Những nguyên lý cơ bản của Chủ nghĩa Mác – Lênin 1
TỔ 1
Nhóm thực hành 2:
Danh sách thành viên:
PHỤ LỤC
Trang
Chương 1: Lời mở đầu 1
Chương 2: Nội dung
I. Khái niệm
II. Nguồn gốc hình thành chủ nghĩa duy tâm
1. Về phương diện nhận thức luận
2. Về nguồn gốc xã hội
III. Các hình thức cơ bản của chủ nghĩa duy tâm
1. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
1.1 Khái niệm
1.2 Quan niệm các vị thánh duy tâm chủ quan
1.3 Dẫn chứng
2. Chủ nghĩa duy tâm khách quan
2.1 Khái niệm
2.2 Quan niệm các vị thánh duy tâm khách quan
2.3 Dẫn chứng
IV. Ý nghĩa thực tiễn
Chương 3: Kết luận
NHÓM THỰC HÀNH 2 Trang 1
Họ và tên MSSV Số điện thoại
Ngô Văn Bằng DQT141756 01636763242
Nguyễn Thị Trung Anh DQT141753 01659687380
Võ Thị Thùy Trang DNH122392 01699299993
Nguyễn Nhật Duy DQT141765 01665960681
Kha Phú Quốc Anh DQT141752 0927676662
Trần Phước Lộc DQT141789 0926312703

về tâm thức. Là một nền tảng của ngành vũ trụ học, hay một cách tiếp cập tới hiểu biết về sự tồn
tại, chủ nghĩa duy tâm thường được đặt đối lập với chủ nghĩa duy vật.
Ngoài ra còn có hai quan niệm khác như:
1 Về phương diện nhận thức luận
Sai lầm của chủ nghĩa duy tâm bắt nguồn từ cách xem xét phiến diện, tuyệt đối hóa, thần
thánh hóa một mặt, một đặc tính nào đó của quá trình nhận thức mang tính biện chứng của con
người. Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật thô lỗ, giản đơn, siêu hình, thì chủ nghĩa duy tâm
triết học chỉ là một sự ngu xuẩn. Trái lại, theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, thì
chủ nghĩa duy tâm triết học là một sự phát triển (một sự thổi phồng bơm to) phiến diện, thái quá,
… của một trong những đặc trưng, những mặt, khía cạnh của nhận thức thành cái tuyệt đối, tách
rời khỏi vật chất, khỏi giới tự nhiên, thần thánh hóa, “phát triển một cách trừu tượng” (C.Mác).
2 Về nguồn gốc xã hội
Sự tách rời lao động trí óc với lao động chân tay và địa vị thống trị của lao động trí óc đối
với lao động chân tay trong các xã hội cũ đã tạo ra quan niệm về vai trò quyết định của nhân tố
tinh thần. Các giai cấp thống trị và những lực lượng xã hội phản động ủng hộ, sử dụng chủ nghĩa
duy tâm làm nền tảng lý luận cho những quan điểm chính trị - xã hội của mình.
III Các hình thức cơ bản của chủ nghĩa duy tâm
Chủ nghĩa duy tâm xuất hiện ngay từ thời cổ đại và tồn tại dưới 2 dạng chủ yếu, đó là chủ
nghĩa duy tâm chủ quan và chủ nghĩa duy tâm khách quan.
1 Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
1 Khái niệm
Chủ nghĩa duy tâm chủ quan phủ nhận sự tồn tại của thế giới khách quan và coi nó là một
cái gì đó hoàn toàn do tính tích cực của chủ thể qui định.
Chủ nghĩa duy tâm chủ quan với các đại biểu nổi tiếng như Béccli, Hium, Phíchtơ,…lại
cho rằng cảm giác, ý thức là caí có trước và tồn tại sẵn trong con người, trong chủ thể nhận thức,
còn các sự vật bên ngoài chỉ là phức hợp của cái cảm giác ấy mà thôi.
2 Quan niệm các vị thánh duy tâm chủ quan
 Gioocgiơ Béccli (1684 - 1753)
Nhà triết học duy tâm, vị linh mục người Anh. Triết học của ông chứa đầy tư tưởng thần bí, đối
lập với chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa vô thần. Ông dựa vào quan điểm của các nhà duy danh

 Hêghen (1770 – 1831)
Là một nhà triết học người Đức. "ý niệm tuyệt đối" là điểm khởi đầu của tồn tại, tự tha hóa thành
giới tự nhiên và trở về với bản thân nó trong tồn tại tinh thần. "Tinh thần, tư tưởng, ý niệm là cái
có trước, còn thế giới hiện thực chỉ là một bản sao chép của ý niệm". Ngoài ra, các Triết học tinh
thần: "Ý niệm tuyệt đối" phủ định tự nhiên, trở về bản thân - tiếp tục biến hóa nhưng chỉ trong tư
duy con người. Cấp này bao gồm cả ý thức cá nhân và ý thức xã hội, nó đạt đến nhận thức cao
nhất qua tôn giáo, nghê thuật, triết học học.
3 Dẫn chứng
Người Duy tâm khách quan thì cho rằng sự vật chỉ tồn tại do một ý thức khách quan là Thượng
Đế.
Do đó, chủ nghĩa Duy tâm thường trực tiếp hay gián tiếp gắn liền với tôn giáo, nên gọi là chủ
nghĩa Duy linh (linh là linh hồn). Con người có cái tâm hay linh hồn là chủ yếu, nó tồn tại vĩnh
viễn, điều khiển mọi hoạt động của thể xác. Thể xác chỉ là khối vật chất, khi có linh hồn ngự trị
thì thể xác sống và hoạt động; khi thể xác chết thì linh hồn xuất ra trở về cõi thiêng liêng, còn thể
xác thì tan rã trở thành đất. Thế giới vật chất nầy cũng như sự sống trong thế giới đều do quyền
năng sáng tạo của Thượng Đế. Dù không biết rõ Thượng Đế nhưng không thể phủ nhận quyền
năng của Ngài.
NHÓM THỰC HÀNH 2 Trang 5
Những nguyên lý cơ bản của Chủ nghĩa Mác – Lênin 1
IV Ý nghĩa thực tiễn
Ta có thể thấy rằng, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm là 2 thế giới quan cơ bản đối
lập nhau: Thế giới quan duy vật, khoa học và thế giới quan duy tâm, tôn giáo.
Cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm trong triết học biểu hiện
bằng cách này hay cách khác cuộc đấu tranh giữa các giai cấp, các lực lượng xã hội đối lập nhau.
Như vậy, trong lịch sử tuy những quan điểm triết học biểu hiện đa dạng nhưng suy cho
cùng, triết học chia thành hai trường phái chính: chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm. Lịch
sử triết học cũng là lịch sử đấu tranh của hai trường phái này.
Ví dụ, các đức tin Ấn Độ giáo về Brahman, Thiền của Phật giáo đứng giữa duy tâm và
duy vật, còn giáo lý Kitô giáo dòng chính khẳng định tầm quan trọng của tính vật chất của thể
xác con người Chúa Kitô và sự cần thiết của việc tự kiềm chế khi giao tiếp với thế giới vật chất.

lẻ tẻ của sự thật, không thấy được xã hội cũng vận động theo những quy luật khách quan độc lập
với ý thức và ý chí của con người, và do đó không thể tìm ra những quy luật chi phối sự vận
động và phát triển của xã hội.
- Quy lịch sử xã hội thành lịch sử các vĩ nhân, không thấy vai trò quyết định của quần chúng nhân
dân trong lịch sử.
NHÓM THỰC HÀNH 2 Trang 7