TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ HỒ CHÍ MINH
KHOA ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC
LỚP: QUẢN TRỊ K22 – NGÀY 2
0O0
TIỂU LUẬN MÔN VĂN HÓA DOANH NGHIỆP
VẤN ĐỀ CÔNG NHẬN HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH
TẠI VIỆT NAM GVHD: TS. Huỳnh Thanh Tú
Nhóm thực hiện: Nhóm 1 - Tiểu nhóm khách thể
1. Nguyễn Thị Nguyệt Ánh
2. Nguyễn Lê Thư Bảo
3. Võ Thị Hoàng Dung
4. Nguyễn Hồ Đức
5. Ngô Minh Hằng
6. Lý Quỳnh Hoa
1

PHẦN 2 - NHÓM KHÁCH THỂ: NGƯỜI THÂN VÀ NHỮNG NGƯỜI
CHỊU TÁC ĐỘNG CỦA HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH
Ngày này trong xã hội Việt Nam hai từ đồng tính không còn quá xa lạ đối với mọi người.
Xã hội đã nhận thức tích cực hơn về tình yêu đồng giới. Dù rằng thời gian gần đây các vấn đề
về hôn nhân đồng tính đã cởi mở và thoáng hơn rất nhiều tuy nhiên việc công nhận hay
không công nhận hôn nhân đồng tính trên luật pháp vẫn còn nhiều tranh cãi.
Mặc dù ngày nay việc kết hôn và chung sống như vợ chồng giữa các cặp đồng tính không
bị cấm hay xử phạt hành chính như trước đây tuy nhiên những hệ lụy và tác động của việc
công nhận hôn nhân đồng tính quá lớn nên dù không cấm nhưng việc kết hôn đồng tính cũng
không được pháp luật công nhận.
Đứng trên vai trò là nhóm khách thế bao gồm gia đình, người thân của người đồng tính và
những người chịu tác động của hôn nhân đồng tính trong xã hội, sau khi tìm hiểu và nghiên
cứu những ảnh hưởng của việc công nhận hôn nhân đồng tính, chúng tôi đồng quan điểm cho
rằng Việt Nam vẫn chưa sẵn sàng để công nhận hôn nhân đồng tính.
I. NHỮNG QUAN ĐIỂM, NHÌN NHẬN VỀ NGƯỜI LGBT – từ viết tắt chỉ nhóm
người đồng tính nữ (Lesbians), đồng tính nam (Gays), song tính (Bisexuals) và chuyển
giới tính (Transgender) tại Việt nam hiện nay
1.1 Cuộc sống những người LGBT tại Việt Nam hiện nay
Ở Việt Nam hiện nay, hai từ đồng tính không còn quá xa lạ đối với mọi người. Thời kì
đầu, khi khái niệm này xuất hiện, người ta nhìn nhận những người mang giới tính thứ ba là kẻ
“bệnh hoạn”, kì thị và có thái độ phân biệt đối xử. Trước đây những người đồng tính thường
sống bí ẩn, khép kín, co cụm, ngại bộc lộ, còn ngày nay họ có xu hướng công khai giới tính
thật. Bức màn cuộc đời họ được vén lên đã thu hút sự quan tâm của cộng đồng. Người LGBT
đã dần công khai và hiện diện như một phần tự nhiên ở nhiều lĩnh vực khác nhau trong cuộc
sống, cùng chung tay xây dựng sự đa dạng của đời sống. Những hoạt động được tổng kết

