NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG
CHO CÁN BỘ ĐẢNG VIÊN HUYỆN CHỢ LÁCH,
TỈNH BẾN TRE HIỆN NAY

1


MỤC LỤC
MỞ ĐẦU...................................................................................................................1
1. Lý do chọn đề tài...................................................................................................1
2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài............................................................4
3. Mục đích nghiên cứu.............................................................................................8
4. Khách thể nghiên cứu và đối tượng nghiên cứu....................................................8
5. Giả thuyết khoa học...............................................................................................8
6. Nhiệm vụ nghiên cứu............................................................................................9
7. Giới hạn phạm vi nghiên cứu................................................................................9
8. Phương pháp nghiên cứu.......................................................................................9
9. Cấu trúc của luận văn..........................................................................................10
10. Những luận điểm cơ bản và đóng góp của luận văn..........................................10
NỘI DUNG.............................................................................................................11
Chương 1 Cơ sở khoa học của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ
đảng viên ở huyện chợ lách, tỉnh Bến Tre hiện nay
.................................................................................................................................
12
1.1. Cơ sở lý luận của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên ở
huyện
Chợ
Lách,
tỉnh
Bến
Tre



1.2. Cơ sở thực tiễn của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên ở
huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre hiện nay..................................................................37
1.2.1. Khái quát điều kiện kinh tế, chính trị, văn hóa - xã hội của huyện Chợ Lách,
tỉnh Bến Tre.............................................................................................................38
1.2.2. Đặc điểm của cán bộ đảng viên huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre hiện nay.....41
1.2.3. Sự cần thiết và yêu cầu của việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ
đảng viên ở huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre hiện nay..............................................43
1.2.4. Những yếu tố ảnh hưởng đến việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ
đảng viên ở huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre hiện nay..............................................46
Tiểu kết chương 1..................................................................................................52
Chương 2 Nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên ở huyện Chợ
Lách, tỉnh Bến Tre hiện nay - Thực trạng và giải pháp.....................................56
2.1. Thực trạng nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên ở huyện Chợ
Lách hiện nay..........................................................................................................54
2.1.1. Những kết quả đạt được trong việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ,
đảng viên ở huyện Chợ Lách tỉnh Bến Tre hiện nay...............................................54
2.1.2. Những hạn chế trong việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng
viên ở huyện Chợ Lách tỉnh Bến Tre hiện nay........................................................68
2.1.3. Nguyên nhân đạt được và hạn chế trong việc nâng cao đạo đức cách mạng
cho cán bộ, đảng viên ở huyện Chợ Lách hiện nay.................................................73
2.2. Một số giải pháp nhằm nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên ở
huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre hiện nay..................................................................82
2.2.1. Nhóm giải pháp về phía cấp ủy, tổ chức Đảng, chính quyền, Mặt trận Tổ
quốc và các đoàn thể chính trị - xã hội....................................................................82
2.2.2 Đẩy mạnh phát triển kinh tế - xã hội nhằm tạo môi trường thuận lợi để nâng
cao đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên ở huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre hiện
nay...........................................................................................................................00
3

với sự phát triển của đất nước và sự trưởng thành của Đảng. Vì vậy, trong suốt
tiến trình cách mạng, Đảng ta và Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn chăm lo giáo dục,
rèn luyện đạo đức cách mạng của đội ngũ cán bộ, đảng viên, xây dựng Đảng
thực sự trong sạch, vững mạnh, xứng đáng là người lãnh đạo, người đầy tớ tận
tụy và trung thành của nhân dân.
Đảng Cộng sản Việt Nam là đảng duy nhất cầm quyền, vấn đề rèn luyện
đạo đức cách mạng của đội ngũ cán bộ, đảng viên luôn có ý nghĩa quan trọng
trong mọi thời kỳ cách mạng. Trong Di chúc, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở:
“Đảng ta là một Đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm
nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. Phải
giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy
tớ thật trung thành của nhân dân”. Sau Hội nghị Trung ương 4 (khóa XI), Đại hội
1


