ĐH Kinh tế quốc dân
Khoa TM&KTQT
Lớp QTKD TM 50A
ĐỂ CƯƠNG MÔN XÃ HỘI HỌC
Câu 1: Hãy trình bày mối quan hệ biện chứng giữa con người và Xh trong XH học.
Xã hội là 1 hệ thống các hoạt động và các quan hệ của con người có đời sống kinh
tế,chính trị,văn hóa chung cùng cư trú trên 1 lãnh thổ ở 1 giai đoạn phát triển nhất định của
lịch sử.
Mối quan hệ biện chứng:
tác động
Thống nhất Tổ chức Xh mối quan hệ
tương tác hợp Quan hệ Xh Xã hội Con người hoạt động
lý với nhau Hoạt động Xh hành vi ý thức
Tương tác Xh Ko có ý thức
Quy định điều chỉnh
Giữa Xh và con người có mối quan hệ biện chứng với nhau.Xh là 1 tập hợp người
có những quan hệ kinh tế,chính trị,văn hóa chặt chẽ với nhau.Do đó Xh là 1 hệ thống các
mối quan hệ của con người và các hoạt động của con người.
Con người với hành vi,hoạt động của mình tác động tới các vấn đề,yếu tố của
Xh.Hành vi,hoạt động của con người có thể là hành vi tích cực và tiêu cực,có ảnh hưởng
đến Xh.Trong Xh có 4 yếu tố: tổ chức Xh,quan hệ Xh,hoạt động Xh và tương tác Xh.4 yếu
tố này thống nhất và tương tác với nhau 1 cách hợp lý bởi các quy định,sự đảm bảo tự do
hợp lý.4 yếu tố xh tương tác,thống nhất để điều chỉnh các hành vi của con người.Tác động
vào những hành vi tiêu cực của con người.Từ đó làm cho hoạt động,hành vi của con người
tác động vào Xh theo chiều hướng đúng đắn hơn,tích cực hơn.
Tổ chức Xh là 1 thành tố của cấu trúc Xh.Tổ chức Xh là 1 hệ thống các quan hệ,tập
hợp liên kết các cá nhân nào đó đê hoạt động xã hội,nhằm đạt được mục đích nhất định.
Quan hệ xh là quan hệ được thiết lập giữa các cộng đồng XH và các cá nhân với tư
cách là chủ thể của hoạt động xh khác ở vị trí và chức năng đời sống xh.Quan hệ xh bao
gồm 4 mặt: Qh trong sx trực tiếp,Qh trong phân phối,Qh trong tiêu dùng,Qh trong trao đổi.
Tương tác Xh là tổ hợp các hoạt động xh,các qh xh,các chủ thể xh cùng các mối

