủ nghĩa xã hội với kiến trúc thượng tầng về chính trị,
tư tưởng, văn hóa phù hợp, tạo cơ sở để nước ta trở thành một nước xã hội chủ
nghĩa ngày càng phồn vinh, hạnh phúc”
1
. Trong bài viết này, tác giả chỉ bàn về
xây dựng và bảo vệ nền văn hóa Việt Nam theo định hướng xã hội chủ nghĩa.

3
Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đảng, Toàn tập, tập 2, Nxb CTQG,H,1998, trang 93 -94
2
Tuy nhiên, kể từ khi cả nước bước vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã
hội (1975) vấn đề định hướng xã hội chủ nghĩa về thực tiễn mới xuất hiện như
một xu hướng khách quan của đời sống xã hội trên các lĩnh vực kinh tế, chính
trị, văn hoá, xã hội…
Đại hội IV của Đảng ta chưa dùng thuật ngữ “định hướng xã hội chủ
nghĩa” song tư tưởng về định hướng xã hội chủ nghĩa cũng được thể hiện ở
một số nội dung trong định hướng chung của cách mạng xã hội chủ nghĩa và
đường lới phát triển kinh tế- xã hội của Đảng ta.
Đại hội VI - Đại hội đánh dấu đường lối đổi mới và mở đầu công cuộc
đổi mới của Đảng ta. Đây là quá trình đổi mới tư duy lý luận và tổ chức hoạt
động thực tiễn của Đảng. Đổi mới làm cho đất nước phát triển mạnh mẽ, bền
vững theo con đường xã hội chủ nghĩa, chứ không phải là thay đổi mục tiêu,
phương hướng đi lên chủ nghĩa xã hội. Nhờ đó mà đất nước ta đã thoát ra
khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, đạt được nhiều thành tựu to lớn trên các
lĩnh vực xã hội, đất nước ta chuyển sang thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá,
hiện đại hoá. Tuy nhiên, trong quá trình đổi mới cũng đã xuất hiện nguy cơ
chệch hướng xã hội chủ nghĩa ở lĩnh vực này hay lĩnh vực khác, ở mức độ
này hay mức độ khác. Đây là cơ sở hiện thực làm xuất hiện thuật ngữ “định
hướng xã hội chủ nghĩa”.
Trong các văn kiện của Đảng ta, thuật ngữ “định hướng xã hội chủ
nghĩa” lần đầu tiên xuất hiện tại Nghị quyết TW 6 (VI) tháng 3/1989 ở phần
hai, mục “Kiểm điểm hai năm thực hiện Nghị quyết Đại hợi VI và phương
hướng nhiệm ba năm tới” trong đó có đoạn: “Kinh tế quốc doanh phải được
củng cố và phát triển, nắm vững vị trí then chốt trong nền kinh tế, phát huy
ưu thế và kỹ thuật, công nghệ không ngừng nâng cao năng xuất…bảo đảm
cho sự phát triển ổn định và có hiệu quả của toàn bộ nền kinh tế quốc dân
theo định hướng xã hội chủ nghĩa ”

4
Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện ĐHĐB toàn quốc lần thứ VII , Nxb Sự thật, H, 1991, trang 52 -53
5
Đảng cộng sản Việt Nam, Cương lĩnh xây dựng đất nước… Nxb Sự thật,H,1991, trang 9 -10
4
nghĩa do chủ thể cách mạng xác lập, phù hợp với xu hướng khách quan, nhằm
mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, thông qua những biện pháp đấu
tranh toàn diện, sâu sắc để hiện thực hoá những giá trị đó tiến tới mục tiêu xã
hội chủ nghĩa trong các lĩnh vực đời sống xã hội.
Định hướng xã hội chủ nghĩa là sự thống nhất giữa nhân tố chủ quan
với điều kiện, nhân tố khách quan trên cơ sở nhận thức đúng quy luật, hành
động đúng quy luật của sự phát triển xã hội nói chung và các quy luật trên các
lĩnh vực xã hội nói riêng.
Mục tiêu của định hướng là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Con
đường để đến mục tiêu đó là con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, con đường
cách mạng xã hội chủ nghĩa, tiến hành cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa trên
các lĩnh vực xã hội. Chủ thể định hướng xã hội chủ nghĩa là toàn bộ hệ thống
chính trị và nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo.
Định hướng xã hội chủ nghĩa là quá trình xác lập, lựa chọn, hiện thực
hoá giá trị của chủ nghĩa xã hội, các giá trị tốt đẹp của dân tộc và tinh hoa
nhân loại trở thành giá trị hiện thực trong đời sống xã hội và cuộc sống của
nhân dân bảo đảm cho sự thắng lợi hoàn toàn và triệt để của cách mạng xã
hội. Định hướng xã hội chủ nghĩa phải thông qua hành động cách mạng của
cả hệ thống chính trị và nhân dân với những phương thức, biện pháp đúng
đắn, thiết thực, hiệu quả.
Định hướng xã hội chủ nghĩa là một quá trình lâu dài trong suốt thời
kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội luôn được điều chỉnh, bổ sung, hoàn thiện
thông qua quá trình hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn. Định hướng
xã hội chủ nghĩa là quá trình xây dựng cái mới, cái tiến bộ và ngăn ngừa, loại
trừ những cái cũ kỹ, lạc hậu, kết hợp chặt chẽ giữa xây và chống, đấu tranh