II. VIỆT NAM CHƯA SẴN SÀNG ĐỂ CÔNG NHẬN HÔN NHÂN ĐỒNG GIỚI
Việc công nhận hay không công nhận hôn nhân đồng tính đang là vấn đề nhiều tranh cãi
tại Việt Nam. Ngày nay đã có nhiều sự đấu tranh bảo vệ và dành quyền lợi kết hôn cho người
đồng tính và đấu tranh cho việc công nhân hôn nhân đồng tính. Tuy nhiên đứng trên vai trò là
nhóm khách thể chúng tôi phản đổi việc công nhận hôn nhân đồng tính trước pháp luật với
những lí do sau đây:
2.1 Những ảnh hưởng của hôn nhân đồng tính đến gia đình, người thân của những
người đồng tính
Có một sự thật là không phải người thân nào cũng có thể dễ dàng chấp nhận sự thật là con
cháu mình đồng tính và ủng hộ ngay lập tức hôn nhân đồng tính. Dù có những người cha,
người mẹ có hiểu biết và thương con mình nên chấp nhận cho con cái họ được sống thật với
giới tính cũng như mong muốn tình yêu đồng giới của con được pháp luật công nhận nhưng
vẫn còn đó những gia đình vẫn chưa thể chấp nhận. Hiển nhiên cha mẹ nào cũng muốn con
mình “nam ra nam, nữ ra nữ”. Ngay cả việc thừa nhận con cái mình là người đồng tính là một
thử thách với cha mẹ thì việc thừa nhận cuộc hôn nhân đồng tính của con là cả một quá trình.
Ngay cả đối với những người cha người mẹ hiện tại đứng về phía con mình và kêu gọi mọi
người ủng hộ hôn nhân đồng tính thì cũng thừa nhận họ đã rất sốc lúc mới biết sự thật này.
Họ đã mất rất nhiều thời gian để tìm hiểu cũng như cần rất nhiều dũng khí để cùng con đương
đầu với dư luận.
Đôi khi những ông bố bà mẹ thường không muốn chấp nhận sự thật này mặc dù trong
lòng họ vẫn nghi ngờ về nó. Còn đối với một số khác, khi sự thật này được hé lộ thì họ có
cảm tưởng như một quả bom tấn nào đó đang dội lên đầu họ. Đó là cảm giác đau đớn, xấu hổ,
bất lực và thậm chí nhục nhã đan xen nhau. Một người mẹ đã chia sẻ trong một cuộc hội thảo
về hôn nhân đồng tính: "Tôi là một cán bộ làm ở một viện khoa học trực thuộc Viện Khoa
học Quốc gia Việt Nam. Mặc dù có những hiểu biết sơ đẳng về nhóm người LGBT qua báo
chí, internet, thế nhưng, tôi vô cùng sốc khi phát hiện ra con trai mình có những biểu hiện
khác thường.” Rất nhiều gia đình phản ứng tiêu cực khi phát hiện sự thật như cấm đoán con

3


có một người mẹ có học thức và làm trong ngành giáo dục chia sẻ bà đã mất cả 3 năm trời để
quen với việc con mình là đồng tính, cũng có gia đình mất 10 năm để chấp nhận sự thật đó.
Vì thế, để chấp nhận hôn nhân đồng tính vẫn còn là một con đường rất dài trong nhận thức
của cha mẹ nói riêng và người thân nói chung.

2.2 Những rào cản về truyền thống văn hóa
Không một đất nước nào tồn tại và phát triển được nếu như không dựa trên cơ sở, nền
tảng của truyền thống văn hóa, và Việt Nam cũng không ngoại lệ, chính những truyền thống
văn hóa từ lâu đời của ông cha ta xưa đã góp phần không nhỏ hình thành nên một Việt Nam
rất riêng, rất mới, và rất lạ trong mắt của nghị trường thế giới nói chung và ở vùng Đông Nam
Á nói riêng. Có những cái nhìn, những quan niệm sống từ thời xưa đến nay vẫn còn giữ
nguyên giá trị trong nhiều lĩnh vực nhưng đặc biệt là trong lĩnh vực đời sống gia đình. Theo
quan điểm truyền thống, hôn nhân là sự kết hợp giữa một người đàn ông được gọi là chồng
và một người đàn bà được gọi là vợ, được xác định như một sự xếp đặt của mỗi một xã hội để
điều chỉnh mối quan hệ sinh lý giữa đàn ông và đàn bà. Nó là một hình thức xã hội luôn luôn
thay đổi trong suốt quá trình phát triển của mối quan hệ giữa họ, nhờ đó xã hội xếp đặt và cho
phép họ sống chung với nhau, quy định quyền lợi và nghĩa vụ của họ.
Với truyền thống từ xa xưa, nước ta cũng như các nước phương Đông khác rất coi trọng
việc sinh con đẻ cái, nối dõi dòng giống, tổ tiên, đề cao gia đình, tôn tộc, anh em… người đàn
ông trong gia đình là trụ cột, có nghĩa vụ phải nối dõi tông đường; người phụ nữ phải công