Xh đó là: tổ chức Xh,Quan hệ Xh,Hoạt động Xh,tương tác Xh từ đó chỉ ra
đặc trưng của Xh.Qua đó thấy được hành vi của con người trong Xh và mối
quan hệ tương tác của các chủ thể Xh,chỉ ra mối quan hệ biện chứng giữa
con người và Xh  đặc trưng của Xh
- Chỉ ra biểu hiện cụ thể của các yếu tố trên giúp cho việc nghiên cú của Xh
học thấy được đặc trưng cơ bản của Xh.
Câu 3: Tại sao nói cấu trúc Xh có tính lịch sử và nó phản ánh đặc trưng của Xh
trong từng thời kỳ?
Cấu trúc Xh theo thuyết cơ cấu – chức npăng do A.Comte đưa ra nội dung khái
quát: “ Cấu trúc Xh là những thành tố tạo nên 1 xã hội như cá nhân,gia đình. Trong đó
“đơn vị xh đich thực” của cấu trúc Xh ko phải là cá nhân mà là gia đình vì gia đình là đơn
vị của Xh cơ bản và sơ đẳng nhất có mặt trong tất cả các đơn vị xh khác.
Theo thuyết chức năng: xuất phát từ sự kiên xh
Xh là tổng thể các sự kiện Xh bình thường và các sự kiện Xh ko bình thường.Sự
kiện Xh là mọi cách làm cố định hay ko cố định có khả năng tác động lên cá nhân 1 sự
cưỡng bức bên ngoài hay là mọi cách làm có tính chất chung trong phạm vi rộng lớn của 1
Xh nhất định.trong khi vẫn còn sự tồn tại riêng,độc lập và các biểu hiện các biệt của nó.Sự
kiện Xh bình thường nhận thấy ở tuyệt đại đa số
Lý thuyết hệ thống của Parsons: thế giới là 1 hệ thống lớn trong đó có nhiều Xh
khác nhau giới hạn bởi đường biên giới lãnh thổ quốc gia.Mỗi xh có đặc trưng và giới hạn
riêng,các xh tồn tại theo phương thức thích nghi với nhau.Trong mỗi Xh các hệ thống nhỏ
Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân
tồn tại theo phương thức tích hợp với nhau.mỗi 1 hệ thống thực hiện 1 chức năng nhất định
trên cơ sở phối hợp với các hệ thống khác.Bất kỳ Xh nào cũng có 5 hệ thống chức năng
cần thiết: tiểu hệ thống kinh tế,pháp luật,chính trị,tiểu hệ thống làm nhiệm vụ tích hợp,tiểu
hệ thống văn hóa.
Cấu trúc Xh là 1 tổng thể các thành phần cấu thành Xh,là 1 hệ thống lớn bao gồm
những hệ thống nhỏ,bao gồm các bậc đầu tiên là con người - đơn vị cơ bản của Xh,gia
đình – tế bào của Xh,rồi đến các cấu trúc nhóm và hơn nữa là toàn bộ Xh như 1 chỉnh thể
cấu trúc.Những thành phần quan trọng nhất của cấu trúc Xh là vị thê,vai trò,nhóm Xh và

các phân hệ của cấu trúc XH.
Có rất nhiều các phân hệ cấu trúc XH khác nhau vì vậy mà có nhiều mâu thuẫn cơ
bản khác nhau trong từng phân hệ đó:
Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân
-Trong cấu trúc XH-giai cấp :trong thực tế,các giai cấp có lợi thế về kinh tế,vật
chất,quyền lực,đặc lợi.vì vậy trong vận động xã hội luôn xảy ra mâu thuẫn,xung đột đc
biểu hiên dưới dạng sau đay
+xung đột lợi ích:các giai cấp luôn tìm cách đẻ chiếm lấy lợi ích lớn đẻ củng cố sức
mạnh vật chất của mình.Họ chủ yếu bằng cách:tước đoạt trực tiếp bằng bạo lực cách
mạng,bòc lốtức lao độngqua các hợp đồng lao động
+xung đột về địa vị xã hội:các giap cấp luôn tìm cách chiếm lấy quyền lực xã hội đẻ
tăng cường sức mạnh cho mình
+xung đột về tâm lý xã hội:các giai cấp có đời sống xã hội khác nhau,quan điểm khác
nhau,.vì vậy trong thực tế giai cấp đã khai thác nhau,lợi dụngcoi thường nhau
-Cấu trúc xã hội-dân tộc:các dân tộc cùng chung sống với nhau trên một vùng lãnh thổ
nhưng do sự khác biệt,sự không đông đều về mặt kinh tế chính trị,tư tửong văn hóa đãn
đến quá trình đông hóa các dân tộc với nhau từ đó tạo nên các bất bình đẳng và mâu thuẫn
với nhau.mâu thuẫn dân tộc thường bị các thế lực thù địch lợi dụng nhằm chống đối chính
phủ
-Cấu trúc xã hội dân số:xung đột thế hệ trong cấu trúc xã hội dân số.Xã hội bao gồm
nhiều thế hệ,mỗi thế hệ có suy nghĩ và quan điểm khác nhau.vì vậy dẫn đến bất
đồng.nguyên nhân
+tính bảo thủ của các thế hệ đi trước đãn đén sự áp đặt cho thế hệ trẻ
+do khuyết tật của nền giáo dục với thế hệ trẻ làm cho họ đôi lúc phủ nhận vai trò xã
hội với các thế hệ đi trước
+do vị trí và vai trò của mỗi thế hệ trong xã hội học quá bất bình đẳng
+do chuyển giao giáo dục chậm làm giảm tính năng động
-Cấu trúc xã hội giới tính:xã hội học chú trọng tới 2 vấn đề
+sự bất bình đẳng tâm lý xã hội giữa các giới tính dẫn đến nhiều mấu thuẫn trong
XH.Do nhiềunguyên nhân như:khác biệt bản sắc nam nữ,đặc tính tâm lý,địa vị XH vai trò