XII của Đảng (tháng 1-2016) đã đặt vấn đề xây dựng Đảng về mặt đạo đức cùng
với xây dựng Đảng về chính trị, tư tưởng và tổ chức. Điều đó cho thấy, trước
những yêu cầu đổi mới hiện nay, việc tăng cường rèn luyện phẩm chất, đạo đức
cách mạng, chống suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức và lối sống trong đội
ngũ cán bộ, đảng viên, nhất là đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý, cán bộ cấp chiến
lược là một yêu cầu khách quan, cấp thiết trong công tác xây dựng Đảng hiện nay.
Trong đội ngũ gần năm triệu đảng viên của Đảng Cộng sản hiện nay, có
nhiều tấm gương đề cao lợi ích của dân tộc, hy sinh lợi ích cá nhân vì lợi ích
chung của hàng vạn, hàng triệu cán bộ, đảng viên trong hệ thống các cơ quan
đảng, chính quyền, đoàn thể chính trị. Đại bộ phận cán bộ đảng viên luôn kiên
định một cuộc chiến quyết liệt, tự vượt lên chính mình để có đủ cần, kiệm, liêm,
chính, chí công vô tư, giữ vững chủ nghĩa, ít lòng tham muốn vật chất, vượt qua
những cám dỗ bất minh của danh và lợi. Tuy nhiên, ngày nay, khi mà các quan
niệm về thang giá trị xã hội có nhiều thay đổi, khi mà hằng ngày, hằng giờ người
cán bộ, đảng viên phải đối mặt với những tác động tiêu cực từ mặt trái của nền

dân lúc này là thiết tha mong muốn, cũng đồng thời nghiêm khắc đòi hỏi, Đảng
phải trong sạch, vững mạnh bắt đầu từ đạo đức. Cán bộ, đảng viên phải chứng tỏ
trên thực tế, bằng việc làm, bằng ứng xử và hành xử là những người có đạo đức.
Vì vậy, việc nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán bộ, đảng viên là
vấn đề vừa cấp bách, vừa cơ bản, lâu dài, có tác động trực tiếp và to lớn đến
thành công của sự nghiệp đổi mới vì CNXH nói chung và của Đảng bộ huyện
Chợ Lách nói riêng. Để góp phần thực hiện nhiệm vụ đó, tôi lựa chọn đề tài
3


“Nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên huyện Chợ Lách, tỉnh
Bến Tre hiện nay” làm luận văn tốt nghiệp thạc sĩ.
2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Vấn đề đạo đức nói chung và đạo đức cán bộ, đảng viên nói riêng trong
những năm gần đây đã được rất nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, đã có nhiều
công trình nghiên cứu dưới các mức độ khác nhau. Đặc biệt là trong giai đoạn
hiện nay, cùng với sự biến đổi nhanh chóng của thế giới, nước ta bước vào xu thế
hội nhập và mở cửa, thang giá trị đạo đức truyền thống ít nhiều có sự thay đổi
nên vấn đề này càng thu hút được sự quan tâm của nhiều người.
Thực tiễn cho thấy, tác động tiêu cực của nền KTTT đến lĩnh vực đạo đức đã
và đang đặt ra nhiều thách thức đối với công tác xây dựng Đảng, công tác giáo dục
chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống nói chung và giáo dục đạo đức cách mạng cho
cán bộ, đảng viên nói riêng. Thực chất đó là thách thức đối với cuộc đấu tranh
chống chủ nghĩa cá nhân, đấu tranh quyết liệt giữa hai lối sống: lối sống vì mục
tiêu, lý tưởng cộng sản, lành mạnh, trung thực, có ý thức chăm lo bảo vệ của công,
bảo vệ lợi ích của tập thể, của đất nước với lối sống thực dụng, cơ hội, hữu khuynh.
Thách thức trong cuộc đấu tranh chống suy thoái về tư tưởng chính trị, phai nhạt
mục tiêu, lý tưởng cách mạng rất cần phê phán, đấu tranh ngăn chặn và khắc phục.
Để giữ vững sự trong sạch, vững mạnh và uy tín của Đảng, giữ vững vai trò tiên
phong trong lãnh đạo của Đảng đối với công cuộc đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ

