TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2
KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ
********


điều kiện cho em hoàn thành tốt khoá luận tốt nghiệp của bản thân.
Em cũng xin bày tỏ lời cảm ơn tới gia đình, cũng như bạn bè đã tạo
điều kiện và giúp đỡ em hoàn thành khoá luận.
Với điều kiện hạn chế về thời gian cũng như kiến thức của bản thân
nên khoá luận khó tránh khỏi những thiếu sót, kính mong sự chỉ bảo của
các thầy , cô cũng như của các bạn sinh viên.
Em xin chân thành cảm ơn !
Tác giả khoá luận
Nguyễn Thị Huê

Nội dung
Chương 1: khái quát những nội dung cơ bản của tư tưởng đạo đức Hồ Chi
Minh và giá trị của nó
1.1.Lý luận đạo đức Hồ Chí Minh
1.2.Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh
1.3.Những giá trị cơ bản của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh
Chương 2: Vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vào việc giáo dục
nhân cách con người mới xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay
2.1. Khái quát về tình hình Việt Nam hiện nay và tác động của nó tới
việc hình thành đạo đức xã hội
2.2. Vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vào việc giáo dục nhân
cách đạo đức con người mới xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay
Kết luận
Danh mục tài liệu tham khảo

MỞ ĐẦU

1. Lí do chọn đề tài
Chủ tịch Hồ Chí Minh là biểu tượng cao đẹp nhất của dân tộc, là
hình mẫu trong sáng nhất của con người Việt Nam. Người là kết tinh của
những phẩm chất và giá trị tinh thần cao nhất của giai cấp công nhân và

thừa phát triển tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh một cách thiết thực nhất.
2. Tình hình nghiên cứu đề tài
Hiện nay đã có nhiều công trình nghiên cứu của các nhà khoa học
về đạo đức và xây dựng đạo đức mới xã hội chủ nghĩa được đăng trên các
báo, tạp chí, có nhiều hội thảo kboa học về vấn đề đạo đức như: Hội thảo
quốc tế về Chủ tịch Hồ Chí Minh; Hoàng Chí Bảo, đổi mới ở Việt Nam,
một số vấn đề Triết học về con người và xã hội , tạp chí lịch sử Đảng số
10-1998, tạp chí Triết học số 2, 2001…
Trên cơ sở những vấn đề mà các nhà khoa học đã nghiên cứu, tác
giả khoá luận muốn đóng góp một vài ý kiến của mình vào công việc tìm
hiểu tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh và việc vận dụng tư tưởng đạo đức
Hồ Chí Minh vào việc giáo dục nhân cách đạo đức con người mới xã hội
chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay.
3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
Hệ thống hoá và chỉ rõ những nội dung cơ bản trong tư tưởng đạo
đức Hồ Chí Minh và giá tị của nó.
Sự cần thiết của việc vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trong
việc giáo dục nhân cách đạo đức con người mới
Xã hộin chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay và đề xuất một số giải pháp.
4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
Nghiên cứu thực trạng đạo đức xã hội ở Việt Nam hiện nay và ảnh
hưởng của nó tới việc hình thành đạo đức xã hội.
5. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tài liệu
Phương pháp luận của chủ nghĩa Mác- Lênin đó là: phương pháp
kết hợp phân tích, tổng hợp, so sánh, đối chiếu, phương pháp lôgic và lịch
sử, phương pháp hệ thống hoá
Nguồn tài liệu là hệ thống các quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin
và các đồng chí lãnh đạo Đảng và Nhà nước, các văn kiện của Đảng, đặc
biệt là di sản của Hồ Chí Minh trong Hồ Chí Minh toàn tập, các công
trình nghiên cứu của các tác giả trong và ngoài nước nghiên cứu về tư