cạnh đó sự của một cá nhân có được là do công sức của cá nhân đó bỏ ra hay có được
những cơ hội hiếm hoi trong cuộc sống nên họ sẻ cảm thấy quý trọng đồng tiền và không
coi thường những người nghèo, do đó làm giảm bớt sự phân biệt giàu nghèo. Ngoài ra, sự
khác biệt về khả năng, cơ hội … thúc đẩy con người phấn đấu vượt lên làm giàu cũng làm
giảm khoảng cách giàu nghèo.
Phân tầng XH không hợp thức không dựa trên sự khác biệt điều kiện tự nhiên cũng
không dựa trên sự phân công lao động theo năng lực mà chủ yếu dựa trên những hành vi
lệch chuẩn, tiêu cực, bất chính như tham nhũng, lừa gạt, trộm cắp, buôn bán phi pháp …
cũng như dựa trên các nhân tố lười biếng, dựa giẫm ỷ … Chính vì mà phân tầng XH không
hợp thức là một trong những nguyên nhân kìm hãm sự phát triển và làm gia tăng mối phân
cách giàu nghèo. Việc đạt được vị trí, địa vị hay tiền bạc trong XH bằng các hành vi lệch
chuẩn, tiêu cực sẽ gây ra các mâu thuẫn trong XH là nguyên nhân kìm hãm sự phát triển.
Ví dụ như vấn đề tham ô tham nhũng làm mất lòng tin vào Đảng vào chính quyền của một
bộ phân người dân, hay như ma lực của đồng tiền, việc kiếm tiền dễ dàng từ tham ô tham
nhũng khiến cho một bộ phận cán bộ nhà nước thoái hoá biến chất gây ta sự kìm hãm sự
phát triển của XH. Việc tham ô tham nhũng cũng gây ra các hiện tượng bất cập trong XH,
kìm hãm sự phát triển của XH như các công trình xây dựng chất lượng kém, việc bỏ hoang
các khu đất công nghiệp, việc chuyển nhượng các dự án .v.v… tất cả đều kìm hãm sự phát
triển của XH. Việc chiếm hữu của cải vật chất một cách dễ dàng bằng các hành vi tiêu cực,
bất chính sẽ dẫn tới các tệ nạn XH, tình hình tội phạm gia tăng … hơn thế nó còn gây ra sự
bất công trong XH. Nói phân tầng XH không hợp thức làm tăng mối phân cách giàu nghèo
là hoàn toàn đúng. Như đã nói ở trên ta thấy phân tầng XH hợp thức làm giảm sự phân
cách giàu nghèo thì ngược lại phân tầng XH không hợp thức làm tăng phân cách giàu
nghèo. Sự tham ô tham nhũng, lừa gạt, buôn bán phi pháp sẽ làm cho một bộ phận giàu lên
nhanh chóng nhưng nó cũng kìm hãm những người làm ăn hợp pháp vượt lên làm giàu vì
vậy nó làm tăng khoảng cách giàu nghèo. Bên cạnh đó việc kiếm tiền dễ dàng dựa trên
hành vi lệch chuẩn dẫn đến sự coi thường người nghèo làm tăng sự phân cách giàu nghèo.
Câu 6: Nhóm XH đã chi phối đến đời sống XH của các cá nhân như thế nào?
Nhóm Xh là tập hợp người có liên hệ với nhau theo 1 kiểu nhất định hay nói cách
khác,nhóm Xh là 1 tập người có liên hệ với nhau về vị trí,vị thế,vai trò,những nhu cầu và

