Có thể còn sai sót ở một số câu hỏi - đáp án, kính nhờ các anh (chò) sửa đổi bổ sung
trước khi sử dụng.
NÂNG CAO
1. Lòch sử VH viết VN phát triển qua ba thời kì lớn. Đó là những thời kì nào ?
A. Thế kỉ X đến TK XV; TK XV đến hết TK XIX; đầu TK XX đến nay.
B. Thế kỉ X đến TK XV; TK XV đến hết TK XIX; đầu TK XX đến hết TK XX.
C. Thế kỉ X đến hết TK XIX; từ đầu TK XX đến 1945; từ 1945 đến 1975.
D. Thế kỉ X đến hết TK XIX; từ đầu TK XX đến 1945; từ 1945 đến hết TK XX. *
2. Nền VHVN phát triển qua mấy thời kì ?
A. Hai
B. Năm
C. Bốn
D. Ba*
3. Các bộ phận hợp thành của văn học VN gồm :
A. văn học dân gian, văn học chữ Hán
B. văn học dân gian, văn học viết *
C. văn học chữ Nôm, văn học chữ Quốc ngữ
D. văn học chữ Hán, văn học chữ Nôm
4. Tư tưởng nào không có ảnh hưởng gì đến VHVN ?
A. Phật giáo
B. Nho giáo
C. Đạo giáo
D. Hồi giáo*
5. Loại văn tự nào sau đây không dùng để ghi âm tiếng Việt ?
A. Chữ Hán *
B. Chữ Nôm
C. Chữ Quốc ngữ
D. Chữ Phạn
6. VH chữ Nôm ra đời thể hiện điều gì ?
A. Lòch sử dân tộc
B. Cội nguồn dân tộc

C. Cáo
D. Chiếu
13. Quá trình hiện đại hóa VHVN được bắt đầu từ giai đoạn nào ?
A. Từ 1945 - 1975
B. Từ 1975 – nay
C. Đầu TK XX – 1945 *
D. Nửa cuối TK XVIII
14. Tư tưởng phương Tây bắt đầu ảnh hưởng đến VHVN từ giai đoạn nào ?
A. Từ TK X – TKXV
B. Từ TKXV – TKXIX
C. Từ TKXX – 1945 *
D. Từ 1945 - nay
15. VHVN từ đầu TK XX – 1945 thể hiện rõ nhất phương diện nào của con người ?
A. Con người vũ trụ
B. Con người chức năng
C. Con người tha hóa
D. Con người cá nhân*
16. Sự hòa nhập và phát triển của VHVN trước những thử thách của lòch sử thể hiện điều
gì ?
A. Sức sống mãnh liệt của người VN*
B. Tinh thần yêu nước của người VN
C. Lòng dũng cảm của người VN
D. Tinh thần đấu tranh mạnh mẽ của người Việt Nam
17. Văn bản hình thành do nguyên nhân nào ?
A. Nhu cầu thẩm mỹ
B. Sự phát triển cao của XH
C. Sự sáng tác VH
D. Sự giao tiếp bằng ngôn ngữ *
18. Có mấy điều kiện để tạo lập văn bản ?
A. Một

A. Văn bản tự sự *
B. VB miêu tả
C. VB biểu cảm
D. VB thuyết minh
25. Mỗi một văn bản có thể có bao nhiêu phương thức biểu đạt ?
A. Một
B. Hai
C. Ba
D. Nhiều *
26. Phân loại ngôn ngữ theo phương thức biểu đạt là :
A. cách thức người nói, người viết phản ánh, tái hiện một vấn đề nào đó bằng văn bản. *
B. người nói, người viết thể hiện nhận thức về đời sống TN – XH.
C. thể hiện mục đích ý đồ nào đó của người viết, người nói về đời sống TN – XH.
D. dùng công cụ ngôn ngữ để diễn đạt một vấn đề nào đó.
27. Dùng các chi tiết hình ảnh giúp người đọc hình dung ra được đăïc điểm của sự việc, con người
làm cho những đối tượng được nói đến như hiện lên trước mắt người đọc là loại văn bản :
A. miêu tả *
B. tự sự
C. thuyết minh
D. nghò luận.
28. Trực tiếp hoăïc gián tiếp bày tỏ tư tưởng, tình cảm, thái độ và sự đánh giá của người viết đối
với đối tượng được nói tới đó là loại văn bản :
A. điều hành
B. lập luận
C. báo chí
D. biểu cảm *
29. Có mấy loại văn bản được phân loại theo phong cách chức năng ngôn ngữ ?
A. 5 loại
B. 6 loại *
C. 7 loại

D. Tự sự
35. Phương thức biểu đạt nào không có trong phong cách ngôn ngữ nghệ thuật ?
A. Miêu tả
B. Thuyết minh
C. Điều hành *
D. Tự sự
36. Để xác đònh phong cách chức năng của một VB, chúng ta chủ yếu dựa vào yếu tố nào ?
A. Tư tưởng
B. Ngôn ngữ *
C. Sự kiện
D. Nhân vật
37. Theo em, tục ngữ gần với phong cách chức năng nào nhất ?
A. PCNN hành chính
B. PCNN sinh hoạt
C. PCNN nghệ thuật
D. PCNN chính luận*
38. Theo em, bản tin “Dự báo thời tiết” trên truyền hình VN thuộc PCCN nào ?
A. PCNN hành chính
B. PCNN sinh hoạt
C. PCNN báo chí *
D. PCNN khoa học
39. Theo em, câu “Luôn luôn lắng nghe, luôn luôn thấu hiểu” được dùng để quảng cáo cho một
công ty bảo hiểm trên báo thuộc PCCN nào ?
A. PCNN hành chính
B. PCNN nghệ thuật *
C. PCNN báo chí
D. PCNN khoa học
40. Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật không thể có trong các loại VB nào sau đây ?
A. Báo “Giáo dục thời đại”
B. Bộ luật hôn nhân & gia đình *