Ngoài ra, còn có các luận án tiến sĩ, luận văn thạc sĩ cũng đã nghiên cứu

5


về vấn đề này, đó là các công trình như: “Vai trò của đạo đức với sự hình thành
và phát triển nhân cách con người Việt Nam hiện nay”, Lê Thị Thủy, Luận án
tiến sĩ Triết học, 2001; “Kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng
nhân cách con người Việt Nam hiện nay”, Cao Thu Hằng, Luận án tiến sĩ Triết
học, 2011; “Vấn đề xây dựng đạo đức cho cán bộ cơ sở trong điều kiện KTTT ở
Việt Nam hiện nay”, Đặng Thanh Giang, Luận văn thạc sĩ Triết học, 2001; “Giáo
dục đạo đức với việc phát huy nguồn lực con người trong sự nghiệp CNH,
HĐH”, Lê Thị Thủy, Tạp chí Nghiên cứu Lý luận, số 4/2000; “Giá trị đạo đức
và biểu hiện của nó trong đời sống xã hội”, Mai Xuân Lợi, Tạp chí Triết học, số
3, 2001; v.v... Các công trình nghiên cứu này đã bàn về nội dung đạo đức cách
mạng, vai trò của đạo đức với sự phát triển của xã hội, đối với công tác quản lý
xã hội và các biện pháp giáo dục đạo đức cách mạng.
Hai là, các công trình nghiên cứu về thực trạng và giải pháp giáo dục
đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán bộ đảng viên hiện nay.
Trong những năm gần đây đã có nhiều tác giả, nhiều công trình nghiên
cứu vấn đề đạo đức, đạo đức của người đảng viên, đồng thời cũng đưa ra các giải
pháp nhằm xây dựng đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán bộ đảng viên, đội ngũ
cán bộ lãnh đạo quản lý trong điều kiện nền KTTT. Có thể kể đến các công trình
tiêu biểu như:
Công trình “Làm người cộng sản trong giai đoạn hiện nay” của PGS.TS.
Tô Huy Rứa, PGS.TS. Trần Khắc Việt, Nxb Hà Nội 2013; “Công tác tư tưởng
trong thời kỳ đổi mới” của Đào Duy Tùng, Nxb Hà Nội 2015; “Vấn đề nâng cao
đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán bộ lãnh đạo quản lý nhà nước trong giai
đoạn hiện nay” của Phạm Văn Hùng, Luận văn Thạc sĩ Triết học, 2000; “Vấn đề



xây dựng Đảng giai đoạn 2010-2015; Báo cáo tổng kết công tác giáo dục chính
trị, tư tưởng 2010-2015; Báo cáo tổng kết 05 năm công tác kiểm tra, giám sát
(2010-2015). Tuy nhiên, trong khuôn khổ của những báo cáo thường niên về
công tác xây dựng Đảng chưa phản ánh hết thực trạng mà cần có những bài
nghiên cứu một cách hệ thống và chuyên sâu, vì thế cần phải tiếp tục đi sâu
nghiên cứu. Đồng thời, cũng chưa có công trình nào nghiên cứu về giải pháp để
nâng cao đạo đức cách mạng cho đội ngũ đảng viên ở huyện Chợ Lách, tỉnh Bến
Tre. Xuất phát từ thực tế trên, cũng như yêu cầu cấp thiết của địa phương, tác giả
lựa chọn đề tài: “Nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên huyện
Chợ Lách, tỉnh Bến Tre hiện nay” để nghiên cứu nhằm góp phần nâng cao đạo
đức cách mạng cho cán bộ đảng viên ở huyện Chợ Lách, tỉnh Bến Tre đáp ứng
yêu cầu trong thời kỳ CNH, HĐH hiện nay.
3. Mục đích nghiên cứu
Trên nền tảng làm rõ cơ sở khoa học và phân tích thực trạng đạo đức cách
mạng của cán bộ, đảng viên ở huyện Chợ Lách, luận văn đề xuất một số giải
pháp nhằm nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên huyện Chợ Lách
hiện nay.
4. Khách thể nghiên cứu và đối tượng nghiên cứu
4.1. Khách thể nghiên cứu
Khách thể nghiên cứu là đạo đức cán bộ, đảng viên ở huyện Chợ Lách,
tỉnh Bến Tre hiện nay.
4.2. Đối tượng nghiên cứu