quan điểm toàn diện và sâu sắc về đạo đức. Về thực tiễn, Người luôn coi
thực hành đạo đức là một mặt không thể thiếu của cán bộ đảng viên và
bản thân Người cũng là một biểu tượng sáng ngời về đạo đức. Trong lý
liận về đạo đức, Hồ Chí Minh đã đề cập tới những vấn đề của đạo đức xã
hội, của việc xây dựng đạo đức mới xã hội chủ nghĩa, trong đó nổi lên
một số nôi dung cơ bản sau.
1.1.1 Về vai trò của đạo đức
Tư tưởng Hồ Chí Minh có nội dung phong phú, rộng lớn, đặc sắc,
gần gũi với con người Việt Nam. Đó là những vấn đề đạo đức đã được
Người rút ra từ thực tiễn, khái quát thành tư tưởng lý luận đạo đức.
Ngay từ khi bắt đầu hoạt động cách mạng, Người đã có ý thức rất
rõ về vai trò và sức mạnh của đạo đức cách mạng. Vì vậy ,Người đã dày
công giáo dục lý tưởng cách mạng cho thanh niên và quần chúng nhân
dân. Ngay trong tác phẩm “ Đường cách mênh” ở chương đầu tiên Người
đã nêu lên 23 điều tư cách của người cán bộ cách mạng trong đó chủ yếu
là tiêu chuẩn về đạo đức.
Sau khi giành được chính quyền, Hồ Chí Minh lại nói nhièu tới
đạo đức của cán bộ đảng viên, của đảng cầm quyền. Trong bản di chúc
củu Hồ Chí Minh thì vấn đề đạo đức cũng vẫn được Người đặc biệt nhấn
mạnh. Đảng cần phải chăm lo guáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn
viên thanh niên, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ
nghĩa xã hội vừa‘hồng’’, vừa“chuyên”.
Người cho rằng đạo đức là cái “gốc” của người cán bộ cách mạng
bởi một trong những nhân tố quyết định thành công của cách mạng đó
chính là đạo đức của người cách mạng. Người coi đạo đức là cái gốc, là
nền tảng của người cách mạng, bởi lẽ sự nghiệp cách mạng giành độc lập
dân tộc là rất khó khăn, lâu dài, người cán bộ không thể vượt qua kbó
khăn, thử thách, thạm chí hy sinh. Nếu không có đạo đức thì người cán bộ
không thể lãnh đạo được nhân dân và hoàn thành nhiệm vụ vẻ vang. “
Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn.

những người cò tư cách, có đạo đức.
Hồ Chí Minh đã xây dựng nên hệ thống chuẩn mực đạo đức con
người mới trong quá trình lãnh đạo vàc chỉ đạo cách mạng. Người đã kế
thừa và tổng kết thực tiễn đề ra một loạt những chuẩn mực đạo đức mới
phục vụ cho sự nghiệp cách mạng và xây dựng con người mới.
1.1.2. Trung với nước, hiếu với dân, quyết tâm chiến đấu hy sinh vì độc
lập tự do và chủ nghĩa xã hội
Hồ Chí Minh cho rằng phẩm chất này là quan trọng nhất bởi quan
hệ đạo đức cảu mỗi người dân đối với Tổ quốc, đối với đồng bào và dân
tộc mình là quan hệ lớn nhất và cơ bản nhất. Trung với nước là hết sức
phụng sự quê hương đất nước, có trách nhiệm với sự nghiệp dựng nước
và giữ nước, với con đường đi lên chủ nghĩa xã hội. Nước ở đây là nước
của dân, còn nhân dân lại là chủ nhân cảu đất nước. Theo ý nguyện của
Người thì bao nhiêu lợi ích đều vì dân và bao nhiêu quyền hạn đều của
dân.
Tư tưởng hiếu với dân không chỉ ở chỗ thương dân mà là tin dân,
dựa vào dân làm cho dân đươch hưởng quyền dân chủ và biết phát huy
quyền dân chủ của mình. Từ “ trung với Vua, hiếu thảo với cha mẹ”
chuyển thành “ trung với nước, hiếu với dân”. Người khẳng định: Trung
là trung với Tổ quốc, hiếu là hiếu với nhân dân; ta thương cha mẹ ta, mà
còn phải thương cha mẹ người, phải cho mọi người đều biết thương cha
mẹ” [3, tr.640].
Trong suốt cuộc đời Người không bao giờ đặt mình ở vị trí cao hơn
nhân dân, Người nói: “nước lấy dân làm gốc”. Từ đó, Người đã vận động,
khuyến khích người dân phát huy quyền làm chủ của mình biết thẳng
thắn góp ý kiến xây dựng Đảng và Chính phủ trong công việc quản lý,
lãnh đạo đất nước, Người dạy: Người cán bộ phải nắm vững tình hình,
hiểu rõ tâm tư nguyện vọng của nhân dân, thường xuyên sâu sát, quan
tâm tới nhu cầu lợi ích và nguyện vọng của nhân dân.
1.1.3. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

