SỞ GIÁO DỤC & ĐÀO TẠO TP CẦN THƠ
TRƯỜNG THPT NGUYỄN VIỆT DŨNG. SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM MÔN GDCD.
ĐỀ TÀI: GIÁO VIÊN GDCD: LÊ KIM PHƯỢNG. CẦN THƠ-THÁNG 3-2014.

lứa tuổi và với yêu cầu giáo dục toàn diện”.
Cụ thể, đạo đức trong học đưng đang có nguy cơ xuống cp.Một bộ phận học sinh rơi vào
những tệ nạn xã hội, bạo lực học đưng; không kính trọng thầy cô, xem thưng bạn bè,
mọi ngưi xung quanh; không hiếu thảo với ông bà cha mẹ; thiếu tính nhân đạo; …
Từ đ làm suy thoái những giá tr đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Vì vậy việc
đẩy mạnh giáo dục đạo đức trong học sinh phổ thông là vô cùng quan trọng và là điều rt
cp thiết để thúc đẩy sự hoàn thiện nhân cách con ngưi nói riêng và đẩy nhanh sự phát
triển của đt nước nói chung.
Tình trạng giới trẻ sống buông thả, không coi trọng những giá tr đạo đức đ và đang diễn
ra ở nhiều nơi. Bằng chứng là các phương tiện truyền thông đ liên tiếp đăng tải các bài
viết phản ánh về thực trạng này. Chúng lôi kéo bè cánh để đánh nhau (cả trai lẫn gái), thậm
chí hành hung cả thầy cô giáo, rồi con giết cha, anh giết em; trẻ v thành niên cũng gây ra
nhiều vụ án mạng. Những hành vi tàn bạo này được đăng trên mt báo chỉ là bề nổi, thực
tế còn nhiều hơn nữa.
Một thái độ vô cảm không thể ng được! Phải thật sự kinh hi trước tình trạng gia tăng bạo
lực học đưng của học sinh Việt Nam được phản ánh liên tục trên các phương tiện truyền
thông . Đáng báo động hơn nữa, hiện tượng sinh viên, học sinh không chỉ đánh nhau gia
tăng vì nhiều lí do không đâu mà cả hiện tượng hs đánh giáo viên cũng gia tăng.
Do ảnh hưởng từ những mt trái của nền kinh tế th trưng cũng như của xu thế toàn cầu
hóa, và đc biệt, do không nghiêm túc trong rèn luyện, phn đu, một bộ phận học sinh ở
nước ta đang có những biểu hiện tiêu cực đáng lo ngại, như phai nhạt lý tưởng sống, chạy
theo lối sống buông thả, lưi học tập và tu dưỡng đạo đức, thích hưởng thụ, ngại lao động,
chuộng những sinh hoạt thiếu lành mạnh hoc phản văn hóa, nghiện ngập, thậm chí vi
phạm pháp luật
Học thì chẳng muốn tiếp thu,
Đủ trò gian dối, mt mù lương tri,
Học tập chủ yếu cốt vì,
Mẹ cha gò ép, khá thì do thân.
Tt cả những suy nghĩa lệch lạc đ dần dần ảnh hưởng xu đến động cơ, ước mơ hoài bảo
vươn lên trong cuộc sống của các em.