8


Nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên huyện Chợ Lách, tỉnh
Bến Tre hiện nay.
5. Giả thuyết khoa học

Việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên ở huyện Chợ
Lách hiện nay là vấn đề cấp bách và lâu dài, đáp ứng yêu cầu thực tiễn, góp phần
nâng cao đạo đức cách mạng của cán bộ đảng viên.
Đạo đức cách mạng của cán bộ đảng viên ở huyện Chợ Lách, tỉnh Bến
Tre hiện nay bên cạnh những mặt tích cực còn tồn tại những mặt hạn chế cần
được tập trung khắc phục đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hóa –
hiện đại hóa đất nước.
Để nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên huyện Chợ Lách,
tỉnh Bến Tre hiện nay cần được tiến hành đồng bộ, thường xuyên các nhiệm vụ,
giải pháp.
10.2. Đóng góp mới của luận văn
Về mặt lý luận: Dựa trên quan điểm của Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ
Chí Minh làm rõ hơn các khái niệm cơ bản liên quan đến đề tài, thực trạng đạo đức
cách mạng cán bộ, đảng viên ở huyện Chợ Lách, từ đó đề xuất một số giải pháp chủ
yếu để nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên ở huyện Chợ Lách tỉnh
Bến Tre hiện nay.

10


Về mặt thực tiễn: Kết quả nghiên cứu của luận văn có thể làm tài liệu
tham khảo trong việc nghiên cứu và giảng dạy môn Đạo đức học. Luận văn còn
có ý nghĩa thực tiễn trong việc nâng cao đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng
viên ở huyện Chợ Lách nói riêng và cán bộ, đảng viên Việt Nam nói chung.

11


NỘI DUNG
Chương 1

Theo quan niệm của chủ nghĩa duy tâm, đạo đức được coi là những nguyên
tắc, chuẩn mực do thần thánh tạo ra để răn dạy con người. Theo họ, đạo đức như
là những năng lực “tiên thiên” của lý trí con người. Vì thế, họ cho rằng sự điều
chỉnh hành vi, cách ứng xử đạo đức của con người trong đời sống xã hội là do sự
sắp đặt, an bài của thượng đế; cái thiện, cái ác là hiện thân của đấng tối cao và là
quyền uy của Chúa trời.
Đối lập với quan niệm của chủ nghĩa duy tâm, các nhà sáng lập ra chủ
nghĩa Mác - Lênin đã xây dựng một học thuyết đạo đức có tính khoa học và cách
mạng. Học thuyết của các ông đã gắn các quan hệ đạo đức với các phương thức
sản xuất và cho rằng “đạo đức” là sản phẩm của những điều kiện sinh hoạt vật
chất của xã hội, nó được nẩy sinh do nhu cầu của đời sống xã hội.
Theo V.I.Lênin: "Đạo đức đó là những gì góp phần phá hủy xã hội cũ của
bọn bóc lột và góp phần đoàn kết tất cả những người lao động chung quanh giai
cấp vô sản đang sáng tạo ra xã hội mới của những người cộng sản" [68, tr.396].
Tất cả những luận giải trên đều nhận thấy, đạo đức như những triết lý nhân
sinh và hành động của con người để làm người ở đời, nó là sản phẩm của quan
hệ vật chất của xã hội và nó luôn luôn biến đổi theo đời sống vật chất. Ph.
Ăngghen viết: “Con người dù tự giác hay không tự giác, rút cuộc đều rút ra
những quan niệm đạo đức của mình từ những quan hệ thực tiễn đang làm cơ sở
cho vị trí giai cấp của mình, tức là những quan hệ kinh tế trong đó người ta sản
xuất và trao đổi ” [6, tr 68].
13


