Đề 1
I/ Trắc nghiệm:( 3 điểm)
12 câu mỗi câu đúng đợc 0,25 điểm
1.Viết lại các câu sau sao cho có khởi ngữ.
ATôi không thích bóng đá.
-Bóng đá thì tôi không thích.
- B. Tôi còn nhớ rõ những việc ấy.
- Những việc ấy tôi còn nhớ rõ.
2. Viết lại câu sau cho không còn khởi ngữ.
A. Làm khí tợng ở đợc cao mới là lý tởng chứ.
- ở đợc cao mà làm khí tợng mới là lý tởng chứ.
B. Đối với cháu thật là đột ngột.
- Thật là đột ngột đối với cháu.
3. Văn bản Tiếng nói của văn nghệ.ra đời vào thời điểm cuộc kháng chiến
chống Pháp đầy khó khăn gian khổ, đầy thử thách, cả nớc tập trung cho cuộc kháng
chiến nhng tại sao nội dung văn bản lại không đề cập đến vấn đề kháng chiến.
A. Vì văn nghệ hoạt động ở một lĩnh vực riêng không liên quan đến kháng chiến.
B. Vì tác giả của nó là một ngời nghệ sỹ chứ không phải là một chiến sỹ.
C. Vì văn nghệ cũng là một vũ khí kỳ diệu tác động đến đời sống kháng chiến và con ngời
trong kháng chiến.
D. Vì lúc đó tác giả đang ở nớc ngoài.
4. Vấn đề cơ bản đợc đem ra nghị luận trong văn bản Tiếng nói của văn
nghệ.là gì?
A. T tởng tình cảm lối sống của những ngời văn nghệ sỹ.
B. Những đặc trng và hình thức thể hiện của văn nghệ.
C. Nội dung và sức mạnh kỳ diệu của văn nghệ đối với đời sống con ngời.
5. Văn bản Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La phông ten thuộc kiểu
văn bản nào.
A. Nghị luận về một sự việc hiện tợng đời sống.
B. Nghị luận về một vấn đề t tởng đạo lý.
C. Nghị luận xã hội.

C. Cảm thán.
D. Tình thái.
11. Chỉ ra phép liên kết trong đoạn văn sau: Tôi thích dân ca quan họ mềm
mại, dịu dàng. Thích Ca- chiu - sa của Hồng quân Liên Xô. Thích ngồi bó gối mơ
màng.
A. Phép nối
B. Phép thế
C. Phép lặp
D. Phép đồng nghĩa
12. câu nào sau đây chỉ chứa hàm ý?
A. Thật ra thì lão chỉ tẩm ngẩm thế nhng cũng ra phết chứ chả vừa đâu: Lão vừa xin
tôi một ít bả chó.
B. Lão làm lão khổ chứ ai làm lão khổ.
C. Cuộc đời quả thật cứ mỗi ngày một thêm đáng buồn.
D. Chả ai biết lão chết vì bệnh gì mà đau đớn và bất thình lình nh vậy.
II/ Tự luận. ( 17 điểm)
1. Cảm nhận về chi tiết kỳ ảo cuối truyện Chuyện ngời con gái Nam Xơng
2. Có ngời đọc tác phẩm Chuyện Ngời con gái Nam Xơng của Nguyễn Dữ đã liên
hệ với truyện Chiếc lá cuối cùng. của O - Hen - ri rồi đa ra nhận xét: Chiếc bóng trên t-
ờng đã giết chết Vũ Nơng nhng chiếc lá cuối cùng lại cứu sống Giôn - xyDựa vào hai tác
phẩm trên em hãy làm sáng tỏ điều đó.