sách tham khảo, sách giáo khoa, chắc lọc kiến thức cuộc sống thực tế về các mối quan hệ
x hội, sưu tầm tư liệu từ học sinh về những câu chuyện, bài thơ,ca dao, tục ngữ c vận
dụng vào cuộc sống thực tiễn, tìm hiểu những nguyên nhân gây thay đổi về quan niệm
sống của giới trẻ; ni chuyện, đàm thoại cùng giới trẻ( cơ bản là học sinh ) với các chủ đề:
tình bạn, tình yêu, tình cảm gia đình, …;đt câu hỏi tình huống nhằm nghiên cứu quan
niệm của học sinh; trình bày cả kinh nghiệm sống của bản thân-tức là nghiên cứu trưng
hợp điển hình.
4. Phạm vi và kế hoạch nghiên cứu.
Phạm vi nghiên cứu.
Cơ bản là đối tượng học sinh của trưng, nhưng vì lần đầu tiên nghiên cứu đề tài này nên
nht đnh sẽ gp những kh khăn khách quan lẫn chủ quan.
+ Chủ quan: Lần đầu tiên làm đề tài nên còn b động trong việc sưu tầm những tài liệu(
chưa c tính chọn lọc cao), đối tượng nghiên cứu chưa sâu( chưa c những buổi ni
chuyện cụ thể với từng học sinh).
+Khách quan: Do số lượng học sinh quá đông, thi lượng để giáo hun nhân cách cho các
em là rt hạn hẹp( chỉ vận dụng được ở mục biểu hiển và trách nhiệm của học sinh trong
mỗi bài học ở học kì 2- lớp 10), thi gian để các em biểu hiện suy nghĩ và tình cảm của
mình về các giá tr đạo đức là rt ít, do đ về mt thực tiễn giáo viên thật sự cũng kh nắm
bắt để kp thi tư vn và điều chỉnh các hành vi đạo đức cho học sinh, chưa hiểu sâu về
những lý do dẫn đến hành động đạo đức ở các em, chưa hiểu được tâm tư, tình cảm của
các em một cách bao quát trong chủ đề này.
Kế hoạch nghiên cứu:
+ Vạch kế hoạch cho việc thực hiện đề tài với từng bước c chọn lọc cụ thể, xác đnh các
nội dung c liên quan đến chủ đề đạo đức một cách cơ bản: thực trạng về tình bạn, tình
yêu, tình cảm gia đình, tình yêu Tổ quốc, tình thương yêu con ngưi của học sinh hiện nay.
+Quy hoạch phạm vi đề tài: Nội dung của đề tài là viết về công tác giáo dục đạo đức học
sinh,cụ thể là những quan niệm và biểu hiện lệch lạc về các giá tr đạo đức của học sinh
trong trưng học;nguyên nhân dẫn đến các hành vi làm suy thoái đạo đức của học sinh là
ảnh hưởng từ đâu; từ thực trạng trên c thể đnh hướng, tìm ra các giải pháp để hướng các
hành vi đạo đức của các em tích cực hơn; giáo viên vận dụng các giá tr đạo đức theo quan