D. Thần thoại
46. Nói “Văn học dân gian là sản phẩm của quá trình sáng tác tập thể” có nghóa là :
A. nhiều người họp lại, mỗi người sáng tác một câu thành tác phẩm của tập thể.
B. một người sáng tác rồi đưa tác phẩm cho nhiều người sửa chữa trở thành sáng tác của tập
thể.
C. một người sáng tác, tác phẩm được lưu truyền, những người khác biến đổi dần dần trở
thành tài sản chung. *
D. những sáng tác của người bình dân đương nhiên trở thành sản phẩm của tập thể.
47. Thể loại nào sau đây thuộc về VHDG ?
A. Thơ
B. Tiểu thuyết
C. Thần thoại *
D. Truyện ngắn
48. “Thể loại văn vần kết hợp phương thức tự sự với trữ tình, phản ánh số phận của người nghèo
khổ và khát vọng về tình yêu hạnh phúc lứa đôi, về công lí xã hội.”. Khái niệm trên nói về
thể loại VHDG nào?
A. Truyện cổ tích
B. Truyện thơ *
C. Ca dao
D. Vè
49. Hãy chỉ ra một nhận đònh không đúng về giá trò của VHDG VN :
A. Văn học dân gian được đánh giá như sách giáo khoa về cuộc sống.
B. Văn học dân gian phản ánh hiện thực về những chiến công hiển hách chống quân xâm
lược. *
C. Văn học dân gian có tác động mạnh mẽ tới sự hình thành và phát triển của VH viết.
D. Văn học dân gian xứng đáng được coi là một nguồn vô tận cho cho sự sáng tạo nghệ
thuật.
50. Phương thức sáng tác và lưu truyền của văn học dân gian là :
A. gián tiếp
B. truyền miệng *

C. Đăm Săn mộng thấy ông trời
D. Đăm Săn cúng thần linh.
57. Ngôn ngữ người kể chuyện trong văn bản “Chiến thắng Mtao Mxây” chủ yếu nhằm mục
đích gì ?
A. Giải thích
B. Thuyết phục
C. Dẫn truyện
D. Miêu tả *
58. Hình tượng Đăm Săn trong “Chiến thắng Mtao Mxây” tượng trưng cho điều gì ?
A. Cái ác
B. Cái thiện
C. Cái đẹp *
D. Cái bình thường
59. Đọc đoạn trích sau: “Bắp chân chàng (Đăm Săn) to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to
bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy, chàng nằm sấp
thì gãy rầm sàn, chàng nằm ngửa thì gãy xà dọc.” (Trích Đăm Săn). Đoạn trích sử dụng
biện pháp nghệ thuật gì ?
A. So sánh, tương phản
B. So sánh, ẩn dụ
C. So sánh, nhân hóa
D. So sánh, phóng đại *
60. Chi tiết nào không có trong đoạn trích “Chiến thắng Mtao Mxây” ?
A. Chàng ôm lấy người vợ xiết bao thân yêu, người bạn đời chung thuỷ của mình mà khóc
dầm dề *
B. Chàng múa chạy nước kiệu, quả núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung.
C. Đăm Săn gõ vào ngạch, đập vào phên mỗi nhà trong làng.
D. Đăm Săn uống không biết say, ăn không biết no, chuyện trò không biết chán.
61. Tại sao Đăm Săn được thần linh giúp đỡ ?
A. Vì cuộc chiến của Đăm Săn là chính nghóa. *
B. Vì ý chí thống nhất của toàn thể cộng đồng.

sự giàu mạnh và uy danh cho cộng đồng. *
D. Với chiến công đánh thắng Mtao Mxây, ĐS vừa bảo vệ hạnh phúc gia đình vừa chiếm
thêm được nhiều của cải và tôi tớ.
67. Sử thi “Đăm Săn” kể về:
A. sự hình thành thế giới, muôn loài
B. sự hình thành các vùng cư trú
C. cuộc đời và sự nghiệp của tù trưởng *
D. cuộc chiến đấu với thế lực thiên nhiên
68. Đề tài chính của sử thi anh hùng Tây Nguyên là :
A. hôn nhân, chiến tranh và lao động xây dựng. *
B. hôn nhân, chiến tranh và chinh phục thiên nhiên.
C. hôn nhân, chiến tranh và bảo vệ buôn làng.
D. hôn nhân, chiến tranh và thực hiện lí tưởng.
69. Sử thi xây dựng nhân vật anh hùng nhằm đề cao, phóng đại sức mạnh của ai trong buổi
đầu ổn đònh đòa bàn cư trú ?
A. Cá nhân
B. Cộng đồng *
C. Thần linh
D. Tù trưởng
70. Chi tiết nào sau đây không sử dụng biện pháp phóng đại và so sánh ?
A. Một lần xốc tới, chàng vượt một đồi tranh.
B. Đăm Săn uống không biết say, ăn không biết no
C. Đăm Săn cắt đầu Mtao Mxây đem bêu ngoài đường *
D. Chàng múa trên cao, gió như bão.
71. Ngôn ngữ trong văn bản “Chiến thắng Mtao Mxây” có đặc điểm gì ?
A. Giàu hình ảnh, cảm xúc, lạc quan
B. Hấp dẫn, vui tươi, lạc quan
C. Trang trọng, hấp dẫn, lạc quan
D. Trang trọng, giàu hình ảnh, nhòp điệu *
72. Đăm Săn trong “Chiến thắng Mtao Mxây” có những đặc điểm nào sau đây của hình