của mình, định hướng cho sự phát triển đất nước đúng đắn phải tổ chức và
hiện thực hoá các giá trị chủ nghĩa xã hội, đấu tranh ngăn chặn, khắc phục sự
chệch hướng xã hội chủ nghĩa.
6
2. Xõy dng v bo v vn húa Vit Nam theo nh hng xó hi ch
ngha
*. nh hng xó hi ch ngha trờn lnh vc vn hoỏ.
nh hng xó hi ch ngha trờn lnh vc vn húa l quỏ trỡnh xõy
dng, phỏt trin nn vn hoỏ tiờn tin, m bn sc dõn tc, nhm gi gỡn,
phỏt huy sỏng to hin thc hoỏ cỏc giỏ tr vn hoỏ trong i sng xó hi, gúp
phn xõy dng, phỏt trin con ngi Vit Nam xó hi ch ngha v lm cho
vn hoỏ l nn tng tinh thn xó hi, ng lc xõy dng v bo v T quc.
Thc cht l xỏc lp, hin thc hoỏ nhng giỏ tr vn hoỏ tiờn tin,
mang m bn sc dõn tc Vit Nam, trong ú cỏc nhõn t xó hi ch ngha
ngy cng ln lờn. ú l s thng nht gia giỏ tr vn hoỏ ca giai cp cụng
nhõn vi giỏ tr tinh hoa vn hoỏ dõn tc v tinh hoa vn hoỏ nhõn loi; gia
gi gỡn, phỏt huy, sỏng to v hng th cỏc giỏ tr vn hoỏ; gia bo tn,
giao lu, tip bin vn hoỏ. Phỏt huy vai trũ ca nhõn dõn trong xõy dng,
phỏt trin nn vn hoỏ vi tớnh cỏch l ch th sỏng to; u tranh chng
nhng tỏc ng tiờu cc t vn hoỏ, con ngi; cao vai trũ lónh o ca
ng, qun lý ca Nh nc v s tham gia ca nhõn dõn i vi cỏc hot
ng vn hoỏ. ú cũn l xõy dng v hon thin nn vn hoỏ trờn tt c cỏc
ni dung: giỏ tr vn hoỏ (chớnh tr, kinh t, o c, thm m, khoa hc
giỏo dc) phong tro xó hi; ng x vi t nhiờn; thit ch vn hoỏ; mụi
trng vn hoỏ; qun lý vn hoỏ; hot ng vn hoỏ
*. Xõy dng v bo v nn vn húa Vit Nam theo nh hng xó hi
ch ngha
Văn hóa là một bộ phận của kiến trúc thợng tầng xã hội, một bộ phận
ngày càng quan trọng trong chiến lợc phát triển kinh tế xã hội. Nói đến xây
dựng chủ nghĩa xã hội, không thể không bàn đến xây dựng văn hóa. Trên một