Có thể nói rằng: Gia đình là một tế bào của xã hội, là cái nôi hình thành và phát triển nhân
cách cá nhân. Trẻ mới sinh ra tâm hồn như một t giy trắng, vô tư, trong sáng. Do vậy,
việc nuôi nng và chăm sóc con cái trưởng thành là việc làm không khó đối với các bậc
cha mẹ nhưng việc giáo dục con cái trở thành một công dân tốt không phải dễ.
Hiện nay, vn đề “cơm áo gạo tiền” cũng là một trong những nguyên nhân làm ảnh hưởng
sâu sắc đến việc giáo dục đạo đức con cái của các bậc cha mẹ vì đi sống vật cht góp
phần chi phối đi sống tinh thần của mỗi cá nhân. Trong thi kỳ khủng hoảng kinh tế, việc
mưu sinh kiếm sống gp không ít khó khăn. Chẳng hạn, đối với gia đình cha mẹ sống hòa
thuận, có điều kiện phát triển về kinh tế, cha mẹ có điều kiện và thi gian chăm sóc, yêu
thương và quan tâm đến việc nuôi dạy con cái thì trẻ sẽ có phẩm cht đạo đức tốt. Còn đối
với những gia đình thiếu về vật cht, cha mẹ phải bôn ba lo cuộc sống thì việc giáo dục
con cái b sao lãng. Bên cạnh điều kiện sống của gia đình, tm gương đạo đức của cha mẹ
cũng là ngọn đuốc soi đưng và giáo dục đạo đức cho con cái. Cha mẹ có lối sống lành
mạnh, hòa nhập, sống thiện, sống tốt, có lòng nhân nghĩa và biết quan tâm giúp đỡ mọi
ngưi xung quanh, hiếu thảo với ông bà cha mẹ,… thì con cái cũng học tập và có những
phẩm cht tốt đẹp của cha mẹ vì “con nhà tông không giống lông cũng giống cánh”.
Ngược lại, nếu các em sống trong gia đình mà cha mẹ gây cãi, đánh nhau, rượu chè c bạc,
hút chích ma túy, cá độ, đá gà,… cũng ảnh hưởng xu đến việc hình thành nhân cách và
đạo đức của các em. Tuy nói “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn” nhưng những trưng
hợp con cái có những biểu hiện đạo đức tốt trong gia đình thiếu văn hóa hoc vô văn hóa
thì rt hiếm.
Hơn nữa, cuộc sống hôn nhân của cha mẹ cũng quyết đnh quá trình hình thành đạo đức
của các em. Cha mẹ có cuộc sống hôn nhân hạnh phúc, quan tâm, thương yêu giúp đỡ và
chia sẽ lẫn nhau những khó khăn trong cuộc sống, luôn tạo ra một niềm tin và đnh hướng
cho con cái phát triển. Ngược lại, cuộc sống hôn nhân của cha mẹ không hạnh phúc, đỗ vỡ
sẽ tạo ra một áp lực lớn về tinh thần cho con cái, làm cho con cái chán nản, bi quan trong
cuộc sống, dễ rơi vào tệ nạn xã hội, đạo đức b suy thoái.
Thứ hai, giáo dục của nhà trường góp phần hoàn thiện đạo đức và nhân cách của học
sinh
Tình trạng hs bạo lực trong học đưng; không kính trọng thầy cô, xem thưng bạn bè, mọi

b kiến thức, vừa trang b kỹ năng sống và vừa giáo dục đạo đức trong học sinh.
Bên cạnh sự giáo dục của gia đình, nhà trưng, để học sinh ngày càng hoàn thiện về đạo
đức và nhân cách thì không thể thiếu sự quan tâm giáo dục của xã hội.
Thứ ba, sự giáo dục đạo đức của xã hội là quá trình hoàn thiện đạo đức của học sinh
Quá trình toàn cầu hóa hiện nay, cùng với sự phát triển như vũ bão của khoa học công
nghệ thì theo đ là những mt trái của nó đ làm cho những giá tr đạo đức của con ngưi
đang đứng trước nguy cơ suy thoái trầm trọng. Việc giao lưu văn hóa ngoại không được
học sinh biết cách chon lọc làm ảnh hưởng trực tiếp đến giá tr đạo đức của học sinh.
Khoa học công nghệ phát triển, học sinh tiếp xúc với internet và học rt nhiều điều hữu ích
từ nó. Tuy nhiên, bên cạnh mt tích cực, internet có nhiều điểm tiêu cực như có những
hình ảnh, phim ảnh không phù hợp với những giá tr đạo đức của con ngưi Việt Nam.
Học sinh xem nhưng thiếu ngưi đnh hướng và giáo dục nên sẽ dễ nhận thức sai lầm kéo
theo hành vi sai và phạm tội.
Mt khác, xã hội ngày nay phát triển đa dạng, phong phú. Những mt trái của sự phát triển
nền kinh tế th trưng để lại hậu quả suy thoái về đạo đức. Con ngưi vì lợi nhuận bt chp
thủ đoạn hại nhau, vì lợi sẵn sàng giết nhau,… Môi trưng sống xung quanh cùng với
những tệ nạn xã hội đang diễn ra tràn lan và ngày càng xâm nhập sâu vào học đưng cũng
là nguyên nhân gây ra sự suy thoái về đạo đức, hs có quyền tham gia nhiều cộng đồng với
nhiều môi trưng tác động khác nhau điều này tùy thuộc vào khả năng ở các em, ví dụ các
em có thể tham gia vào cộng đồng dân cư, cộng đồng thể thao, cộng đồng nghệ
thuật,…điều quan trọng là các loại hình cộng đồng đ có hướng giáo dục tích cực cho các
em hay không, tại vì có những cộng đồng chỉ chú trọng mt thể cht, lợi ích kinh tế sinh ra
tính đố k, tranh giành nhau thiếu ý thức pháp luật và đạo đức, ví dụ: một số trang cộng
đồng bán hàng qua mạng In ternet không rõ nguồn gốc, cộng đồng Games- ở đ có các trò
chơi bạo lực, tiêu cực. Do vậy, chúng ta cần tạo một môi trưng xã hội thật sự trong sạch,
lành mạnh và phát triển để giáo dục đạo đức học sinh ngày càng tốt đẹp hơn.
2. Một số giải pháp khắc phục tình trạng suy thoái đạo đức trong giới trẻ hiện
nay.
Vấn đề thứ nhất- đối với gia đình phải quan tâm nhiều hơn và phải liên kết với nhà
trường trong việc giáo dục con cái.