Gia đình còn đảm bảo sự ổn định nhất định về kinh tế.Gia đình tiến hành các hoạt
động kinh tế để có thu nhập đảm bảo đời sống của gia đình,đồng thời định hướng nghề
nghiệp cho các thành viên trong gia đình.Gia đình tổ chức đời sống vật chất,tinh thân đảm
bảo mức độ gắn bó,thân thiết,liên kết bền chặt giữa các thành viên trong gia đình.
Câu 8: Tổ chức Xh đã chi phối đến hoạt động Xh của các cá nhân như thế
nào?
Tổ chức Xh là 1 hệ thống các quan hệ,tập hợp liên kết các nhân nào đó để hoạt
động XH,nhằm đạt được mục đích nhất định về quyền lợi và nhu cầu nào đó.Như vậy,khái
niệm tổ chức Xh của Xh học nhấn mạnh đến hệ thống các quan hệ liên kết cá nhân chứ
không phải chỉ dừng lại ở hình thức của 1 tập hợp người và quan hệ ở đây là quan hệ trong
hoạt động Xh.Thực chất tổ chức Xh là tập hợp các cá nhân trong không gian,thời gian cụ
thể nhằm mục đích,lợi ích,hành động chung và phù hợp với mục đích,lợi ích,hành động
Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân
Xh,được Xh thừa nhận,cho phép hoạt động trong hệ thống phân công lao động Xh.Do
đó,tổ chức xh được xh trao tư cách pháp nhân và chịu trách nhiệm trứơc xh trong việc
quản lý toàn diện thành viên của mình.
Tổ chức xh có 5 dấu hiệu đặc trưng cơ bản:
+ Tổ chức xh có mục tiêu,có chủ đích,có ý thức,chức năng,nhiệm vụ rõ ràng,được xh
thừa nhận và cho phép hoạt động.
+ Tổ chức xh xác lập hệ thống quyền lực thống nhất thể hiện trong cơ cấu tổ chức để
chi phối hành động của các cá nhân.
+ Cùng với hệ thống quyền lực,tổ chức Xh xác lập hệ thống,vị trí,vị thế và vai trò của
cá nhân nhằm thống nhất hành động của các cá nhân vào thực hiện mục tiêu của tổ chức.
+ Các vai trò của các thành viên tổ chức xh đựoc thực hiện theo yêu cầu của tổ
chức.Thông qua quy tắc do tổ chức xh đặt ra để điều chỉnh quan hệ giữa các vai trò,nhằm
phối hợp việc thực hiện vai trò của các thành viên để hoạt động của tổ chức đi vào nề nếp
và ổn định.
+ Phần lớn các tổ chức xh chính thức hoá và công khai hoá các mối quan hệ của tổ
chức để các thành viên thực hiện theo và giám sát sự thực hiện của các thành viên khác.
Do các đặc trưng trên mà tổ chức xh đã chi phối toàn diện đến hoạt động của các cá

trò của cá nhân mà Xh chấp thuận để cá nhân nhận biết trong quá trình Xh
hóa.Từ đó,các cá nhân có thể lựa chọn vai trò nào đối với mình là phù hợp,có
thể biết được sự mong đợi của vai trò trước khi cá nhân đó thể hiện.
- Đem lại sự ổn định và kiên định cho các thành viên của Xh.Thiết chế Xh
định hướng hành động Xh vào sự củng cố,xây dựng và phát triển cộng đồng
vững mạnh vì sự phồn vinh hạnh phúc chung cho mọi người.Thiết chế Xh đã
duy trì sự ổn định và phát triển Xh,do vậy đã hướng nhận thức của các thành
viên tới các thiết chế Xh như là 1 sự chấp thuận các giá trị,chuẩn mực Xh và
khuôn mẫu hành vi,nhằm củng cố nhận thức và thống nhất hành động của
mọi người trong Xh.
- Điều chỉnh và kiểm soát hành vi: Thiết chế Xh là căn cứ để phân định cái
đúng,sai,phải,trái trong hành động Xh.Do đó nó đã điều chỉnh và kiểm soát
hành vi Xh của các cá nhân,các nhóm để chúng phù hợp với mong đợi của
Xh.
Câu 10: Thế nào là Văn hóa?Tại sao nói giá trị và chuẩn mực đã điều tiết hành vi của
cá nhân cho phù hợp với yêu cầu của Xh ?
Văn hóa là tổng thể sống động các hoạt động sáng tạo của các cá nhân và cộng đồng
trong quá khứ và hiện tại.Qua các thế kỷ,hoạt động sáng tạo ấy đã hình thành nên hệ thống
các giá trị,các truyền thống và thị hiếu – những yếu tố xác định đặc tính riêng của mỗi dân
tộc.
Giá trị là những quan niệm về những cái cao cả,quý giá trong tồn tại của Xh mà con
người cần vươn tới và khi đạt được làm cho họ mãn nguyện,có sự thăng hoa về tình
cảm,sự cân bằng về tâm sinh lý.
Chuẩn mực Xh là cái được chọn làm căn cứ để đối chiếu để hướng theo đó mà làm
cho đúng,được thể hiện là các giới hạn định tính hay định lượng được chọn làm căn cứ để
đánh giá hành động của mỗi cá nhân.
Nói Giá trị và Chuẩn mực đã điều tiết hành vi của mỗi cá nhân cho phù hợp với nhu
cầu của Xh vì: Con người đã tiếp nhận những giá trị ngay từ khi còn nhỏ thông qua giáo
dục gia đình,nhà trường,quan hệ Xh.Những giá trị mà con người đã tiếp nhận đó trở thành
1 phần trong nhân cách của con nguời.Nhân cách của con người đã chi phối hành vi của

