Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG
DÀN Ý VÀ BÀI LÀM THAM KHẢO THỂ LOẠI : VBĂN NGHỊ LẬN
Hãy chứng minh rằng bảo vệ rừng là bảo vệ cuộc sống của chúng ta
Bài tham khảo 1
 !"#
$%&"%' ()&*+(,-&.!&/01!&/02
3+(45(
/6()/*-3&,-,7( (&89%
3/8&%3&8&(:8&,7
#1&,-;<%=&(>=2/?&(@A>%#
 B( ?-3&,-=>C(+(>
D"=> >%)4E+(&,-;4/#A= 2%$
F/74
B 81(&74&&,-GC5(4/&(% 2'
;%&1(%(7="%4>1&4/!(4C&&,-
":"%0&>0&,*/C"H=&
23(%I==J&&,-%0K&
,*L,C"H(&*B=5( #&&,-
  ( = L(=JM(:&*!+(NOLF=1!&/023
+(&,-;11(&?L@! 1*,73P>/&*/Q
3-R$>:2'E% P/$ !
"K1!&/023+(,-&;%=" *1S3
R3QC"0+(#1(&,-@1S/#"R$
? O/(:3&1K=NO:,* O1K/&
$/(:&*&08 ,*(=L E
&OR$(4122FTE'K H>=F/F>
;11(&/N==83U"% A&>H +( #;(
5VR8W (? X&>8+(=1VM0.W@(&Y
U(+(&>=J/1(&>H /N>$(
T0(%=AMR( (C 2>' )R,-#Z[
(%O> U,(3(%'#1SC(3;4/#

(P 38;>? O1S>+%=A/*,7,* O1K
?>E2 h04(>e"& 235$@
"23+(&,-D2/? "&!,=
>&823+(&,-Q,Q1S(=(E&#/&&X&
=8>Z(#[ 2(SQM &8*"+(&,-
('=,7C! GC! #&,>D"%3]/A-%
+%=3Q3
DKNO/03,7(% 2! =,*=4%AS(,(%
`>$10>"S"O>=:
>#YP8R$&2/?&(P='3Q5i
+(&,-T@%15$(=@#!2Q/?=5
(2/?#:)#$(T0(%=A(P"(&L@%2
Q,iP%%A&&B P/A;,#/=>2/?
2=JA@,7 (K&,-YP1!&/0;>=>5K  
L@1<(3P #K1!&/0=NO O
 2/(:"()/*-3&,-M#/?%= `&,-5=
@% 2543PQ+( #K1!&/0=L,1!&/023+(4
5(
Bài tham khảo 2
Năm cũ đã qua, năm mới lại sang. Đất nước Vn lại thêm 1 tuổi mới, 1 mùa
xuân mới. Trong sự tràn ngập của mùa xuân thiên nhiên bao la đất trời, của
niềm vui bao trẻ thơ , của sự đầm ấm sum họp mọi nhà.Riêng tôi đã đón 1
mùa xuân thật hạnh phúc bên cha mẹ, người thân.Có thể nói đó là 1 mùa
xuân ấm áp của những người may mắn như tôi, nhưng bên cạnh đó vẫn là nỗi
lo canh cánh của của người dân Bắc Bộ về sự bất thường của thời tiết và khí
hậu . Ở đây , từ người già đến trẻ nhỏ fải vui Tết trong rét đậm, rét hại cùng
khô hạn mà nguyên nhân đó là hiện tượng La Nina của thời tiết. Miền Trung
còn đó hậu quả của những đợt “lũ chồng thêm lũ”. Cuối năm ngóai, miền Nam
sạt lở đất và triều cường. Còn thế giới, cùng sự nóng lên của khí hậu toàn cầu,
lũ lụt khủng khiếp là những đợt giá lạnh hiếm thấy xảy ra khắp nơi. Thiên tai

trong khí quyển - một trong những chất khí quan trọng nhất gây nên “hiệu
ứng nhà kính”, làm tăng nhiệt độ trung bình của trái đất…
Đối với Việt Nam , tuy là một nước nông nghiệp, hơn nữa sự phát triển của xã
hội ta hiện nay vẫn chưa vượt ra khỏi trình độ của nền văn minh công nghiệp,
thế nhưng điều đó không có nghĩa là không có hiểm hoạ môi trường đe doạ.
Ở các nước phát triển, hiểm hoạ môi trường là do sự phát triển của kỹ thuật
công nghệ, do sự phát triển tự phát của nền văn minh công nghiệp, thì ở Việt
Nam, hiểm hoạ sinh thái là do sự kết hợp giữa phát triển và lạc hậu, do ảnh
hưởng còn nặng nề của nếp suy nghĩ, nếp làm của người sản xuất nhỏ và lối
sống công nghiệp còn chưa ổn định, chưa hoàn thiện.
Thiên nhiên nước ta trước đây bị phá hoại bởi những cuộc chiến tranh kéo dài,
còn bây giờ bị phá hoại bởi những hoạt động vô ý thức, bởi thái độ tuỳ tiện vô
trách nhiệm, thiếu kế hoạch trong việc khai thác và sử dụng các nguồn thiên
nhiên. Diện tích đất trồng đồi trọc đang bị xói mòn mạnh. Nguyên nhân chính
là do du canh du cư, lấy gỗ, củi, mở mang giao thông, xây dựng thuỷ điện.
Ô nhiễm môi trường cũng đang là vấn đề nan giải, chất thải công nghiệp, sinh
hoạt, chất độc hại của quá trình sản xuất không được xử lý nghiêm túc mà
đưa trực tiếp vào môi trường, gây bệnh tật và ô nhiễm môi trường sinh thái.
Nồng độ bụi ở các đô thị vượt quá nhiều lần chỉ tiêu cho phép. Như chúng ta
đã biết, khí bụi, hạt NIX, hàm lượng CO2 xuất hiện ngày càng dày đặc trong
các thành phố, tạo thành một làn sương đen dày đặc ,những khí ấy rất độc và
mang lại cho con người nhiều bệnh tật và nó đã trở thành vấn đề thời sự ngày
nay.
Sự nóng lên của trái đất, hiện tượng biến đổi khí hậu, sa mạc hóa ngày càng
mở rộng, kéo theo đó là những hậu quả khôn lường đang trở thành mối đe
doạ đối với tất cả chúng ta. Và những “chủ nhân tương lai của đất nước”
không thể thờ ơ và phải có sự chủ động để đối phó. Môi trường có tầm quan
trọng đặc biệt đối với đời sống con người, tạo điều kiện cho con người sinh
sống và fát triển bền vững, Môi trường là toàn bộ các điều kiện tự nhiên, nhân
tạo bao quanh con người có tác động tới đời sống, sự tồn tại và phát triển của