học sinh. Nếu môi trưng xung quanh phức tạp thì chúng ta sẽ có những biện pháp phòng
ngừa để ngăn chn những hậu quả xu xảy ra đối với học sinh. Ví dụ: Một học sinh ham
chơi, ít được ba, mẹ có thi gian quan tâm, đây cũng là đối tượng hs mà nhiều giáo viên
chủ nhiệm khá đau đầu, tuy nhiên nếu chúng ta hiểu rõ hoàn cảnh của hs này thì điều đầu
tiên, tôi thiết nghĩ là phải có những buổi nói chuyện riêng với hs đ, phân tích tác động xu
của hành vi mê chơi hơn học tập, giáo viên giao tiếp phải có thái độ hòa nhã để hs cảm
thy có chỗ dựa về mt tâm lí, gióa viên cần kết hợp với gia đình đúng lúc, kêu gọi cha, mẹ
hãy dành thi gian quan tâm đến con em mình nhiều hơn, nếu hs chu lắng nghe thì kết quả
sẽ khả quan hơn nhiều.
Thứ ba, những người giáo dục phải gương mẫu, hiểu sâu hơn về tâm sinh lý của học
sinh và có tâm huyết với việc giáo dục học sinh thành công dân tốt.
Cha mẹ, giáo viên phải luôn là tm gương sáng cho học sinh noi theo, có những hình thức
khen thưởng và xử phạt công bằng giữa các thành viên, không phân biệt đối xử giữa các
con và các học sinh; phải biết cách khen, chê đúng lúc, nên khen nhiều hơn chê để động
viên và khích lệ trẻ. Cha mẹ và Thầy Cô phải đt mình vào v trí của học sinh, phải hiểu
được tâm sinh lý của học sinh để có những phương pháp giáo dục đúng đắn phù hợp cho
từng đối tượng học sinh.
Nếu chúng ta hiểu biết được những nguyên nhân do đâu mà hs của ta trở nên hư hỏng như
thế này, nếu nhìn một cái nhìn toàn cảnh, ngoài nguyên nhân chính là do mt trái của sự
phát triển kinh tế th trưng đưa tới, trong đ có sự quan tâm chưa đúng cách của các thế
hệ đi trước của chúng ta.
Về phía giáo viên để tiếp thêm động lực giúp các giáo viên thể hiện hết tâm huyết của
mình trong việc giáo dục học sinh, tôi xin dẫn ra đây một câu nói có ý nhắc nhở gíao viên
chúng ta trong sự nghiệp trồng ngưi.
“ Không có những học sinh không tốt, mà chỉ có nhà giáo dục tồi”-Nhà giáo dục học
BIELINXKI- NGA. Vâng, một câu nói nghe qua hơi khó chp nhận nhưng suy nghĩ kĩ đ
là một chân lí.
Thứ tư, chúng ta phải giáo dục đạo đức cho học sinh ngay từ nhỏ và giáo dục phải
thường xuyên; phải theo dõi các mối quan hệ của học sinh và giáo dục giá trị sống, kỹ
năng sống, lý tưởng sống cho học sinh .