Nền văn hóa Việt Nam là nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân
tộc phải chứa đựng trong nó các nhân tố dân tộc, giai cấp và nhân loại hòa
quyện chặt chẽ với nhau, tạo nên một nền văn hóa nhiều tầng, nhiều lớp, từ
tầng sâu xa của lịch sử đến những tầng đơng đại đầy sức sống, biết thích nghi
và phát triển, đủ sức chống trả với những nhân tố tiêu cực và phá hoại của văn
hóa ngoại lai, đồng thời biết khơi trong, gạn đục, tiếp thu những giá trị văn
hóa nhân loại, làm giàu không ngừng cho văn hóa dân tộc.
8
Một nền văn hóa Việt Nam trớc hết phải là một nền văn hóa đậm đà bản
sắc dân tộc, không chỉ trên những biểu hiện hình thức mà cả trong nội dung
của nó. Đó là những tinh hoa truyền thống , những chuẩn mực giá trị cao đẹp
của dân tộc Việt Nam.
Trải qua hàng nghìn năm thực dân phong kiến phơng Bắc đô hộ, dân tộc
Việt Nam vẫn không bị đồng hóa về văn hóa. Cần đánh giá lại di sản văn hóa
dân tộc để bảo vệ và phát triển những giá trị văn hóa tích cực cần thiết cho
cuộc sống đang cần hôm nay. Bảo vệ nền văn hóa dân tộc, không có nghĩa là
đóng cửa thu mình, không giao lu văn hóa. Tuy nhiên, trong giao lu tiếp thu
các giá trị văn hóa nhân loại cần phải giữ vững bản sắc và cốt cách văn hóa
Việt Nam.
Nhận thức đầy đủ về văn hóa đòi hỏi phải nhìn thấy văn hóa ở tất cả các
lĩnh vực hoạt động của con ngời. Chính vì vậy, xây dựng và bảo vệ văn hóa
Việt Nam cũng phải tiến hành trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội. Nhng cốt
yếu là phải giữ cho đợc hệ thống các chuẩn mực giá trị tinh thần của dân tộc,
cái cốt lõi của văn hóa dân tộc là yêu nớc thơng nòi và t tởng nhân nghĩa Việt
Nam, những giá trị cao đẹp của lý tởng xã hội chủ nghĩa.
Trong xây dựng và bảo vệ nền văn hóa hiện nay, chúng ta có thể kế thừa
phơng sách cơ bản của cha ông ta. Tuy nhiên, cần phải thẫy rõ những điều
kiện lịch sử mới khác trớc đây rất xa để có sự phát triển kế sách truyền thống
lên một trình đọ cao hơn đáp ứng những yêu cầu của sự nghiệp mới. Cha ông
ta bảo vệ nền văn hóa dân tộc trong điều kiện văn minh nông nghiệp, với tốc

Xây dựng và bảo vệ nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc
dân tộc là một cuộc chiến lâu dài và phức tạp vì bản chất nó là một bộ phận
của cuộc đấu tranh dân tộc và đấu tranh giai cấp, cuộc đấu tranh giữa một bên
là vì sự tồn vong của dân tộc, vì thắng lợi của chủ nghĩa xã hội còn bên kia là
sự nô dịch dân tộc và xóa bỏ chủ nghĩa xã hội.
Gần đây, thuật ngữ văn hóa xã hội chủ nghĩa dần dần biến mất trên các
phơng tiện thông tin tuyên truyền. Ngời ta bắt đầu phê phán cái gọi là chủ nghĩa
duy ý chí trong văn hóa, đem cái lý tởng đi trớc quá xa so với đời sống văn hóa
hiện đại, đem cái sẽ phải có trong tơng lai để chỉ đạo cái hiện tại. Từ đó, xuất
hiện những khái quát về những giá trị văn hóa thời kỳ tập trung quan liêu bao cấp
nh là những cái giả văn hóa xã hội chủ nghĩa, giả đạo đức xã hội chủ
nghĩaSự tan rã và sụp đổ của Liên Xô và Đông Âu càng làm cho việc gắn tính
từ xã hội chủ nghĩa vào văn hóa càng trở nên lỗi thời.
Trên quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, cần khảng định trở lại nội dung
xã hội chủ nghĩa của văn hóa mới Việt Nam, nội dung đó là sự phát triển mới về
nền văn hóa dân tộc Việt Nam. Chúng ta sẽ không bao giờ từ bỏ xây dựng một nền
văn hóa Việt Nam vừa đậm đà bản sắc dân tộc vừa có nội dung xã hội chủ nghĩa.
10
Chúng ta đổi mới t duy về văn hóa xã hội chủ nghĩa, điều chỉnh những chuẩn mực
giá trị tinh thần và văn hóa cho phù hợp với chủ nghĩa xã hội đã đợc đổi mới. Nền
văn hóa xã hội chủ nghĩa theo quan điểm đổi mới, vợt qua t duy giáo điều cũ, đặc
biệt coi trọng kết hợp hài hòa sự phát triển của cá nhân con ngời với sự phát triển
của toàn thể cộng đồng xã hội, của đời sống tập thể. Chỉ có một nền văn hóa nh
thế mới có thể nâng cao và phát triển bản sắc dân tộc, tạo ra sức mạnh của nền văn
hóa dân tộc đủ sức làm đối trọng và chế ngự đợc sự xâm nhập mang tính phá hoại
của văn hóa ngoại lai phản động.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khảng định rằng: muốn xây dựng chủ nghĩa
xã hội , trớc hết cần phải có những con ngời xã hội chủ nghĩa
6
. Chắc chắn