đó là hành động thiết thực của cuộc sống. Bảo vệ môi trường và tài nguyên
thiên nhiên là nhiệm vụ trọng yếu, cấp bách của Quốc gia ,là sự nghiệp của
toàn dân. Các tổ chức, cá nhân phải có trách nhiệm bảo vệ môi trường.
Nghiêm cấm mọi hoạt động làm suy kiệt nguồn tài nguyên thiên nhiên, huỷ
hoại môi trường. Bảo vệ tốt môi trường thì con người mới có thể tạo ra một
cuộc sống tốt đẹp, bền vững, lâu dài.
Để bảo vệ môi trường tốt, giáo dục con người ngay từ “thuở còn thơ” đóng
một vai trò quan trọng. Hơn nữa, không có cách gì tốt hơn để giáo dục ý thức
của người dân bằng cách cho họ thấy những lợi ích thiết thực của việc bảo vệ
môi trường trong từng khía cạnh của cuộc sống.
Lời cuối cùng xin nhắn nhủ mọi người “Chúng ta hãy cùng chung tay góp sức
bảo vệ môi trường để đất nước ta mãi thắm tươi và hành tinh ta mãi mãi 1
màu xanh bạn nhé!
________________________________________________________________
Ít lâu nay , trong lớp có một số bạn lơ là học tập . Em hãy viết 1 bài văn để
thuyết phục bạn : Nếu khi còn trẻ , ta không chịu khó học tập thì lớn lên chẳng
làm được việc gì có ích !
DÀN BÀI THAM KHẢO
I/MB:
j_?K 9M0)?&23/6()D%/0'Q0:
k/&32-3(%l(%= 2318&*B ')?m @
%F>18/L,Q #9R(:k(S)
?#*3][ ,7/0#4n
II/TB:
j_?P9
op_4]9
j_4]o9q!4)?/(P,*3Q,*\+('%/(%0?
r0/*s)<s=s)sp
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
4

N ^)# *K/ /$P 2>0R=K
!= 5&/0)#2-(=A18 !
,7[>1(&
Q&"%)eF4+(/0)c F/F& )/08
0!(&R(' /0B&B&O0 3x#/03]
K? /",7;> ,^47/*>/0!
='A40;:/*$/0P8(&()U
?#> /0"%8?=`-e80!& )U/Q=
5(112!)=!,7&8&4%B&%/&3
># /0/\!)?=1c )#P>(
&-8&()U?>K/*2(,0(%#Pr"C> p
+(&,-AA/6(); /$4%=5( * ,7
$/0P8; /$4%=5( * ,7$/0P
8_4%&()>F3&3>=\,-&UNQ=&,-3]5
,7-( : \ =# KQf=&3]>,7$3(' >
T)^>#I%0P :>#I%0#! /8&P
;&,-&>4:'> T)K"K$]%A14+(2-=
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
5
Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG
+(/LFP(Q&$P&>!&O&$%?S3%
+( 2C@2a:(> +( #/&&2-=/&/LFK# /! 
?# 3(&,7$40 >1!&&40&,-*$]%A
0/14H(yR,/?%11(&XP *=?P */A2-=/A*
5(#  ,7^1c44 :1c! E
T)'>4/L'> /#T)LK3> >4= 
> /KP+( #&3Q0C%Q",* 8
DA()@)#!)A> &()Q/&()C@2
MN=Z$ )'=O10()K8&>
R5(&)> %# E3]P=/! ,*&,-/

&O%#  P #,(1&8/#P+(&81(&(=
 ,1K!=:3QK1+( `,-5(^,),*
;>18L@1/A.>TEE!y.>TE$<(/0,*=
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
6
Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG
%, :" .>TE ,/?%!&.>
AK)=L!-(^1!&,*=8!N1H 
3.>TE -37S=#=\8.>Q)"% '(5
!1K&-# .>(K ,-P,*=,* `')h1&&=
.>(% # ,-$>{.>1#.>(P0=
)&2:=/,7^O(# *S;P,=%(%=.>
8=8&&8$[>3&/* 2,-,*&!
;18,(1c)?5,-(/,7($N,,
K/,7(,7e2/4FK#&5( 21)"(%4'%R%f
R)a4'%"%1S0((%<= ),-(LUc9V;-E:
)$(W,?3Q!,u6'%0((%,'%/\:%/0
)(V(B&%=1%B&>Wj ),-L(%'%/$1c(%
,7=%!4='%A)>K/,7$1cRX$5
C"=,'%/\!Y4)?+( # /\#%0R!
8,7+('%4 2,-'%,7 ),-Y)=X$?
h
G1(L(%9se2,/1c 2($sK&&>K
cA18# 2>' Jb!59VA18=
/0K5 2%&=,3Q)/"#1(&-WjD+(
2(Y1!&(c=A18%(%P "'=,P3]
5(/0 P/\Y'A189sT)?8+(
P=P8+(85s
DK>18&/0)=3]+2%>18&*
!?&)?(!S):k#* * ,7

VT)?8+(P
aP8+(85W
a^8/0)=(=)3:!&01!=,i
/I%0/A8&P;:,,-/CZ/*,-B&]!=
U(=%A(&h+(,-M0R(  5('%#/>K/
Q"3Q4)=1=!&/*( h=1J=( =(3k=,-
S/*$,-C(=! /3x35i ),-ON=
&88=>24)/1/*$,-@/*",*JDO
10=('4QI%0 23&3>= 8=>C(>08C@
2,-18=>= (YJ/$,?C"=3(N=QF=C(-
>%A/N(+(C@215>8* &1!=(#=C@2
/A,,8&P=3P<B==:J

Vq8&B /&@1(&(*=
q8&@C&EQ(1z
-,-L/?%=
q((I%0 *W
rTE;4ep
e`,-5(A$ O 8=%>(=(& U!= O
>=C@2>K=/#/?%=(!Q&01!
#=1/,7 )N=8=1>%,K =F=3Z($(%
K =)<$A(%=A+(,->;,#1!=(#=2
E3]% 2>K=12
VR& =>
#& !=>!C(=
_]&/(% !
&=^? #yW
rT$p
 8=(5('!"")?=C>S F)?5=
&/0)?&()U?B=$&()k,(=

24&-8=#><2/>3>=!", +(
&(/,-= 2-3,/?%(18/(&@11(&n
c) Dẫn chứng 3:&-3+( #=/0#.>Q ,7#',-5=
&18.>,-5/0/F/FK '(%=/.>@O&
3E4o&$> 28Y4"/9,-=a#=a>=
;=R"=DS==_7n
d)Dẫn chứng 4:R$(73/6!S+(.>TE9
sR.>3 2/,-
q`,- 2 8[ 63
q,- %N
+</(B& "%>&3-

