TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN
KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
-----***-----

BÀI TẬP LỚN
MÔN ĐƯỜNG LỐI CÁCH MẠNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN
VIỆT NAM
ĐỀ BÀI: Phân tích quan điểm của Đảng về xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà
bản sắc dân tộc. Trình bày suy nghĩ của nhóm về vai trò của giới trẻ trong việc bảo
tồn và phát huy các giá trị truyền thống của dân tộc trong điều kiện hội nhập quốc
tế hiện nay.
Tên Nhóm : NHÓM 4
Lớp tín chỉ: Đường lối cách mạng của ĐCS VN_21

Hà Nội, tháng 10 năm 2015


BÀI TẬP LỚN MÔN ĐƯỜNG LỐI ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
I.

Quan điểm của đảng về xây dựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc.
1.1. Khái niệm, định nghĩa “văn hóa”, “tiên tiến” và “bản sắc dân tộc”
Khái niệm “văn hóa”, “tiến tiến” và “bản sắc dân tộc” đã được Nghị quyết trung

ương 5 khóa VIII chỉ rõ:
Khái niệm văn hóa thường được tiếp cận ở hai cấp độ lý luận và thực tiễn. Ở cấp
độ lý luận, văn hóa là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần do loài người (cá nhân
và cộng đồng) sáng tạo ra để phục vụ sự tồn tại và phát triển của xã hội. Bản chất của văn
hóa là sự sáng tạo, vươn tới cái Chân - Thiện - Mỹ, vươn tới các giá trị nhân văn đem lại
hạnh phúc cho con người. Văn hóa là “thiên nhiên” thứ hai do con người tạo ra để phục
vụ con người. Ở cấp độ thực tiễn, văn hóa thể hiện trong toàn bộ hoạt động sống của con

- ý thức độc lập tự chủ tự cường, xây dựng chủ nghĩa xã hội
- xây dựng phát triển văn hóa việt nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc
- tiếp thu văn hóa nhân loại
- phát triển khoa học, kĩ thuật và trình độ dân trí.
1.2.1.2. tầm quan trọng
Xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là một yêu
cầu cần thiết trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và hội nhập
quốc tế.
1.2.2. Đặc trưng của nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc
1.2.2.1. độc lập dân tộc
- lý tưởng độc lập dân tộc là sợi chỉ đỏ xuyên suốt quá trình giũ gìn phát triển bảo vệ tổ
quốc.
- Độc lập dân tộc là điều kiện đầu tiên bảo đảm cho sự phát triển của đất nước.


1.2.2.2 chủ nghĩa xã hội
Tính dân chủ của nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là dân chủ xã hội
chủ nghĩa, gắn liền với chế độ chính trị - xã hội tiến bộ “của dân, do dân và vì dân”.
Chỉ có CNXH mới bảo đảm vững chắc cho độc lập dân tộc. CNXH của Việt Nam
với những đặc trưng mà trên đó đặt cơ sở vững chắc cho một nền độc lập dân tộc chân
chính, vững chắc.
1.2.2.3 bản sắc dân tộc việt nam
Là cốt lõi bao gồm phẩm chất, tính chất, sức sống bên trong của dân tộc -> tính
thống nhất, nhất quán, trong quá trình phát triển dân tộc. Thể hiện ở cách tư duy, cách
sống, cách dựng nước, sang tạo, trong văn hóa khoa học công nghệ. Bản săc dân tộc phát
triển thông qua thể chế kinh tế, thể chế xã hội, thể chế chính trị và tông qua hội nhập kinh
tế thế giới, sự giao lưu văn hóa giữa các nước và sự tiếp thu văn minh nhân loại.
1.3. Những quan điểm chỉ đạo cơ bản và nhiệm vụ xây dựng nền văn hóa Việt
Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
1.3.1. các quan điểm chỉ đạo