Như vậy, đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, nó phản ánh và chịu sự
quy định của tồn tại xã hội. Các chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức mà con người
đặt ra nhằm điều chỉnh hành vi của con người trong xã hội chính là phản ánh
những điều kiện tồn tại xã hội, đó là phương thức sản xuất, điều kiện địa lý và
dân cư nơi con người sinh sống.
Tóm lại, Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tập hợp những nguyên

Bốn là, đạo đức là nhu cầu, cội nguồn của hạnh phúc, nó sẽ góp phần nhân
đạo hóa con người và xã hội loài người. Quá trình hoạt động sống của con người là
quá trình đấu tranh không ngừng để cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội, chống lại những
lực lượng cản trở sự phát triển xã hội. Đó cũng là quá trình để thỏa mãn nhu cầu của
bản thân con người, đem lại cho con người niềm vui, những cảm giác sung sướng.
Nhưng không phải mọi sự thỏa mãn đều là hạnh phúc theo đúng nghĩa của nó, mà
chỉ có sự thỏa mãn những nhu cầu đạo đức, những nhu cầu chính đáng thì mới tạo
nên hạnh phúc chân chính cho con người. Khi thỏa mãn những nhu cầu đạo đức sẽ
làm cho con người thanh thản lương tâm, tự hào về cuộc sống và những giá trị cao
đẹp của nó. Từ đó, họ sẽ biết sống thân ái, vì nhau, biết thương yêu chia sẻ lẫn
nhau, giúp đỡ nhau, hướng tới cuộc sống tốt đẹp của nhau.
Năm là, đạo đức góp phần thúc đẩy sự phát triển kinh tế và tiến bộ xã hội.
Đạo đức được nảy sinh từ các hoạt động kinh tế nhưng nó có sự tác động trở lại
kinh tế và có vai trò tích cực trong đời sống xã hội. V.I.Lênin nói rằng: “Đạo
đức giúp xã hội loài người tiến lên cao hơn, thoát khỏi ách bóc lột lao động”
[67, tr.371]. Khi những giá trị đạo đức tốt đẹp được hình thành, tính tích cực của
15


người lao động được phát huy sẽ tạo điều kiện thúc đẩy kinh tế phát triển. Đồng
thời họ tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh vì con người, chống lại thái độ vô
nhân đạo, chống lại đói nghèo, lạc hậu, góp phần tạo ra những điều kiện nhất
định để con người thực hiện nhu cầu của mình. Chính hoạt động lao động sáng
tạo và đấu tranh của con người sẽ mang lại những giá trị đạo đức ngày càng tiến
bộ, làm cho quan hệ giữa người với người trở nên thân thiện hơn, xã hội sẽ phát
triển hài hòa, lành mạnh cả về vật chất lẫn tinh thần. Đây chính là điều kiện thúc
đẩy sự tiến bộ xã hội.
Đạo đức đã, đang và sẽ có một vai trò vô cùng to lớn đối với sự nghiệp
cách mạng nước ta hiện nay. Đồng thời, đạo đức là động lực tinh thần của người
cách mạng trong sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước. Hồ Chí Minh nhấn

Tóm lại, quá trình vận động và phát triển của đạo đức luôn gắn liền với sự
tồn tại và phát triển của con người và xã hội loài người. Đạo đức có vai trò quan
trọng trong sự phát triển kinh tế, tiến bộ xã hội, đặc biệt là nó có vai trò điều
chỉnh hành vi của con người. Khi xã hội càng phát triển thì càng cần đến vai trò
điều chỉnh của đạo đức. Do đó trong giai đoạn hiện nay, trong điều kiện phát
triển của KTTT và của quá trình toàn cầu hóa, hơn lúc nào hết, chúng ta phải
không ngừng giáo dục đạo đức cho con người nói chung, cho cán bộ đảng viên
các cấp nói riêng, nhằm đẩy lùi những suy thoái về đạo đức của một bộ phận cán
bộ, đảng viên đồng thời góp phần đào tạo con người mới XHCN - những con
người phát triển toàn diện cả “đức” và “tài”, vừa “hồng” vừa “chuyên”.
1.1.1.2. Khái niệm đạo đức cách mạng