.>K#,&5&
e2-(18[/3&
e& (>&/!E ,7
T,7E$* :s
&+( #=.>LA'(0 />3!S,9
sB(8 h,-
M0 >2%s
III/Kết bài
jR?CX/"A9_3/6!S=(18+(.>TE
j5(1)r)N 2p9a4%/3B&" ,+(.>
Bài tham khảo 1
B&-K+($,-,73'.>&O($,0:,$
,7=5("%/0N= O=L,3&8=%.>A3P
0 e`1$(N=.>%S>v /,-> 2,9,=
,(=>&.>1!&N #! "%=,7K@4;!
“nẫu”=A,-8N=.>1!&"%(&)'\KNa>>S(
,=.>,-1!&>E4F/FH1S  =PN (;^
&>=.> *SN =,,*N=1(&-.>LOV+

ông nhịn ăn một bữa, không phải là để hạ mình cho khổ sở, mà là để nêu một tấm gương dè xẻn
gạo cho đồng bào đặng làm giảm bớt nạn đói trong nước. Hết thảy mọi người xung quanh đều
bắt chước hành động đó của ông ”
Bài tham khảo 2
e6(I =TR2/&1?"E1c..2R,,@=.>
& >%A:(4;:8 >%#&N ƒ„=ƒ•=.>/\
S68'/8K1
; 2].>(/% *3]43C(&:,-M0
R( (%"%,(8 >%K6=&&:=.>T… 68
>%R$%IQ"=.>T…^68"%/8(
D"% 6(I;:/A 6(=.>T… 2>>&1+(E1&1.>6
AN Ee*'1C:%=" (6 @XhC"  
$(R,,((> U/0C.>1<! A1=^U(%>/<
&_5'>/<1c/! *=''( =P^+%(%/.>1!&
88R>/(#.>1!&/>/(e6(X>tjo•†•=> 2 $(/(=
$E4%3N33P<B+(.>S"% * 2AS@A'9
‡.>&(%/<&=8> 2'P(/(ED% 2,-18"
"%FN (%+(.>=&.>[=# .>(%81!&E4"%
%9sR%58=;+SD!=;+S,* O>&/>/(%>5&"%
D1<>5"%sM"S.>&(%>/< *.%-&1!&
/\>>&1/>/(,.>::3,0.> "%>=,.>84
6:3,0;L/#] F2/&:3,0=/"/#]3
,-M0R( 3,0%3,/A 6(
d%Lˆ 2X&-3%+(.>."•>#4@4L
%K@4R,@'#6&+ P'‰Š‹Œ•Ž••
MA/00 0=11(&'=Q(%.>$>I=>8/>
(0 (6!d,*( (,*&LD,*(
2(&,-&18>(%&>+(18="%
 21I0K"%'.># CB `1?=.>;E4
/*.>>AN @9‰Š‹Œ•Ž••

cho Bác bằng cơm nguội ấy, vừa chóng chín, vừa tiết kiệm được gạo, khỏi bỏ phí cơm thừa. Câu chuyện bà kể
khiến cho ai cũng xúc động và thương Bác quá chừng. Bác thật giản dị và tiết kiệm, chắt chiu như người cha lo
cho một gia đình lớn, như cảnh nhà đông con mà còn túng thiếu .Thậm chí liên hoan chào mừng ngày thành
lập Đảng cũng chỉ có bát cơm, món xào, tô canh và đĩa cá. Khi tiếp đãi khách, Bác thường nói: “Chủ yếu là thật
lòng với nhau”.
Chiêu đãi đồng chí Lý Bội Quần, người TQ đã giúp Bác mua chiếc máy chữ từ Hải Phòng mang về, Bác cũng
chỉ khao một món canh và hai đĩa thức ăn, có thêm chén rượu gạo, tổng cộng chưa hết một đồng bạc, thế mà
vẫn đậm đà tình cảm giữa chủ và khách.
Bác nói: Ở đời ai chẳng thích ăn ngon, mặc đẹp, nhưng nếu miếng ngon đó lại đánh đổi bằng sự mệt nhọc,
phiền hà của người khác thì không nên
Hơn nữa, bác luôn nghĩ đến người khác, có món gì ngon không bao giờ Bác ăn một mình. Bác sẻ cho người
này, sẻ cho người kia rồi sau cùng mới đến phần mình và phần Bác thường là ít nhất
- Trong trang phục hàng ngày, Bác chỉ có bộ quần áo dạ màu đen mặc khi đi ra nước ngoài; chiếc mũ cát Bác
đội khi đi ra ngoài trời; chiếc áo bông, áo len Bác mặc trong mùa lạnh và một vài bộ quần áo gụ Bác mặc làm
việc mùa hè. Nói về sự giản dị trong cách ăn mặc của Bác, có lẻ ấn tượng nhất phải kể đến đôi dép cao su và
bộ quần áo kaki, Đôi dép cao su được Bác dùng hơn 20 năm đến khi mòn gót phải lấy một miếng cao su khác
vá vào, các quai bị tuột phải đóng đinh giữ. Còn bộ quần áo kaki Bác mặc đến khi bạc màu, sờn cổ áo. Những
người giúp việc xin Bác thay bộ quần áo mới thì Bác bảo: Bác mặc như thế phù hợp với hoàn cảnh của dân, của
nước, không cần phải thay. Bà Nguyễn Thị Liên, nguyên cán bộ VP Phủ Chủ tịch, kể lại rằng: Khi làm việc ở VP
Bác, đôi khi bà còn đảm nhận việc khâu, vá quần áo, chăn, màn, áo gối cho Bác. Công việc này giúp bà có điều
kiện được gần Bác và học tập được rất nhiều. Học tập Bác đức tính giản dị, tiết kiệm.
Chiếc áo gối màu xanh hòa bình của Bác, được ông Cần (người phục vụ Bác) đưa bà vá đi vá lại. Cầm chiếc
áo Áo bác rách, có khi vá đi vá lại, bác mới cho thay. gối của Bác, bà rưng rưng nước mắt, bà nói với ông Cần
thay áo gối khác cho Bác dùng nhưng Bác chưa đồng ý. Người vẫn dùng chiếc áo gối vá. Bà nói: những năm
tháng giúp việc ở VP Bác tôi có những kỷ niệm không bao giờ quên.
1941 khi Bác mới về nước là một hang đá thuộc Pắc Pó, Cao Bằng. Sau này vì bí mật nên bác phải ở nhà
riêng nhưng rất đơn giản. Nhà làm nhỏ, bốn bề với tay được vì tiết kiệm nguyên vật liệu. Đến năm 1954, Chính
phủ chuyển về Thủ đô Hà Nội, nhiều người đề nghị Bác chuyển về ở Phủ Toàn quyền Đông Dương tráng lệ,
nhưng Bác đã từ chối và chỉ chọn căn phòng nhỏ của người thợ điện đơn sơ bên ao cá để ở. Mãi cho đến ngày
17/5/1958, Bác mới chuyển về ở căn nhà sàn chỉ vẻn vẹn có 23,14 m2 cho đến lúc qua đời.