4

dung ngôn hạnh, phải sinh đẻ tốt để giúp gia đình chồng có con nối dõi. Nếu như chấp nhận
hôn nhân đồng tính ngay bây giờ thì sẽ đi ngược lại với truyền thống hàng nghìn năm mà dân
tộc tự hào và cố gắng duy trì. Đó có thể là một cú sốc rất lớn trong văn hóa. Ngay cả với một
nước phát triển văn minh và phóng khoáng như Mỹ thì cũng chỉ có vài tiểu bang công nhận
hôn nhân đồng tính thì Việt Nam với bề dày lịch sử và văn hóa mang chịu tác động mạnh mẽ
Nho giáo thì công nhận hôn nhân đồng tính là điều không thể thực hiện trong một sớm một
chiều.

tổn thương và tác động nhất. Chính vì vậy, những người đồng tính dù đảm bảo đầy đủ về điều
kiện kinh tế và chăm sóc con cái cũng vẫn chần chừ trong việc sinh con. "Ai mà chẳng mong
muốn có được một đứa con ruột máu mủ của mình bất kể giới tính của mình ra sao. Tuy
nhiên, có con rồi nhưng làm sao để đảm bảo cho tương lai của con em mình không gặp phải
sự kỳ thị của xã hội thì chúng em cũng chưa thể nào biết được", L.Anh - một đồng tính nữ
cho biết. Một số nhà khoa học đã chứng minh rõ ràng rằng những đứa trẻ phát triển tốt nhất
khi được nuôi bởi chính cha mẹ ruột. Việc cho phép hôn nhân đồng giới sẽ tạo ra các gia đình
khuyết đi vai trò của người mẹ hoặc người cha. Học giả Stanley Kurtz nhấn mạnh hành động
này sẽ phá hủy tính chất và sự truyền thống của một gia đình đúng nghĩa.

5

Ngày nay có rất nhiều cặp đồng tính sau khi về chung sống sẽ nuôi thêm con cái để được
thực hiện thiên chức làm cha và mẹ. Trước đây, họ thường xin trẻ từ hiệp hội đồng tính
nhưng thời gian gần đây, các đôi đồng giới có thể dễ dàng có được những đứa con bằng nhiều
cách như thụ tinh nhân tạo, đẻ mướn hoặc xin con nuôi. Tuy nhiên rất nhiều người e ngại,
nghi ngờ về tương lai của những đứa trẻ đó sau này sẽ ra sao. Liệu tâm lý của chúng có phát
triển bình thường như những đứa trẻ khác khi mà xã hội vẫn còn chưa chấp nhận người đồng
tính và liệu khuynh hướng tình dục của chúng có bị ảnh hưởng hay không.
Theo một nghiên cứu mới vào năm 2012 của Mark Regnerus, giáo sư tại Đại học Texas
được đăng trên Tạp chí nghiên cứu xã hội Hoa Kỳ đã cung cấp thêm nhiều thông tin về vấn
đề này. Nghiên cứu khảo sát 15.000 thanh niên, khảo sát kỹ 3.000 thanh niên trong đó 175
được nuôi lớn bởi cặp đồng tính nữ và 73 bởi cặp đồng tính nam. Kết quả cho thấy: trong
ngắn hạn, các cặp đồng tính có thể nuôi con tốt như vợ chồng thông thường; nhưng về dài
hạn, sự khiếm khuyết về giới tính (thiếu vắng cha hoặc mẹ để nuôi dạy đứa trẻ) là không thể
khắc phục được, và con nuôi của họ khi bước vào tuổi thành niên sẽ gặp phải nhiều vấn đề
hơn hẳn so với con cái của những gia đình thông thường, cụ thể :
Vấn đề gặp phải
Con nuôi đồng tính
nữ

