Download Tiểu luận Nguyên tắc hôn nhân một vợ, một chồng ở Việt Nam miễn phí
Ở nước ta, trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình, nhiệm vụ, mục tiêu được đặt ra là phải xóa bỏ tận gốc rễ những tàn dư, hủ tục lạc hậu do chế độ hôn nhân và gia đình phong kiến để lại, chống lại những ảnh hưởng tiêu cực của hôn nhân và gia đình tư sản, đồng thời xây dựng những quan hệ mới xã hội chủ nghĩa. Trong cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa, Đảng ta đã khẳng định: “ Gia đình là tế bào của xã hội các chính sách của Nhà nước phải chú ý tới xây dựng gia đình no ấm, hòa thuận, tiến bộ ”
/tai-lieu/de-tai-ung-dung-tren-liketly-37876/
Để tải bản DOC Đầy Đủ thì Trả lời bài viết này, mình sẽ gửi Link download choTóm tắt nội dung:
Mở đầu
Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 được Quốc hội thông qua ngày 09/6/2000 đã lần đầu tiên ghi nhận một cách khái quát rõ rang các nguyên tắc cơ bản của chế độ hôn nhân và gia đình, qua đó khẳng định những tư tưởng chủ đạo, quán triệt suốt quá trình xây dựng và thực hiện pháp luật hôn nhân và gia đình ở Việt Nam. Những nguyên tắc cơ bản của Luật này có một ý nghĩa to lớn, là sự định hướng vững chắc của Đảng và Nhà nước cho việc thực hiện những quan hệ hôn nhân và gia đình xã hội chủ nghĩa, phù hợp với xu thế tất yếu của xã hội loài người. Những nguyên tắc cơ bản của Luật hôn nhân và gia đình 2000 nhìn chung đã phát huy được vai trò, tác dụng trong thực tế cuộc sống hôn nhân gia đình. Bên cạnh đó, do xuất phát từ tình hình thực tế thực hiện quan hệ hôn nhân và gia đình còn bộc lộ không ít những trường hợp vi phạm các nguyên tắc của luật hôn nhân gia đình ở nhiều địa phương.
Tuân thủ những nguyên tắc cơ bản của Luật hôn nhân và gia đình là yêu cầu bắt buộc đối với các cơ quan nhà nước, tổ chức và mọi cá nhân. Đó là cơ sở vững chắc cho việc xóa bỏ tận gốc rễ những tàn dư còn lại của chế độ hôn nhân và gia đình phong kiến đồng thời chống lại những ảnh hưởng tiêu cực của hôn nhân gia đình tư sản để củng cố chế độ hôn nhân gia đình xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Do đó, việc nghiên cứu, đề ra các biện pháp hữu hiệu đảm bảo các nguyên tắc đó trở thành những nguyên tắc của cuộc sống là một yêu cầu cấp thiết, trong đó có nguyên tắc “hôn nhân một vợ, một chồng”.
Nội dung
Khái quát về nguyên tắc một vợ một chồng
Nguyên tắc hôn nhân một vợ, một chồng - một trong những nền tảng của hệ thống pháp luật hôn nhân và gia đình Việt Nam
“Nguyên tắc” là điều cơ bản, những nguyên lý phản ánh những quy luật khách quan và được coi là cái chuẩn cho một quá trình hoạt động. Trong khoa học pháp lý cũng vậy, bất cứ một hệ thống pháp luật nào cũng được xây dựng trên cơ sở những tư tưởng chỉ đạo nhất định. Pháp luật là công cụ của nhà nước , được dung để điều chỉnh những quan hệ xã hội, hướng chúng đi theo một trật tự có lợi nhất cho nhà nước và cho xã hội. Ở mỗi quốc gia, nhà nước trên cơ sở những mục tiêu trước mắt và lâu dài, định hình nên những hướng chỉ đạo cho việc điều chỉnh pháp luật trong các lĩnh vực. Trong hệ thống pháp luật, những tư tưởng chỉ đạo đó xuyên suốt quá trình lập pháp cũng như thi hành và áp dụng pháp luật. Để có một sự thống nhất trong quá trình lập pháp, thi hành và áp dụng, cần có những nguyên lý chung chỉ đạo mang tính bắt buộc. Những nguyên lý chỉ đạo này được gọi là những nguyên tắc cơ bản của pháp luật.