phí mà báo chí nhiều lần đã đưa tin chẳng hạn. Cần phải phê phán gay gắt, bởi nếu không có sự giản dị, chúng
ta sẽ đánh mất “hồn dân tộc”, đánh mất chính “tương lai” của chúng ta bằng sự lãng phí, cầu kỳ, hình thức
Tôi tin, sống giản dị như Bác, học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Bác để thấy một Việt Nam vũng
vàng phát triển ở ngày mai. Học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Bác – Đó không chỉ là trách nhiệm
của cá nhân tôi, cá nhân chúng ta, mà còn vì vận mệnh của đất nước Việt Nam. Sống giản dị như Bác còn là để
trả ơn cuộc đời, trả ơn những máu và nước mắt của các thế hệ cha anh đã ngã xuống cho tự do, độc lập hôm
nay :
Ôi Tổ quốc ta yêu như máu thịt
Như mẹ cha ta, như vợ như chồng
Ôi Tổ quốc nếu cần ta chết
Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, con sông
(Chế Lan Viên)

Hãy chứng minh lời dạỵ “Có công mài sắt có ngày nên kim”
F$5 -+(e`F$ 21)*e2&
$1)"%,75&F$ 359; 3% 
;F$@ 24*1c$#!,7,'%3P%F
 2P &8L,  @L3]% <D 23Q#=
,- 2<3&> <!1(&3P= E *
,7e*U=(@"%86;[((E# 3 
,;/0%,,NK  /\,-
!((&=3>=/\3P &#,7;&% 6"&B
1X=>#,!+(11(&3Q=#\8RU(B+(
F$^/0 3 =,3%(U(1#?2 2
-%= 21) ((@5-%A8&&> (%/
(3(D-N8%9;3S,#\8/% *#/0#L C&&
6/0"N=,,K&,7
.>TE@8%9r4Atp
;L/A'8b(-8%+(.>(K /A3P 8+(
:#=1A1^;% *#/0#L ,7=&6/0&5/"

*=(11>),-|>|Bb%/e(b%T)@#
&1N -))8> "1@OK#  2' ,-( "C8
( 
a^)?$&,- " ,+($,-(&2C
( #L">%,
_-%N+(((5=QR3]YU(&*(Q
0-8%
jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
Chứng minh lời dạy trong câu tục ngữ”gần mực thì đen gần đèn thì sang” là đúng
C,(=&23(&2/"+( #=(@5,711(&1)
Y>D$0 &3!C"="/>PCZ&C@2D>#
? (0$( ,-C@2/*/0#>+( `,-
;F$9Vq' Q#B='B#8W@0 
DK 21)= 20 &23=((,- ,7#! 23Q/?
(&,-KK0Y+( #eQ B=,7,&$>C"
C(=$>hDI/?>(>3>=3&< )/?C(=,7,&$
>h=3>3+((#!,!(V Q/IW=F$@,((?9Vq'
Q#B='I#8WD%?+(3Q/?uQ(/&Q23+(&,-=("%
F$&&5CX& (0$( ,-C@2/*/0#
> `,-R,&/,-7O10=K' Q B='I 
8M#&,-!N/,7<&!=Q ,-C(
&Q=( O!N%&8( 513&(=55(K
2>'%+/A (0$( ,-C@2/*/0#>
&&/N)(=(,Q9
d1'#:=#
M9
,-' Q#B
{B 18$!),-
R$((&=F$@[S!,%S+( ,-C@2/*/0
#>&Q23=,- >>&F/#,-@5

uRM._eT{eaTT_MRqTl;T
Giải thích câu tục ngữ: Tốt gỗ hơn tốt nớc sơn.
DN í 1
I. Mở bài.
- Những phơng diện làm nên giá trị con ngời: phẩm chất, hình thức.
- Đề cao giá trị phẩm chất, tục ngữ đã có câu: Tốt gỗ .
II. Thân bài:
* Em hiểu vấn đề trong câu tục ngữ ntn?
- Gỗ: chất liệu làm nên đồ vật; phẩm chất của con ngời.
- Nớc sơn: lớp phủ làm bề mặt đồ vật thêm đẹp; hình thức, vẻ bên ngoài của con
ngời.
-> Nớc sơn đẹp nhng gỗ kh tốt thì đồ vật vẫn nhanh hỏng; Con ngời cũng cần cái nết,
phẩm chất chứ ko phải chỉ cần cái đẹp bên ngoài.
* Vì sao nhân dân lại nói nh vậy?
- Hình thức sẽ phai tàn, nhng phẩm chất, nhân cách còn mãi, thậm chí còn ngày
càng đợc khẳng định theo thời gian.
- Nội dung bao giờ cũng giá trị hơn hình thức. Ngời có phẩm chất tốt luôn đợc mọi
ngời yêu mến, kính trọng.
* Cần hành động ntn?
- Chăm chỉ học tập, tu dỡng đạo đức.
- Tham gia hoạt động thể thao để rèn luyện thể chất, giúp đỡ gia đình.
* Liên hệ: Cái nết đánh chết cái đẹp.
III. Kết bài:
- Câu tục ngữ vẫn còn nguyên giá trị trong đời sống hiện tại.
- Cần hài hoà 2 mặt nội dung, hình thức.
DN í 2
Tìm hiểu đề
1. Thể loại: Bình luận một vấn đề hoàn toàn đúng.
2. Nội dung: Một sự đánh giá, một sự lựa chọn cho rằng nội dung quan trọng hơn hình thức.
Hình thức biểu hiện nội dung và góp phần nâng cao giá trị của nội dung.