đến nay cho thấy khoảng 8% đến 21% con nuôi của các cặp đồng tính cuối cùng cũng sẽ trở
thành đồng tính. Để so sánh, tạm cho khoảng 2% dân số nói chung là đồng tính. Do đó, nếu
các tỷ lệ này được xác minh kĩ, con nuôi của các cặp đồng tính có khả năng phát triển thành
đồng tính cao hơn 4 đến 10 lần so với những đứa trẻ khác."
Trong một bài viết đăng trên trang Enewamerica, tiến sĩ, giáo sư xã hội học Tryce Hansen
khẳng định hôn nhân đồng giới thực sự không tốt cho trẻ em. Nhà xã hội học đã viện dẫn các
luận chứng, luận cứ chứng minh rằng môi trường tốt nhất và lý tưởng nhất cho sự phát triển

6

của trẻ em là một gia đình có cha và mẹ theo đúng nghĩa. Ông nói: “Hai người phụ nữ có thể
là người mẹ tốt nhưng một trong hai không thể là một người cha hoàn hảo”.
Hansen khẳng định rõ ràng việc có cha mẹ đồng giới tính là hoàn toàn không tốt cho trẻ
em. Mặc dù đồng cảm với những người đồng tính nhưng ông cho rằng chúng ta không nên vì
sự đồng cảm đó mà gây ra những thiệt hại cho trẻ nhỏ. Nếu so sánh giữa được và mất, giữa
nhu cầu của người đồng tính và trẻ em thì chúng ta không thể để trẻ em là người chịu thiệt
thòi.
Tại Việt Nam, những đứa trẻ được nuôi dưỡng trong cuộc hôn nhân đồng tính sẽ phải
hứng chịu những lời bàn tán. Đối một tâm hồn non nớt của trẻ thì sẽ không thể nào đối phó
với những lời dị nghị mà vô tình người lớn gieo vào đầu. Cụ thể khi trẻ đến tuổi bắt đầu đi
học và bắt đầu có những mối quan hệ ngoài xã hội thì trẻ có thể phải đối mặt với những câu
hỏi về một người cha hay người mẹ bình thường. Chưa kể những gia đình không có thiện
cảm với người đồng tính có thể cấm con họ kết bạn với trẻ vì cho rằng đó là một đứa trẻ xuất
thân từ một gia đình không bình thường. Một người đồng tính trong một lần vô tình đã nghe
được câu chuyện của những đứa trẻ khác đang hướng về con mình, một đứa trẻ nói: “"Con
nhỏ đó đi ra từ cái căn nhà đó, mẹ tớ bảo đừng chơi với nó ". Để sự ngây thơ trong sáng của
trẻ không bị ảnh hưởng và trẻ có thể phát triển bình thường thì cần phải từng bước xây dựng
hệ nhận thức của mọi người trong xã hội để mọi người có thêm nhiều hiểu biết hơn về giới
tính thứ ba chứ không chỉ đùng đùng công nhận hôn nhân đồng tính là đủ.
2.4 Sự lệch lạc trong nhận thức của giới trẻ