Quá trình xã hội hoá truyền lại nền văn hoá cho mỗi cá nhân theo những cách khác nhau.
Bằng những cách đó cá nhân học hỏi, lĩnh hội được nền văn hoá xã hội. Những cách này
được gọi là cơ chế xã hội hóa. Có hai cơ chế xã hội hoá cơ bản:
- Cơ chế định chế: cơ chế định chế là cơ chế mà xã hội truyền lại những
chuẩn mực khuôn mẫu bắt buộc cho mỗi cá nhân. Cá nhân phải trải qua quá
trình học hỏi, thực hành và thực hiện nó trong cuộc sông của mình.
- Cơ chế phi định chế: là cơ chế trong đó mỗi cá nhân học được ở xã hội
những điều kiện cần thiết một cách tự nhiên. Cơ chế phi định chế được thể
hiện thông qua 2 cách là bắt chước và lây lan.
Có thể nói con người mặc dù là sinh vật cấp cao nhất hành tinh, nhưng nếu k được sinh
sống, thích nghi trong một xã hội nhất định thì cũng chỉ mang trong mình bản năng của
một sinh vật. Chính nhờ có quá trình xã hội hoá, mà qua đó nền văn hoá xã hội được du
nhập vào mỗi một cá nhân, biến họ từ một thực thể sinh học trở thành con người xã hội, có
sự khác biệt hơn, chịu sự chi phối của quy luật cộng đồng.
Câu 12: Tại sao nói con người là sự pha trộn giữa vô thức,tiềm thức và ý thức nhưng
ý thức là cái hiện hữu nó đóng vai trò chi phối tất cả?
Vô thức là lớp sâu nhất trong nội tại của mỗi con người.Nó được biểu hiện ra ngoài
bằng những hành động mà con người không kiểm soát được.Tiềm thức là những sinh
vật,hình ảnh được lặp đi lặp lại trong 1 thời gian dài,tác động vào con người.Nó được biểu
hiện ra ngoài bằng những hành động mà con người không lý giải được.Ý thức của con
Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân
người chính là tư duy.Trong bản chất con người có bản chất tâm linh.Bản chất tâm linh là
sự pha trộn của vô thức,tiềm thức,ý thức không theo 1 tỷ lệ nào.Bởi vậy con người là sự
pha trộn của vô thức,tiềm thức và ý thức.Tuy nhiên ý thức lại là cái hiện hữu,nó đóng vai
trò chi phối tất cả.Ý thức chính là tư duy là lý trí của con người.Tư duy là điểm ngăn cách
giữa con người và các sinh vật khác.Con người luôn phải đối mặt với 2 dạng hành vi nằm
trong bản thể chính mình là hành vi bản năng và hành vi ý thức.Trong đó hành vi ý thức do
tư duy con người điều khiển.Hành vi ý thức có suy nghĩ,có tính toán trước theo mục đích
đặt ra,là hành vi do con người chi phối.Bởi vậy,ý thức là cái hiện hữu,nó chi phối mọi
hành động,chi phối tắt cả,ý thức đóng vai trò quyết định.