Câu tục ngữ thể hiện một quan niệm sống đẹp: chú ý rèn luyện, tu dỡng đạo đức, trí tuệ và tài
năng, những yếu tố thực chất của con ngời.
Ngoài ra, câu tục ngữ cũng cho ta một quan niện đúng đắn: cái đẹp lí tởng và sự kết hợp hài
hòa giữa nội dung tốt và hình thức đẹp.
III. Kết bài:
Khẳng định giá trị của câu tục ngữ và nêu khái quát tác dụng của nó cho thấy nội dung và
hình thức có mối quan hệ khăng khít, trong đó nội dung quyết định hình thức và hình thức biểu
hiện nội dung có tác dụng góp phần nâng cao nội dung. Từ đó rút ra bài học đánh giá xem xét con
ngời: đạo đức tài năng là quyết định.
_Bài làm_
Trong cuộc sống hằng ngày, để đánh giá một đồ vật, một con ngời đạt đợc mức độ chính xác,
chúng ta nên dựa trên nguyên tắc hay cách thức nào? Đây cũng là vấn đề xa nay nhiều ngời quan
tâm. Cha ông cũng từng có ý kiến hớng dẫn việc ấy trong câu tục ngữ:
Tốt gỗ hơn tốt nớc sơn
Ta nên hiểu câu này nh thế nào và đánh giá nó ra sao? Phải chăng đây chính là kinh nghiệm
quý báu mà ông cha của chúng ta từ nghìn xa đã để lại cho con cháu suy ngẫm và học hỏi.
Câu tục ngữ dùng hai sự vật gỗ và n ớc sơn để làm một phép so sánh. Gỗ là chất liệu để
làm nên đồ dùng nh tủ, bàn, ghế còn n ớc sơn là vật liệu để quét lên thêm lớp bên ngoài cho
các đồ dùng ấy thêm đẹp và thêm bền. Nhiều ngời chỉ chú ý đến lớp sơn bóng nhoáng bề ngoài mà
đã mua phải một đồ dùng bằng gỗ xấu hoặc gỗ mọt. Ông cha ta với kinh nghiệm sống của mình đã
kết luận : Tốt gỗ hơn tốt n ớc sơn là nh vây.
Đó là hiểu theo nghĩa đen. Còn nghĩa bóng câu tục ngữ này thì rộng lớn hơn nhiều. Câu này
bao hàm một lời khuyên về cách nhìn nhận, đánh giá một sự vật, một con ngời, đừng nên để cái vỏ
hình thức hào nhoáng bên ngoài mê hoặc mà phải coi trọng cái thực chất bên trong. Ngoài ra, câu
này còn bao hàm một lời khuyên về cách sống: hãy sống chân thật bằng thực chất của mình, chân
thành trong cách đối nhân xử thế, đừng ba hoa, khoác lác, lòe đời bằng cái vỏ hình thức giả tạo,
đừng khéo đem cái vỏ bề ngoài để che đậy cái sơ sài bên trong.
Nh mọi câu tục ngữ khác, câu tục ngữ này cũng là sự đúc rút kinh nghiệm của cha ông chúng
ta trải qua biết bao thế hệ con ngời, với bao thành bại, nên h, vấp váp mới đúc rút thành chân lí:
Tốt gỗ hơn tốt n ớc sơn. Khi nhìn nhận đánh giá một sự vật, ta phải thấy rằng giữa hình thức bên


Khiờm tn - mt nhõn t ca thnh cụng
a:%0/*,- =18! "%&! >=fS/"5/SR,-
1(&-E&O>>(&/A #=&3%U\2
; 8&",7=&B&(KX&3Q5Y+(,->=5(^
?8 2!>,7M#?(=43Q ,->Y+(18 *8&
,7",7hN=7 U=4<(,-
e2,-&>((K8 6,h,%L/3()e)
,-C(f?(=>"%1>),*&(/ 2&8,*&(
AR,L$18> P< #/30=# >1c
-/012& ),-1=&8,*&((60=O (,*
&/*>"(&
;66 2&8,*&((&",4>(>&&>(e2,-
4>&= :,-(&B&(/'1Se2> (% ,7
(3Ch"\&O <=#@%K ),-?"%PQ
#(=1/#V$C8Q,W,,-C,(;&=@4,-
?CX9WR,-&>h"4,-1 #hW
R%= 2(k=4P/S@ @! "%F\="/)/A18>/#
$-+(&1) O181IN = ),-P 21
0 ?/R%@\e(( 181Ie(1>N O=(K %
"%&?1?a^>( (%!$18$L' ,i 2
R%<@0>?18<((/*18>Ch+( #
,=A /"%,71(&/#10=e(*/*R%9W{
3,*XnT (%(hB = "%18+((P#B &WDA&
&53Q?=,R%"% " > 2P#Re(("%]
3]hA& R%
_: f,( ),-'(= (<( 0$( ,-
/0L,&(01c$=#%4 KE64
Q(&Q8=5&LCB #V>+(/LFWT@%CB )/0QI
%0/8)< ),-C(DK%0! /* ),-=14%

^=)?35-=^)&,-) ') )5= )
tT)$(9) =(&=13 /&$A@),7
vT) @9)=)35-
B. Tại sao ta cần phải "Học, học nữa, học mãi"
oaP&8>K%=&()U?%(&=)3]1S
8?=67/*3Q>K+(C@2
tT)?K(&#2K1=(&% K /00!
C. Ta phải học tập như thế nào để đạt kết quả?
o|!C>SQ F4)?=2)?/,>)?
tsT)=)$(=) @s F4+("! ),-=O10/*(=)
3
v(!)?&3>/=,-=&Q23
III/Kết bài:
ja[S3Q33/5+(9sT)=)$(=) @s
j5(1)&1!
* Bài làm mẫu
&23%="! )PA!(3Q(  =# K=?P#
 * 2S4= 2>0 (% 2>>PC,((%=
&,-((&23!C"@?,71(&A5/S*DL
2>4~P;[$/?%=$P,7,%A-%3(
->1c"A#P,%A 0(%3>///M(:+(/0)?@
,7[SC(C,(;4/#/?%=_j= 2/S@F/U8@ 2"
D49WT)=)$(=) @W
;4 2-%= 2S,*5&23;
) *,7P=,7P *K(K1,*/&-;>
V)W%'?P&() :?P
8&P=4]=110C"R:K0') )5= )= ),
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
17
Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG

F/F",*=/#,(+( #A/*,(&2e2,-
1>3U $(10L!)?=K!0 \Pe2,-
%"%L!)<>P$,-,*=K(3>/
R&6##2/N&>+( `&,-"()&23/)?
› 24,(&h8A!& F()"%;233](%
B&$A,*h=&0 `&,-1)? 2>
5R,.>TE= 2&,-A/*A2?,*(/L&,-'
L/*5("L[Sc)?A!& 2",*6 8%
/?%=0(%/\ 23,-/\,(" 4(,747)?=)/\&c
)^,0+(A F4>(;,-&/#A=,-8&
/#P%AR,= F4+(/0)? *&,-=C@21
P=&>&2=* 212>&/N =08 
`5(4,-,7,!"%
" K$YU(33&+(_j"%L4@?(
,74+()?;5('1)<&5=&!=1)Q( )=@%
1)$#&(" ! ?K$Q3]1S(%='%3]
3&/N =/ `5(3]&,-S3Q=&,-4&C@2(%
4 K 3>3& )-8
jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
Giải thích câu tục ngữ: "Không thầy đố mày làm nên"
Đề bài: Ông cha ta có câu: “Không thầy đố mày làm nên”. Bằng hiểu biết của mình,
em hãy làm sáng tỏ câu tục ngữ đó.
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
18
Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG
Bài làm
Trong xã hội, người thầy mang một vai trò rất quan trọng trong việc tu dưỡng, rèn luyện,
hình thành, phát triển, hoàn thiện nhân cách của lứa tuổi học sinh. Điều đó cũng được ông
cha ta quan niệm, khẳng định từ hàng nghìn đời nay. Chính vì vậy trong kho tàng tục ngữ, ca
dao dân ca Việt Nam có câu: “Không thầy đố mày làm nên” để bộc lộ rõ nét điều đó.