Trong việc tìm tòi đó phải biết phủ định và biết khảng định, đổi mới t
duy, tìm ra những tiêu chí văn hóa đạo đức phù hợp với nét đặc trng của chủ
nghĩa xã hội mà Đảng ta đã xác định vì một xã hội dân giàu, nớc mạnh, dân
chủ , công bằng, văn minh. Trên nền tảng vững chắc của sự kết hợp nhân tố xã
hội chủ nghĩa và bản sắc dân tộc trong lĩnh vực văn hóa và đạo đức, chúng ta
tiếp thu một cách thông minh, có sáng tạo tất cả những cái hay, cái đẹp của
dân tộc khác, của văn minh nhân loại, không rơi vào tình trạng biệt phái, bài
ngoại một cách ấu trĩ cũng nh sự bắt chớc giáo điều, sùng bái một cách mù
quáng, lố bịch.
Công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nớc ta hiện nay do chính những
con ngời Việt Nam thực hiện. Dù cho những yêu cầu cụ thể của nhân cách con
ngời Việt Nam ngày nay có thay đổi nh thế nào thì cốt lõi của nhân cách đó
vẫn là nhân cách ngời cách mạng. Quan niệm cho rằng sự phát triển xã hội
Việt Nam hiện nay đòi hỏi phải từ giã mô hình nhân cách ngời cán bộ cách
mạng, ngời đảng viên u tú, Anh bộ đội Cụ Hồ để chuyển sang mô hình
nhân cách nhà doanh nghiệp có quyền tự do cá nhân tuyệt đối là quan niệm
sai lầm cần hết sức phê phán. Công cuộc đổi mói hiện nay đúng là rất cần con
ngời Việt Nam có những phẩm chất của một nhà doanh nghiệp, có tài trong
sản xuất, kinh doanh. Nhng không nên đối lập những phẩm chất đó với nhân
cách con ngời cách mạng.
Thế kỷ XXI ngời ta thờng nói đến văn minh trí tuệ, là thế kỷ đua tranh
giữa các quốc gia dân tộc về mặt trí tuệ để dờng nh muốn đề xớng một chiến
lợc con ngời hoàn toàn mới đối lập hoàn toàn với con ngời xã hội chủ nghĩa.
Đó là một dự báo phi lịch sử. Kế thừa những thành quả xây dựng con ngời
Việt Nam trong thế kỷ XX, những con ngời đã tạo nên sự thần kỳ trong chiến
tranh cách mạng và đã có những thành tựu to lớn trong công cuộc đổi mới
hiện nay, chúng ta hoàn toàn tin tởng sẽ phát triển tốt hơn những phẩm chất trí
tuệ của con ngời Việt Nam.
Con ngời Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày nay nếu so với thời chiến
tranh cách mạng và thời xây dựng chủ nghĩa xã hội theo cơ chế tập trung quan