nghĩ bồng bột, nông cạn nên dễ rơi vào những cám dỗ trong cuộc sống, sa vào cạm bẫy xã
hội và trở thành tội phạm mà bản thân các em không hay biết, hoc biết nhưng vẫn làm do
không hiểu mức độ nng nhẹ của sự việc, hoc do không biết làm như thế là phạm pháp.
Do vậy việc dạy chữ và dạy ngưi cho học sinh phải xuyên suốt từ cp thp đến cp cao,
không gián đoạn.
Đc biệt, trong nhà trưng phải đưa các chuẩn mực đạo đức giáo dục một cách sâu, rộng
cho các em và các em phải ý thức được thực hiện hành vi đạo đức là những việc làm thiết
yếu, phải biến nó thành thói quen đạo đức. Cụ thể phải giáo dục cho học sinh một số chuẩn
mực đạo đức sau đây:
_ Quan niệm về đạo đức (SGK –GDCD 10-trang 62); Một số phạm trù đạo đức-
( SGK-CD10- trang 67), giáo dục cho hs về các đức tính: Nhân nghĩa, hòa nhập, hợp
tác:“Đạo đức là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực của xã hội mà nhờ đó con người tự giác
điều chỉnh các hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích của cộng đồng và xã hội”-khái
niệm đạo đức.
Quan niệm về tình yêu ( SGK-CD10 –trang 76). “Tình yêu là sự rung cảm và quyến luyến
sâu sắc giữa hai người khác giới. Ở họ có sự phù hợp về nhiều mặt…làm cho họ có nhu
cầu gần gũi, gắn bó với nhau, tự nguyện sống vì nhau và sẵn sang hiến dâng cuộc sống
của mình cho nhau”
Quan niệm về tình yêu Tổ Quốc( SGK-CD 10- trang 95). “Lòng yêu nước là tình yêu quê
hương đất nước với tinh thần sẵn sang đem hết khả năng của mình để phục vụ lợi ích của
Tổ Quốc”.
Giáo viên có thể lồng ghép những mẫu truyện để giáo dục học sinh hoc những quan niệm
đạo đức của Nho giáo không lỗi thi để giáo dục các em, ví dụ:
+ “ Tiên học lễ, hậu học văn”-của KHỔNG TỬ- Giá tr của một con ngưi điều trước tiên
thể hiện ở chữ “Lễ”,phải biết khuôn phép, cư xử đúng chuẩn mực đạo đức, thể hiện mình
là một ngưi có văn hóa; sau đ giá tr của con ngưi mới được xét đến ở chữ “ Văn”- tức
trình độ tri thức mà con ngưi tiếp thu được từ cuộc sống.
+ Tình yêu thương con ngưi, Khổng Tử cho rằng: “Nếu tâm của con người luôn hướng về
nhân thì không bao giờ con người nghĩ đến chuyện phản loạn, miệng không nói điều sàm
bậy và thân không dấn vào việc ác, tà”.Trích “ Đạo đức học phương Đông” –đoạn 2,3