nó cũng luôn được chấp nhận, khẳng định. Không chỉ vậy, câu tục ngữ còn mang hình thức
giản dị, âm điệu vui nhộn, nhưng ẩn chứa trong đó là biết bao nỗi niềm, tâm sự của ông cha
ta.
Nói tóm lại câu tục ngữ này muốn nói với chúng ta một điều sâu sắc nhất. Đó chính là hãy
hiểu được vai trò giá trị của người thầy, hãy biết suy nghĩ một cách toàn diện nhất để có
những thái độ bộc lộ sự kính trọng đối với thầy, không chỉ là lời nói, mà còn bằng hành động.
Hãy thể hiện rằng, chúng ta là những con người văn minh, biết đạo lí làm người và xứng
đáng là người con đất Việt.
Giải thích câu tục ngữ "Người ta là hoa đất"
Đề bài: Dân gian ta có câu “Người ta là hoa đất”. Bằng hiểu biết của mình, em hãy
làm sáng tỏ câu tục ngữ trên.
Bài làm
“Giá trị của con người”. Khái niệm đó đã được người xưa hiểu từ rất lâu đời. Những nhà trí
thức thời xưa thì đã có óc nhận xét, phân tích sâu sắc và thể hiện dưới những lời ca, truyền
từ đời này sang đời khác.
Trong kho tàng văn học Việt Nam, để thể hiện giá trị của con người thì có vô số tục ngữ, ca
dao. Nhưng có một câu tục ngữ thể hiện điều đó lại mang một hình thức ẩn dụ, rất sâu sắc
khiến người đọc phải tò mò mà ngẫm nghĩ, nhẹ nhàng mà thấm thía các ý sâu xa. Đó chính
là câu tục ngữ “Người ta là hoa đất”.
Câu tục ngữ có 5 chữ nhưng mang nhiều điều hàm ẩn, hình ảnh hoa là một thứ đẹp đẽ,
thuần tuý, là kết tinh tạo hoá ban tặng mang một hương thơm nồng nàn, một vẻ đẹp kiều
diễm. Vậy thì hoa đất là gì? Hoa đất chính là mạch sống của đất trời, cũng có thể nói hoa đất
chính là con người. Tại sao vậy? Con người là một sinh vật hoàn hảo của vũ trụ. Con người có
hình thể, bản năng và trí tuệ - đó chính là thứ vũ khí mạnh nhất. Trí tuệ đã đem lại cho con
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
19
Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG
người sự tìm tòi khám phá, những kiến thức khoa học tạo nên những bước ngoặt thành đạt
thật đáng khâm phục. Con người có thể xây nên những toà tháp có giá trị cả về kinh tế lẫn
lịch sử, những máy móc hiện đại để phục vụ con người. Những nền văn minh từ cổ đại tới

Câu tục ngữ trên thuộc câu so sánh ẩn dưới hai vế đối xứng với nhau. Vần lưng giữa câu làm
cho người nghe dễ nhớ, dễ hiểu. Câu tục ngữ mang hai nghĩa.
Nghĩa thứ nhất dân gian ví con người quý như vàng bạc, làm tôn giá trị tới mức đỉnh cao.
Nghĩa thứ hai là có con người thì sẽ có của cải, vật chất. Đúng như câu tục ngữ, người xưa
cũng đã từng có câu:
Bàn tay ta làm nên tất cả
Có sức người sỏi đá cũng thành cơm.
Thật vậy, từ ngày xưa, nhân dân ta không có những phương tiện máy móc như hiện giờ, mọi
người chỉ biết dựa vào sức người, đôi tay và khối não. Đó chính là những công cụ sống mà
được truyền từ đời này sang đời khác và bất kì thời nào thì giá trị của con người vẫn luôn
được xem là bậc nhất, luôn được mọi người quan tâm hàng đầu. Ngay cả từ thời trái đất còn
sơ khai, con người đã biết săn bắt, trồng trọt, chăn nuôi để tồn tại. Trải qua thời gian thì
những phát minh được ra đời, những kinh nghiệm được đúc kết lại làm hành trang vững bước
cho thế hệ sau. Cứ dần dần như vậy mà ngày nay, chúng ta đã được hưởng một thành quả
lớn nhất là đời sống ổn định, có của ăn, của để, có cây trồng, vật nuôi phục vụ đời sống.
Có thể nói con người làm chủ trên trái đất này, không có con người thì tất cả sẽ vô vị, trở
nên lạnh lẽo, dù có nhiều của cải đến đâu thì cũng chỉ là vô nghĩa vì không được con người
khai thác, sử dụng. Con người với năng lực của mình đã xây dựng nên được những tháp
chùa, nhưng toà lâu đài cổ kính trường tồn cùng thời gian. Năng lực của con người sẽ mãi là
một thứ vũ khí mạnh nhất để chống lại bất kì kẻ thù nào và cũng là cái để làm nên tất cả.
Nói tóm lại, câu tục ngữ trên khẳng định tầm quan trọng và đề cao năng lực giá trị con
người. Nó không chỉ là một sự khẳng định mà nó còn là một lời khuyên, một bài học, một tư
tưởng đúng đắn dành cho mỗi chúng ta.
Giải thích câu tục ngữ "Đói cho sạch "
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
20
Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG
Đề bài: Ông cha ta câu: “Đói cho sạch, rách cho thơm”. Bằng hiểu biết của mình em hãy làm
sáng tỏ câu tục ngữ đó.
Bài làm

