Biến đổi Xã hội
!"#$%""%"&!'()*+
,-./*!0,-./1*2,/3!04-4-*+5.'6!'
,'()61(3(78%$39!(:
!'%7!+;$<*=!!3()*!>4%?!!@6>1&
A7!!B!@6'+C426!'D46"D4
%/D46'E,4-F4!@6!!!!D46!!!!!
:>G=!61D46H6+
C!,BD46
Biến cố xã hội!!I!H>*,*!:7*+J
*!:61(),!4!*G4!K*"48/!-+++!'"L$()
61!0!'",-L$()613+561()*/D4>!
()*/D4>7(64E3%E*!:M!!9!%!@6:F
,-61!N!!O*!@6"*!!24!@6F
,-*P&A5)!!2()61*/D4>,-BD46()*M
Tiến bộ xã hội()!'Q !%3!47=!3=+
R1S*BD46%P>1(),!*E6()S*()*+54
E"ến bộ"D41%P! ,-&HH4(),+R=!$
4E"biến đổi"4E,-!OP7%P"()-T!@6
U'661!24%?!E4M
Tiến hóa41S'6*6G4V3C6%L(W6%XYZ[\]ZZ^_6%6%3`)!(I!
I!41()%"!@6)BI!411&A%274
I!SaLX(bL%1J3%6YZZZZ_bL%*L%cL!L%YZ^[\[d_+J3%6!3%e!3
HS'6D46*6%$36V6VU+cL!L%>1V)Q41:2
()S'6!41".!4G2&(6!,-4G2 !$-D46>
'6"$7():2+5%3I!>*6/ !*7S'6!!
$M6/ !1f4!3E14:*B%3*B3+53$/!?)>
*764*eg!2!!$616!'!@6()*Vh%6%3AE
H"2P+RE**B%3A*2,i`)!3!0,j3L3()S'6
Herbert Spencer (1820–1903) nhìn sự tồn tại của các tổ chức và các xã hội như là sự liên quan trực tiếp
với một môi trường chuyển đổi. Spencer tin rằng các xã hội phương Tây có sự thuận lợi hơn để đến trình
độ cao nhất bởi bởi vì họ "đáp ứng tốt hơn" với những điều kiện của thế kỷ 19 hơn những xã hội không
thuộc phương Tây.
Nhà xã hội học cổ điển Émile Durkheim (1858-1917) cho rằng, những hình thức mới của sự đoàn kết xã
hội, hoặc những ý thức cụ thể, sẽ xuất hiện để duy trì xã hội. Theo ông, có hai kiểu mô hình. Trong các
xã hội giản đơn mỗi thành viên thực hiện các nhiệm vụ giống nhau, có thể thay thế lẫn nhau và chia sẻ
những giá trị, niềm tin giống nhau. Tính gắn kết hay sự đoàn kết cơ học phù hợp với xã hội hòa nhập.
Trải qua thế kỷ 19, rõ ràng rằng sự công nghiệp hóa, sự tăng trưởng dân số và cạnh tranh đang phá hủy
những hình thức truyền thống của sự đoàn kết xã hội. Để tiến tới một hình thức cao hơn: sự đoàn kết
hữu cơ, trong đó sự phân công lao động tạo ra những người có cá tính khác nhau, thực hiện những
nhiệm vụ riêng biệt, với những vai trò đặc biệt. Sự cố kết xã hội bên trong là kết quả của sự bổ xung lẫn
nhau giữa các chức năng và một kiểu giá trị mới xung quanh khái niệm nhân cách con người. Durkheim
đưa ra khái niệm "sự rối loạn" để nói lên sự bất lực của xã hội trong việc hội nhập các cá nhân và sự suy
yếu về ý thức tập thể.
Những quan điểm tiến hóa mới
Thế kỷ 20, những mô hình ở thế kỷ trước đã mô tả biến đổi xã hội như là sự tiếp tục và không thể thay
đổi được thay thế bằng sự sành điệu và tế nhị hơn. Những lý thuyết tiến hóa mới, hiểu biết về các xã hội
khác nhau tùy thuộc vào mức độ phức tạp của xã hội và qua thời gian một khuynh hướng chung đi tới sự
khác biệt xã hội (kinh tế, gia đình, tôn giáo, chính trị, ) trở thành sự phân chia và khác biệt giữa cái này
và cái kia.
Không giống như các nhà nghiên cứu lý thuyết tiến hóa ở thế kỷ 19, các nhà lý thuyết tiến hóa mới không
mô tả một hình thức của xã hội như là một sự tuyệt đối, cũng không khẳng định rằng, các xã hội không
thể tiến hóa tới một vài thực trạng cao hơn.
Quan điểm xung đột
Karl Marx (1818–1883) cùng hầu hết các nhà lý thuyết xã hội ở thế kỷ 19 chịu ảnh hưởng lớn bởi thuyết
tiến hóa. Karl Marx đồng ý rằng các xã hội phải chuyển đổi để tồn tại và ông không nhấn mạnh rằng kinh
tế phục vụ như là sự thành lập cho trật tự xã hội. Được xếp vào các nhà lý thuyết theo chủ nghĩa xung
đột đối kháng, Marx đã triển khai một lý thuyết tiến hóa về sự biến đổi xã hội. Dựa vào sự thay đổi liên
tục trong kỹ thuật mà các xã hội tiến từ đơn giản đến phức tạp. Ở mỗi một trạng thái, một xã hội tiềm ẩn
Copyright: Tài liệu đại học ©