17


Sự vận động và phát triển của xã hội loài người là một quá trình lịch sử tự nhiên, đi từ thấp đến cao, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện hơn. Sự thay đổi
của phương thức sản xuất là cơ sở dẫn đến sự thay đổi của các hình thái kinh tế xã hội trong lịch sử. Điều này, phản ánh quy luật tất yếu của xã hội loài người,
đạo đức cũng có lôgíc tương ứng, nó cũng vận động, phát triển và đỉnh cao là
đạo đức mới - đạo đức CSCN.
Cùng với sự vận động và phát triển của xã hội, C.Mác và Ph.Ăngghen đã
dự báo về sự hình thành của một nền đạo đức mới - đạo đức cộng sản chủ nghĩa.
Đó là nền: “Đạo đức thực sự có tính người, đứng trên những đối lập giai cấp và
trên mọi hồi ức về những đối lập ấy” [22, tr.137].
Đạo đức cộng sản là giai đoạn phát triển cao trên con đường tiến lên của
đạo đức loài người. Nó chứa đựng tất cả những gì tốt đẹp nhất mà nhân loại đã
tạo ra và tiếp tục được phát huy trong hoàn cảnh lịch sử mới. Đạo đức cộng sản
là một bước phát triển mới về chất so với các kiểu đạo đức đã từng xuất hiện
trước đây trong lịch sử. Nó biểu hiện những đặc điểm với bộ mặt tinh thần của
những con người đã tiêu diệt chế độ bóc lột và đã lập nên xã hội CSCN.
Đạo đức cộng sản là đạo đức của giai cấp vô sản cách mạng, phản ánh

độ tiến bộ, đạo đức cao nhất của loài người.
Vận dụng sáng tạo Chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung và lý luận về đạo
đức nói riêng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có
nhiều cống hiến trong lĩnh vực đạo đức. Tư tưởng đạo đức cách mạng cùng tấm

19


gương đạo đức trong sáng của Người có vị trí đặc biệt quan trọng trong sự
nghiệp xây dựng xã hội mới - xã hội XHCN ở nước ta hiện nay.
Hồ Chí Minh đánh giá cao giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt
Nam xem đó là một sức mạnh về tinh thần trong sự nghiệp giải phóng dân tộc.
Từ khi cách mạng có Đảng lãnh đạo, qua thực tiễn đấu tranh, Người cho rằng chỉ
có giác ngộ chính trị không thì chưa đủ, mà còn phải thấm nhuần, tu dưỡng đạo
đức cách mạng. Đây chính là nhân tố quan trọng tác động tạo sức mạnh cách
mạng tăng lên gấp bội.
Theo Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng là: "Quyết tâm suốt đời đấu tranh
cho Đảng, cho cách mạng. Đó là điều chủ chốt nhất. Ra sức làm việc cho Đảng,
giữ vững kỷ luật của Đảng, thực hiện tốt đường lối, chính sách của Đảng. Đặt lợi
ích của Đảng và của nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích riêng của cá
nhân mình. Hết lòng hết sức phục vụ nhân dân. Vì Đảng, vì dân mà đấu tranh
quên mình, gương mẫu trong mọi việc. Ra sức học tập chủ nghĩa Mác - Lênin,
luôn luôn dùng tự phê bình và phê bình để nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác
của mình và cùng đồng chí mình tiến bộ" [31. tr.283 - 285].
Đạo đức cách mạng Việt Nam được hình thành, phát triển gắn liền với
thực tiễn cách mạng Việt Nam. Nó là sự phản ánh quá trình đấu tranh cách mạng
của giai cấp công nhân, nông dân và các tầng lớp tiến bộ khác nhằm giành độc
lập dân tộc và đưa đất nước đi lên xây dựng CNXH. Vì vậy, tiếp cận khái niệm
"đạo đức cách mạng", cũng cần phải xem xét dưới góc độ nhận thức luận, chức
năng cơ bản và giá trị nhân cách. Cũng như các hệ thống lý luận đạo đức khác, lý