thần, lý trí của họ. Điều đó đã được đúc kết qua quá trình lao động sản xuất, cô đọng được
qua từng suy nghĩ của mỗi con người. Quan niệm sống ấy thật cao đẹp, nó không chỉ là kinh
nghiệm mà nó còn là lời dạy dỗ, khuyên răn, chỉ bảo, áp dụng cho tất cả mọi người.
Giải thích câu tục ngữ "Đi một ngày đàng "
Trong cuộc sống, có những điều mà chúng ta chưa hề biết. Những kiến thức đơn giản thì hiển
hiện xung quanh chúng ta, còn những điều mới lạ, hấp dẫn thì lại ẩn chứa trong xã hội.
Chính vì vậy để có được kiến thức thì chúng ta phải biết tìm hiểu, học hỏi, khám phá. Đó
cũng chính là ước nguyện của ông cha ta nên tục ngữ mới có câu rằng: “Đi một ngày đàng,
học một sàng khôn”
Câu tục ngữ này mang hai vế đối xứng với nhau. “Một” đối với “một”, đó chính là hình thức
đối xứng độc đáo. Câu tục ngữ này ý khuyên nhủ chúng ta hãy biết đi đây, đi đó để được ở
mang, tích luỹ kiến thức, tầm nhìn về xã hội. “Ngày đàng” ở đây là một phép ẩn dụ. Nó
không phải là con số cụ thể quy ước mà chỉ một khoảng thời gian mà chúng ta tiếp nhận
những điều hay lẽ phải ngoài xã hội. Không chỉ vậy, ngụ ý của tác giả dân gian còn được bộc
lộ rằng không phải bất kì cái mới mẻ nào cũng có thể tiếp nhận mà hãy chắt lọc, thấm hiểu
để nhận ra sự mới mẻ nào có ích, sự mới mẻ nào có hại mà biết đường đề phòng tránh hay
học tập. Điều đó được thể hiện qua từ “sàng khôn”. Không chỉ vậy câu tục ngữ này còn nói
lên thế giới đa dạng và phong phú, nếu biết tiếp nhận nó một cách khéo léo thì kết quả thu
được sẽ rất lớn. Thật vậy. Ngoài xã hội có rất nhiều những điều hấp dẫn đối với những người
mới tiếp xúc. Đó là nơi văn minh, là nơi giao lưu học hỏi của các tầng lớp, cũng là nơi trao đổi
, buôn bán, có nhiều loại hình nghệ thuật độc đáo, những công nghệ độc đáo, hay những
kiến thức khoa học huyền bí. Từ những cách ăn nói ngoài xã hội đến những hình thức ứng
xử, tất cả đều là kiến thức, được khoác nhiều bộ áo trên nhiều phương diện. Mặt tích cực
không nhỏ nhưng mặt tiêu cực cũng không phải là ít. Những tệ nạn xã hội, những trò đùa lôi
kéo sự đam mê của con người dẫn đến sự lu mờ về đạo đức, nhân phẩm. Có nhiều người
mặc dù biết được tác hại của nó nhưng đã dấn chân vào rồi thì khó lòng rút ra được. Do đó ý
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
21
Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG
thức của chúng ta trong việc tiếp nhận kiến thức tốt đẹp là hoàn toàn cần thiết. Ngày xưa,

"Mùa xuân là Tết trồng cây
Làm cho đất nước càng ngày càng xuân"
Kể từ khi phát động phong trào cho đến khi Bác qua đời, mỗi năm cứ khi tết đến, xuân về Bác đều tự měnh
trồng cây trong Phủ chủ tịch để lŕm gương. Trực tiếp kêu gọi, theo dõi, nhắc nhở, động viên, vận động phong
trào. Và không biết tự khi nào, Tết trồng cây đã trở thành một nếp sống đẹp, một truyền thống gắn bó không
thể thiếu trong mỗi người dân khi xuân về.
Xã hội hiện đại lŕ xã hội điện tử, tin học và công nghệ. Nhưng phía sau nó, xã hội hiện đại lại thải ra một lượng
chất thải khổng lồ dẫn đến ô nhiễm môi trường, nguồn nước, thức ăn ảnh hưởng đến đời sống, sức khỏe con
người, thě việc trồng cây là một việc làm hết sức cần thiết và cấp bách. Mỗi nhà, mỗi khu phố, mỗi ban
ngành đều phải có trách nhiệm trồng cây xanh ở khu vực mình hay ở, những nơi công cộng để bảo vệ môi
trường. Đúng như những điều Bác đă dạy trong lời phát động Tết trồng cây khi xưa: "Miền Bắc có độ 14 triệu
người, trong số đó độ 3 triệu trẻ em thơ ấu, 1 triệu người từ 8 tuổi trở lęn đều có thể trồng cây Như vậy, mỗi
tết trồng được độ 15 triệu cây" thě chẳng mấy chốc đất nước ta sẽ phủ xanh đất trống đồi trọc, không những
lŕm cho quang cảnh môi trường ngày càng cải thiện tốt hơn mà còn phát huy tác dụng tích cực của cây trong
việc cải thiện, nâng cao đời sống nhân dân.
Bên cạnh đó, nếu hiểu lễ phát động Tết trồng cây của Bác ở khía cạnh văn hóa thě lại thấy một ý nghĩa sâu sắc
khác nữa trong lời dạy của Người. Chúng ta đều biết rằng, đất nước chúng ta lŕ đất nước nông nghiệp, cây cỏ
thięn nhiên gắn chặt với đời sống lao động, đời sống chiến đấu của người dân. Chính vě vậy, cây cỏ thiên nhiên
trở thành biểu tượng cao đẹp cho tinh thần quật khởi của người Việt Nam. Cây tre là biểu tượng cho tinh thần
bất khuất của người miền Bắc, cây dừa là hình ảnh của đồng bào miền Nam giữ vững thành đồng Tổ quốc, cây
cao su là sự dẻo dai bền bỉ của buôn làng Tây Nguyên chống Pháp chỉ cần nhắc đến những loại cây ấy thôi
cũng dễ khiến cho ta hình dung ra cuộc kháng chiến nhân dân vĩ đại của dân tộc. Ngoài ra, mỗi loại cây còn
tượng trưng cho một vùng quê, một tỉnh khác nhau: cây nhãn Hưng Yên, cây vải Lục Ngạn, cây bưởi Đoan
Hùng, cây cọ Vĩnh Phú, cây chôm chôm Cần Thơ Còn phải kể đến, cây cỏ gắn với cuộc sống của từng người.
Dường như trong ký ức của mỗi con người, trong những kỷ niệm của thời gian luôn gắn chặt với nhiều loài cây
cỏ thiên nhiên. Ví dụ cây me, cây sấu gợi nhắc về tuổi ấu thơ trong trắng, mộng mơ, nghịch ngợm; cây phượng
hồng, cây bằng lăng kỷ niệm của tuổi học trň; cành đào Tây Bắc, cành mai vàng xứ Huế gắn chặt với tết, cây
đa, cây gạo là hình ảnh của làng quê đồng bằng Bắc bộ Việt Nam Mỗi khi chúng ta trồng một cây xanh và
chăm sóc nó sinh trưởng phát triển là ta đang tự làm phong phú cho đất nước, giữ một mầm xanh trong tâm
hồn chúng ta và reo mầm xanh trong tâm hồn thế hệ tương lai.