Vị trí xã hội của các cá nhân chính là vị trí tương đối của cá nhân trong cấu trúc xã hội,
trong hệ thống quan hệ xã hội.Nó được xác định trong sự đối chiếu và so sánh với vị trí xã
hội khác.
Vị thế xã hội của mỗi cá nhân chính là địa vị thứ bậc của cá nhân đó trong cơ cấu tổ chức
xã hội, được xã hội thừa nhận ở từng thời kì nhất định.
Vai trò xã hội là mô hình hành vi xã hội được xác lập một cách khách quan căn cứ vào đòi
hỏi xã hội đối với từng vị trí, vị thế nhất định, để thực hiện quyền hạn tương ứng với các vị
trí, vị thế đó. Thực chất vai trò xã hội là hệ thống thước đo xã hội đối với sự cống hiến của
các cá nhân choax hội và thể hiện giá trị xã hội của cá nhân trong thực tế cuộc sống.
trong quá trình tham gia vào xã hội con người hình thành vị trí, vị thế của mình. Với hành
vi của bản thân, con người tác động vào xã hội, góp phần cải tiến, thúc đẩy xã hội phát
triển để khẳng định vị thế, vị trí của mình. Bằng hành vi cụ thể con người thể hiện năng
lực, khả năng nhận thức và lao động của bản thân để được xã hội thừa nhận vai trò, vị thế,
vị trí của mình. Bởi xã hội ngày nay vận hành theo nguyên tắc: “ làm theo năng lực,
hưởng theo lao động” cho nên năng lực sản xuất là yếu tố cơ bản tạo nên địa vị, vị thế cho
mỗi cá nhân. Xã hội sẽ thừa nhận vị thế của cá nhân thông qua quá trình cống hiến của cá
nhân cho xã hội. Ngoài yếu tố năng lực sản xuất, vị thế của cá nhân còn được xã hội đánh
giá thông qua nhân cách của con người đó. Nhân cách của con người được hình thành qua
quá trình xã hội hoá trong môi trường gia đình, nhà trường và các nhóm xã hội. Một cá
nhân có được vị thế, có địa vị, có quyền lực xã hội là người phải có uy tín cá nhân. Uy tín
cá nhân tạo ra vai trò xã hội của con người. Uy tín cá nhân phụ thuộc năng lực hành vi xã
hội và nhân cách, tri thức, đạo đức của cá nhân đó.
Trong quá trình xã hội hoá con người xác định hành vi để phù hợp với vị thế của mình.
Qua quá trình xã hội hoá con người tiếp nhận nền văn hoá của xã hội, coi đó là các khuôn
mẫu xã hội. Dựa vào khuôn mẫu đó con người đánh giá hành vi của mình là đúng, sai,
phải, trái để lựa chọn hành vi phù hợp với vị thế của mình. Qua quá trình xã hội hoá cá
nhân học được cách suy nghĩ và ứng xử phù hợp với vai trò,vị thế xã hội của mình, hoà
nhập vào xã hội. Bởi vậy quá trình xã hội hoá là quá trình xác lập vị trí, vị thế, vai trò của
mỗi cá nhân.
Câu 15: Tại sao nói lối sống,trào lưu ,thị hiếu phản ánh những mặt cơ bản

sống có đạo đức,có nhân cách ,có bản lĩnh vững vàng hơn,không chạy theo các thị hiếu
tầm thường,tôn trọng các tiêu chuẩn xã hội lành mạnh ,các cách ứng xử đẹp đẽ
trong gia đình làng xã,phố phường và cộng đồng.Lối sống còn chịu tác động của giao lưu
văn hóa xã hội giữa các vùng các nước.

VD: khác với các nước phương tây, dân tộc VN sống có tính cộng đồng cao, quan
tâm, yêu thương, đùm bọc nhau, lá lành đùm lá rách (truyền thống)
Thu nhập tăng, bây giờ cuối tuần hay dịp nghỉ lễ, các gia đình thường rủ nhau đi
chơi, du lịch,hoặc ăn hang. Giống các nước có thu nhập cao khác.