Với tư cách là một ngành luật độc lập trong hệ thống pháp luật Việt Nam , luật hôn nhân và gia đình có những nguyên tắc cơ bản riêng., trong đó nguyên tắc hôn nhân một vợ , một chồng là một trong những nguyên tắc quan trọng, gắn liền với lịch sử phát triển của gia đình Việt Nam. Nội dung nguyên tắc này thể hiện quan điểm, đường lối chính sách của Đảng và nhà nước ta trong việc xây dựng, thực hiện quan hệ hôn nhân và gia đình, cụ thể hóa những quy định của hiến pháp về hôn nhân và gia đình. Nguyên tắc này có những đặc điểm sau:
Là nguyên lý chỉ đạo việc điều chỉnh quan hệ hôn nhân giữa vợ chồng trong gia đình, được quy định trong văn bản pháp luật về hôn nhân và gia đình, cụ thể là tại khoản 1 điều 2 luật hôn nhân và gia đình năm 2000. Nguyên tắc này thể hiện tính độc lập nhưng đồng thời cũng gắn bó với những nguyên tắc khác tạo thành thể thống nhất. Nội dung của nguyên tắc này thể hiện tạp trung chế độ hôn nhân và gia đình mà Đảng và nhà nước ta chủ trương xây dựng.
Nguyên tắc này thể hiện dưới dạng các quy phạm pháp luật, mang tính chỉ đạo, định hướng, thuộc nhóm những quy phạm chuyên biệt Do đó nó không trực tiếp điều chỉnh một quan hệ hôn nhân và gia đình cụ thể .
Với những đặc điểm đó, nguyên tắc này có ý nghĩa hết sức quan trọng đối với ngành luật hôn nhân và gia đình. Điều đó được thể hiện ở những đặc điểm chủ yếu sau:
Là cơ sở đảm bảo sự nhất quán, thống nhất trong việc xây dựng những chế định, những quy phạm pháp luật hôn nhân và gia đình. Để điều chỉnh những quan hệ hôn nhân và gia đình, nhà nước phải xây dựng các quy phạm pháp luật cụ thể. Các quy phạm này phải thống nhất với nhau trong một chế định và ngành luật. Cơ sở cho sự thống nhất đó chính là những nguyên tắc cơ bản. Như vậy, nguyên tắc này được coi là nền tảng của hệ thống pháp luật hôn nhân và gia đình Việt Nam.
Là cơ sở cho việc giải thích pháp luật, quy phạm pháp luật và áp dụng pháp luật trong trường hợp có tranh chấp. Thông thường, khi xây dựng những quy phạm pháp luật, nhà lập pháp luôn chú ý đảm bảo tính rõ rang đầy đủ, nhưng do nhiều nguyên nhân khác nhau, trong thực tế vẫn có nhiều trường hợp thiếu quy phạm pháp luật cụ thể để điều chỉnh quan hệ xã hội nảy sinh hay xảy ra tranh chấp về cách hiểu và áp dụng luật. Trong những trường hợp đó, cần lấy “tinh thần” pháp luật hôn nhân và gia đình để giải quyết.Tinh thần của pháp luật hôn nhân gia đình thể hiện chính trong nội dung của những nguyên tắc cơ bản của luật hôn nhân và gia đình, trong đó có nguyên tắc hôn nhân một vợ, một chồng.
Cơ sở lý luận và thực tiễn của việc hình thành và phát triển nguyên tắc
2.1- Quan điểm của chủ nghĩa Mác lê-nin
Chủ nghĩa Mác- lê nin nhìn nhận hôn nhân và gia đình là những hiện tượng xã hội có quá trình phát sinh, phát triển, do các điều kiện kinh tế- xã hội quyết định. Trong tác phẩm : “ Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước”, Mác và Ăng ghen đã chứng minh một cách khoa học rằng: lịch sử của gia đình là lịch sử của quá trình xuất hiện chế độ quần hôn, chuyển sang gia đình đối ngẫu, phát triển lên gia đình một vợ một chồng – là quá trình không ngừng hoàn thiện hình thức gia đình, trên cơ sở sự phát triển của các điều kiện sinh hoạt vật chất của con người.
Mác và Ăng ghen đã chỉ ra cho chúng ta thấy rằng hình thức hôn nhân một vợ một chồng ra đời trên cơ sở sự xuất hiện của chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất và những tài sản khác trong xã hội. Được củng cố bởi chính sách, pháp luật của giai cấp thống trị bóc lột, ngay từ khi mới ra đời, chế độ hôn nhân một vợ một chồng đã bộc lộ tính giả dối và tiêu cực đối với số đông những người dân lao động.
Đồng hành với chế độ hôn nhân một vợ một chồng là nạn mại dâm công khai và tệ ngoại tình. Phản ánh về tình trạng này, Ăng ghen viết : “ Ngày nay trong môi trường tư sản, hôn nhân được tiến hành theo hai cách. Trong các nước theo đạo Thiên chúa, thì vẫn như trước kia , tức là cha mẹ tìm cho đứa con trai tư sản của mình một người vợ xứng đáng, và kết quả dĩ nhiên của việc làm này là làm cho mâu thuẫn chứa đựng trong chế độ một vợ, một chồng phát triển đầy đủ nhất: chế độ Hê- ta- ai về phía ng