cá nhân” [33, tr.557].
Tuy nhiên, cũng cần lưu ý chống chủ nghĩa cá nhân ở nước ta
khác hoàn toàn với việc giày xéo lên lợi ích cá nhân bởi “ Không có chế
độ nào tôn trọng con người, chú ý đến xem xét những lợi ích cá nhân
đúng đắnvà đảm bảo cho nó được thoả mãn bằng chủ nghĩa xã hội và chủ
nghĩa cộng sản”[14,tr.246].
1.1.4.Yêu thương con người
Tình yêu thương quý trọng con người của Hồ ChíMinh thể hiệh
qua việc đồng cảm với những cảnh ngộ khó khăn, những người dân
nghèo khổ bị áp bức bóc lột… đó cũng là nguốn sức mạnh thộ thúc
Người ra đi tìm đường cứu nước, như nhà thơ Tố Hữu đã từng viết
“Chỉ biết quên mình cho hết thảy
Như dòng sông chảy nặng phù sa”
Người tin yêu quý trọng nhân dân, luôn lắng nghe tâm tư, nguyện
vọng của nhân dân. Lòng yêu thương con người của Hồ Chí Minh còn
biểu hiện qua những việc làm cụ thể mang lại lợi ích thiết thực cho nhân
dân như ăn, mặc, ở, đi lại, ham muốn tột bậc của Người chính là làm sao
cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta được tự do, đồng bào ta ai cũng có
cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành. Người cho rằng: “Nước độc lập
mà dân không hưởng hạnh phúctự do, thì độc lập chẳng có ý nghĩa gì” [7,
tr.56].
Tình thương yêu quý trọng nhân dân của Hồ Chí Minh hết sức sâu sắc,
nồng thắm. Người chú ý săn sóc mọi đối tượng: người già, phụ nữ, trẻ
nhỏ, bộ đội công nhân đặc biệt là đồng bào miền Nam. Người cũng luôn
nhắc nhở giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp của nhân dân ta trong
thời đại cách mạng mới. “Hiểu chủ nghĩa Mác-Lênin là phải sống với
nhau có tình nghĩa. Nếu thuộc bao nhiêu sách mà sống không có tình
nghĩa thì sao gọi là hiểu chủ nghĩa Mác-Lênin đựoc.”[20,tr.662]
Lòng khoan dung rộng lớn, cao cả biểu dương người tốt, việc tốt,
Người luôn tìm cách đánh thức những gì tốt đẹp nhất ở tận sâu thẳm mỗi

Những giá trị đạo đức mới đã hoà nhập với những giá trị đạo đức truyền
thống của dân tộc làm cho mỗi người Việt Nam đều cảm thấy gần gũi.
Hơn nữa, những giá trị đạo đức truyền thống lại được nâng lên tầm cao
mới hơn. Việc tiếp thu tinh hoa đạo đức nhân loại làm tư tưởng đạo đức
Hồ Chí Minh trở nên phong phú và đó cũng là một đặc trưng nổi bật
trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh.
1.2.Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh
Hồ Chí Minh là người Việt Nam mang đậm cốt cách dân tộc, vị
lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam, đồng thời cũng là một danh nhân văn
hoá thế giới. Mỗi bướ đi lên của xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX gắn liền
với tên tuổi của Người. Người đã trở thành biểu tượng của trí tuệ, truyền
thống doàn kết, ý chí tự lực tự cường, lòng nhân ái và sức mạnh vô địch
của dân tộc và là chiếc cầu nối truyền thống văn hoá Việt Nam với các
nền văn hoá hiện đại Đông, Tây.Người đã bôn ba khắp năm châu bốn
biển tìm tới mọi tinh hoa văn hoá nhân loại, hấp thụ nó để làm giàu cho
truyền thống Việt Nam.
Tinh hoa văn hoá Việt Nam qua hang ngàn năm văn hiến những
yếu tố nhân văn của văn hoá các dân tộc phương Đông và Tây, cả quá
khứ và hiệnn tại đã tích tụ lại trong nhân cách Hồ Chí Minh tạo nên tầm
vóc lớn lao và sức lan toả mạnh mẽ của Người. “ Non sông đất nước ta đã
sinh ra Hồ Chí Minh, người anh hùng dân tộc vĩ đại và chính Người đã
làm rạng rỡ dân tộc ta và non sông đất nước”.[27,tr.18]
Nhân cách Hồ Chí Minh vẫn đang là tấm gương để xây dựng
những con người mới Việt Nam. Bởi lẽ, Bác Hồ không chỉ là con người
tiêu biểu cho văn hoá hiện đại, cho tư tưởng đạo đức mà còn là con người
tiêu biểu cho nền văn minh trí tuệ, một nhân cách điển hình của đạo đức
tương lai. Ở Người có đầy đủ phẩm chất tiêu biểu của con người tri thức
toàn diện, có đạo đức tốt đẹp và lối sống lành mạnh.
Một tác phong sinh hoạt giản di, gần gũi, gắn bó với tập thể, tin yêu và
tôn trọng quần chúng là một nét đẹp tiêu biêu trong nhân cách con người