- Tăng cường nguồn lực và phương tiện cho hoạt động văn hoá.
- Nâng cao hiệu quả lãnh đạo của Đảng trên lĩnh vực văn hoá.
Đây là bốn giải pháp lớn có ý nghĩa vừa cơ bản, vừa cấp thiết để xây dựng và phát
triển nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, trong đó giải pháp nâng cao
hiệu quả lãnh đạo của Đảng đóng vai trò quyết định.
Hội nghị lần thứ mười Ban Chấp hành Trung ương khóa IX (2004) đã đánh giá:
Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) có ý nghĩa chiến lược về văn hóa của cách mạng
nước ta trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Thông qua việc
triển khai các nhiệm vụ văn hóa cụ thể, Hội nghị Trung ương 10 khoá IX nhấn mạnh đến
mục tiêu cần đạt tới là phải tạo được sự phát triển đồng bộ về chất lượng văn hóa trên các
mặt:
Bảo đảm gắn kết giữa nhiệm vụ phát triển kinh tế là trọng tâm, xây dựng, chỉnh
đốn Đảng là then chốt với không ngừng nâng cao văn hóa - nền tảng tinh thần của xã


hội; tạo nên sự phát triển đồng bộ của ba lĩnh vực trên chính là điều kiện quyết định
đảm bảo cho sự phát triển toàn diện và bền vững của đất nước.
Trong quá trình mở rộng hội nhập kinh tế quốc tế và giao lưu văn hóa, cùng với
việc tập trung xây dựng những giá trị mới của văn hóa Việt Nam đương đại, cần tiếp tục
đẩy mạnh công tác bảo tồn, kế thừa, phát huy các giá trị tốt đẹp của truyền thống văn hóa
dân tộc và tiếp nhận có chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới, bắt kịp sự phát triển của thời
đại.
Vừa phát huy mạnh mẽ tính đa dạng, bản sắc độc đáo của văn hóa các dân tộc anh
em, làm phong phú nền văn hóa chung của cả nước, vừa kiên trì củng cố và nâng cao tính
thống nhất trong đa dạng của văn hóa Việt Nam, đấu tranh chống các khuynh hướng lợi
dụng văn hóa để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc.
Nghiên cứu, nắm bắt kịp thời thành tựu của văn hóa - thông tin hiện đại, huy động
mọi tiềm lực xã hội cho sự nghiệp phát triển văn hóa, chăm lo các tài năng, chủ động có
kế hoạch, chính sách, cơ chế phù hợp để tạo điều kiện cho văn hóa nước nhà phát triển
vững chắc và đúng hướng trong thời kỳ mới.

Tết Nguyên đán là thời điểm kết thúc một năm cũ, mở đầu một năm mới theo âm
lịch, là ngày hội lớn của chu kỳ vận hành vũ trụ, phản ánh tinh thần hòa điệu giữa con
người với thiên nhiên (Đất - Trời - Sinh vật) mang một giá trị nhân văn sâu sắc. Nói về
Tết Nguyên đán, GS. Trần Quốc Vượng cho rằng, lễ lạt đầu năm mới được gọi thu gọn là
Tết chứ nếu gọi một cách đầy đủ thì dân gian nói là “Tết Cả” hay gọi theo “tên chữ” (Hán
Việt) - vốn cũng đã từ lâu quen thuộc với văn hóa dân gian - là Tết Nguyên đán. Nguyên
là đầu tiên, đán là buổi sớm. Theo nguyên nghĩa, Nguyên đán là buổi sớm đầu tiên của
tháng đầu tiên (Giêng) của năm mới. Vậy Tết Nguyên đán là Tết đầu năm mới. Còn “Tết
Cả” nghĩa là Tết hàng đầu, Tết đứng đầu, Tết to nhất và quan trọng nhất. Với tên gọi ấy,
có những Tết khác, “Tết Con” - Tết không to bằng, không quan trọng bằng“Tết Cả”.1
Đồng thời, Tết cũng là dịp để gia đình, họ hàng, người thân xa gần sum họp, thăm hỏi,
cầu chúc nhau và tưởng nhớ, tri ân ông bà, tổ tiên.
Tết nguyên đán ở một số nước:
Ở Hàn Quốc, Người Hàn chỉ có 3 ngày nghỉ, từ ngày cuối cùng của năm cũ đến
ngày mùng 2 tết. Trước khi năm mới đến, người Hàn Quốc tắm nước nóng để gột rửa
những điều ko may mắn trong năm cũ. Họ đốt lửa- những thanh củi trong đêm giao thừa,
vì tiếng nổ của gỗ sẽ xua tan ma quỷ. Trong 3 ngày tết, sau khi thực hiện nghi lễ cúng bái
tổ tiên, người dân xứ kim chi đi thăm họ hàng, người thân và chùa chiền.