-Trào lưu là một bộ phận ,một yếu tố nào đó nảy sinh và phát triển đã lôi cuốn đông
đảo công chúng không phân biệt giai cấp,dân tộc,tôn giáo,thành phần trong một khoảng
thời gian nhất định. Trào lưu đại diện cho 1 tư tưởng, lối sống tiến bộ hay phản tiến bộ .
Nó phụ thuộc vào văn minh XH ,sự giao thoa lối sống giữ các vùng các dân tộc,giai cấp,cá
nhân
VD: tập yoga,aerobic, phẫu thuật thẩm mỹ…: giúp con người khỏe,đẹp hơn
trào lưu hiphop, nghệ thuật grafity: du nhập văn hóa nước ngoài, đc giới trẻ ưa chuộng
-Thị hiếu là một kiểu cách,một mô hình,một mốt,một mẫu mã,một cách điệu cuộc
sống nào đó trong một khoảng thời gian nhất định.

Thị hiếu phụ thuộc vào truyền thống văn hóa xã hội,sự khác biệt điều kiện kinh tế
xã hội, sự giao thoa lối sống giữa các dân tộc,giai cấp, cá nhân.
Có 2 cấp độ thị hiếu:chon loc và ko chọn lọc. Người có trình độ VH cao thì có thị
hiếu chọn lọc( ưa chất lượng tốt, mẫu mã đẹp, làm phong phú thêm cuộc sống) người có
trình độ VH thấp thì có thị hiếu ko chọn lọc( a dua, đua đòi, ko cần biết tốt xấu)

Như vậy lối sống,trào lưu thị hiếu chịu ảnh hưởng của xã hội và thông qua đó nó thể
hiện những mặt cơ bản nhất của xã hội:các hình thức tổ chức xã hội tương ứng với các
Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân
giai đoạn vận động của xã hội,hệ thống hành động của các cá nhân nhóm và tổ chức xã hội

tạo ra cơ hội cho mặt tối của bản năng phát xuất ra ngoài

Câu 17: Trình bày phân tích những điều kiện gây biến đổi xã hội
Xã hội là một hệ thống các hoạt động, các quan hệ của con người và đời sống kinh
tế, chính trị, văn hoá có sự tác động qua lại giữa các cá thể các tầng lớp. Mọi xã hội đều
không ngừng biến đổi, sự biến đổi đó diễn ra thường xuyên, hàng ngày.
Biến đổi xã hội là một quá trình qua đó các khuôn mẫu của các hành vi xã hội, các
quan hệ xã hội, các thiết chế xã hội và các hệ thống phân tầng xã hội được thay đổi theo
Quản trị kinh doanh thương mại 50A – ĐH Kinh tế quốc dân
thời gian. Sự biến đổi này diễn ra trong các phạm vi khác nhau, từ nhỏ đến lớn, từ vi mô
tới vĩ mô, và chịu tác động của nhiều nhân tố và điều kiện khác nhau.
Thứ nhât, biến đổi xã hội là một quá trình, nên cần phải có thời gian. Bất kì một sự
biến đổi nào cũng cần thời gian. Đây là điều kiện quan trọng để tạo ra sự khác biệt.
Trong lịch sử phát triển của xã hội loài người, sự thay thế các hình thái xã hội đều phải trải
qua một sự vận động khá lâu dài, cho dù xã hội biến đổi từng ngày từng giờ, nhưng trên
phạm trù vĩ mô rất khó nhận ra điều này.Trải qua thời gian sự biến đổi này sẽ ngày càng rõ
ràng, và đến một lúc nào đó các khuôn mẫu, các quan hệ xã hội, các thể chế hình thái, các
mâu thuẫn xung đột đang tồn tại có thể được thay thế bằng cái mới thích hợp hơn, tiên bộ
hơn, phù hợp hơn.Thời gian chính là yếu tố tạo ra sự khác biệt, sự vận động và tương tác
nội tại trong xã hội, trải qua thời gian sẽ làm biến đổi chính bản thân nó.
Thứ hai, bất kỳ một sự bến đổi nào cũng phải diễn ra trong một hoàn cảnh cụ thể, sự
biến đổi xã hội cũng không phải ngoại lệ. Biến đổi xã hội phải đắt trong một hoàn cảnh cụ
thể cả về văn hoá và vật chất. Hoàn cảnh có thể sinh ra sự biến đổi, khi hoàn cảnh thay đổi
nó tác động đến xung quanh và làm biến đổi chúng. Trong những hoàn cảnh và những điều
kiện thuận lợi, các cuộc cách mạng đã bùng nổ, các xung đột diễn ra và làm thay đổi thể
chế, các quan hệ, hình thái xã hội. Trong hoàn cảnh và các điều kiện nhất định con người
đã khám phá và đạt được những thành tựu về khoa học công nghệ có ảnh hưởng lớn đến sự
phát triển biến đổi xã hội. Chính bản thân con người cũng được sinh ra từ hoàn cảnh , tuy
nhiên con người không thụ động và phụ thuộc vào hoàn cảnh, mà còn tác động trở lại làm
biến đổi hoàn cảnh. Biến đổi xã hội vì thế mà cần phải có môi trường, hoàn cảnh để triển