vậy”.[31,tr.22]
Sự tiết kiệm của Bác còn thể hiện trong việc sử dụng đội ngũ cán
bộ. Là Chủ tịch nước nhưng đi theo Bác chỉ là tổ công tác ít người kiêm
nhiều việc.
Có thể nói bạn bè khắp nơi trên thế giới cũng như bất cứ một người
khách nước ngoài nào khi được tiếp xúc với Bác hay được đến thăm nơi
ở, nơi làm việc đều thấy sự giản dị vĩ đại của Bác. Sự giản dị đến mức
G.Vec-met- tô rê đã phát biểu: “Giữa bạn bè người ta không biết lấy gì
biếu Chủ tịch, hình như Chủ tịch không cần điều gì khác hơn sự ủng hộ
chính nghĩa của Việt Nam”[1,tr.74].
Sự giản dị của Hồ Chí Minh không phải chỉ là biểu hiện của văn
hoá mà còn là một nhân cách đạo đức và một tinh thần dân chủ, một quan
điẻm quần chúng cao đẹp. Bác bao giờ cũng nghĩ tới dân, chăm lo cho lợi
ích chính đáng của nhân dân và không ngừng đấu tranh cho độc lập dân
tộc đát nước, hạnh phúc của nhân dân. Bác yêu thương, tin tưởng và hoà
mình vào nhân dân.
Tác phong sinh hoạt giản dị, lành mạnh trong sạch, theo Bác mỗi
người phải biết tự kiềm chế, không để cho những ham muốn thấp hèn trở
thành thói quen trong cuộc sống, trong sinh hoạt hang ngày. Bởi khi đã
thành thói quen rồi thì rất kó sửa, có khi còn làm cho con người đi tới
thoái hoá, biến chất, hư hỏng. Bác đã nhắc nhở chúng ta: “ Nếu không
giữ được thói quen tiết kiệm thì sẽ tham ăn ngon, tham mua các thứ xa
hoa. Lương không đủ sẽ lấy ở đâu? Lúc ấy chỉ có hai cách: một là ăn cắp
của Chính phủ, hai là bị tiền mua chuộc”[13,tr.346]. “ Sự kiềm chế ấy thể
hiện trước hết ở chỗ không tham địa vị, không tham tiền tài, không tham
người tang bốc mình. Vì vậy là quang min h chính đại, không bao giờ hủ
hoá”[9,tr.252]
Tác phong của Bác Hồ là tác phong của quần chúng; tác phong tập
thể dân chủ; tác phong sinh hoạt giản dị lành mạnh trong sạch. Đó là tác
phong mang tính triệt để sâu sắc và khoa học.Tác phong ấy đã chắt lọc và

Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là hiện thaan sunh động của văn
hoá đạo đức Hồ Chí Minh. Như một người từng đối đầu với Hồ Chí
Minh, tướng Vanluy thừa nhận: hoàn toàn xả thân vì nhiệm vụ không một
chút lợi riêng tư, dướ con mắt những người xung quanh và những người
đối thoại Hồ Chí Minh là người vô cùng đức độ.
Lòng khoan dung của Bác đựơc xây dựng trên cơ sở chữ “ nhân”
nhưng là một chữ nhân sáng suốt, có nguyên tắc, lấy chính nghĩa, công lý
làm nền tảng.Bác chủ trương giải quyết những vấn đề dân tộc và quốc tế
trên cơ sở “ có lý có tình”. Người nói: “ Dân tộc ta là một dân tộc giàu
lòng đồng tình và bác ái”. Theo Người mỗi cá nhân cũng như mỗi cộng
đồng đều có những ưu điểm, khuyết điểm, mặt tốt, mạt yếu….như năm
ngón tay trên một bàn tay cũng có ngón ngắn ngón dài khác nhau nhưng
tất cả đều tập hợp lại nơi bàn tay. Mấy mươi triệu con người Việt Nam có
người thế này, người thế khác nhưng đều là con Lạc cháu Rồng ai cũng
có ít nhiều lòng yêu nước. Yêu thương con người ở Hồ Chí Minh là tìm
cách nâng con người lên, phát huy cái tốt ở con người. Người đã phát
triển những giá trị khoan dung của dân tộc và nhân loại, nâng lên thành
một chất luợng mới, ở một tầm cao mới.
Người luôn biểu dương “ người tốt, việc tốt” vì Người cho rằng
trong đạo đức thì việc nêu gương là rất cần thiết “ một tấm gương sống
còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên tuyền”[6,tr.263].
Trong văn hoá ứng xử, Người luôn trung hậu, thuỷ chung với nhân
dân, đồng chí, đồng bào, với bạn bè quốc tế. Người thấy rừng và thấy cả
từng cây không bỏ sót một ai cả, ứng xử cực kỳ tinh tế, uyển chuyển có lý
có tình, khiêm tốn, nhã nhặn, lịch thiệp. Chính nét văn hoá ứng xử này đã
làm rung động được trái tim, khối óc của bạn bè năm châu, làm kẻ thù
cũng phải khâm phục.
Những phẩm chất cao quý của Người đã tạo nên một nhân cách
sống cao đẹp, gần gũi với mọi người, đồng chí Phạm Văn Đồng nói: Hồ
Chí Minh cao mà không xa, lớn mà không làn ra vĩ đại, soi sáng mà

như một vị Thánh, một bậc hiền triết tiên tri đầy uy lực. Song với quan
điểm biện chứng duy vật chúng ta hiểu đây chính là một năng lực trí tuệ
tuyệt vời, lòng tự tin và tự quyết của bản thân Người được xây dựng trên
nền tảng truyền thống tự lực tự cường của dân tộc. Đó cũng thể hiện
phương châm sống và hành động theo nguyên tắc “ dĩ bất biến, ứng vạn
biến” của Hồ Chí Minh trong mọi hoàn cảnh.
Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng chói về đạo đức cách mạng.
Yêu nước, thương dân, tận tuỵ phục vụ nhân dân, nguyện làm nô bộc, là
đầy tớ trung thành của nhân dân. Trong khi kêu gọi toàn dân chống giặc
đói, Người đã gương mẫu mỗi tuần nhịn một bữa, bỏ gạo vào hũ cứu
đói.Trong di chúc, Người còn căn dặn Đảng, Nhà nước ta đừng điếu
phúng linh đình để đỡ tốn kém thời giờ và tiền của nhân dân, đúng như
nhà thơ Tố Hữu đã viết:
Bác để tình thương cho chúng con
Một đời thanh bạch chẳng vàng son
Mong manh áo vải hồn muôn trượng
Hơn tượng đồng phơi những lối mòn
Người luôn trung thành với sự nghiệp cách mạng, thuỷ chung với
đồng bào dân tộc, không bao giờ xa rời mục tiêu lý tưởng cách mạng, bôn
ba khắp năm châu bốn biển tìm đường cứu nước giải phóng dân tộc giành
độc lập cho nước nhà. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào dù khó khăn tới đâu
cũng không làm chuyển lay ý chí, quyết tâm chiến đấu lao động và học
tập của Người. Trong những năm tháng bị giam cầm, Người vẫn bừng lên
sức chiến đấu mạnh mẽ trong lòng đầy nhiệt huyết cách mạng và tin
tưởng vào nhân dân, vào ngày mai tươi sáng của dân tộc. Người vẫn mãi
là tấm gương sáng cho chúng ta noi theo.
Trong suốt cuộc đời hoạt động của mình, những phẩm chất đặc biệt
của Hồ Chí Minh đã hoà quyện vào nhau trên cả ba phương diện:
-Khả năng tiếp thu, tiếp nhận nhanh nhạy, đúng đắn các tri thức và
kho tang kinh nghiệm thực tiễn của lịch sử và nhân loại.

