TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP. HỒ CHÍ MINH
ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
KHOA VĂN HỌC VÀ NGÔN NGỮ
LỚP HÁN NÔM 06
CHUYÊN ĐỀ NGUYỄN DU
ĐỀ TÀI:
TƯ TƯỞNG “TÀI MỆNH TƯƠNG ĐỐ” VÀ
“HỒNG NHAN BẠC MỆNH” TRONG
TRUYỆN KIỀU
GVHD: TS. ĐOÀN LÊ GIANG

NHÓM SINH VIÊN THỰC HIỆN
•
BÙI THỊ HIẾU 0660066
•
TRƯƠNG THỊ DIỆU HIỀN 0660071
•
PHẠM THỊ LÀNH 0660110
•
VŨ THỊ LUYẾN 0660125
•
DƯƠNG THỊ NGHE 0660139
•
VÕ THỊ NGỌC PHƯỢNG 0660164
•
PHẠM THỊ MỸ QUẤT 0660166

TÓM TẮT NỘI DUNG TRÌNH BÀY
I. Mở bài.
II. Thân bài

muốn được hạnh phúc. xuất hiện quá sớm, còn yếu ớt nên chịu bi kịch 
vấn đề thời đại và con người.
b. Hồng nhan bạc mệnh
- Định nghĩa và giải thích theo điển cố, điển tích (có thể dẫn Vương
Chiêu Quân, Tây Thi)
Hồng nhan bạc mệnh như là “thiên kinh địa nghĩa” trời đã định, người không
thể đẹp hơn thiên nhiên vượt quá quy luật nên gặp hoạ (hồng nhan hoạ
thuỷ, khuynh quốc, khuynh thành)
- Dẫn thơ Kiều (phân tích giá trị của câu thơ đó đối với toàn tác
phẩm)
Thơ khác (của Nguyễn Du, Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm khúc)
c. Cái chung của TMTĐ&HNBP
Đều là “thiên mệnh”

3. Câu chuyện đời và xã hội quanh Kiều ứng với HNBP&TMTĐ
a. Cuộc đời bi thương của Kiều
- Tài năng và nhan sắc Kiều (phân tích thơ + ca tụng)
- Số phận nghiệt ngã (liệt kê và dẫn thơ tất cả những lần Kiều
gặp nạn, chịu bất công, đánh đập, hành hạ cả thể xác lẫn tâm hồn)
- Nỗi đau đớn và nước mắt tuyệt vọng của Kiều.
b. Thuyết TMTĐ&HNBP ứng với những nhân vật khác
- Từ Hải : tài mệnh tương đố
- Đạm Tiên: Hồng nhan bạc mệnh
- Thuý Vân – Kim Trọng: những người có tài, có sắc nhưng
không bị ứng với thuyết TMTĐ&HNBP (“cho thanh cao, mới được
phần thanh cao”)
- Hồ Tôn Hiến: tài kinh luân
c. Thuyết TMTĐ&HNBP ứng với Truyện Kiều đúng hay sai?
Đúng trong trường hợp nào và sai trong trường hợp nào?



1.b. Ảnh hưởng từ cuộc đời tác giả
•
Cuộc đời Nguyễn Du nổi bật hơn hết vẫn là
những trang buồn của một con người tài hoa lại
có thừa bất hạnh.
•
Ông đã hòa vào dòng người nghèo khổ, đáng
thương, chỉ vì thấp cổ bé họng mà phải gánh
chịu bao nhiêu điều bất công, ngang trái của
cuộc đời.
•
Ông thấu hiểu được nỗi niềm không biết ngỏ
cùng ai của người phụ nữ trong xã hội phong
kiến, khi mà giá trị của họ chỉ đáng giá như đồ
chơi trong tay người đàn ông. Chứng kiến nhiều
hơn những cảnh con người càng tài hoa, nhan
sắc thì càng truân chuyên, bất hạnh.

1.c. Ảnh hưởng từ ba Tư tưởng
Nho, Phật, Lão - Trang
•
Nho giáo
Đạo Trung dung, là sự quân bình, cái gì cũng không
nên quá mức và cũng không nên quá bất cập, phải nằm
ở giữa hai thái cực đó, chỉ cần thiên lệch bên nào thì
nhất định ẩn chứa trong đó là điều họa, là cái mầm
không tốt vậy.
Luật Âm dương dung hợp (bỉ sắc tư phong), trong
sự vận hành, sự kết hợp của âm và dương, nếu có cái

đã gieo quả xấu, làm việc ác, thì kiếp này vẫn phải trả
nợ vậy.

2. Giải thích về
Tài mệnh tương đố
Hồng nhan bạc mệnh

•
Tài là tài năng, là những phẩm chất hay
năng lực của một người mới sinh ra đã có
hay trau dồi mà có. ‘
•
Mệnh là ý trời, là sự công bằng một cách
kì dị của Hóa Công, Hóa Nhi, của cổ máy
vũ trụ, của “Hồng quân”, làm cho cuộc đời
của một người trở nên tốt, xấu, xa hoa
hay nghèo khó…, tất cả đều đã được định
sẵn trong quỹ đạo hoạt động của tự nhiên.
2.a. Tài mệnh tương đố

•
Tài mệnh tương đố là nỗi thống khổ
không nói nên lời của bao nhiêu bậc
tài hoa, bao nhiêu tài tử, nỗi thống
khổ của kẻ biết vì sao mình khổ mà
không thể thay đổi được cuộc sống
của chính mình, mong muốn thay đổi
nhưng không biết làm sao thay đổi,
mong cầu được hạnh phúc nhưng lại
không thể hạnh phúc, chỉ còn biết uất

3.a. Cuộc đời bi thương của Kiều
•
Tài năng và nhan sắc
của Thúy Kiều
•
Số phận nghiệt ngã
•
Nỗi đau đớn và nước
mắt tuyệt vọng của
Kiều

Tài năng và nhan sắc
của Thúy Kiều
Mai cốt cách tuyết tinh thần
Làn thu thủy nét xuân sơn,
Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh
Thông minh vốn sẵn tính trời,
Pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm

Tay tiên gió táp mưa sa

Kiều tài sắc, tài hoa, lại còn mang trong người cả
hai chữ “tài tình”.
•
Vây phủ quanh thân
Kiều ngày còn thơ
ngây là hai lần thơm
nức
•
Đến khi Kiều đã chịu

•
Tuổi cập kê nén lòng vì chữ hiếu bán mình
chuộc cha, đâu hay rằng một bước lại sa vào
vòng nhục nhã, muốn thoát cũng không được.
•
Tấm thân ngọc ngà trong 15 cái xuân xanh của
tuổi trẻ chỉ biết tới mùi của đau khổ.
Tiếc thay một đóa trà mi
Con ong đã tỏ đường đi lối về

Trích đoạn Nguyễn Bách Khoa, nĩi về Truyện Kiều một cách quyết đốn như chân lý bao giờ

---