Bài làm
II/ Tự luận
1. Cảm nhận về chi tiết kỳ ảo cuối truyện Chuyện ng ời con gái Nam X-
ơng ( 5 điểm)
Câu chuyện đợc xây dựng từ thể truyền kỳ, một thể loại văn học đợc bắt nguồn từ
Trung Quốc. Nếu truyện này chỉ dừng lại ở chi tiết Vũ Nơng nhảy xuống bến Hoàng Giang
thì câu chuyện nghiêng về thể loại văn hiện thực. Chi tiết kỳ ảo cuối truyện là chi tiết nghệ
thuật của thể truyền kỳ, ngoài ra chi tiết kỳ ảo cuối truyện còn đa con ngời đến một thế giới
quan, một quan niệm nhân sinh sâu sắc ( Vũ Nơng ăn ở hiền lành nên không chết nàng đợc

để Trơng Sinh cởi bỏ mối oan cho vợ, nhng VN thì không thể quay về cuộc sống gia đình đợc
nữa, con thơ mất mẹ, vợ chồng xa nhau thật đau đớn xót xa.Qua chi tiết nghệ thuật đắt giá này
tác giả muốn bầy tỏ quan điểm thái độ của mình với chế độ phong kiến đã chà đạp lên quyền
sống của ngời phụ nữ. Nó cũng có ý thức giáo dục con ngời phải bình tĩnh suy xét mọi việc tr-
ớc sau nếu không sÂdẫn đến hậu quả khôn lờng đúng là: cái bóng trên tờng đã giết chết Vũ N-
ơng.
Trái ngợc với chi tiết cái bóng là hình ảnh : Chiếc lá trên tờng lại cứu sống Giôn
Xy Cụ Bơ- men đã dùng nghệ thuật để cứu sống một con ngời đang nằm chờ chết. Nghệ thuật
chân chính thực sự có sức mạnh vô cùng. Để có chiếc lá cuối cùng không rụng cụ Bơ men đã
âm thầm lao động nghệ thuật trong một đêm ma tuyết rét mớt. Chiếc lá trên tờng khẳng định tài
năng nghệ thuật của ngời nghệ sỹ cả đời ớc mơ đợc vẽ bức tranh kiệt tác. Chiếc lá ra đời bằng
tấm lòng yêu thơng nhân hậu sự hi sinh quên mình của cụ Bơ men. Chỉ có những con ngời biết
yêu thơng trân trọng con ngời mới có sự hi sinh lớn lao nh vậy; Nghệ thuật có sức mạnh lay
động tâm hồn tình cảm con ngời , nhìn chiếc lá cuối cùng không rụng xuống Giôn Xy đã
thấy việc muốn chết là tội lỗi. Với Giôn xy chiếc lá đã thổi bùng lên trong cô một hy vọng
sống mãnh liệt để đa cô từ cõi chết trở về. Vì thế có thể nói với O Hen ri nghệ thuật đã cứu
sống con ngời, chiếc lá hồi sinh thần kỳ là ý nghĩa cao đẹp của cuộc sống:(Sống là cho đâu chỉ
nhận riêng mình). Sống là sự hi sinh cho nhau những gì cao đẹp nhất.Đúng là : Chiếc lá trên t-
ờng đã cứu sống giôn xy Hai chi tiết nghệ thuật ra đời ở hai quốc gia khác nhau, ở hai giai
đoạn lịch sử khác nhau nó có nhng khía cạnh đối lập nhau Cái bóng trên tờng giết chết Vũ
Nơng còn chiếc lá trên tờng lại cứu sống Giôn-xy. Điều đó chứng tỏ sức mạnh thần kỳ bí hiểm
của nghệ thuật. Nghệ thuật chân chính tạo ý nghĩa cho cuộc đời, muốn nghệ thuật phục vụ cuộc
sống cứu sống con ngời thì mỗi ngời cũng phải biết cảm nhận và yêu quí nó. Nếu đặt nghệ
thuật không đúng chỗ có khi còn gây hậu quả cho ngời tạo ra nó. Hai chi tiết nghệ thuật đã thể
hiện cái nhìn cao cả trân trọng con ngời của nhà văn nó có ý nghĩa triết lý giáo dục sâu sắc con
ngời sống phải biết thơng yêu nhau, tin tởng vào nhau và biết hi sinh cho nhau.
Đọc và cảm nhận hai tác phẩm có hai cái kết hoàn toàn khác nhau kết thúc tác
phẩmChuyện Ngời con gái Nam Xơng của Nguyễn Dữ là bi kịch còn tác phẩm Chiếc lá
cuối cùng là một kết thúc có hậu. Hai cái kết này đều liên quan đến một chi tiết nghệ thuật,
chi tiết ảo ảnh của chiếc bóng in trên tờng và chiếc lá giả in trên tờng đã dẫn câu chuyện