Một trong những nét nổi bật của t tởng Hồ Chí Minh về xây dựng chủ
nghĩa xã hội là đặc biệt coi trọng xây dựng con ngời, trong xây dựng con ngời
đặt rất cao vấn đề đạo đức và trong xây dựng đạo đức lại đặt rất cao vấn đề
7
Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 8, Nxb Sự Thật, Hà Nội, 1989, tr 246 - 247
13
đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân. Hồ Chí Minh tuyên bố chủ nghĩa các
nhân là một trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội. Cho nên thắng
lợi của chủ nghĩa xã hội không thể tách rời thắng lợi của cuộc đấu tranh
chống trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân
8
Chiến lợc diễn biến hòa bình của kẻ thù có mu đồ qua sự xâm nhập
kinh tế và văn hóa kết hợp với các thế lực nội sinh nhằm tạo ra những con ngời
Việt Nam chỉ biết mối lợi vật chất, chủ nghĩa cá nhân và thực dụng, không cần
biết đến lý tởng xã hội. Công cuộc xây dựng nền văn hóa mới, xây dựng con
ngời mới xã hội chủ nghĩa phải triệt để chống chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa
thực dụng, xây dựng những con ngời Việt Nam có lý tởng cao đẹp, chiến đấu
cho độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa
lợi ích cá nhân và lợi ích tập thể, lợi ích xã hội. Chủ nghĩa xã hội là chủ nghĩa
nhân văn cao đẹp và triệt để, nhằm mục tiêu giải phóng cho mọi cá nhân từng
bớc ngay trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội. Chỉ có quan tâm đến con
ngời, tôn trọng sự phát triển của nhân cách và cá tính con ngời, phát huy cao
nhất những tiềm năng của mỗi con ngời, xã hội Việt Nam mới có thể tiến lên
chủ nghĩa xã hội. Phải đặt con ngời là trung tâm của sự phát triển, đồng thời
là chủ thể phát triển. Tôn trọng và bảo vệ quyền con ngời, gắn quyền con ngời
với quyền và lợi ích của dân tộc, đất nớc va quyền làm chủ của nhân dân
9
Vấn đề đặt ra trong một cơ cấu kinh tế mà t hữu còn tồn tại, lợi ích vật
chất cá nhân còn đợc coi là động lực trực tiếp chi phối lao động, mà cơ chế thị
trờng với nguyên tắc cạnh tranh giữa các cá nhân và các tổ chức kinh tế còn

tha hóa của con ngời Việt Nam trên cả ba lĩnh vực: phi dân tộc hóa, phi xã hội
chủ nghĩa hóa, phi nhân bản hóa.
Thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội hiện nay ở nớc ta, cuộc đấu tranh
giữa hai định hớng phát triển xã hội diễn ra gay gắt trên mọi lĩnh vực kinh tế,
chín trị, xã hội, văn hóa, xã hội. Muốn có chủ nghĩa xã hội thì định hớng xã
hội chủ nghĩa phải giành thắng lợi trên tất cả các lĩnh vực đó. Và chính con
ngời Việt Nam hiện đại xã hội chủ nghĩa, với tất cả tính tích cực, chủ động
của một chủ thể sáng tạo sẽ đóng vai trò quyết định cho thắng lợi của định h-
ớng xã hội chủ nghĩa ở đất nớc ta. Sự hình thành phát triển và hoàn thiện nhân
cách của con ngời đó sẽ là nhân tố đa cách mạng Việt Nam đủ sức mạnh tinh
thần và trí tuệ để chiến thắng chủ nghĩa t bản, tận dụng tối đa vốn liếng, công
nghệ, kinh nghiệm tổ chức quản lý của chủ nghĩa t bản để xây dựng trên đất
nớc ta một xã hội dân giàu, nớc mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh theo
đinh hớng xã hội chủ nghĩa mà Đảng ta đã xác định.
Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội. Xây dựng và bảo vệ nền văn
hóa Việt Nam theo định hớng xã hội chủ nghĩa là vấn đề chiến lợc của cách
mạng Việt Nam. Mục tiêu là xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm
đà bản sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống nhất trong đa dạng, thấm
nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết
15
chặt chẽ và thấm sâu vào toàn bộ đời sống xã hội, trở thành nền tảng tinh
thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng của sự phát triển
10
.
Xây dựng và bảo vệ nền văn hóa Việt Nam theo định hớng xã hội chủ
nghĩa cần thực hiện tốt một số chủ trơng, biện pháp sau đây:
Một là, củng cố và tiếp tục xây dựng môi trờng văn hóa lành mạnh,
phong phú, đa dạng. Đa phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn
hóa đi vào chiều sâu, thiết thực, hiệu quả; xây dựng nếp sống văn hóa trong
các gia đình, khu dân c, cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp. Làm cho giá trị văn

17