kiện tự nhiên như: vị trí địa lý, đất đai, khí hậu, sông ngòi , hệ động thực vật Đây là các
nhân tố tiềm năng và nó cũng ảnh hưởng trực tiếp đén sự biến đổi của xã hội, tới lối sống,
hành vi và hoạt động ứng xử của con người. Để phân tích điều trình bày ở trên ta đi phân
tích vào một lĩnh vực làm ví dụ. Ta đi sâu vào phân tích tài nguyên khoáng sản, đây là lĩnh
vực có ảnh hưởng rất lớn đến tình hình kinh tế, chính trị của mỗi quốc gia. Một quốc gia
có tài nguyên khoáng sản phong phú, sẽ có điều kiện rất thuận lợi để phát triển các lĩnh
vực kinh doanh, đặc biệt là kinh doanh năng lượng, va thúc đẩy các ngành khác phát triển.
Ngược lại những quốc gia khác khan hiếm hoặc không có tài nguyên thiên nhiên sẽ gắp
khó khăn nhiều mặt, điều này gây ảnh hưởng đến tốc đọ phát triển kinh tế xã hội, góp
phần ngăn cản quá trình biến đổi xã hội.
Bên cạnh các nhân tố thuộc điều kiệ tự nhiên thì các nhân tố khoa học kỹ thuật cũng có
tác động rất lớn, kỳ thuật và công nghệ góp phần không nhỏ vào sự biến đổi của xã hội.
Lịch sử đã chứng minh, xã hội loài người phát triển qua ba nền văn minh nông nghiệp,
công nghiệp và hậu công nghiệp, mà gắn liền với các nền văn minh đó là kỹ thuật, công
nghiệp.Thông thường khi một chế độ kỹ thuật, công nghiệp ra đời nó góp phần chi phối
đến xã hội không nhỏ, cho đến khi nó trở nên lạc hậu sẽ dần bị mất đi và được thay thế
bằng một hình thức mới phù hợp hơn, quá trình này không ngừng diẽn ra. Cách mạng khoa
học kỹ thuật đã đánh dấu một mốc quan trọng trong quá trình biến đổi xã hôi.Ta có thể lấy
dân chứng cụ thể sau: việc chiếc máy hơi nước đầu tiên ra đời ở Anh vào thế kỷ XVII đã
mở ra một thời đại khoa học kỹ thuật mới, đánh dấu một mốc lịch sử quan trong. Liên hệ
trực tiếp với ngày nay, khi Internet ra đời đánh dấu sự ra đời của thời đại công nghệ thông
tin, chỉ tinh riêng tại Việt Nam khi Internet xuất hiên đã lam thay đổi hoàn toàn bộ măt của
đất nước. Để theo kịp sự phát triển của xã hội ,bản thân mỗi người không ngừng học tập,
cho tới nay phần lớn giới trẻ ở đất nước ta đều có thể sử dụng Internet. Điều này đánh dấu
một mốc quan trọng trong sự biến đổi xã hội.
Thứ ba, nhóm các nhân tố chủ thể xã hội. Chủ thể xã hội là các cá nhân, nhóm xã hội,
cộng đồng, thiết chê hay thể chế cùng quan hệ giữa chúng. Trong chủ thể xã hội, vai trò
của quần chúng nhân dân giữ một ví trí quan trọng, họ vừa là chủ thể vừa là tác nhân gây
biến đổi xã hội. Bên cạnh đó cũng phải nhắc tới vai trò của nhưng người giưu vị trí quan
trọng như các nhà lãnh đạo, các vị lãnh tụ, chính họ là những người lãnh đạo quần chúng