Ở Trung Quốc, Người dân TQ có khoảng 10 ngày để tận hưởng không khí tết. Các
hoạt động từng ngày tết: mùng 1 là dành cho gia đình, mùng 2 đi thăm bố mẹ vợ, mùng 3
là ngày kiêng kị không có các hoạt động thăm hỏi.
II.1.1. Thực trạng

Tết cổ truyền của dân tộc Việt Nam có nhiều phong tục quán nét đẹp văn hóa được
lưu giữu từ đời này sang đời khác qua những hình ảnh và những tư liệu về tết xưa cho
đến nay là minh chứng cho sự trường tồn ,giữ gìn và phát triển. Những nét đẹp văn hóa
không mai một mà được thế hệ sau phát triển. Theo tư liệu lịch sử, trước đây, khi đời
sống nhân dân có nhiều khó khăn nhưng đến dịp tết dù có thiếu thốn đến đâu, nhà nhà,

Tết cổ truyền là bỏ toàn bộ phần lễ, các trò chơi dân gian, sinh hoạt văn hóa, tinh thần.
Điều đó đồng nghĩa chúng ta bỏ đi một bảo tàng lịch sử văn hóa của dân tộc.Trên thực tế,
trước đây, chúng ta không ăn Tết tây và chỉ thay đổi trong những năm gần đây vì hội
nhập. Điều này không có nghĩa phải bỏ đi những giá trị truyền thống.
Nhiều người trẻ chưa hiểu hết ý nghĩa Tết cổ truyền. Không thể phủ nhận rằng Tết
nay khác Tết xưa rất nhiều. Ngày trước, công đoạn chuẩn bị Tết diễn ra trong vài tháng,
nay chỉ cần mấy ngày. Trước đây, người Việt chú trọng giá trị vật chất, “no 3 ngày Tết,
ấm 3 tháng hè”. Họ mong mỏi Tết để hưởng bữa ăn no, ăn ngon, “trẻ được bát canh già
có manh áo mới”. Ngày nay, người Việt, đặc biệt giới trẻ, ăn ngon, mặc đẹp quanh năm.
Những phong tục, tập quán đón Tết ngày xưa đang mất dần. Vì thế, Tết phần nào mất đi
sức hút. Bây giờ, một số người vẫn quan niệm về quê ăn Tết cùng gia đình nhưng không
ít bạn trẻ thích du lịch hơn. Mỗi dịp tết đến, trên bàn thờ mỗi gia đình đều có mâm hũ quả
đẹp mắt nhưng không phải ai cũng biết ý nghĩa của mỗi loại quả trên đó, có lẽ cũng vì
không hiểu, người trẻ chưa trân trọng và có ý thức giữ gìn tết truyền thống của nước
mình.
Có dẫn chứng rằng Nhật Bản gộp Tết làm Nhật rất phát triển, nước ta nên học hỏi
họ. Tuy nhiên, Nhật Bản ăn Tết Tây nhưng họ vẫn giữ truyền thống. Nhật Bản chú trọng
gìn giữ các giá trị văn hóa và truyền thống được tích hợp trong vô số biểu hiện đời
thường, sâu đậm. Họ là nước nghèo về địa lý tự nhiên song giàu về trí tuệ, phẩm chất, chí
khí của con người - những giá trị làm nên sức mạnh, vị thế của đất nước. Với nước ta, Tết
Nguyên đán đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa, là bảo tàng lịch sử văn hóa
dân tộc, chứa đựng những giá trị sâu sắc nhất. Tết mang ý nghĩa bảo tồn, phát huy các giá


trị truyền thống, lưu truyền những tinh hoa để làm nên đặc trưng, bản sắc dân tộc. Tết
chính là nét văn hóa của người dân việt nam, nó đã ăn sâu vào mỗi con người việt nam ,
cũng như ở phương tây ngày giáng sinh cho đến đêm giao thừa là nét văn hóa của họ.
Thay vì cái gì cũng cóp nhặt của họ và hãy học hỏi từ họ: ngày tết là ngày đòan viên của
gia đình và đừng biến nó thành ngày cô lập bản thân đi đây đó rời xa gia đình.
II.1.3. Giải pháp bảo tồn và phát triển nét đẹp của tết Việt.

