NHẬP MÔN KHU VỰC HỌC
LỊCH SỬ ĐÔNG NAM Á X - XIX

Chương I
Sơ lược về Đông Nam Á từ tiền sử
đến trước chủ nghĩa thực dân
1.2. Lịch sử Đông Nam Á từ tiền sử đến
trước chủ nghĩa thực dân
1.2.1.Từ thời nguyên thủy đến xã hội có
giai cấp và nhà nước
1.2.2.Giai đoạn xác lập và phát triển thịnh
đạt của các vương quốc dân tộc
1.2.3.Giai đoạn suy thoái của các quốc
gia phong kiến Đông Nam Á

1.2.2.Giai đoạn xác lập và phát triển thịnh
đạt của các vương quốc dân tộc (X –
XV)
Anh (chị) hãy phân kỳ lịch sử
Đông Nam Á X – XV
và giải thích lý do phân kỳ như vậy?

1.2.2.Giai đoạn xác lập và phát triển thịnh
đạt của các vương quốc dân tộc (X –
XV)
Chia làm hai giai đoạn nhỏ:
+ X - XIII: Các quốc gia phong kiến Đông
Nam Á bước đầu xác lập và phát triển
+ XIII - XV: Các quốc gia phong kiến Đông
Nam Á phát triển thịnh đạt


Một bức phù điêu tại Angkor Thom miêu tả chiến tranh
giữa Khmer và Champa.

Chu Đạt Quan đã miêu tả trong sách “Chân Lạp phong thổ
ký” về cuộc sống ở Angkor vào năm 1926 như sau:
Cửa thành do binh lính canh gác, trừ chó và tội phạm ra, bất
kỳ ai cũng được ra vào tự do. Các vương công quý tộc đều ở
trong những ngôi nhà tròn lớp ngói, tất cả đều hướng về mặt
trời mọc, còn nô bộc thì bận bịu với công việc ở tầng dưới.
Quốc vương ở ngôi bậc tôn quý, ông ta mặc quần áo bằng
đoạn lộng lẫy xa hoa, trên đầu đội mũ vàng, có lúc đội mũ
hoa có đeo hoa nhài hoặc các loài hoa khác tết thành, trên
người có đeo các đồ quý, chân châu, vòng tay, đá quý, nhẫn
vàng…. Khi các sứ thần hoặc bách tính muốn nhìn thấy quốc
vương, thì mỗi ngày hai lần ngồi chờ trên đất. Trong tiếng
nhạc rộn rã một chiếc xe màu vàng đưa quốc vương đến, lúc
này có tiếng tù và vang lên, tất cả các quan lại chắp tay cúi
đầu, đợi khi quốc vương ngồi yên trên vật báu truyền thế của
quốc gia một tấm da sư tử, tiếng tù và dừng. Mọi người mới
ngẩng đầu chiêm ngưỡng vẻ uy nghi của quốc vương, và tấu
trình các báo cáo.

Nêu những hiểu biết của anh (chị)
về Vua Jayavarman VII?

Vua Jayavarman VII (1181-1201) là
một trong những vị vua xuất sắc và
nổi tiếng nhất của thời kỳ văn minh
Angkor. Năm 1181, ông đã đánh đuổi

khác, thống nhất lãnh thổ, mở ra
thời kỳ phát triển của vương quốc
Pagan hùng mạnh. Vua Anoratha
đã phát triển Phật giáo Tiểu thừa
ở Pagan, xây dựng nhiều chùa,
tháp khắp đất nước. Phật giáo
vương triều Pagan đã trở thành
trung tâm văn hóa Phật giáo lúc
bấy giờ.

Erlangga (991 - 1049), vua
Mataram (1019 - 1049), là người
đặt nền móng cho sự thống nhất
đất nước, phát triển kinh tế và
văn hoá dân tộc. Erlangga thống
nhất hai đảo Java và Sumatra,
đồng thời lập quan hệ hòa hiếu
với Sri Vijaya. Dưới thời
Erlangga, bộ luật cổ Java được
xây dựng và một số phóng tác
theo sử thi Ấn Độ cũng đã ra đời.
Nhiều tôn giáo và tín ngưỡng
khác nhau được truyền bá, tuy
nhà vua tự coi là hoá thân của
Visnu (Vishnu). Việc buôn bán
được mở rộng, đến cả Ấn Độ và
lục địa Đông Nam Á.

Srivijaya (VIII – XIII) có phạm vi thống trị khắp đảo Sumatra,
bán đảo Malaya. Nằm trên một địa bàn trù phú và làm chủ

Champa
Miến Điện
Ja va
Campuchia
Nhà Nguyên

Sông Me kong
- Năm 1238, một bộ phận
người Thái đã lập nên vương
quốc Sukhothai (hiện ở miền
Bắc Thái Lan).
- Một nhánh khác sống quần
tụ ở hạ lưu sông Mê Nam,
lập vương quốc Lopburi mà
thư tịch cổ Trung Hoa gọi là
nước La Hộc.
- Năm 1292, bộ lạc người
Thái ở Chiềng Ray đã tấn
công để xâm chiếm Vương
quốc Haripungiaya của người
Môn, lập ra Vương quốc Lan
Na với kinh đô ở Chiêng Mai
(“kinh đô mới”).

Năm 1347, vương quốc
Ayuthaya được thành lập.
Năm 1349, Ayuthaya đem
quân uy hiếp và bắt
Sukhothai thần phục.
Ayuthaya là giai đoạn phát