ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

Nguyễn Hữu Định

Nghiên cứu văn bản và giá trị của phần "Nho giáo"
trong tác phẩm "Đạo Giáo Nguyên Lưu" của nhà sư
An Thiền
Luận văn Thạc sĩ Văn học
Mã số: 60 22 40
Người hướng dẫn: PGS. Trần Nghĩa

Hà Nội - 2008
1


PHẦN MỞ ĐẦU

1. Lý do chọn đề tài
Với tinh thần “tôn trọng những ý kiến khác biệt” (Tổng bí thư Nông Đức
Mạnh tuyên bố ngày 24 tháng 01 năm 2006), ngày nay, chúng ta đặc biệt là thế
hệ trẻ cần mở rộng tầm hiểu biết của mình sang những lĩnh vực mà trước đây, vì
lý do này khác, chưa có điều kiện đi sâu tìm hiểu. Trong lĩnh vực Hán Nôm phải
chăng lớp người đương đại chúng ta đang còn cảm thấy xa lạ đối với văn hoá
Nho, Phật, Lão đã có một bề dày lịch sử hàng mấy nghìn năm ở nhiều nước
phương đông, kể cả Việt Nam. Riêng ở Việt Nam, văn hoá Nho, Phật, Lão đã du
nhập từ rất sớm, dần dần được người nước ta tiếp nhận, đồng hoá và phát triển
qua các thời kì lịch sử và biến chúng thành một bộ phận khăng khít trong truyền
thống văn hoá dân tộc. Đấy là lý do vì sao Bác Hồ, vị lãnh tụ tôn kính của chúng
ta lại nêu cao sự nghiệp của Thích Ca, Khổng Tử. Nhân dân ta luôn dành nhiều
thiện cảm cho ông bụt, ông tiên trong các câu chuyện cổ xưa…Vậy thì, để hiểu

như thế. Mà xét về thực chất, đây thuộc loại sách công cụ, nhằm giúp cho độc
giả học tập, tra cứu về các vấn đề cốt yếu của Nho, Phật, Lão, cùng sự đụng độ
và hỗn dung của chúng qua lịch sử (tức vừa đấu tranh vừa hợp tác).
Từ trước tới nay, có một số công trình nghiên cứu đề cập tới vấn đề này
nọ của Đạo giáo nguyên lưu, như: “Một số vấn đề quan hệ văn học Việt NamTrung Quốc dưới thời Trung Đại” của Phó giáo sư Trần Nghĩa, Lịch sử Phật
giáo Việt Nam…, nhưng quả thật chưa có ai nghiên cứu tác phẩm này như một
loại sách công cụ học tập và tra cứu về Nho, Phật, Lão.
Do vậy, đề tài nghiên cứu của chúng tôi lần này có thể xem như là đầu
tiên.
3. Đối tượng nghiên cứu
a. Đối tượng nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu của luân văn là nghiên cứu văn bản và đánh giá giá
trị phần Nho giáo của cuốn “Đạo giáo nguyên lưu” của tác giả nhà sư An Thiền.
Để làm rõ vấn đề này chúng tôi sẽ tiến hành lập bảng thống kê đánh giá văn bản
và giá trị của phần Nho giáo trong tác phẩm “Đạo giáo nguyên lưu”.
3


b. Phạm vi nghiên cứu
Tư liệu phục vụ cho công tác nghiên cứu của chúng tôi chủ yếu là cuốn „Đạo
giáo nguyên lưu”, ngoài ra chúng tôi cũng có tham khảo một số sách như Tứ
thư, Ngũ kinh, “Di sản Hán Nôm thư mục đề yếu”, “Lịch sử Phật giáo Việt
Nam giai đoạn thế kỉ XIX”, “Tìm hiểu kho sách Hán Nôm”, các bài viết:
“Thử phân loại Nho học Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử” của Phó giáo sư
Trần Nghĩa, “Một số vấn đề quan hệ văn học Việt Nam-Trung Quốc dưới
thời Trung Đại” của Phó giáo sư Trần Nghĩa và một số bài viết liên quan
khác.
4. Phương pháp nghiên cứu
- Phương pháp liên nghành: Để thực hiện đề tài này, chúng tôi đã sử dụng
kết hợp các phương pháp nghiên cứu của nhiều ngành khoa học như văn

2. Lịch sử vấn đề.
3. Đối tượng, phạm vi tư liệu nghiên cứu.
4. Phương pháp nghiên cứu.
5. Nhiệm vụ của luận văn.
6. Cấu trúc của luận văn.
B. Phần nội dung.
Chương I: Nhà sư An Thiền và lý do ra đời của cuốn “Đạo giáo nguyên
lưu”.
1. Tiểu sử của nhà sư An Thiền.
1.1.

Cuộc đời sự nghiệp của nhà sư An Thiền.

1.2.

Sự nghiệp nghiên cứu, biên soạn, biên dịch… của nhà sư An Thiền.

2. Lý do biên soạn cuốn “Đạo giáo nguyên lưu”.
3. Tiểu kết.
Chương II: Nghiên cứu văn bản phần “Nho giáo” trong cuốn “Đạo giáo
nguyên lưu”.
1. Giới thiệu khái quát văn bản “Đạo giáo nguyên lưu”.
2. Văn bản phần “Nho giáo”.
3. Bảng sắp xếp, phân loại theo chủ đề các đề mục trong phần “Nho giáo”.
4. Tiểu kết.
5


Chương III: Nghiên cứu giá trị của phần “Nho giáo” trong bộ sách “Đạo
giáo nguyên lưu”.

5. Tiểu kết.
C. Phần kết luận.

6