diễn xướng, các trò chơi, các hình thức biểu diễn nghệ thuật trong các dịp diễn ra lễ Tết.
Cần có chính sách xây dựng các thiết chế văn hóa cho việc tạo các không gian
công cộng, tạo điều kiện trao truyền, hướng dẫn của giới chuyên trách và quỹ thời gian
rỗi (để tham gia) của các tầng lớp công chúng; hỗ trợ, tư vấn, định hướng đứng đắn, giải
quyết tốt các mâu thuẫn giữa bảo tồn và phát triển, các nhu cầu truyền thống và đương
đại của các hoạt động lễ hội cổ truyền, các lễ hội du lịch đương đại, tạo điều kiện, môi
trường thuận lợi để bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa các trò chơi, thú chơi, tạo điều
kiện để mọi thành viên trong cộng đồng có thể bộc lộ tài năng.
Trong các dịp lễ Tết cần tổ chức những trò chơi có đông người tham gia để thu hút
nhân dân tham gia, làm sao cho họ là những người thực hiện trò chơi chứ không phải là
khán giả. Đồng thời có thể hướng dẫn cho những du khách cùng tham gia vào trò chơi
làm cho họ thích thú và qua đó quảng bá nét văn hóa truyền thống của từng vùng.
Việc đem lễ hội Tết gắn với các hoạt động du lịch. Ví dụ như: một tiềm năng cần
được khai thác của địa phương nhất là đối với tỉnh Quảng Nam, khi đã có hai di tích được
công nhận là di sản văn hóa của thế giới: phố cổ Hội An và khu Thánh địa Mỹ Sơn, thì
khi phục hồi, phát triển các trò chơi dân gian trong ngày Tết sẽ làm cho khách du lịch có
thời gian lưu trú dài hơn. Qua đó ta cũng quảng bá đến các nước trên thế giới những nét
văn hóa đặc trưng của nước nhà. Tuy nhiên, để làm được điều đó, mỗi lễ hội cần được
nghiên cứu những giá trị văn hóa đặc trưng của mình và phải thể hiện tốt những đặc trưng
đó trong sinh hoạt lễ hội. Như vậy, chính xuất phát từ nhu cầu phục vụ du lịch mà các giá
trị văn hóa trong các lễ hội có điều kiện được bảo tồn và phát huy.


Có thể nói, lễ hội Tết là sinh hoạt văn hóa đã có từ lâu trong đời sống của người dân
Việt Nam. Họ đã gởi vào tập tục, lễ hội ngày Tết những tin yêu, hy vọng đầy tinh thần
nhân đạo, nhân văn sâu sắc, và qua phong tục, tập quán, lễ hội trong những ngày Tết sẽ
làm cho con người sống hạnh phúc hơn, tránh đi sự ngăn cách, sự khác biệt trong gia
đình, dòng họ và cộng đồng. Đây là hiện tượng văn hóa đáng mừng, đáp ứng được nhu
cầu của không chỉ người dân ở nông thôn mà cả đô thị trên các phương diện: tinh thần cố
kết cộng đồng, đáp ứng nhu cầu tâm linh, thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ và sáng tạo văn