+ Kết quả kiểm tra số điểm khá, giỏi, số lượng hs điểm trung bình tương đối thp.Tuy
nhiên kết quả này không đồng đều ở các lớp, vì thực tế quá trình tiếp thu kiến thức phụ
thuộc rt nhiều vào khả năng tự ý thức học tập ở học sinh.( đối với các lớp 10A, lớp 10b1,
10b5 thì kết quả tốt hơn nhiều so với các lớp 10b2, 10b3, 10b4, 10b6, 10b7).
+ Đối với phần câu hỏi hiểu, nhận biết thì hs đa số làm bài khá tốt nhưng câu hỏi vận dụng
cao thì các em trả li chưa được tốt.( chỉ số ít hs làm được).
+ Phần kiến thức liên hệ thực tế thể hiện qua việc làm của các em như là: phải giúp đỡ ông,
bà, cha, mẹ; biết lễ phép với thầy, cô; quan tâm giúp đỡ bạn bè, biết đoàn kết trong tập thể
thì các em làm khá tốt, nhưng với những hành động đòi hỏi vì quyền lợi của cộng đồng,
tập thể thì các em tỏ ra ý thức chưa tốt trong vn đề này. Ví dụ như: gi lao động của tập
thể lớp, tham gia các phong trào của trưng đề ra, hay bt cứ một phong trào nào của xã
hội kêu gọi: thăm viếng nghĩa trang, vệ sinh đưng phố, mittinh, thì các em không xung
phong, không tự giác cao, đợi thầy, cô, Đoàn thanh niên nhắc nhở là phần nhiều, điều này
chứng tỏ bên cạnh những việc làm tích cực thì các em còn có thái độ th ơ với các sự kiện
mang tính cht thiết thực của cuộc sống, các em sống thiếu lý tưởng, hoài bão.
Nhìn chung, kết quả học tập của hs là khả quan nhưng số lớp dạy quá nhiều, hs mỗi lớp thì
đông, thi gian chủ yếu là giảng dạy tri thức nên giáo viên không có thi gian cũng như
không có điều kiện để tiếp xúc nhiều với các em, chưa phát hiện và kp thi điều chỉnh các
hành vi lệch lạc cho các em, đ cũng là một thiếu sót lớn của trưng học, của giáo viên.
III. KẾT LUẬN.
Việc xây dựng nhân cách của một con ngưi có thành công hay không phần lớn là nh yếu
tố giáo dục các chuẩn mực đạo đức trong cuộc sống hằng ngày, và điều quan trọng là cá
nhân đ có tinh thần tự giác tiếp thu, học từ các môi trưng xã hội khác nhau hay không,
đ là vn đề tự ý thức của cá nhân trong việc tự học, tự rèn. Còn về phía gia đình, nhà
trưng, xã hội phải thể hiện hết trách nhiệm của mình, phải tạo những điều kiện thuận lợi
nht để con em mình, học sinh của mình và mọi công dân có được một môi trưng sống,
học tập và sinh hoạt an toàn, họ có thể dựa trên các nguyên tắc đạo đức làm nền tảng điều
chỉnh các mối quan hệ xã hội là điều tốt đẹp nht mà con ngưi cần có được, đ là giá tr
của đạo đức.
Để thực hiện có kết quả khả quan cho đề tài này, ngoài tâm huyết của giáo viên đứng lớp

cứu của xã hội, sự kết hợp của mọi cơ quan, ban ngành để tìm ra tiếng nói chung và hiệu
quả cho vn đề khôi phục các giá tr đạo đức của ngưi VIỆT NAM được học sinh thực
hiện tốt.
Đây là một đề tài mang tính cht thi sự, nhạy cảm, nhưng với thiển ý của tôi sẽ không
tránh khỏi sự va chạm, với phạm vi nghiên cứu hẹp nên chưa có những giải pháp thật hiệu
quả.Vì vậy, khi các thầy, cô có tham khảo đề tài này, tôi cũng xin được mạo muội xin ý
kiến đng góp chân thành từ các thầy, cô để tôi có thể dạy học trò mình tốt hơn, cũng như
khi có điều kiện nghiên cứu đề tài này ở cp độ cao hơn thì tôi cũng có những bài học kinh
nghiệm đáng quý vậy, tôi thật chân thành cảm ơn các thầy cô đ để mắt xem qua! Thật
cảm ơn!