tính, nhưng theo tôi, có rất ít các em thực sự có vấn đề về giới tính. Đa số, những cặp nữ sinh
vẫn là con gái bởi các em chỉ coi đó là trò chơi. Tuy nhiên, những đối tượng này nếu không
được uốn nắn kịp thời, bệnh giả sẽ trở thành bệnh thật. Điều này sẽ khiến các em không theo
kịp học hành, bị khủng hoảng tâm lý, sự mặc cảm và ám ảnh sẽ theo suốt cuộc đời… Đồng
tính tập nhiễm có khi chỉ do môi trường và sự huyễn hoặc của bản thân. Có những cặp cùng
giới lúc đầu quan hệ bạn bè bình thường, nhưng dần càng trở nên gần gũi đến khi một trong
hai người gặp cú sốc về mặt tình cảm, sự gần gũi cảm thông khiến họ dần phát sinh những
cảm xúc như thương nhớ, yêu thương rồi dẫn đến quan hệ đồng giới. Bên cạnh các đồng tính
nữ giả, có không ít nam sinh chỉ vì muốn chứng tỏ mình đã vô tình mắc vào bẫy của những
kẻ săn tình đồng tính để rồi trượt dài trong mối quan hệ bệnh hoạn đó, bị người tình đồng tính
đeo bám doạ dẫm, uy hiếp, thậm chí là mang bệnh. Một số đối tượng đã bị khủng hoảng tâm
lí trầm trọng, không thể trở lại trạng thái bình thường.
Ông Lê Quang Bình - Viện trưởng Viện nghiên cứu kinh tế, xã hội và môi trường (iSEE)
- cho biết: “Hiện nay, ở nước ta có khoảng 1,6 triệu người đồng tính, song tính và chuyển
giới”. Thành phần xã hội có nhiều người đồng tính nhất, chính là những người làm nghệ thuật
hay giới nghệ sĩ, như: diễn viên, ca sĩ, người mẫu Đây cũng là “thế giới” dễ bị đồng tính
hoặc lây đồng tính nhất. Những người đồng tính luôn tìm kiếm bạn tình và họ thường xuyên
nhắm tới các sinh viên nam, có ngoại hình ưa nhìn nhưng hoàn cảnh khó khăn, để lôi kéo, dụ
dỗ, bao nuôi làm bạn tình. Thực tế, có nhiều nam sinh viên chấp nhận việc đó, và họ từ người
bình thường trở thành người đồng tính, rồi lưỡng tính, và không biết cuối cùng mình mang
giới tính gì?
Giám đốc Sở Tư pháp TP.HCM Uông Thị Xuân Hương: "Xét về phương diện tự do cá
nhân thì pháp luật có thể công nhận hôn nhân cùng giới. Nhưng về nhiều phương diện khác
như văn hoá, truyền thống, đạo đức thì chưa nên công nhận. Việc thừa nhận hôn nhân cùng
giới có thể làm xói mòn các giá trị hôn nhân truyền thống tốt đẹp, cổ xuý cho lối sống lệch
lạc tình dục của giới trẻ. Đặc biệt hiện nay, nó có thể làm gia tăng tình trạng chuyển đổi giới
tính. Hiện tại người bị dị tật bẩm sinh về giới tính thì pháp luật cho phép xác định lại giới tính
rồi, nhưng bây giờ giới trẻ đang chạy theo phong trào đua đòi lẫn nhau để chuyển giới. Nếu
công nhận hôn nhân cùng giới thì sẽ dẫn tới hàng loạt vấn đề chuyển giới, gây rối xã hội, vi
phạm đạo đức và truyền thống tốt đẹp của dân tộc.Vì vậy chúng tôi cho rằng không thừa nhận

Việt Nam mà còn ở nhiều nước khác trên thế giới. Mặc dù phải công nhận rằng những người
mắc bệnh đồng tính bản thân họ đã chịu nhiều thiệt thòi so với những người khác, họ hoàn
toàn xứng đáng với việc được tôn trọng, được đối xử công bằng. Bên cạnh những người đồng
tính có những thái độ, hành vi gây ảnh hưởng xấu cho xã hội vẫn còn một bộ phận rất lớn
những người đồng tính đang cố gắng sống thật tốt, cố gắng cống hiến nhiều cho xã hội để dần
xóa bỏ những mặc cảm, những ấn tượng xấu xã hội dành cho người đồng tính. Và những
người đồng tính thật sự họ cũng khát khao hạnh phúc, cũng muốn được công nhận cuộc hôn
nhân của mình với người họ yêu thương, nhưng thật sự những hậu quả và hệ lụy do việc công
nhận hôn nhân đồng tính ảnh hưởng rất lớn đến gia đình, xã hội, giới trẻ ngày nay. Qua
những nghiên cứu, phân tích những ảnh hưởng của việc công nhận hôn nhân đồng tính ảnh
hưởng đến gia đình, xã hội, dù rất thông cảm với những người đồng tính nhưng chúng tôi
đồng tình với việc không công nhận hôn nhân đồng tính tại Việt Nam trong bối cảnh hiện tại.
Và chúng tôi hoàn toàn đồng ý với việc không cấm đoán, ngăn cản việc kết hôn đồng tính
nhưng không công nhận việc kết hôn này trên pháp luật như pháp luật Việt Nam đang thực
thi ngày nay.