có thể vì đua đòi và đi theo não trạng sai lạc do chủ thuyết “duy thế tục” được tự do
quảng bá dưới mọi hình thức trong đời sống xã hội. Một số bạn không thích kết hôn khi
sự nghiệp chưa vững vàng và càng không thể để "Cha mẹ đặt đâu, con ngồi đấy". Tư
tưởng mạnh mẽ giúp họ cởi mở hơn trong quan niệm tình dục và không còn e dè dư luận
xã hội trước kia
Hơn nữa, nhiều bạn đã tự nguyện sống thử, đặc biệt là các bạn nữ sinh viên và công nhân.
Các bạn thích một cuộc sống hưởng thụ, phóng đãng, không tôn trọng chuẩn mực đạo
đức của cộng đồng hay luật lệ của tôn giáo. Rất nhiều bạn không những coi thường luật
pháp và giáo luật mà còn tự hạ thấp nhân phẩm của mình, không coi trọng giá trị của đời
sống gia đình, cho dù biết hành động mình đang làm là sai trái với chuẩn mực cuộc sống
nhưng vẫn cố tình bước vào.
Nguyên nhân từ gia đình. Do cha mẹ sống không hạnh phúc, những xung đột
thường ngày trong gia đình chính là yếu tố làm cho giới trẻ không muốn nghĩ đến hôn
nhân; ngược lại, coi hôn nhân như một sự ràng buộc, cùm kẹp, hoặc chỉ như cơ hội để
người ta lợi dụng nhau. Hơn nữa, cha mẹ không quan tâm đến đời sống và tình cảm của
con mình, không động viên con cái sống lành mạnh, chỉ biết phó mặc cho nhà trường, thì
làm sao chúng không hư hỏng? Theo thạc sĩ tâm lý nữ tu Hồ Thị Hạnh cho biết: “Do cha
mẹ chỉ biết kiếm tiền, không quan tâm đến đời sống của con cái. Mà thực ra, cha mẹ đâu
chỉ có kiếm tiền cho con là đủ mà còn phải biết đồng hành với con cái, nhất là ở lứa tuổi
đang chập chững biết yêu”. Còn theo tiến sĩ Huỳnh Văn Sơn, trưởng khoa tâm lý Đại học
sư phạm TPHCM thì cho rằng: “Một trong những nguyên nhân dẫn đến tình trạng “sống
thử” ở giới trẻ là do sự giáo dục của gia đình còn quá lỏng lẻo, ít quan tâm tới các em,
nhất là lúc các em đang tuổi cặp kè yêu đương, các em muốn có người đồng hành để chia
sẻ”.
Nguyên nhân từ xã hội. Do ảnh hưởng văn hóa Phương Tây tràn vào, nên tình
trạng quan hệ tình dục và “sống thử” trước hôn nhân ở giới trẻ đang ở mức báo động.
Nhiều bạn trẻ thật dễ dãi, cho rằng “việc đó” là bình thường, không ảnh hưởng gì. Theo


tiến sĩ tâm lý Vũ Gia Hiền: “Việc các bạn trẻ “sống thử” trước hôn nhân không chỉ ảnh



sẽ trở nên chai sạn, mất niềm tin vào tình yêu và hôn nhân có thể xa vào các tệ nạn xã
hội. Nhiều người khác thì trở nên buông thả, vì không còn trinh tiết để giữ gìn nữa nên họ
sẵn sàng quan hệ tình dục bừa bãi với nhiều người khác.
Mất hạnh phúc gia đình. Sống thử không chỉ ảnh hưởng tới cá nhân những người
trong cuộc mà ảnh hưởng rất lớn tới những người xung quanh, những người thân trong
gia đình, không chỉ hiện tại mà còn cả trong tương lai
III.4.
-

Giải pháp:
Về phía bản thân

Bản thân các bạn, nên cố gắng học hỏi, trau dồi kiến thức về tình yêu, về hôn nhân
gia đình, không nên vì những lời ngon ngọt của người yêu mà bỏ qua những chuẩn mực,
giá trị đạo đức của người Việt Nam. Các bạn gái phải tự biết bảo vệ cái quý giá nhất của
mình. “Sống thử”, nếu “dính bầu” thì đơn giản là đi phá thôi sao? Đừng chỉ vì một giây
phút nông nổi mà bạn phải ân hận suốt đời khi mất luôn thiên chức làm mẹ. Hơn nữa, các
bạn nên tham gia các đoàn hội, tạo một sân chơi lành mạnh, giao lưu học hỏi và phải
quyết tâm nói không với việc “sống thử”.
-

Về phía gia đình

Nhận thấy tầm quan trọng của vấn đề, Ðức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, trong
tông huấn về gia đình “Familiaris Consorto” đã khuyến cáo các bậc phụ huynh: “Bởi vì
cha mẹ đã cho con cái sinh ra đời, họ phải có một bổn phận quan trọng nhất, là giáo dục
con cái của họ. Do đó, cha mẹ phải nhận rằng, chính họ là những nhà giáo dục đầu tiên
và trên tất cả đối với con cái. Vai trò giáo dục của họ quyết liệt đến nỗi thật khó tìm được