NGUYỄN VIỆT DŨNG- THÁNG 3- 2014.
NGƯỜI VIẾT LÊKIMPHƯỢNG.
Bạo lực học đường vẫn tái diễn vì kiểu phạt “giơ cao đánh khẽ”?
(Dân trí) - Vấn đề này đã được nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần, thậm chí đã được xử lý. Nhưng có vẻ mức độ xử lý chưa nghiêm, chưa đủ độ
răn đe nên mới đây trên internet lại xuất hiện thêm clip đau lòng ghi lại cảnh một nhóm nữ sinh đánh bạn dã man
>> Đau lòng clip nữ sinh đánh bạn kiểu giang hồ
Rt nhiều bậc phụ huynh, thầy cô giáo đ rt bt an và bt lực trước vn nạn bạo lực trong giới
học đưng, vì họ không thể quản lý sát sao con em, học sinh 24/24 gi. Vì vậy, qua Dân trí họ ni
lên suy nghĩ cũng như mong muốn ngành giáo dục, cơ quan công an, bộ Thông tin truyền thông
nhanh chng tìm ra giải pháp ngăn chn triệt để hiện tượng côn đồ này.
Bạo lực học đưng tiếp tục là vn đề đau đầu trong năm 2011?
Xin trích đăng một số ý kiến điển hình của bạn đọc gửi về Dân trí:


“Trong 2 năm vừa qua, tình trạng học sinh đánh nhau và quay clip để tung lên mạng ngày càng
nhiều đ gây nhức nhối trong x hội. Cũng c xử lý nhưng chưa thỏa đáng đối với các em, vì vậy
tôi c đề xut là chụp hình các em vi phạm tung lên các trang thông tin trên toàn quốc. Buộc phải
lao động công ích 1 năm, bt kể con gái hay con trai, nhà giàu hay nghèo cũng đừng bao che. Cha
mẹ c xin để dạy dỗ lại cũng không chp nhận, c vậy mới chm dứt tình trạng này” - Trần
Ngọc: [email protected].
Bạo lực học đưng ngày càng diễn biến phức tạp. Một số ít quay clip tung lên mạng chúng ta thy
được mà thôi. Tôi là phụ huynh c con mới học lớp 7 thôi nhưng rt lo sợ việc này, chính vì vậy
tôi phải chở đi hằng ngày (tốn công và mt việc làm) cho dù nhà cách trưng chưa đầy 1km,
không cho dùng đi động tránh tụ tập lúc rảnh. Nhưng đ chỉ là giải pháp tạm thi. Theo tôi nghĩ
Bộ GDĐT nên đưa vào chương trình cho học sinh học thêm môn Kỹ năng sống (c chứng nhận)
vào những năm đầu cp 2 - Đông:[email protected].
“Theo tôi nghĩ đ xảy ra rt nhiều vụ bạo lực d man của học sinh tương tự như clip trên, mà
hình ảnh rt rõ nét. Biết được thông tin và nơi xảy ra vụ việc sao không thy pháp luật can thiệp?
Chúng ta nên xem đây là những vụ trọng án, là vô đạo đức, là vô giáo dục của một số học sinh
gần như không c tính con ngưi. Thiết nghĩ đ đến lúc cơ quan chức năng nên vào cuộc truy bắt
và xử thật nghiêm khắc đối với những mầm mống làm đau lòng bao ngưi và làm gương cho
nhiều thế hệ học sinh sau này!” - Manh Hiep:[email protected].

"Việc nữ sinh đánh nhau rồi đưa lên mạng tôi đ nghe hơn cả 100 lần rồi, nhưng kể cả các cơ
quan pháp luật mà cũng không c biện pháp gì hiệu quả với những đứa trẻ c thú tính côn đồ như
vậy, thì những ngưi dân như tôi c thể làm gì ?

Giả sử bạn vô tình gp hoàn cảnh như vậy bạn sẽ làm gì? Nếu bạn không đủ sức thì nhm côn đồ
này sẽ đánh bạn luôn còn nếu bạn đủ sức chống trả thì theo bản năng đôi khi gây ra án mạng…
kết quả là bạn cũng vô tù. Vậy đừng bao gi trách ngưi dân vô cảm mà hy hỏi rằng pháp luật đ
làm gì để ngăn cản?

Tôi thy những việc đánh nhau sau đ được xử lý bằng cách đình chỉ học, hạ hạnh kiểm
v.v Nhưng thử hỏi nhm côn đồ này c muốn học đâu mà đình chỉ? c đạo đức đâu mà hạ hạnh