Kiểm tra bài cũ
Hãy nối mỗi thể văn với một mục đích tương
ứng:
D. Trình bày sự việc, ý kiến đề nghị
1. Chiếu
3. Cáo
2. Hịch
C. Khích lệ tinh thần binh sĩ, nhân dân trong
cuộc đấu tranh chống thù trong, giặc ngoài
B. Trình bày một chủ trương, đường lối
A. Thường dùng để công bố kết quả một sự
nghiệpNhân bất học bất tri lí, ngọc bất trác bất
thành khí,từ tha xa ông cha ta đã coi
việc học hành là nền tảng của sự nhận
thức,vậy học nh thế nào để đạt hiệu quả và
thật sự có ích,đó cũng chính là vấn đề mà
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp bàn luận rất
đầy đủ và dễ hiểu trong bài hôm nay.

TiÕt 101
Văn bản
Bµn luËn vÒ phÐp häc

(luËn häc ph¸p)
-La S n Phu T ơ ử
Nguy n Thi p-ễ ế

Ao La Sơn Hà Tĩnh.
- Ông là ngời thiên t sáng suốt, học rộng hiểu
sâu, từng làm quan cho nhà Lê nhng rồi xin về
ở ẩn.
- Ông đợc Quang Trung nhiều lần mời ra cộng
tác với tấm lòng thành nên cuối cùng ông ra
giúp Quang Trung làm viện trởng viện Súng
Chính.
- Nguyễn Thiếp có nhiều đóng góp đáng kể với
văn hoá, giáo dục thời Quang Trung.
Th th c a
Nguy n Hu g i
La S n Phu T
Em hãy nêu
những hiểu biết
của em về La Sơn
Phu Tử Nguyễn
Thiếp
b. Tìm hiểu chú thích:Sgk

c. Thể loại:
- Bàn luận về phép học đợc viết theo thể tấu:
Thể tấu giống và
khác thể chiếu,
cáo, hịch nh thế
nào?
là thể văn nghị luận
c do bề tôi hoặc thần dân dâng vua hoặc bề trên để bày tỏ ý kiến. đ
ợc viết bằng văn xuôi, văn vần hoặc văn biền ngẫu.
Tấu Chiếu, hịch, cáo

(Từ đầu đến
tệ hại ấy.)
(tiếp đến
chớ nên bỏ
qua).
(còn lại).

II. Đọc hiểu văn bản
Ngọc không mài không thành đồ vật; ngời không
học không biết rõ đạo. Đạo ở đây là lẽ đối xử hàng ngày
giữa mọi ngời. Kẻ đi học là học điều ấy. Nớc Việt ta, từ
khi lập quốc đến giờ, nền chínhhọc đã bị thất truyền.Ngời
ta đua nhau lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không còn
biết đến tam cơng, ngũ thờng. Chúa tầm thờng, thần
nịnh hót.Nớc mất, nhà tan đều do những điều tệ hại ấy.
1.Mục đích chân chính của việc học
Ngọc không mài không thành đồ vật; ngời không học
không biết rõ đạo.
* Mục đích của việc học là để biết rõ đạo.
- Đạo là lẽ đối xử ở đời.
Mục đích của việc học là để làm ngời. Có học, con ngời mới biết
đạo lí, mới trở nên tốt đẹp.
* Tác giả phê phán lối học hình thức, cầu danh lợi
Quan điểm trên tiến bộ vì nó đề cao, coi trọng mục tiêu đạo đức của
việc học. Nhng không chỉ cần có đạo đức mà cần có cả tri thức để
xây dựng đất nớc.
Lối học ấy làm cho:
+ Không còn ngời tài: chúa tầm thờng, thần nịnh hót.
+ Nớc mất nhà tan.
Theo em lối học hình

Thiếp đ"a ra tập trung đầy đủ nhất vào
hai vấn đề nào trong các vấn đề sau:
a. Cầu ngời hiền tài.
b. Tổ chức giáo dục trên qui mô rộng khắp.
c. Thống nhất chơng trình và phơng pháp dạy-học.
d. Hớng dẫn thầy dạy học.

3. Tác dụng của việc học
Đạo học thành sẽ có nhiều ngời tốt, triều đình ngay ngắn, thiên
hạ thịnh trị.
-
Đạo học thành ->nhiều ngời tốt->khiến quốc gia vững bền->
thiên hạ thịnh trị.

Tm lũng ca tỏc gi:
+ L ngi thụng minh, bit nhỡn xa trụng rng
+ L mt ngi chõn tỡnh, ngay thng, tõm huyt, trỏch nhim vi dõn
tc.
Ngày nay, đạo
học thành có
sức mạnh nh
thế nào ?

III. Tổng kết ghi nhớ
1. Nội dung:
- Văn bản đề cập đến mục đích chân chính của việc học.
Học để làm ngời, học để có tri thức góp phần xây dựng
đất nớc. Đồng thời, văn bản cũng cho thấy vai trò quan
trọng của phơng pháp đúng đắn: học đi đôi với hành.
2. Nghệ thuật:

lm ngi
Phê phán lối học
sai trái
Khuyến khích
mở rộng
trờng lớp
Ban bố phép học
Học
hình thức
Học
hòng cầu
danh lợi
Học mà
không biết
tam cơng
ngũ thờng
Học
theo
trình tự
Học
rộng,
hiểu
sâu
Học
đi đôi
với hành
Tác dụng của việc
học chân chính

sơ đồ xác định trình tự lập luận của văn bản.