tưởng đạo đức truyền thống được nâng lên và phát triển trong bối cảnh
lịch sử mới.
1.3.1. Những giá trị di sản đạo đức Hồ Chí Minh đối với dân tộc và thời
đại
Chủ tịch Hồ Chí Minh là một trong những nhà tư tưởng, lãnh tụ
cách mạng bàn nhiều nhất đến vấn đề đạo đức. Những tư tưởng đó đã
được thể hiện rõ nhẩt trong những bài viết, bài nói ngắn gọn được diến
đạt rất cô đọng hàm xúc theo phong cách riêng của Người. Bản thân
Người thực hiện trước nhất những tư tưởng đạo đức đó, điều này làm nên
nét đặc trưng, nổi bật trong tư tưởng đạo đức của Người.
Trong tác phẩm “Đường cách mệnh” Người bàn nhiều về nội dung
“ cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”, không hiếu danh, không kiêu
ngạo, phải “ dám hy sinh”, ít lòng ham muốn về vật chất. “ trung thực
phục tùng đoàn thể”[11,tr. 260]. Trong “ sửa đổi lối làm việc”- một tác
phẩm viết về đạo đức cách mạng của Người được thể hiện ở những mặt “
nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm”. Người luôn nhắc nhở đạo dức cách mạng là
ở bất kỳ cuơng vị nào, làm bất cứ công việc gì đều không sợ khó sợ khổ,
đều một lòng một dạ phục vịu lợi ích chung của giai cấp, của nhân dân”.
[15,tr. 285] Mỗi người phải chiến thắng chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, biết hy
sinh lợi ích cá nhân đẻ phục vụ lợi ích tập thể, đất nước và nhân lọai, thật
chí công vô tư. Chính những tư tưởng đạo đức này cuả Người đã cổ vũ
tinh thần và quyết tâm chiến đấu giành độc lập dân tộ của nhuẽng con
người Việt Nam bất khuất, kiên cường.
Tư tưởng trung với nước hiếu với dân, trọn đời trung thành với sự
nghiệp cách mạng, với Tơ quốc, với Đảng, với nhân dân với giai cấp
được toàn dân toàn quân Việt Nam ủng hộ và noi theo tư tưởng, tấm
gương sáng của Người.
Khiêm tốn, không nên tự cho mình là tài giỏi, không khoe công
phải cần liệm, liêm, chính, chí công vô tư. Nhờ cần kiệm mà trong những
năm đầu mới giành được độcc lập nhân dân ta đã thu được nhiều thắng

với các dân tộc trên thế giới, góp phần quan trọng vào những thắng lợi vĩ
đại của dân tộc ta và phong trào cách mạng thế giới.
Có rất nhiều công trình nghiên cứu của người nước ngoài và Việt
Nam bàn rất nhiều về tác dụng của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với sự
nghiệp cách mạng dân tộc Việt Nam và nhân dân tiến bộ. Boc-set nhà báo
Úc đã nói: “ Sức thu hút của Người thể hiện ở chỗ: đồng chí Hồ Chí
Minh là một người đã cảm hoá tình cảm mọi người Việt Nam từ già đến
trẻ…hình ảnh anh hùng không nghĩ tới mình, truớc sau như một của
Người đã cổ vũ và trở thành tấm gương cho hàng chục vạn thanh niên
Việt Nam thà chết không chịu làm nô lệ”. [32, tr. 250].
Có thể nói hành trình của con người trong lịch sử đã trải qua nhiều
chặng đường rất có ý nghĩa. Trong tương lai con người ngày càng vươn
lên một trình độ ới trong việc làm chủ thiên nhiên, xã hội và bản thân.
Trên con đường đi tới tương lai ấy, điều Hồ Chí Minh quan tâm và căn
dặn nhiều chúng ta là phải giữ gìn phẩm chất đạo đức. Không có đạo đức
làm nền tảng thì chắc chắn không làm được gì và cũng không có ngày
mai tươi đẹp như chúng ta mong muốn. Thế kỷ XXI trên các trang lịch
sử, nhân cách đạo đức Hồ Chí Minh vẫn sẽ vinh quang chói lọi như sao
Bắc Đẩu để hướng loài người đi đến tương lai tốt đẹp.