Việt.
Trước bối cảnh hội nhập quốc tế, tác động của mặt trái cơ chế thị trường, văn hóa

phương Tây và văn hóa phương Đông du nhập vào nước ta một cách tràn lan, bên cạnh
văn hóa trong sạch, lành mạnh thì sản phẩm xấu độc cũng nhanh chóng thâm nhập, len
lỏi vào mọi ngõ ngách, tâm hồn, đời sống của con người Việt Nam trong đó có thanh
niên. Thanh niên là đối tượng tiếp thu và đón nhận văn hóa đó một cách nồng nhiệt và
nhanh chóng nhất. Hiện tượng thanh niên ăn mặc theo phong cách Hàn Quốc, Nhật Bản
xuất hiện rất nhanh, với những chiếc quần xước nửa tây, nửa ta, tóc thì nhuộm cho giống
với phong cách thần tượng của mình. Có một bộ phận không nhỏ thanh niên đi tham gia


vào những lễ hội truyền thống chỉ với mục đích đi giải trí là chính, họ đến với lễ hội
truyền thống không phải với thái độ thành tâm hướng về cội nguồn, hiện tượng đùa cợt
trong lễ hội, xem bói, xem quẻ xuất hiện ngày càng trở nên phổ biến… Đây là những
hiện tượng cần được chú ý trong quá trình giáo dục thanh niên hiện nay.
Để phát huy vai trò của thanh niên trong giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, thiết
nghĩ cần phải thực hiện có hiệu quả một số nội dung, biện pháp cơ bản sau:
Thứ nhất, thanh niên phải nhận thức rõ ý nghĩa tầm quan trọng của việc giữ gìn
bản sắc văn hóa dân tộc trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay, bởi chỉ có trên cơ sở nhận
thức đúng thì mới giúp thanh niên có những hành động đúng trong việc đề ra chương
trình, kế hoạch hành động có hiệu quả nhất. Không chỉ có vậy, nó còn là cơ sở, động lực
cho thanh niên tích cực nghiên cứu, tìm hiểu bản sắc văn hóa dân tộc, tham gia vào các lễ
hội với một thái độ nghiêm túc, cầu thị và biết tiếp thu chọn lọc có phê phán tinh hoa văn
hóa dân tộc và thế giới, thấy được cái hay, cái tiến bộ cần phải trân trọng giữ gìn, quảng
bá.
Thứ hai, phải đề ra chương trình, kế hoạch hành động cụ thể thiết thực để giữ gìn
bản sắc văn hóa dân tộc. Sau khi đã có nhận thức đúng thì thanh niên phải xây dựng kế
hoạch, đề ra những biện pháp cụ thể hữu ích để làm cho những di tích lịch sử, những lễ
hội truyền thống của dân tộc như lễ hội Đền Hùng ở Phú Thọ, lễ hội chùa Hương ở Hà

hàng ngày hàng giờ phải đối mặt, phải tiếp xúc với văn hóa đó nhiều nhất cho nên phải
chủ động kế thừa những cái tiến bộ và lọc bỏ những cái không phù hợp, đi ngược lại với
văn hóa của dân tộc. Thanh niên phải nhận thức rõ văn hóa Việt Nam là thành quả của sự
kết tinh văn hóa dân tộc và văn hóa thế giới, phải trang bị cho mình một hệ thống tri thức
vững vàng, đầy đủ để không bị động bất ngờ, thường xuyên tìm hiểu văn hóa dân tộc và
văn hóa thế giới để tạo hành trang tri thức, góp phần xây dựng đất nước.
Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội là quá trình lâu dài, gian khổ, phức tạp đòi
hỏi phải có sự nỗ lực cố gắng của cả hệ thống chính trị. Trong quá trình hội nhập mở cửa,
chúng ta phải luôn coi trọng việc bảo tồn, giữ gìn những tinh hoa văn hóa của dân tộc. Có
như vậy, chúng ta mới không đánh mất mình, hòa nhập nhưng không hòa tan và giữ được
lối sống cốt cách tâm hồn của con người Việt Nam. Văn hóa còn thì đất nước còn, mất
văn hóa thì mất tất. Câu nói đó không chỉ có ý nghĩa trong hiện tại, tương lai mà còn mãi


mãi về sau. Nó luôn nhắc nhở thế hệ ngày hôm nay, trong đó có thanh niên chúng ta, hãy
biết giữ gìn, trân trọng nền văn hóa của dân tộc đồng thời phải không ngừng bổ sung,
phát triển, quảng bá cho văn hóa tương lai của dân tộc.