thuổng là có thể đi trồng cây, đi làm một việc hữu ích cho xã hội. Nếu như ai đó đi hái lộc ngày xuân còn có
thói quen bẻ cả cành cây, ngọn cây đang mơn mởn, thì khi tham gia tết trồng cây, sẽ thấm thía và thương
cho cành cây ứa nhựa mỗi khi bị bẻ cành. Và hẳn sẽ tự điều chỉnh hành vi của mình ở các dịp du xuân sau.
Trong bài báo “Năm mới hãy nhiệt liệt tổ chức Tết trồng cây”, in trên Báo Nhân Dân ngày 1-1-1965, Bác viết:
Mùa xuân là tết trồng cây
Làm cho đất nước càng ngày càng xuân.
Tết trồng cây thực sự trở thành một ngày hội, một mỹ tục. Trồng cây ngày xuân không còn đơn thuần là lao
động mà là một sinh hoạt văn hóa. Từ thuở xa xưa, con người ngoài việc săn bắn, hái lượm tức là thu lượm
sản phẩm của thiên nhiên để sinh tồn, đã biết trồng trọt. Trồng trọt là bằng bàn tay và khối óc thuần hóa cây
cối để có được quả, hoa, hạt, củ, rễ, lá nuôi sống con người. Đó là biểu hiện của văn minh nhân loại, quá
trình đó là văn hóa, sản phẩm của văn hóa.
Bác Hồ quan tâm da diết tới việc trồng cây gây rừng. Trồng cây gây rừng nói riêng và lao động chuyên cần
nói chung là tạo ra sản phẩm để đảm bảo cho cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Bác chăm lo đĩa rau, đĩa quả cho
từng bữa ăn hàng ngày của nhân dân. Bác lo có cây, có gỗ cho dân làm nhà, có bóng mát cho các em học
sinh đi học, người nông dân ra đồng. v.v Bác kêu gọi mọi người tham gia tết trồng cây, và chính Bác, mỗi
khi xuân về, Bác cũng đích thân tham gia trồng cây. Mùa xuân năm Kỷ Dậu 1969, mùa xuân cuối cùng trong
bảy mươi chín mùa xuân “vô cùng cao thượng và phong phú, vô cùng trong sáng và đẹp đẽ” của Bác, Bác đã
về tham gia Tết trồng cây tại đồi Vật Lại, Ba Vì (tỉnh Hà Tây cũ).
Bình sinh, Bác Hồ luôn sống hòa mình với thiên nhiên, sống giữa thiên nhiên. Ngôi nhà sàn của Bác ở thủ đô
chung quanh là cây, cỏ, hoa lá, có ao cá, có tiếng chim Người khởi xướng Tết trồng cây là khởi xướng một
mỹ tục, một nếp sinh hoạt đẹp trong ngày tết xuân. Năm mươi năm đã trôi qua, năm mươi mùa xuân và
cũng là năm mươi tết trồng cây, hàng triệu triệu cây xanh đã được trồng và lên xanh tốt, hàng nghìn hécta
đất trống đồi trọc đã được phủ xanh, đất nước ta ngút ngàn màu xanh Theo lời kêu gọi của Bác Hồ, hàng
năm, mỗi khi tết đến xuân về, nhân dân ta, từ già, trẻ, gái, trai đều nô nức tham gia tết trồng cây, tham gia
ngày hội trồng cây gây rừng.
Bài làm tham khảo 3
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
23
Trường THCS Kim Trung Giáo án BDHSG
Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm và gần gũi với thiên nhiên. Khi đất nước hoà bình, Người

Từ lời dạy, việc làm của Bác Hồ, chúng ta nhận thấy rằng, con người sống không thể tách rời khỏi thiên
nhiên, không thể thiếu trời mây, cây cỏ, phải biết giá trị to lớn mà thiên nhiên ban tặng. Người kêu gọi
nhân dân ta phải bảo vệ rừng như bảo vệ ngôi nhà của chính mình vậy.
Ngày nay, khi “ngôi nhà chung” của chúng ta vang lên tiếng kêu cứu, khi con người nhận thức được đầy
đủ ý nghĩa của việc trồng và bảo vệ rừng có thể chống nguy cơ thay đổi khí hậu thì lời dạy của Người
càng có ý nghĩa biết bao.
Ngoài ra:
Một vấn đề được Bác Hồ quan tâm đặc biệt lŕ sự nghiệp trồng cây, trồng người: "Vì lợi ích mười năm
trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người". Rięng về việc trồng cây, vào khoảng giữa năm 1959, Bác
viết bài thơ kêu gọi nông dân trồng cây.
"Muốn làm nhà cửa tốt
Phải ra sức trồng cây
Chúng ta chuẩn bị từ nay
Dăm năm sau sẽ bắt tay dựng nha"
Sau đó, nhân dịp kỷ niệm 30 năm ngày thành lập Đảng và đón Tết âm lịch, Bác Hồ chính thức phát
động phong trŕo Tết trồng cây trong cả nước. Phong trào diễn ra trong vòng 1 tháng từ 6/1 đến
6/2/1960.
"Mùa xuân là Tết trồng cây
Làm cho đất nước càng ngày càng xuân"
Kể từ khi phát động phong trào cho đến khi Bác qua đời, mỗi năm cứ khi tết đến, xuân về Bác đều tự
měnh trồng cây trong Phủ chủ tịch để lŕm gương. Trực tiếp kêu gọi, theo dõi, nhắc nhở, động viên, vận
động phong trào. Và không biết tự khi nào, Tết trồng cây đã trở thành một nếp sống đẹp, một truyền
thống gắn bó không thể thiếu trong mỗi người dân khi xuân về.
Xã hội hiện đại lŕ xã hội điện tử, tin học và công nghệ. Nhưng phía sau nó, xã hội hiện đại lại thải ra
một lượng chất thải khổng lồ dẫn đến ô nhiễm môi trường, nguồn nước, thức ăn ảnh hưởng đến đời
sống, sức khỏe con người, thě việc trồng cây là một việc làm hết sức cần thiết và cấp bách. Mỗi nhà,
mỗi khu phố, mỗi ban ngành đều phải có trách nhiệm trồng cây xanh ở khu vực mình hay ở, những
nơi công cộng để bảo vệ môi trường. Đúng như những điều Bác đă dạy trong lời phát động Tết trồng
cây khi xưa: "Miền Bắc có độ 14 triệu người, trong số đó độ 3 triệu trẻ em thơ ấu, 1 triệu người từ 8
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn

A,-I&=10?F,7&!=/,7(10?K I&/A
/*231#,-
;5(! &K>%,78&4hy;5('>(K 9
VDI(,-"%8W=>2Z,P,*`(+()=
C =2M%,5i\(!C">:=Q%0#
*U(Z(&h=>)DK>%,78&4h+(M0R( =
5(!1( =5i$,-C()ON&88/*
>2=S-,%=6 1)\(1K03Q&2e`
,-'!1$#/>%%Ah
”U(+(((&@ -M#1)@51c %+(
(T1(&-=5(!1>% 8 ]%Ah
.( !&t
Bài làm
"Nhiễu điều phủ lấy giá gương
người trong một nước phải thương nhau cùng"
Văn 7 : V¨n nghÞ luËn
25